Скромность: благоговение пред Господом

Возможно, некоторые Святые последних дней считают, что скромность – это принятая в Церкви традиция или наследие консервативной, пуританской культуры. Но скромность – не просто культурное явление. Скромность – это один из принципов Евангелия, относящийся к людям всех культур и возрастов. На самом деле скромность – необходимое условие для того, чтобы быть достойным Духа. Быть скромным – значит быть смиренным, а смирение способствует тому, чтобы Дух пребывал с нами.

Конечно, принцип скромности не нов. Ему были научены еще Адам и Ева в Едемском саду. “И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их” (Бытие 3:21; см. также Моисей 4:27). Подобно Адаму и Еве, мы были научены, что наше тело образовано по подобию Божьему и потому священно.

“Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живет в вас?..

Храм Божий свят; а этот храм – вы” (1-е Коринфянам 3:16–17).

Наше тело – это храм, где обитает наш дух. Кроме того, наличие тела позволяет нам приводить души из присутствия Божьего в их смертное состояние. Когда мы распознаём тело как дар свыше и когда понимаем ту миссию, которую оно помогает нам выполнять, тогда мы защищаем и почитаем его – тем, как мы ведем себя и как одеваемся.

В повседневной жизни не следует носить нескромную одежду, например, короткие шорты, мини-юбки, облегающую одежду, оголяющие живот рубашки и блузки и другую открытую одежду. И мужчинам, и женщинам – в том числе юношам и девушкам – следует воздерживаться от одежды, открывающей плечи, чересчур короткой или слишком открытой. Неуместны также облегающие брюки и рубашки, излишне мешковатая и мятая одежда и непричесанные волосы. Всем следует избегать крайностей в манере одеваться, в прическе и внешнем виде. Мы всегда должны быть чистыми и опрятными, ни в чем не допуская небрежности и неряшливости¹.

Скромность – сердцевина чистоты и целомудрия как в мыслях, так и в поступках. Поэтому скромность, направляющая наши мысли, поведение и решения, влияющая на них, – это одна из глубинных черт нашего характера. Наша одежда не просто покрывает наше тело; в том, что мы носим, отражается, кто мы такие и какими мы хотим быть как здесь, в земной жизни, так и в грядущих вечностях.

Мы посещаем церковное собрание с определенной целью – поклоняться нашему Отцу Небесному и Его Сыну, Иисусу Христу. В нашей одежде должно проявляться наше благоговение перед Ними. Мы одеваемся вовсе не для того, чтобы привлечь к себе внимание, тем самым отвлекая других присутствующих и заставляя Духа удалиться.

Обязанность учить детей тому, как надо одеваться и готовиться к Богослужению в домах Господа, возложена на родителей. Матери и отцы могут учить своих детей собственным примером, одеваясь так, чтобы их внешний вид и поведение свидетельствовали о скромности и благоговении.

В детстве мама учила меня, что на церковные собрания я должен надевать “лучшую воскресную одежду” – иными словами, свою самую лучшую одежду. Что происходит в стенах вашего дома, когда вы собираетесь идти в церковь? Есть ли у вас минутка перед выходом, когда вы останавливаетесь, чтобы посмотреть на себя в зеркало, или просите кого-нибудь из членов семьи оценить, как вы выглядите?

Проявляйте уважение к Господу и к самим себе, приходя на церковные собрания и мероприятия в скромной одежде, вне зависимости от того, воскресенье это или будний день. Если вы не уверены, какая именно одежда подходит для данного случая, посоветуйтесь со своими руководителями.

Представьте, что вы подходите к храму, готовые войти в дом Господа. Какими вы видите себя в воображении – в шлепанцах, синих джинсах и футболке, с растрепанными волосами? Конечно же, нет. Но будет ли уместно надеть в храм хоть какую-нибудь повседневную одежду? Если вы идете в дом Господа, разве не следует надеть свою лучшую воскресную одежду?

