„Bóg nakazał, aby święta moc prokreacji była wykorzystywana tylko pomiędzy mężczyzną i kobietą, prawnie zaślubionymi jako mąż i żona” („Rodzina: Proklamacja dla świata”, Ensign lub Liahona, listopad 2010, str. 129). W odniesieniu do wszystkich dzieci Boga życie według prawa czystości moralnej wymaga od nas, abyśmy byli cnotliwi w naszych czynach, jak też w naszych myślach. Intymne relacje pomiędzy mężem a żoną są piękne i święte i są ustanowione przez Boga w celu rozmnażania się i wyrażania miłości.
Dodatkowe źródła
David A. Bednar, „Wierzymy w cnotę”, Ensign lub Liahona, maj 2013, str. 41–44.
Dallin H. Oaks, „Pornografia”, Ensign lub Liahona, maj 2005, str. 87–90.
Zapisz na tablicy następujące zdanie i zapytaj uczniów, w jaki sposób można by je dokończyć:
„Grzech, który jest plagą naszego pokolenia, to ”.
Pokaż poniższą wypowiedź Prezydenta Ezry Tafta Bensona (1899–1994) i poproś jednego z uczniów o przeczytanie jej na głos.
Obraz
Prezydent Ezra Taft Benson
„Grzech, który jest plagą tego pokolenia, to niemoralność seksualna. Będzie ona wśród starszych Izraela — jak powiedział Prorok Józef — większym źródłem pokus, ciosów i trudności niż cokolwiek innego” (Nauki Prezydentów Kościoła: Ezra Taft Benson [2014], str. 220).
W jaki sposób wypowiedź Prezydenta Bensona odnosi się do naszego współczesnego społeczeństwa?
Pokaż następujące zdania z broszury Dla wzmocnienia młodzieży i poproś jednego z uczniów o przeczytanie ich na głos. Poproś, aby podczas słuchania uczniowie zastanowili się, w jaki sposób mogliby jednym zdaniem określić Pańskie prawo czystości moralnej.
„Pańskie normy dotyczące czystości seksualnej są jasne i niezmienne. Nie angażuj się w żadne związki seksualne przed ślubem, a potem bądź całkowicie wierny swojemu współmałżonkowi […].
Przed ślubem nie pozwalaj sobie na namiętne pocałunki, nie kładź się na drugiej osobie, nie dotykaj jej intymnych, świętych części ciała, czy to w ubraniu czy też bez. Nie rób niczego, co podnieca seksualnie. Nie rozbudzaj tych uczuć we własnym ciele” (Dla wzmocnienia młodzieży [broszura, 2011], str. 35–36).
W jaki sposób zdefiniowalibyście jednym zdaniem Pańskie prawo czystości moralnej? (Gdy uczniowie udzielą odpowiedzi, podkreśl następującą doktrynę z proklamacji o rodzinie: „Bóg nakazał, aby święta moc prokreacji była wykorzystywana tylko pomiędzy mężczyzną i kobietą, prawnie zaślubionymi jako mąż i żona” [„Rodzina: Proklamacja dla świata”,Ensign lub Liahona, listopad 2010, str. 129).
W jaki sposób środki ostrożności, wymienione w drugim akapicie cytatu z broszury Dla wzmocnienia młodzieży, mogą zapobiec popełnieniu poważniejszych grzechów moralnych?
Napisz na tablicy poniższy tekst. Podziel klasę na dwie grupy i poproś jedną z nich, aby przestudiowała fragmenty z części „konsekwencje”, a drugą, aby przeczytała fragmenty z części „błogosławieństwa”. Zaproponuj uczniom, aby podczas studiowania zwrócili uwagę na przypisy.
Po upływie wyznaczonego czasu omów z uczniami to, czego się dowiedzieli. Zadaj następujące pytania:
W jaki sposób konsekwencje łamania prawa czystości moralnej wskazują na ważność przestrzegania tego przykazania?
W jaki sposób doświadczyliście błogosławieństw wynikających z posłuszeństwa prawu czystości moralnej?
Pokaż następującą prawdę w proklamacji o rodzinie:
„Oświadczamy, że sposób, w jaki powstaje życie na ziemi, jest ustanowiony przez Boga” („Rodzina: Proklamacja dla świata”, Ensign lub Liahona, listopad 2010, str. 129).
Jakie znaczenie mają dla ciebie te słowa?
