Séminaire
Leçon 31 : Doctrine et Alliances 24 et 26


Leçon 31

Doctrine et Alliances 24 et 26

Introduction

En juin et juillet 1830, Joseph Smith et d’autres membres de l’Église ont fait l’objet d’une persécution intense. Pendant cette période difficile, le Seigneur a fortifié Joseph Smith et Oliver Cowdery et leur a donné des instructions concernant leurs responsabilités par le biais de la révélation contenue dans Doctrine et Alliances 24. Le Seigneur a aussi donné, pour la pratique du consentement commun dans l’Église, des directives qui se trouvent dans Doctrine et Alliances 26.

Idées pédagogiques

Doctrine et Alliances 24:1-12

Joseph Smith et Oliver Cowdery reçoivent des conseils concernant leurs appels

Écrivez la question suivante au tableau avant le début du cours : Que faites-vous lorsque la vie est difficile ?

Demandez aux élèves de penser à une période difficile ou frustrante de leur vie et à la manière dont ils ont géré les difficultés. Demandez à quelques élèves de raconter leur expérience. (Rappelez-leur que certaines expériences ne peuvent être racontées en raison de leur caractère trop sacré ou personnel.)

Expliquez que Joseph Smith a vécu de nombreuses périodes difficiles dans sa vie. Demandez à un élève de lire le chapeau de la section 24. Demandez aux autres de suivre et de relever les circonstances dans lesquelles cette révélation et les deux suivantes ont été reçues.

Pour illustrer les persécutions que Joseph Smith et d’autres ont subies à cette époque, envisagez de demander à un élève de résumer le contexte historique suivant (vous devriez fournir ces renseignements avant le cours pour lui donner le temps de se préparer) :

En juin 1830, Joseph Smith et quelques-uns de ses collègues se rendirent à Colesville (État de New York) pour visiter des personnes qui souhaitaient se faire baptiser. On construisit un barrage sur un ruisseau pour préparer les baptêmes le jour suivant (dimanche), mais des émeutiers hostiles le détruisirent pendant la nuit. Tôt le lundi matin, le barrage fut reconstruit et treize personnes furent baptisées, dont Emma Smith. Cependant, au moment où les baptêmes furent terminés, des émeutiers au nombre d’environ cinquante hommes s’étaient rassemblés, insultant les saints et menaçant de leur faire du mal. Ce soir-là, les membres de l’Église se rassemblèrent pour confirmer ceux qui avaient été baptisés plus tôt dans la journée. Mais avant de pouvoir accomplir les confirmations, Joseph fut arrêté « sur l’accusation d’être un fauteur de troubles, de provoquer des désordres dans le pays en prêchant le Livre de Mormon » (voir History of the Church, tome 1, p. 86-88).

En route pour son procès, Joseph échappa à des émeutiers avec l’aide de l’agent compatissant qui l’escortait. Après avoir été jugé et acquitté, Joseph fut immédiatement arrêté à nouveau par un agent d’un autre comté. Cette nuit-là, Joseph fut ridiculisé et maltraité par « plusieurs hommes », et le matin suivant, il fut jugé. Il fut à nouveau acquitté et échappa à d’autres émeutiers sur le chemin du retour (voir History of the Church, 1:88-96).

Joseph Smith et Oliver Cowdery essayèrent à nouveau de se réunir avec les membres récemment baptisés de Colesville, mais des émeutiers se rassemblèrent peu de temps après leur arrivée. Ils furent obligés de fuir, échappant de peu aux émeutiers qui les poursuivirent toute la nuit (voir History of the Church, tome 1, p. 97). En parlant de cette période d’épreuve, Joseph déclara : « Malgré toute la rage de nos ennemis, nous avions beaucoup de consolation, et de nombreuses choses se produisirent pour fortifier notre foi et nous réjouir » (dans History of the Church, tome 1, p. 101).

Demandez à un élève de lire la dernière phrase du chapeau de la section 24 des Doctrine et Alliances. Vous pourriez suggérer aux élèves de souligner cette phrase. Demandez-leur de réfléchir au cours de la leçon à la manière dont les conseils du Seigneur à Joseph Smith et Oliver Cowdery peuvent aussi les aider lorsqu’ils vivent une période difficile.

