தேவனின் மந்தைக்குள் வாருங்கள்

மார்மன் தண்ணீர்களில் கூடியிருந்தவர்களுக்கு ஆல்மாவின் ஞானஸ்நான உடன்படிக்கை அழைப்பு இந்த சொற்றொடருடன் தொடங்குகிறது: “நீங்கள் தேவனின் மந்தையினுள் வர விருப்பம் கொண்டவர்களாயிருக்கிறீர்கள்.”⁵

படம்

Flock of sheep in the country side standing next to a rock fence.

ஒரு மந்தை அல்லது ஆட்டு மந்தை என்பது ஒரு பெரிய கொட்டகையாகும், இது பெரும்பாலும் கல் சுவர்களால் கட்டப்படுகிறது, அங்கு ஆடுகள் இரவில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. இதற்கு ஒரே ஒரு திறப்பு உள்ளது. நாள் முடிவில், மேய்ப்பன் ஆடுகளை அழைக்கிறான். அவர்கள் அவனுடைய சத்தத்தை அறிந்திருக்கின்றன, வாயில் வழியாக அவை மந்தையின் பாதுகாப்பிற்குள் நுழைகின்றன.

ஆடுகள் நுழையும்போது எண்ணும்படியாக, ஆடுகளின் குறுகலான திறப்பில் மேய்ப்பர்கள் நிற்பதை ஆல்மாவின் மக்கள் அறிந்திருப்பார்கள்.⁶ மேலும் அவற்றின் காயங்கள் மற்றும் நோய்களை ஒவ்வொன்றாகக் கவனித்துக் கொண்டனர். ஆடுகளின் பாதுகாப்பு மற்றும் நல்வாழ்வு, அவை தொழுவத்திற்கு வருவதற்கும், மந்தையில் தங்குவதற்கும் உள்ள விருப்பத்தைப் பொறுத்தது.

தாங்கள் மந்தையின் விளிம்பில் இருப்பதாக உணரும் சிலர் நம்மிடையே இருக்கலாம், ஒருவேளை தாங்கள் குறைவாக தேவைப்படுபவர்களாகவோ அல்லது மதிக்கப்படுபவர்களாகவோ அல்லது மந்தையில் சேராதவர்களாகவோ நினைக்கலாம். மேலும், ஆட்டுத் தொழுவத்தைப் போலவே, தேவனின் தொழுவத்திலும் நாம் சில சமயங்களில் ஒருவருக்கொருவர் கால் விரலில் மிதிக்கலாம், மனந்திரும்ப வேண்டும் அல்லது மன்னிக்க வேண்டும்.

ஆனால் நல்ல மேய்ப்பன்⁷ நமது உண்மையான மேய்ப்பன் எப்போதும் நல்லவர். தேவனின் மந்தையில், நாம் அவருடைய விழிப்புடன், வளர்க்கும் கவனிப்பை அனுபவிக்கிறோம், மேலும் அவருடைய மீட்கும் அன்பை உணர ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறோம். “இதோ, என் உள்ளங்கைகளில் உன்னை வரைந்திருக்கிறேன், உன் மதில்கள் எப்போதும் என் முன் இருக்கிறது”⁸ என அவர் சொன்னார். நம்முடைய இரட்சகர் தம் உள்ளங்கையில் நம்முடைய பாவங்கள், வலிகள், துன்பங்களை⁹ மற்றும் வாழ்க்கையில் நியாயமற்ற அனைத்தையும் வரைந்திருக்கிறார்.¹⁰ இந்த ஆசீர்வாதங்களைப் பெற அவர்கள் “வர விரும்பும்போது” அனைவரும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள்,¹¹ மற்றும் மந்தையில் இருப்பதை தேர்வு செய்கிறார்கள். சுயாதீன வரம் வெறுமனே தேர்ந்தெடுப்பதற்கான உரிமை அல்ல, ஆனால் அதைவிட முக்கியமானது சரியானதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான வாய்ப்பாகும். மற்றும் மந்தை சுவர்கள் ஒரு கட்டுப்பாடு அல்ல ஆனால் ஆவிக்குரிய பாதுகாப்பின் ஆதாரம்.

