பிற்காலத்தில் வீரமிக்க சீஷத்துவம்

ஒழுக்க சுயாதீனம் என்பது தேவன் தனது ஒவ்வொரு குழந்தைகளுக்கும் அளித்த விலைமதிப்பற்ற வரம்.¹ “மனுஷர் யாவருக்கும் மகத்தான மத்தியஸ்தர் மூலமாக, விடுதலையையும் நித்திய ஜீவனையும் தேர்ந்தெடுக்கவும், அல்லது அந்தப் பிசாசின் சிறைத்தனத்தினாலும், வல்லமையாலும், அடிமைத்தனத்தைம் மரணத்தையும் தேர்ந்தெடுக்கவும் நாம் சுதந்தரவாளிகளாயிருக்கிறோம்.”² தேவன் நம்மை நன்மை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்த மாட்டார், பிசாசு நாம் தீமை செய்ய நம்மை கட்டாயப்படுத்த முடியாது.³ மரணம் என்பது தேவனுக்கும் சத்துருவுக்கும் இடையிலான போட்டி என்று சிலர் நினைத்தாலும், அவரிடமிருந்து ஒரு வார்த்தை “சாத்தான் அமைதியாக்கப்பட்டு விரட்டியடிக்கப்படுகிறான். … “[நமது] பலம்தான் சோதிக்கப்படுகிறது, தேவனுடையதல்ல.”⁴

இறுதியில், நமது வாழ்நாள் தேர்வுகள் விதைத்ததை நாம் அறுவடை செய்வோம்.⁵ நமது எண்ணங்கள், ஆசைகள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் கூட்டுத்தொகை, இரட்சகர், அவர் தெரிந்துகொண்ட ஊழியர்கள் மற்றும் அவருடைய மறுஸ்தாபிதம் செய்யப்பட்ட சபையின் மீதான நமது அன்பைப் பற்றி என்ன கூறுகிறது? நமது ஞானஸ்நான, ஆசாரியத்துவ மற்றும் ஆலய உடன்படிக்கைகள் உலகின் புகழ் அல்லது சமூக ஊடகங்களில் “விருப்பங்களின்” எண்ணிக்கையை விட நமக்கு அதிக முக்கியமானதா? கர்த்தர் மீதும் அவருடைய கட்டளைகள் மீதும் நாம் வைத்திருக்கும் அன்பு, இந்த வாழ்க்கையில் எதன் மீதும் அல்லது வேறு யார் மேலும் உள்ள அன்பை விட வலிமையானதா?

சத்துருவும் அவனைப் பின்பற்றுபவர்களும் எப்போதும் கிறிஸ்துவின் மற்றும் அவருடைய தீர்க்கதரிசிகளின் செயல்களை அழிக்க முயன்றனர். இரட்சகரின் கட்டளைகள், முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்படாவிட்டால், இன்றைய உலகில் பலரால் அர்த்தமற்றதாக பகுத்தறியப்பட்டுள்ளது. “அசௌகரியமான” உண்மைகளைப் போதிக்கும் தேவனின் தூதுவர்கள் பெரும்பாலும் நிராகரிக்கப்படுகிறார்கள். இரட்சகர்தாமே, மக்களின் உணர்வுகளை சீர்குலைப்பதாகவும், பிரிவினையை ஏற்படுத்துவதாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டு, “போஜனப்பிரியனும் மதுபானப்பிரியனுமான மனுஷன்,”⁶ என அழைக்கப்பட்டார். பலவீனமான மற்றும் ஏமாற்றும் ஆத்துமாக்கள் “பேச்சிலே அவரை அகப்படுத்தும்படி யோசனைபண்ணி,”⁷ முற்கால கிறிஸ்தவ “பிரிவினர்”, “எங்கும் இந்த மதபேதத்துக்கு விரோதமாய்ப் பேசுகிறதாக” சொன்னார்கள்.⁸