Écrivez ce qui suit au tableau :

Fortifier et encourager

Donner des instructions

Demandez aux élèves d’étudier Doctrine et Alliances 24:1-12 en équipes de deux. Demandez à un élève de lire les versets en silence et de chercher les expressions qui ont pu fortifier et encourager le prophète et Oliver Cowdery. Demandez à l’autre élève de lire les versets en cherchant les instructions que le Seigneur donne. Après leur avoir donné suffisamment de temps, demandez aux élèves de dire à leur coéquipier ce qu’ils ont trouvé. Demandez-leur de sélectionner une expression qui les a touchés et d’inclure dans leur exposé comment, selon eux, cet encouragement ou ce commandement du Seigneur a pu aider Joseph Smith et Oliver Cowdery.

Après que chaque équipe a discuté de Doctrine et Alliances 24:1-12, demandez à quelques élèves de faire rapport de ce qu’ils ont appris. Tandis qu’ils expriment leurs idées, faites, sous le bon titre au tableau, la liste des mots d’encouragement et des instructions qu’ils ont découverts.

  • Quel principe pouvons-nous apprendre dans Doctrine et Alliances 24:8 concernant ce qui peut nous aider dans nos afflictions ? (Vous devrez peut-être expliquer qu’une affliction est une cause ou un état de douleur, de détresse ou de souffrance. Les élèves peuvent le formuler différemment, mais assurez-vous qu’ils relèvent le principe suivant : Si nous sommes patients et endurons nos afflictions, le Seigneur sera avec nous. Écrivez ce principe au tableau.)

Pour aider les élèves à comprendre ce principe, demandez-leur d’écrire dans leur cahier ou leur journal d’étude des Écritures une courte explication sur ce que signifie pour eux être patient et endurer. Demandez à quelques-uns d’entre eux de lire leur description. Ajoutez à leurs idées en expliquant que dans le contexte de l’Évangile, endurer des afflictions peut signifier rester fidèle au Seigneur et supporter les épreuves avec courage.

  • Pourquoi peut-il être difficile d’être patient dans les afflictions ?

  • Quand avez-vous vu des personnes faire preuve de patience et rester fidèles dans les afflictions ?

  • Comment le Seigneur a-t-il montré à ces personnes qu’il était avec elles ?

Pour aider les élèves à relever une vérité liée au principe écrit au tableau, demandez à l’un d’eux de lire Doctrine et Alliances 24:10-12. Demandez aux autres de suivre et de dire quelle est la bénédiction que le Seigneur promet à Oliver Cowdery s’il continue à remplir fidèlement son appel d’annoncer l’Évangile.

  • Quelles bénédictions le Seigneur promet-il à Oliver s’il continue à faire fidèlement ce qu’il lui a demandé ? (Aidez les élèves à voir les promesses suivantes : « Je suis avec lui jusqu’à la fin » [verset 10]. « C’est en moi qu’il aura de la gloire » [verset 11]. « Je lui donnerai une force telle qu’on n’en connaît pas de semblable parmi les hommes » [verset 12].)

Écrivez ce qui suit au tableau : Si…, alors …

Demandez aux élèves de trouver une formule conditionnelle qui exprime un principe enseigné dans Doctrine et Alliances 24:10-12. (Les élèves peuvent relever plusieurs principes, mais assurez-vous de souligner le principe suivant : Si nous faisons fidèlement ce que le Seigneur nous demande, il nous fortifiera. Remplissez les espaces vides au tableau pour compléter le principe.)

  • Comment le Seigneur vous a-t-il fortifiés lorsque vous lui avez été fidèles ?

Demandez aux élèves d’écrire une chose qu’ils peuvent faire pour être patients et rester fidèles au Seigneur lorsqu’ils rencontrent des difficultés dans la vie. Envisagez de raconter comment vous avez été fortifié et avez eu le Seigneur avec vous grâce à votre fidélité patiente dans les moments difficiles.

Doctrine et Alliances 24:13-19

Le Seigneur donne des instructions à Joseph Smith et à Oliver Cowdery concernant leur travail et ceux qui s’opposent à eux.