“ஒரே மந்தை, ஒரே மேய்ப்பன்” என்று இயேசு கற்பித்தார்.¹² அவர் சொன்னார்:

“வாசல்வழியாய்ப் பிரவேசிக்கிறவனே ஆடுகளின் மேய்ப்பனாயிருக்கிறான். …

“ஆடுகளும் அவனது குரலைக் கேட்கும் …,

“ … ஆடுகள் அவன் சத்தத்தை அறிந்திருக்கிறபடியினால் அவனுக்குப் பின்செல்லுகிறது.”¹³

பின்பு இயேசு சொன்னார், “நானே வாசல், என் வழியாய் ஒருவன் உட்பிரவேசித்தால், அவன் இரட்சிக்கப்படுவான்,”¹⁴ தேவனின் மந்தையில் ஒரே ஒரு வழி மட்டுமே உள்ளது மற்றும் இரட்சிக்கப்படுவதற்கு ஒரே ஒரு வழி என்று தெளிவாகக் கற்பித்தார். இது இயேசு கிறிஸ்துவாலும் அவர் மூலமாகவுமே.¹⁵

இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் அவருடைய தீர்க்கதரிசிகள் கற்பித்த கோட்பாடான தேவ வார்த்தையிலிருந்து நாம் எவ்வாறு மந்தையினுள் வர வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்.¹⁶ நாம் கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றி, இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம், மனந்திரும்புதல், ஞானஸ்நானம் மற்றும் திடப்படுத்தல் மற்றும் தொடர்ந்து விசுவாசம் ஆகியவற்றின் மூலம் மந்தைக்குள் வரும்போது,¹⁷ ஆல்மா நான்கு குறிப்பிட்ட, தனிப்பட்ட ஆசீர்வாதங்களை உறுதியளித்தான். நீங்கள் (1) “தேவனால் மீட்கப்பட்டு,” (2) “முதலில் உயிர்த்தெழுபவர்களோடு எண்ணப்பட்டு,” (3) “நித்திய ஜீவனைப் பெறும்படிக்கு,” (4) கர்த்தர் “உங்கள் மீது தம் ஆவியை நிறைவாய் ஊற்றுவார்.”¹⁸

இந்த ஆசீர்வாதங்களைப்பற்றி ஆல்மா கற்பித்த பிறகு, மக்கள் மகிழ்ச்சியில் கைதட்டினர். ஏன் என்பது இதோ:

முதலாவது: மீட்பது என்பது, கடன் அல்லது கடமையை செலுத்துதல் அல்லது துன்பங்கள் அல்லது தீங்குகளிலிருந்து விடுபடுதல்.¹⁹ நம்முடைய பங்கில் எந்த தனிப்பட்ட முன்னேற்றமும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பாவநிவர்த்தி இல்லாமல் நாம் செய்த பாவங்களிலிருந்தும் அல்லது நாம் அனுபவித்த காயங்களிலிருந்தும் முழுவதுமாக நம்மை சுத்தம் செய்ய முடியாது. அவர் நமது மீட்பர்.²⁰

இரண்டாவது: இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலினாலாயே சகல ஜனங்களும் உயிர்த்தெழுவார்கள்.²¹ நமது ஆவிகள் நமது அழிவுக்கேதுவான உடலை விட்டுப் பிரிந்த பிறகு, உயிர்த்தெழுந்த உடலுடன் நாம் விரும்புவோரை மீண்டும் எப்போது அரவணைக்க முடியும் என்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எதிர்நோக்குவோம். முதல் உயிர்த்தெழுதலில் இருப்பவர்களில் ஒருவராக இருக்க ஆவலுடன் காத்திருப்போம்.

மூன்றாவது: நித்திய ஜீவன் என்பது தேவனோடும் அவர் வாழ்வதுபோல் வாழ்வதும் ஆகும். இது “தேவனின் அனைத்து வரங்களிலும் பெரியது”²² மற்றும் மகிழ்ச்சியின் முழுமையை கொண்டு வரும்.²³ அதுவே நம் வாழ்வின் இறுதி நோக்கம் ஆகும்.

நான்காவது: தேவத்துவத்தின் உறுப்பினரான பரிசுத்த ஆவியானவரின் தோழமை, இந்த உலக வாழ்க்கையின் போது மிகவும் தேவையான வழிகாட்டுதலையும் ஆறுதலையும் வழங்குகிறது.²⁴

மகிழ்ச்சியின்மைக்கான சில காரணங்களைக் கவனியுங்கள்: துன்பம் பாவத்திலிருந்து வருகிறது,²⁵ நேசிப்பவரின் மரணத்தால் சோகம் மற்றும் தனிமை, மற்றும் நாம் மரிக்கும் போது என்ன நடக்கும் என்ற நிச்சயமற்ற தன்மையால் பயம். ஆனால் நாம் தேவனின் மந்தையில் நுழைந்து, அவருடன் நமது உடன்படிக்கைகளைக் கடைப்பிடிக்கும்போது, கிறிஸ்து நம் பாவங்களிலிருந்து நம்மை மீட்டெடுப்பார், நம் உடலையும் ஆவியையும் பிரிப்பது விரைவில் முடிவடையும், நித்தியமாக தேவனுடன் மிகவும் மகிமையான முறையில். நாம் வாழ்வோம் என்பதை அறிந்து, நம்புவதன் மூலம் அமைதியை உணர்கிறோம்.