Skorzystaj z poniższych wypowiedzi Starszego Jeffreya R. Hollanda i Starszego Davida A. Bednara z Kworum Dwunastu Apostołów, aby pomóc uczniom w zrozumieniu tej zasady. Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos te wypowiedzi, a reszta klasy niech słucha, dlaczego prawo czystości moralnej ma wieczne znaczenie.
Obraz
Starszy Jeffrey R. Holland
„Ciało jest niezbędną częścią duszy. Ta wyjątkowa i niezwykle ważna doktryna świętych w dniach ostatnich podkreśla powody, dla których grzechy natury seksualnej są tak poważne. Oświadczamy, że ten, kto używa otrzymanego od Boga ciała innej osoby bez boskiego przyzwolenia, depcze duszę tej osoby, depcze główny cel i proces życia, ‘sam klucz’ do życia, jak nazwał go kiedyś Prezydent Boyd K. Packer. Wykorzystując ciało drugiego człowieka — czyli wykorzystując jego duszę — bezcześci się Zadośćuczynienie Chrystusa, które tę duszę zbawiło i które umożliwia jej dar życia wiecznego” (Jeffrey R. Holland, „Personal Purity”, Ensign, listopad 1998, str. 76).
Obraz
Starszy David A. Bednar
„Małżeństwo pomiędzy kobietą a mężczyzną jest zaaprobowaną drogą, poprzez którą duchy z preegzystencji wkraczają w życie doczesne. Pełna abstynencja seksualna przed zawarciem małżeństwa oraz całkowita wierność w małżeństwie chronią świętość tej uświęconej drogi.
Moc prokreacji ma znaczenie w sensie duchowym. Niewłaściwe użycie tej mocy obala cel planu Ojca i naszego doczesnego istnienia. Nasz Ojciec Niebieski i Jego Umiłowany Syn są stwórcami i każdemu z nas powierzyli część Swojej twórczej mocy […]. To, jak podchodzimy do tej boskiej mocy i jak jej używamy, w znacznej mierze określi stopień naszego szczęścia w życiu doczesnym i nasze wieczne przeznaczenie” (David A. Bednar, „Wierzymy w cnotę”, Ensign lub Liahona, maj 2013, str. 42).
Dlaczego prawo czystości moralnej ma wieczne znaczenie?
W jaki sposób korzystanie z mocy prokreacji wpływa na nasze szczęście w życiu doczesnym i w wieczności?
Daj uczniom chwilę na zapisanie środków ostrożności, które mogą pomóc im w przestrzeganiu prawa czystości moralnej.
Poproś uczniów, aby przeczytali następujące wersety: Ew. Mateusza 5:27–28; List do Rzymian 8:6 oraz Nauki i Przymierza 63:16. Możesz poprosić uczniów, aby ćwiczyli umiejętność studiowania pism świętych poprzez tworzenie łańcucha fragmentów z pism świętych, zaczynając od pierwszego, zapisując odnośnik do kolejnego i tak, aż do ostatniego.
Jakich zachowań zabraniają te fragmenty? (Jedno z zachowań, które powinni określić uczniowie, dotyczy korzystania z pornografii).
Jakie konsekwencje związane z oglądaniem lub czytaniem pornografii są określone przez te fragmenty z pism świętych?
Pokaż poniższe wypowiedzi Starszego Dallina H. Oaksa i Starszego Richarda G. Scotta z Kworum Dwunastu Apostołów oraz Siostry Lindy S. Reeves, drugiej doradczyni w generalnym prezydium Stowarzyszenia Pomocy. Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał je na głos i zachęć pozostałych, aby wyszukali dodatkowe konsekwencje korzystania z pornografii.
Obraz
Starszy Dallin H. Oaks
„Pornografia osłabia zdolność cieszenia się normalnym, emocjonalnym, romantycznym i duchowym związkiem z osobą płci przeciwnej” (Dallin H. Oaks, „Pornografia”, Ensign lub Liahona, maj 2005, str. 89).
Obraz
Starszy Richard G. Scott
„Szatan po mistrzowsku wykorzystuje uzależniającą moc pornografii, aby ograniczyć zdolność ludzi do podążania za podszeptami Ducha. Zalew pornografii we wszystkich jej podstępnych, trujących i niszczących formach sprawił ogromny smutek, cierpienie, ból i doprowadził do zniszczenia małżeństw” (Richard G. Scott, „Zdobywanie duchowego przewodnictwa”, Ensign lub Liahona, listopad 2009, str. 8).