Résumez Doctrine et Alliances 24:13-19 en expliquant que le Seigneur donne des instructions à Joseph Smith et à Oliver Cowdery concernant les miracles qu’ils peuvent accomplir en son nom. Il leur parle aussi de la protection qu’ils peuvent recevoir lorsque des personnes s’opposent à eux. Vous pourriez expliquer que le Seigneur leur a donné certaines instructions qui sont différentes de celles que les missionnaires reçoivent aujourd’hui. Par exemple, il leur a donné la permission de « secou[er] la poussière de [leurs] pieds » en témoignage contre ceux qui ne les recevraient pas (D&A 24:15). Cette pratique est réservée à des situations extrêmes. Les missionnaires à plein temps ne sont pas autorisés à le faire aujourd’hui. Joseph Smith et Oliver Cowdery reçurent aussi le commandement de « ne prendr[e] ni bourse, ni sac » (D&A 24:18), c’est-à-dire qu’ils voyageaient sans argent, se reposant sur la bonté des membres de l’Église et d’autres personnes pour avoir de la nourriture et un toit. Aujourd’hui, il n’est pas commandé aux missionnaires à plein temps de partir sans bourse ni sac.

Doctrine et Alliances 26

Le Seigneur donne des instructions à Joseph Smith, Oliver Cowdery et John Whitmer

Expliquez que Doctrine et Alliances 26:1 contient des instructions supplémentaires à Joseph Smith, Oliver Cowdery et John Whitmer concernant les travaux spirituels et physiques qu’ils devaient accomplir. Ensuite, le Seigneur souligne une nouvelle fois un principe important concernant le gouvernement de l’Église. Pour présenter ce principe, invitez les élèves à imaginer qu’un ami d’une autre religion les accompagne à une réunion à laquelle des officiers de l’Église sont soutenus. Demandez-leur comment ils expliqueraient à leur ami la pratique du vote de soutien. (Envisagez de demander à deux élèves de jouer la scène.)

Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 26:2. Demandez aux autres de suivre et de chercher une expression liée à la pratique du vote de soutien. Après la lecture du verset, demandez-leur ce qu’ils ont relevé. Vous pourriez leur proposer de souligner les mots qui expriment le principe suivant : Tout se fera par le consentement commun dans l’Église.

  • À votre avis, que signifie « consentement commun » ? (Vous devrez peut-être expliquer que le « consentement commun » désigne le fait que les membres de l’Église utilisent leur libre arbitre pour manifester s’ils sont ou non disposés à soutenir une proposition d’un dirigeant de l’Église. Lors des réunions de Sainte-Cène et de conférence générale ou de pieu, on nous demande de montrer notre consentement en levant la main droite.)

  • Quelle est la différence entre le soutien par le consentement commun et le vote ?

Vous devrez peut-être expliquer que dans son royaume, le Seigneur révèle souvent des décisions aux dirigeants qu’il a nommés. Cependant, dans certains cas, il leur permet de prendre des décisions par l’autorité qu’il leur a confiée. Le Saint-Esprit confirme ces décisions et les membres de l’Église utilisent alors leur libre arbitre pour montrer qu’ils sont disposés à soutenir ces décisions. La loi du consentement commun s’applique aux appels dans l’Église, aux ordinations à la prêtrise et aux révélations. Nous participons à la loi du consentement commun chaque fois que nous levons la main pour soutenir une personne ou une décision dans une réunion de l’Église.

Pour aider les élèves à mieux comprendre ce que nous faisons lorsque nous soutenons quelqu’un, demandez à l’un d’eux de lire la citation suivante de Gordon B. Hinckley. Demandez aux autres d’écouter les deux choses que nous nous engageons à faire lorsque nous soutenons quelqu’un par le consentement commun.

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Gordon B. Hinckley

« Le processus du soutien est plus que le fait de lever rituellement la main. C’est un engagement de soutenir et d’aider ceux qui ont été choisis » (« Cette œuvre se préoccupe des gens », L’Étoile, juillet 1995, p. 64).

  • Que nous engageons-nous à faire lorsque nous levons la main pour soutenir quelqu’un ?

Demandez aux élèves s’ils ont été soutenus pour une ordination, un avancement à la prêtrise ou un appel.

  • Quel effet cela vous a-t-il fait d’être soutenus ?

  • Comment pouvons-nous soutenir les autres des deux façons que le président Hinckley a décrites ? (Écrivez leurs réponses au tableau.)