இரட்சகரும் அவரைப் பின்பற்றியவர்களும் கடுமையான உள் மற்றும் வெளிப்புற எதிர்ப்பைக் கையாண்டனர், நாமும் அதையே அனுபவிக்கிறோம். எப்போதாவது ஒரு சில உண்மையான மற்றும் மெய்நிகர் விரல்களை உலகத்திலிருந்து இழிவுபடுத்தாமல் நம் நம்பிக்கையின்படி தைரியமாக வாழ்வது இன்று கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. இரட்சகரை நம்பிக்கையுடன் பின்பற்றுவது பலனளிக்கிறது, ஆனால் சில சமயங்களில் “புசி, குடி, பூரிப்பாயிரு” என்று வாதிடுவோரின் குறுக்கு நார்களில் நாம் சிக்கிக்கொள்ளலாம்,⁹ கிறிஸ்துவில் விசுவாசம், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் மனந்திரும்புதல் ஆகியவை தேவன் நம்மை மிகவும் நேசிப்பதால் ஒரு சிறிய பாவத்தை நியாயப்படுத்துவார் என்ற தத்துவம், மாயையால் மாற்றப்படுகிறது.

“[அவருடைய] சொந்தக் குரலினாலோ அல்லது [அவருடைய] ஊழியக்காரர்களின் குரலினாலோ”¹⁰ நம் நாளைப் பற்றி இரட்சகர் சொல்லவில்லையா, “ஏனென்றால், அவர்கள் ஆரோக்கியமான உபதேசத்தைப் பொறுக்க மனதில்லாமல், செவித்தினவுள்ளவர்களாகி, தங்கள் சுய இச்சைகளுக்கேற்ற போதகர்களைத் தங்களுக்குத் திரளாகச் சேர்த்துக்கொண்டு,” மேலும் பலர் “சத்தியத்துக்குச் செவியை விலக்கி, கட்டுக்கதைகளுக்குச் சாய்ந்துபோகுங்காலம் வரும்”?¹¹ “மனுஷருடைய கற்பனைகளை உபதேசங்களாகப்போதித்து, வீணாய் எனக்கு ஆராதனை செய்கிறார்கள்,” என அவர் புலம்பவில்லையா?¹² “உங்களிலும் சிலர் எழும்பி, சீஷர்களைத் தங்களிடத்தில் இழுத்துக்கொள்ளும்படி மாறுபாடானவைகளைப் போதிப்பார்களென்று அறிந்திருக்கிறேன்,” என அவர் எச்சரிக்கவில்லையா?¹³ “தீமை நன்மையென்றும், நன்மை தீமைன்றும் அழைக்கப்படும்” ¹⁴ மற்றும் “ஒரு மனுஷனுக்குச் சத்துருக்கள் அவன் வீட்டாரே,”¹⁵ என அவர் முன்னறியவில்லையா?

அப்படியானால் நாம் எப்படி? நாம் நடுங்க வேண்டுமா அல்லது பயப்பட வேண்டுமா? நாம் நமது மார்க்கத்தை பெரிஸ்கோப் ஆழத்தில் வாழ வேண்டுமா? கண்டிப்பாக இல்லை. கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் கொண்டு, நாம் மனிதர்களின் நிந்தனைக்கு பயப்படவோ அல்லது அவர்களின் பழிவாங்கல்களுக்கு பயப்படவோ தேவையில்லை.¹⁶ இரட்சகர் தலைமையிலும் மற்றும் ஜீவிக்கிற தீர்க்கதரிசிகள் நம்மை வழிநடத்தவும் வழிகாட்டவும், இருக்கும்போது “யார் நமக்கு எதிராக இருக்க முடியும்?”¹⁷ இந்த கடைசி நாட்களில் கர்த்தரின் ஒளியை தாங்கிப்பிடிக்கும்போது, நம்பிக்கையுடன், மன்னிப்பு கேட்காமல், தைரியமாக, நடுங்காமல், விசுவாசமாக, பயப்படாமல் இருப்போமாக.¹⁸

இரட்சகர் தெளிவுபடுத்தினார், “மனுஷர் முன்பாக என்னை அறிக்கை பண்ணுகிறவன் எவனோ, அவனை நானும் பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவின் முன்பாக அறிக்கை பண்ணுவேன். … மனுஷர் முன்பாக என்னை மறுதலிக்கிறவன் எவனோ, அவனை நானும் பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவின் முன்பாக மறுதலிப்பேன்.”¹⁹