В следующий раз, когда вы подойдете к храму, остановитесь рядом, чтобы посмотреть на храмовый участок. Вы когда-нибудь задумывались, почему храм окружен красивыми растениями, зеркальными водоемами и прекрасными постройками? Они создают внешний вид и внушают чувства, которые подготавливают посетителя к священным таинствам, ожидающим его в храме. Даже если храм находится в центре большого города, внешний вид этого здания отделяет его от окружающих строений.

Наша одежда имеет такое же значение. Ее цель, как и задача ландшафтной архитектуры, состоит в том, чтобы подчеркнуть: наше тело – это храм. Подобно тому, как храмовый участок подчеркивает святость и благоговейное отношение к тому, что происходит в храме, в нашей одежде проявляется красота и чистота нашего внутреннего мира. Наша манера одеваться показывает, питаем ли мы должное уважение к храмовым таинствам и вечным заветам и готовимся ли мы к их получению.

Золушка из старинной сказки появилась на королевском балу в великолепном платье. Даже ее башмачки подчеркивали значение этого вечера! Для нее было немыслимо приехать на бал в рабочей одежде. На самом деле на балу не было никого в неподходящей, повседневной одежде. Все были одеты соответственно случаю.

В вашей жизни не будет дня важнее, чем день вашей свадьбы. Ваш брак станет для вас одним из самых священных событий в жизни, и мы надеемся, что он совершится в святом храме – самом священном здании Небесного Отца здесь, на Земле. Если бы вы по-настоящему понимали природу заветов, которые вам предстоит заключить, это нашло бы свое выражение в вашей одежде. Невесты, вы захотели бы выбрать белое храмовое платье с корсажем и рукавами, которые позволят надеть храмовое одеяние. Вы сделали бы это, чтобы соответствовать таинству облечения и тем заветам, в которые вы вступите, готовясь к церемонии запечатывания вашего брака. Женихи, ваша одежда и внешний вид были бы скромными и аккуратными. Собираясь в храм, вы не надели бы мятую рубашку или брюки свободного покроя.

Когда этот день настанет, вы заключите священные заветы с Небесным Отцом. У вас будет желание выглядеть как можно лучше в тот момент, когда вы с благоговением преклоните колени у алтаря пред Богом.

Родители, подобно тому, как добрая фея в сказке о Золушке помогла ей подготовиться к балу, вы тоже можете помочь подготовиться вашим сыновьям и дочерям. Помогите им осознать все значение заветов, в которые они вступят. Соблюдение заветов, начиная с крещения, влияет на то, какими людьми мы становимся и что мы делаем, в том числе что мы говорим, какую музыку слушаем и какую носим одежду. Когда мы заключаем и соблюдаем заветы, мы выходим из мира и входим в Царство Божье. И это должно отражаться в нашем внешнем виде.

Прежде чем посетить храм, будь то ради бракосочетания, получения своего облечения или совершения работы за умерших, задумайтесь на минутку и задайте себе такие вопросы: “Если бы сегодня в храм пришел Господь, как бы я оделся? В каком виде я хотел бы предстать пред Ним?” Конечно, ответ ясен. Вы захотели бы выглядеть и чувствовать себя как можно лучше.

Задайте себе такие же вопросы в связи с посещением воскресных собраний в местном молитвенном доме. Там, вкушая причастие, вы возобновите свои заветы крещения. Помните: вы идете в дом Господа, предназначенный для того, чтобы поклоняться Ему.

Представьте себе, что вы смотрите пьесу. Актер выходит на сцену в костюме клоуна и вдруг начинает играть серьезную роль. Наверное, это покажется вам неприятным диссонансом: должно быть, режиссер или костюмер допустил ошибку.

А теперь подумайте, насколько неуместно будет отправиться с посланием к миру или прийти в церковь в одежде, которая не отражает вашу истинную духовную сущность. Своим внешним видом и поведением мы всегда что-то сообщаем окружающим. Какое сообщение мы посылаем им? Говорится ли в нем, что мы – дети Бога? Когда мы идем в церковь или в храм, важно одеться так, чтобы показать, что мы настроились на Богослужение, и подчеркнуть, что мысленно и духовно мы готовы призвать Духа, чтобы Он всегда пребывал с нами.