Demandez aux élèves d’écrire le nom d’une personne qu’ils ont soutenue en levant la main (par exemple : le prophète, les apôtres, l’évêque ou les dirigeants des jeunes). Demandez-leur d’écrire une chose qu’ils vont faire pour mieux soutenir cette personne. Rendez témoignage des bénédictions que nous recevons lorsque nous soutenons les dirigeants de l’Église.

Commentaire et contexte

Doctrine et Alliances 24:13. Miracles

Les miracles mentionnés dans Doctrine et Alliances 24:13 sont des signes qui, nous a dit le Sauveur, accompagneront ceux qui auront cru (voir Marc 16:17-18). Le président Kimball a enseigné que « là où il y aurait [la] prêtrise [du Seigneur] et de la foi, nous trouverions les signes de sa puissance, non pas pour impressionner, mais pour donner des bénédictions aux gens » (« Le président Kimball parle de la bénédiction des malades », L’Étoile, août 1982, p. 40). À notre époque, les croyants reçoivent des guérisons et des miracles comme ils en ont toujours reçu. Cependant, nous n’entendons pas parler de toutes les guérisons ni de tous les miracles qui se produisent. Ces expériences sont sacrées. De nombreuses fois, les personnes qui reçoivent de tels miracles se sentent poussées à les garder pour elles et à ne pas en parler.

Doctrine et Alliances 24:15. Que signifie « [secouer] la poussière de vos pieds » ?

James E. Talmage, du Collège des douze apôtres, a enseigné :

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James E. Talmage

« Secouer cérémoniellement la poussière de ses pieds en témoignage contre quelqu’un d’autre symbolisait chez les Juifs le fait de cesser de le fréquenter et refuser toute responsabilité des conséquences qui pourraient s’ensuivre. Selon les ordres du Seigneur à ses apôtres […], cela devint une ordonnance d’accusation et de témoignage. […] Dans la dispensation actuelle, le Seigneur a ordonné de même à ses serviteurs autorisés de témoigner de cette façon contre les gens qui s’opposent volontairement et méchamment à la vérité lorsqu’elle est présentée avec autorité (voir D&A 24:15 ; 60:15 ; 75:20 ; 84:92 ; 99:4). La responsabilité de témoigner devant le Seigneur par ce symbole accusateur est si grande que ce moyen ne peut être employé que dans des conditions extraordinaires et extrêmes, sur les directives de l’Esprit du Seigneur » (Jésus le Christ, 3e éd., 1991, p. 378 ; voir aussi Doctrine et Alliances, manuel de l’étudiant, 2e éd., manuel du Département d’Éducation de l’Église, 2001, p. 50).

Doctrine et Alliances 26:1. « Ce que vous ferez sera révélé »

Dans une révélation à Joseph Smith, Oliver Cowdery et John Whitmer, le Seigneur déclare qu’à « la prochaine conférence […] ce [qu’ils feront] sera révélé » (D&A 26:1). Cette révélation fut donnée en juillet 1830. Lors d’une conférence tenue en septembre 1830, Joseph Smith « fut nommé par la voix de la conférence pour recevoir et écrire les Révélations & Commandements pour cette Église » (dans Far West Record: Minutes of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1830-1844, éd. Donald Q. Cannon et Lyndon W. Cook, 1983, p. 3).

Doctrine et Alliances 26:2. Qu’est-ce qui pourrait amener quelqu’un à émettre un vote d’opposition ?

Joseph Fielding Smith a parlé des situations dans lesquelles quelqu’un pourrait manifester un vote d’opposition :

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Joseph Fielding Smith

« Je n’ai pas le droit de lever la main pour m’opposer à un homme qui est nommé à un poste quelconque de notre Église simplement parce qu’il se fait que je ne l’aime pas ou pour quelque autre désaccord ou sentiment personnel que je peux éprouver, mais uniquement pour la raison qu’il s’est rendu coupable d’une mauvaise action, d’une transgression des lois de l’Église qui serait susceptible de le disqualifier pour le poste qu’il est appelé à remplir » (Doctrine du Salut, compilé par Bruce R. McConkie, en 3 vol., 1954-1956, tome 3, p. 116 ; voir aussi Doctrine et Alliances, manuel de l’étudiant, 2e éd., manuel du Département d’Éducation de l’Église, 2001, p. 52).