இதன் விளைவாக, கட்டளைகள் இல்லாமல் வரும் கடவுளை சிலர் விரும்பினாலும், மூப்பர் டி. டாட் கிறிஸ்டோபர்சனின் வார்த்தைகளில் தைரியமாக சாட்சியமளிப்போம், “எந்தவொரு கோரிக்கையும் செய்யாத கடவுள், இல்லாத கடவுளுக்குச் சமமானவர்.”²⁰

சிலர் தாங்கள் பின்பற்றும் கட்டளைகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவைகளை கடைபிடிக்க விரும்பினாலும், “தேவனுடைய வாயிலிருந்து புறப்படும் ஒவ்வொரு வார்த்தையின்படியும் வாழுங்கள்.”²¹என்ற இரட்சகரின் அழைப்பை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்வோம்,

கர்த்தரும் அவருடைய சபையும் “[நம்] இதயம் விரும்புவதை” செய்வதை மன்னிப்பதாக பலர் நம்புகிறார்கள், ²² “தீமைசெய்ய திரளான பேர்களைப் பின்பற்றுவது;” தவறு என்று தைரியமாக அறிவிப்போமாக,²³ ஏனென்றால், “தேவன் தவறு என்று அறிவித்ததை ஜனத்திரள்களால் சரி செய்ய முடியாது.”²⁴

“தேவனுடைய கற்பனைகள் எவ்வளவு கண்டிப்பானவை [ஆயினும் விடுவிப்பது] … என்று நினைவுகூர், நினைவுகூர்.”²⁵ அவர்களுக்குத் தெளிவாகக் கற்பிப்பது சில சமயங்களில் சகிப்புத்தன்மையற்ற செயலாகக் கருதப்படலாம். ஆகவே, நம்முடைய நம்பிக்கையிலிருந்து வேறுபட்ட நம்பிக்கைகளைத் தழுவும் தேவனின் குழந்தையை நேசிப்பது சாத்தியம் மட்டுமல்ல, அவசியமானது என்பதை மரியாதையுடன் நிரூபிப்போமாக.

நாம் மற்றவர்களின் நம்பிக்கைகளையோ அல்லது கர்த்தரின் விருப்பத்திற்கு ஒத்துப்போகாத செயல்களையோ அங்கீகரிக்காமல் அவர்களை ஏற்றுக்கொள்ளவும் மதிக்கவும் முடியும். இணக்கம் மற்றும் சமூக விருப்பத்தின் பலிபீடத்தில் உண்மையை தியாகம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை.

சீயோனும் பாபிலோனும் பொருந்தாதவை. “இரண்டு எஜமான்களுக்கு ஊழியம் செய்ய ஒருவனாலும் கூடாது.”²⁶ இரட்சகரின் ஊடுருவும் கேள்வியை அனைவரும் நினைவில் கொள்வோம், “என்னை ஆண்டவரே! ஆண்டவரே! என்று நீங்கள் சொல்லியும், நான் சொல்லுகிறபடி நீங்கள் செய்யாமற் போகிறதென்ன?”²⁷

முழு இருதயத்தோடும், மனமுவந்து கீழ்ப்படிவதன் மூலமும் கர்த்தருக்கு நம்முடைய அன்பை வெளிப்படுத்துவோமாக.

உங்கள் சீஷத்துவத்திற்கும் உலகத்திற்கும் இடையில் நீங்கள் சிக்கிக்கொண்டதாக உணர்ந்தால், உங்கள் அன்பான இரட்சகர், “ஒரு அழைப்பு அனுப்புகிறார் … ஏனெனில் காருண்யப் புயங்களை நீட்டி, அவர்களை அழைத்து, மனந்திரும்புங்கள் உங்களை நான் ஏற்றுக் கொள்வேன்,” என்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.²⁸

தலைவர் ரசல் எம். நெல்சன், “இயேசு கிறிஸ்து இப்போதிலிருந்து மீண்டும் வரும்வரைக்கும் அவருடைய வல்லமையான சில செயல்களை நிறைவேற்றுவார்” என்று போதித்தார்.²⁹ ஆனால், “கர்த்தருடைய வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்கள் துன்புறுத்தலைச் சகிக்கக்கூடும்” என்றும் அவர் கற்பித்தார்.²⁹ அவருடைய நாமத்துக்காகத் தாங்கள் அவமானமடைவதற்குப் பாத்திரராக எண்ணப்பட்டபடியினால், ³¹ “அவருடைய குரலை மற்றவற்றை விட முன்னுரிமை பெற நாம் அனுமதிக்கும்போது,” சில சமயங்களில் நம்முடைய பங்குகளாக இருக்கலாம்.³²