Много лет назад я, молодой отец и епископ в Церкви, не мог понять логику подростков, носивших одежду кричащей расцветки и вызывающего покроя, чтобы подчеркнуть свою независимость от скромных и консервативных традиций и стилей одежды. Затем я пришел к такой мысли: есть некая ирония в том, что неотступная приверженность этих подростков своей эксцентричной одежде требует гораздо большего подчинения и подражания сверстникам, чем нормам общества в целом.

Когда мы одеваемся, чтобы привлечь внимание, наша цель – вовсе не пригласить Духа всегда быть с нами. Когда своей одеждой мы пытаемся привлечь внимание мира, мы и ведем себя иначе. Кроме того, наша манера одеваться будет влиять на то, как окружающие будут вести себя с нами.

Подумайте, почему миссионеры следуют консервативному стилю одежды и носят юбки и блузки или костюмы, белые рубашки и галстуки. Какую реакцию вызвал бы непричесанный миссионер в синих джинсах, шлепанцах и футболке с нанесенным на нее кричащим лозунгом? Встретив его, человек мог бы спросить: “Неужели это представитель Бога?” И разве этому человеку захочется вступить с таким миссионером в серьезный разговор о цели жизни или о Восстановлении Евангелия?

Конечно, нам не обязательно всегда одеваться, как миссионеры. Несомненно, существует много ситуаций, когда подойдет и скромная повседневная одежда. Моя мысль заключается в следующем: то, как мы одеваемся, влияет на то, как на нас реагируют люди. В нашей манере одеваться проявляется и то, где на самом деле хочет оказаться наше сердце и душа.

Наши внутренние ощущения проявляются вовне. Мы проявляем любовь и уважение к самим себе и другим людям через свое отношение, речь и то, что мы носим. Мы проявляем любовь и уважение к руководителям Церкви и прихожанам, разговаривая, одеваясь и ведя себя так, чтобы это не привлекало ненужного внимания к нам самим. Мы проявляем любовь и уважение к друзьям и сотрудникам, если наша речь, одежда и поведение не бросают им вызов и не слишком небрежны. И мы проявляем любовь и уважение к Господу скромной одеждой и своим поведением. “По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою” (от Иоанна 13:35).

Когда мы знаем, кто мы такие – а мы дети Бога, – и понимаем, что наш внешний вид влияет на наше внутреннее духовное состояние, а следовательно, и на наше поведение, своей скромностью в одежде и поведении мы проявляем уважение к Богу, к самим себе и окружающим.

Мой отец, который был художником, помог мне понять это, когда я был еще маленьким. Он нарисовал мне рыцаря в доспехах и надписал основные части “всеоружия Божьего”, указанные в Священных Писаниях (см. к Ефесянам 6:11–17; У. и З. 27:15–18). Эта картина, висевшая в моей спальне, стала напоминанием о том, что мы должны делать, чтобы сохранить верность и преданность Евангельским принципам.

Точно так же, как мы должны облечься во всеоружие Божие, нам следует “облекаться” и в нашу одежду как в средство защиты для нас самих и других людей. Облекаясь в скромную одежду и в скромные поступки – облекаясь в милость, доброту, смирение, терпение и милосердие, – мы сделаем Духа своим спутником и будем положительно влиять на окружающих (см. к Колоссянам 3:12, 14).

Твердо ли мы решили быть Святыми в Царстве Божьем или нам удобнее идти мирским путем? В конце концов то, как мы одеваемся, будет сильно влиять на наше послушание заповедям и преданность заветам. Привычка носить скромную одежду будет определять наши взгляды и поведение в обычной жизни. Со временем наша манера одеваться даже может определить круг наших друзей и сотрудников и тем самым повлиять на то, будем ли мы жить достойно благословений счастья в этом мире и в вечности.

Я горячо молюсь о том, чтобы мы придерживались своих заветов и были скромными в одежде и поведении, когда мы приходим в церковь, посещаем храм и живем повседневной жизнью. В этом будет проявляться наше уважение к самим себе, к своим родителям, церковным руководителям и другим людям, а также благоговение перед нашим Небесным Отцом, и с нами всегда сможет пребывать Дух.