Obraz
Linda S. Reeves
„[Dzieci i młodzież] muszą wiedzieć o niebezpieczeństwach pornografii, o tym, w jaki sposób przejmuje ona kontrolę nad życiem człowieka, odsuwając Ducha, wypaczając uczucia, oszukując, niszcząc związki międzyludzkie, pozbawiając samokontroli i prawie zupełnie pochłaniając czas, myśli i energię” (Linda S. Reeves, „Ochrona przed pornografią — dom skoncentrowany na Chrystusie”, Ensign lub Liahona, maj 2014, str. 15).
Zachęć uczniów, którzy zmagają się z pornografią lub innym rodzajem niemoralności, aby odwiedzili swojego biskupa lub prezydenta gminy. Zapewnij ich, że dzięki pokucie mogą odnaleźć ścieżkę do pokoju i szczęścia. Złóż świadectwo o następującej prawdzie: Unikanie pornografii prowadzi do większego szczęścia w tym życiu i w wieczności. Możesz zapisać na tablicy poniższe adresy stron internetowych Kościoła, które mają na celu pomóc osobom zmagającym się z problemem uzależnienia się od pornografii:
Uwaga: Ze względu na delikatny charakter tej części lekcji polegaj na naukach proroków i unikaj nauczania czegokolwiek, co nie jest tu zapisane, czy omawiania szczegółów dotyczących twoich relacji z twoim mężem lub żoną.
Złóż świadectwo, że fizyczna intymność jest święta, właściwa i szczególna, gdy ma miejsce w związku małżeńskim, co zostało określone przez Pana.
Choć nie zostało to szczegółowo wymienione, co według tych wersetów jest celem bliskości fizycznej pomiędzy mężem a żoną? (Aby stać się jednością z naszym małżonkiem).
Pokaż następującą wypowiedź Starszego Jeffreya R. Hollanda:
Obraz
Starszy Jeffrey R. Holland
„Ludzka intymność jest zarezerwowana dla małżeństw, ponieważ jest ona najwyższym symbolem całkowitej jedności, całości i jedności wyświęconej i ustalonej przez Boga. Począwszy od Ogrodu w Edenie, małżeństwo miało oznaczać całkowite połączenie mężczyzny i kobiety — ich serc, nadziei, życia, miłości, rodziny, przyszłości, wszystkiego” („Personal Purity”, Ensign, listopad 1998, str. 76).
W jaki sposób wypowiedź Starszego Hollanda pomaga wam lepiej zrozumieć cel bliskości fizycznej pomiędzy mężem a żoną? (Uczniowie powinni rozumieć, że: Intymność w małżeństwie umacnia duchowo i emocjonalnie więzy pomiędzy mężem a żoną).
Rozważ rozdanie następującej wypowiedzi w formie ulotki. Wręcz kopię każdemu uczniowi i poproś, aby podkreślili cele bliskości fizycznej w małżeństwie.
Obraz
Prezydent Spencer W. Kimball
„Głównym celem zjednoczenia płci męża i żony (i tylko męża i żony) było sprowadzenie dzieci na ten świat. Według Pana seksualne doświadczenia nigdy nie miału służyć wyłącznie do zabawy lub zaspokajania namiętności i pożądań” (Spencer W. Kimball, „The Lord’s Plan for Men and Women”, Ensign, październik 1975, str. 4).
Obraz
Starszy David A. Bednar
„Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich posiada jedną niezachwianą normę moralności seksualnej — stosunki intymne są dozwolone jedynie pomiędzy mężczyzną a kobietą, którzy pozostają w związku małżeńskim, tak jak dyktuje to plan Boga. Związki takie nie są jedynie zaspokojeniem ciekawości czy apetytu ani rodzajem rekreacji czy rozrywki, której można się egoistycznie oddawać […]. W życiu doczesnym to jedna z najwyższych form wyrażania naszej boskiej natury i potencjału oraz sposób na wzmocnienie emocjonalnych i duchowych więzi pomiędzy mężem a żoną” (David A. Bednar, „Wierzymy w cnotę”, Ensign lub Liahona, maj 2013, str. 42).
Omów cele, które wybrali uczniowie.
Poproś uczniów, aby rozważyli to, czego nauczyli się o prawie czystości moralnej i zapisali w swoich dziennikach odpowiedzi na poniższe pytania:
W jaki sposób zrozumienie prawa czystości moralnej wzmacnia twoją determinację, aby prowadzić moralnie czyste życie?
Dlaczego przestrzegacie prawa czystości moralnej?
Na zakończenie złóż swoje świadectwo na temat zasad omówionych w trakcie lekcji.