இரட்சகர் சொன்னார், “என்னிடத்தில் இடறல் அடையாதிருக்கிறவன் எவனோ அவன் பாக்கியவான்” என்றார்.³³ வேறொரிடத்திலும் நாம் கற்கிறோம், “உம்முடைய வேதத்தை நேசிக்கிறவர்களுக்கு மிகுந்த சமாதானமுண்டு; அவர்களுக்கு இடறலில்லை.”³⁴ ஒன்றுமில்லை! எனவே நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வோமாக, “நான் சிறிது நேரம் பொறுத்துக்கொள்கிறேனா, ஆனால் வார்த்தையின் காரணமாக உபத்திரவம் அல்லது துன்புறுத்தல் எழும்போது, அதனால் நான் புண்படுகிறேனா?³⁵ இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் அவருடைய ஊழியர்களின் கற்பாறையின் மீது நான் உறுதியாகக் கட்டப்பட்டிருக்கிறேனா?

ஒழுக்க சார்பியல்வாதிகள் உண்மை என்பது ஒரு சமூகக் கட்டமைப்பாகும், ஒழுக்கரீதியாக முழுமையானது இல்லை என்று வாதிடுகின்றனர். உண்மையில் அவர்கள் சொல்வது பாவம் இல்லை என்பதுதான்,³⁶ “ஒரு மனுஷன் எதைச் [செய்தாலும்] குற்றமில்லை,”³⁷ ஒரு தத்துவம், இதற்கு சத்துரு பெருமையுடைய உரிமையாளன் என்று உரிமை கோருகிறான்! ஆகவே, ஆடுகளின் உடையில் எப்போதும் ஆட்சேர்ப்பு செய்யும் ஓநாய்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருப்போம், மேலும் “தங்கள் [சொந்த] நடத்தை குறைபாடுகளை மறைக்க பெரும்பாலும் அவர்களின் அறிவுசார் சந்தேகங்களைப் பயன்படுத்துகிறோம்.”³⁸

நாம் உண்மையிலேயே கிறிஸ்துவின் வீரமிக்க சீஷர்களாக இருக்க விரும்பினால், நாம் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்போம். இல்லையெனில், சத்துரு கவர்ந்திழுக்கும் மாற்றுகளை வழங்குகிறான். ஆனால் உண்மையுள்ள சீஷர்களாக, “நம்முடைய நம்பிக்கைகளுக்காக நாம் மன்னிப்பு கேட்கவோ அல்லது உண்மையென்று அறிந்தவற்றிலிருந்து பின்வாங்கவோ தேவையில்லை.”³⁹

முடிவில், எனக்குப் பின்னால் அமர்ந்திருக்கும் 15 தேவனின் ஊழியர்களைப் பற்றிய ஒரு வார்த்தை. இவர்கள் தரிசனக்காரரை நோக்கி: “தரிசனங் காணவேண்டாம் என்றும், ஞானதிருஷ்டிக்காரரை நோக்கி: யதார்த்தமாய் எங்களுக்குத் தரிசனஞ்சொல்ல வேண்டாம் என உலகத்தார் சொல்லும்போது,” ⁴⁰ உண்மையுள்ளவர்கள், “உன்னதத்திலிருந்து வரும் ஆசீர்வாதங்களாலும்,ஆம், கட்டளைகளாலும், கொஞ்சமல்ல, வெளிப்படுத்தல்களாலும் முடிசூட்டப்பட்டிருக்கிறார்கள்.”⁴¹