சகோதர சகோதரிகளே, வேதங்கள் இரட்சகரின் மகத்தான வல்லமை மற்றும் அவரது மனதுருக்கமுள்ள இரக்கம் மற்றும் கிருபையின் எடுத்துக்காட்டுகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. அவருடைய பூலோக ஊழியத்தின்போது, அவரை நம்பி விசுவாசத்துடன் செயல்பட்டவர்களுக்கு அவருடைய குணமாக்கும் ஆசீர்வாதங்கள் கிடைத்தன. உதாரணமாக, பெதஸ்தாவின் குளத்தருகே இருந்த உடல் நலக்குறைவான மனிதன், விசுவாசத்துடன், “எழுந்திரு, உன் படுக்கையை எடுத்துக்கொண்டு நட” என்ற இரட்சகரின் கட்டளையைப் பின்பற்றி நடந்தான்.²⁶ உதாரத்துவ தேசத்தில் எந்த விதத்திலும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் அல்லது பாதிக்கப்பட்டவர்கள் “ஒரு மனதாய்” அவர்கள் “போனபோது” குணமடைந்தனர்.²⁷

அதுபோலவே, தேவனுடைய மந்தைக்குள் வருபவர்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட அற்புதமான ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவதற்கு நாம் அதைச் செய்ய வேண்டும்—வருவதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். இளைய ஆல்மா போதித்தான், “நல் மேய்ப்பன் உங்களை அழைக்கிறார் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், நீங்கள் அவருடைய சத்தத்துக்குச் செவிகொடுப்பீர்களெனில், அவர் உங்களைத் தன் மந்தையில் சேர்த்துக்கொள்வார்.”²⁸

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு அன்பான நண்பர் புற்றுநோயால் மரித்துவிட்டார். அவரது மனைவி, ஷரோன், அவரது நோயறிதலைப்பற்றி முதலில் எழுதியபோது, ​​”நாங்கள் விசுவாசத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம். நம்முடைய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம். நம்முடைய பரலோக பிதாவின் திட்டத்தில் விசுவாசம், அவர் நம்முடைய தேவைகளை அறிந்திருக்கிறார், அவருடைய வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுகிறார் என்ற விசுவாசம்.”²⁹

ஷரோன் போன்ற பல பிற்காலப் பரிசுத்தவான்களை நான் சந்தித்திருக்கிறேன், அவர்கள் தேவனின் மந்தையில் பாதுகாப்பாக இருப்பதன் உள் அமைதியை உணர்கிறேன், குறிப்பாக சோதனை, எதிர்ப்பு அல்லது துன்பம் வரும்போது.³⁰ அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் வைத்து அவருடைய தீர்க்கதரிசியைப் பின்பற்றுவதைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். நமது அன்பான தீர்க்கதரிசி, தலைவர் ரசல் எம். நெல்சன், “வாழ்க்கையில் நன்மையான அனைத்தும், நித்திய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒவ்வொரு சாத்தியமான ஆசீர்வாதமும், விசுவாசத்துடன் தொடங்குகின்றன” என்று கற்பித்துள்ளார்.³¹

எனது எள்ளுத்தாத்தா ஜேம்ஸ் சாயர் ஹோல்மன் 1847ல் யூட்டாவுக்கு வந்தார், ஆனால் ஜூலை மாதம் பிரிகாம் யங்குடன் வந்தவர்களில் அவர் இல்லை. அவர் ஒரு வருடத்தின் பிற்பகுதியில் வந்தார், குடும்ப பதிவுகளின்படி, ஆடுகளை கொண்டு வரும் பொறுப்பு அவருடையது. அவர் அக்டோபர் வரை சால்ட் லேக் பள்ளத்தாக்கை அடையவில்லை, ஆனால் அவரும் ஆடுகளும் வந்தனர்.³²

உருவகமாகச் சொன்னால், நம்மில் சிலர் இன்னும் சமவெளியில்தான் இருக்கிறோம். முதல் குழுவில் அனைவரும் வருவதில்லை. என் அன்பான நண்பர்களே, தயவுசெய்து பயணத்தைத் தொடருங்கள், மற்றவர்கள் தேவனின் மந்தையில் முழுமையாக வருவதற்கு உதவுங்கள். இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தின் ஆசீர்வாதங்கள் அளவிட முடியாதவை, ஏனென்றால் அவை நித்தியமானவை.

பிற்காலப் பரிசுத்தவான்களின் இயேசு கிறிஸ்து சபையில் உறுப்பினராக இருப்பதற்கு நான் ஆழ்ந்த நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன். நம்முடைய பரலோக பிதாவும், நம் மீட்பருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்புக்கும், அவர்களிடமிருந்து மட்டுமே வரும் அமைதிக்கும், உள்ளான அமைதிக்கும், தேவனின் மந்தையில் காணப்படும் ஆசீர்வாதங்களுக்கும் நான் சாட்சியமளிக்கிறேன். இயேசு கிறிஸ்துவின், நாமத்தினாலே, ஆமென்.