Prije nego što je Spasitelj patio u Getsemaniju, prinio je svoju veliku zastupničku molitvu. Molio se da njegovi učenici i svi koji ga slijede spoznaju Nebeskog Oca i steknu vječni život i molio se da postanu jedno s njim i njegovim Ocem.
Sjetite se nekih slavnih osoba o kojima ponešto znate.
Sad se sjetite osoba iz svog života koje najbolje poznajete.
Koja je razlika između znati o nekome i stvarno poznavati tu osobu? U sljedeću prazninu upišite neke stvari koje možete učiniti kako biste stvarno upoznali nekoga:
Spasitelj je podučavao o važnosti spoznavanja Nebeskog Oca i njega. Dok proučavate Ivana 17, potražite istine koje će vam pomoći slijediti put koji će vas, s vremenom, voditi ne samo da više znate o Nebeskom Ocu i Isusu Kristu nego i da ih bolje spoznate.
Slika
Isus Krist
Nakon posljednje večere, Spasitelj je sa svojim učenicima otišao u Getsemanski vrt. Prije nego što su stigli do vrta, Isus je zastao kako bi prinio molitvu. Tradicionalno je poznata kao zastupnička molitva. Jedno značenje riječi zastupati jest govoriti nekome u ime druge osobe. U tom slučaju, Isus Krist je govorio Nebeskom Ocu u ime njegovih učenika, moleći da oni mogu primiti vječni život.
Pročitajte Ivana 17:1–3 i potražite kako je Spasitelj opisao vječni život. (Stih Ivan 17:3 je odlomak iz stihovne okosnice. Možete ga označiti na istaknut način kako biste ga mogli pronaći u budućnosti.)
Iz Ivana 17:3 učimo sljedeću istinu: Kako bismo primili vječni život, moramo spoznati Nebeskog Oca i njegovog Sina, Isusa Krista.
Odgovorite na sljedeće pitanje u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama: Kako je spoznaja o Ocu i Sinu drugačija od znanja o njima?
Slika
starješina Bruce R. McConkie
Pročitajte sljedeću izjavu starješine Brucea R. McConkieja iz Zbora dvanaestorice apostola i označite što je rekao da znači spoznavati Oca i Sina: »Jedno je znati o Bogu, a drugo spoznati ga. Znamo o njemu kada učimo da je on osobno biće na čiju je sliku čovjek stvoren; kada naučimo da je Sin na izrazitu sliku ličnosti svojeg Oca; kada naučimo da i Otac i Sin posjeduju određene osobine i moći. No poznajemo ih u smislu stjecanja vječnog života kada uživamo i proživljavali isto što i oni. Poznavati Boga je misliti što on misli, osjećati što on osjeća, imati moć koju on posjeduje, dokučiti istine koje on razumije i činiti što on čini. Oni koji spoznaju Boga postaju poput njega i imaju njegov način života, a to je vječni život« (»Doctrinal New Testament Commentary«, 3 sveska [1965.–1973.], 1:762).
Spoznavati Boga i postajati poput njega moguće je ako primimo Duha Svetog i blagujemo od svih blagoslova Spasiteljeva Pomirenja. No, to je proces koji će se nastaviti tijekom ovog života i čak nakon ovog života (vidi Moroni 7:48, 10:32–33).
Odgovorite na sljedeća pitanja u svom dnevniku proučavanja Svetih pisama:
Zašto se ne može steći vječni život bez spoznavanja Boga Oca i Isusa Krista?
Koju su neki načini na koje možete bolje spoznati Oca i Sina?
U Ivanu 17:4–5 učimo da je Spasitelj iznio svom Ocu da je završio zadaću koju mu je dao. Zamolio je Oca da ga proslavi istom slavom koju je imao u predsmrtnom životu.
Pročitajte Ivana 17:6–8 i potražite što su učenici učinili kako bi spoznali Spasitelja. Možete označiti ono što otkrijete.
Naglas pročitajte sljedeći primjerak odlomka stihovne okosnice u Ivanu 17:3:
»A ovo je vječni život: spoznati tebe, jedino pravog Boga, i onoga koga si poslao, Isusa Krista.«
Zatim prekrižite tri riječi tako da ih ne možete vidjeti i ponovno naglas pročitajte odlomak, uključujući riječi koje ste prekrižili. Ponovite uzorak križanja riječi i čitanja odlomka naglas dok ne prekrižite sve riječi. Zatim se potrudite po sjećanju zapisati odlomak u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama.
Pročitajte Ivana 17:9, 11–18 i potražite za što se Isus molio u ime svojih učenika.