தீர்க்கதரிசிகள் அறிவிக்கும் தேவனின் வார்த்தையைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையாதவர்களுக்கு இந்த மனிதர்கள் அடிக்கடி மின்னல் கம்பிகளாக மாறுவதில் ஆச்சரியமில்லை. தீர்க்கதரிசிகளை நிராகரிப்பவர்கள், “வேதத்தின் எந்த தீர்க்கதரிசனமும் எந்த தனிப்பட்ட விளக்கத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை” அல்லது மனிதனின் விருப்பத்தின் விளைவு என்பதை உணரவில்லை, “ஆனால் [அந்த] தேவனின் பரிசுத்த மனிதர்கள் பரிசுத்த ஆவியால் தூண்டப்பட்டு [இப்போது பேசுகிறார்கள்]”.⁴²

பவுலைப்போல இந்த தேவ மனுஷர்கள், “நம்முடைய கர்த்தரைப்பற்றிய சாட்சியைக்குறித்தாவது, வெட்கப்படவில்லை அவருடைய “கைதிக[ள்],”⁴³ அதாவது அவர்கள் போதிக்கிற கோட்பாடு அவர்களுடையதல்ல, ஆனால் அவர்களை அழைத்தவருடையது. பேதுருவைப் போல [அவர்கள்] “கண்டவைகளையும் கேட்டவைகளையும் பேசாமலிருக்கக்கூடாதே.”⁴⁴ பிரதான தலைமையும், பன்னிருவர் குழுமமும் தேவனையும் அவருடைய பிள்ளைகளையும் நேசிக்கும் மற்றும் அவரால் நேசிக்கப்படும் நல்ல மற்றும் நேர்மையான மனிதர்கள் என்று நான் சாட்சியமளிக்கிறேன். அவர்களுடைய வார்த்தைகளை நாம் கர்த்தருடைய சொந்த வாயிலிருந்து பெறுவது போல், “எல்லாப் பொறுமையுடனும் விசுவாசத்துடனும் பெறவேண்டும். இவற்றைச் செய்வதன் மூலம் நரகத்தின் வாயில்கள் [நம்மை] வெல்லாது … மேலும் கர்த்தராகிய தேவன் இருளின் வல்லமைகளை [நம்] முன் இருந்து சிதறடிப்பார்.”⁴⁵

“பரிசுத்தமில்லாத எந்தக் கையும் பணி முன்னேறுவதைத் தடுக்க முடியாது.”⁴⁶ அது உங்களுடனோ என்னுடனோ அல்லது இல்லாமலோ வெற்றியுடன் அணிவகுத்துச் செல்லும், எனவே “யாரைச் சேவிப்பீர்கள் என்று இன்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.”⁴⁷ பெரிய மற்றும் விசாலமான கட்டிடத்தில் இருந்து வெளிப்படும் உரத்த எதிரணி சத்தங்களால் ஏமாறவோ அல்லது பயப்படவோ வேண்டாம். அவர்களின் அவநம்பிக்கையான சத்தங்கள் நொறுங்குண்ட இதயங்கள் மற்றும் நருங்குண்ட ஆவிகள் மீது அமர்ந்த மெல்லிய குரலின் அமைதியான செல்வாக்கிற்கு பொருந்தாது.

கிறிஸ்து ஜீவிக்கிறார் என்றும், அவர் நம்முடைய இரட்சகர் மற்றும் மீட்பர் என்றும், அவர் தனது சபையை பிரதான தலைமை மற்றும் பன்னிரு அப்போஸ்தலர்களின் குழுமத்தின் மூலம் வழிநடத்துகிறார் என்றும் நான் சாட்சியமளிக்கிறேன், இதனால் நாம் “அங்கும் இங்கும் அலைந்து திரிவதில்லை, ஒவ்வொரு கோட்பாட்டின் காற்றிலும் அலைந்து திரிவதில்லை” என்று உறுதியளிக்கிறேன்.”⁴⁸

தலைவர் நெல்சன் சொன்னார், “இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையான சீஷர்கள் எழுந்து நிற்கவும், பேசவும், உலகத்தின் மக்களிலிருந்து வித்தியாசமாயிருக்கவும் விருப்பமுள்ளவர்களாய் இருக்கிறார்கள்” அவர்கள் தயக்கமற்றவர்கள், அர்ப்பணிப்புடையவர்கள், தைரியமானவர்கள்.”⁴⁹

சகோதர சகோதரிகளே, நல்லவர்களாயிருக்க இது நல்ல நாள்! இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த நாமத்தில், ஆமென்.