Primijetite da je Spasitelj spomenuo da će njegovi učenici nastaviti živjeti u svijetu koji je zao i koji će ih mrziti. Iz Ivana 17:14–16 učimo da kao učenici Isusa Krista mi imamo biti u svijetu, ali ne od svijeta. Možete napisati ovo načelo na rub svojih Svetih pisama.
Što mislite što znači biti u svijetu ali ne od svijeta?
Sljedeća izjava starješine M. Russella Ballarda iz Zbora dvanaestorice apostola može vam pomoći razumjeti kako živjeti u svijetu i ne biti od svijeta:
Slika
starješina M. Russell Ballard
»U Crkvi često izjavljujemo dvostih: ‘Biti u svijetu, ali nemojte biti od svijeta’…
Možda bismo trebali taj dvostih istaknuti kao dva odvojena savjeta. Prvo, ‘biti u svijetu’. Budite uključeni, obaviješteni. Pokušajte imati razumijevanja, tolerancije i cijeniti razlike. Značajno doprinesite društvu kroz služenje i angažiranost. Drugo, ‘nemojte biti od svijeta.’ Nemojte slijediti pogrešne staze ili se prilagođavati kako biste obuhvatili ili prihvatili ono što nije ispravno…
Članovi Crkve trebaju utjecati više nego što se utječe na nas. Trebamo raditi kako bismo zaustavili val grijeha i nasilja umjesto da pasivno budemo nošeni. Svatko od nas treba riješiti problem umjesto da ga izbjegavamo ili ignoriramo« (»The Effects of Television«, Ensign, svibanj 1989., 80).
Promislite zašto Gospodin želi da ostanemo u svijetu, ali da mu ne pripadamo.
U svom dnevniku proučavanja Svetih pisama objasnite kako netko može živjeti u svijetu, ali ne pripadati mu u svakom od sljedećih okruženja: u školi, s prijateljima, na internetu. Zatim napišite jedan poseban način kako ćete težiti bolje slijediti Spasitelja živeći u svijetu, ali ne biti od svijeta.
Spasitelj se moli za sve ljude koji prihvaćaju njegovo evanđelje
Unatoč našim najboljim naporima, ne ostajemo potpuno čisti od grijeha i zla koji postoje u svijetu. Ako ne možemo očistiti se od grijeha, zauvijek ćemo biti isključeni iz Božje nazočnosti jer ništa nečisto ne može prebivati u njegovoj nazočnosti (vidi 1. Nefi 15:33–34).
Pročitajte Ivana 17:20–23 i potražite za što se Isus Krist molio. Možete označiti riječ jedno gdje god se pojavljuje u tim stihovima.
Primijetite da se Spasitelj molio ne samo za svoje apostole već i za one koji će vjerovati po njihovoj riječi da svi budu jedno kao što su Isus i Otac jedno. Ovi stihovi pojašnjavaju da su Otac i Sin dva odvojena bića. Isus se molio za duhovno jedinstvo, ne za tjelesno.
Što nam omogućava postati jedno s Ocem i Sinom?
Slika
starješina Jeffrey R. Holland
Starješina Jeffrey R. Holland iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je kako možemo postati jedno s Ocem i Sinom: »Doslovno značenje riječi Pomirenje je očito: spajanje stvari koje su bile razdvojene ili otuđene« (»The Atonement of Jesus Christ«, Ensign, ožujak 2008., 34–35).
Jedna važna istina koju možemo naučiti iz Ivana 17:20–23 je da dok dolazimo Isusu Kristu i primamo blagoslove njegovog Pomirenja, možemo postati jedno s Ocem i Sinom.
Iz onoga što znate o Nebeskom Ocu i Isusu Kristu, zašto želite postati jedno s njima?
Pročitajte sljedeću izjavu predsjednika Jamesa E. Fausta iz Prvog predsjedništva i potražite blagoslov koji će doći onima koji teže biti jedno s Nebeskim Ocem i Isusom Kristom.
Slika
predsjednik James E. Faust
»Trebamo iskreno težiti ne samo znati o Učitelju već težiti, kako je on pozvao, biti jedno s njim (vidi Ivan 17:21), biti ‘ojačani u snazi po njegovu Duhu u nutarnjega čovjeka’ (Ef 3:16)…
Svjedočim da se suočavamo s teškim vremenima. Moramo biti hrabro poslušni. Svjedočim da ćemo biti pozvani dokazati svoju duhovnu izdržljivost jer će dani koji slijede biti ispunjeni nevoljama i teškoćama. No s ohrabrujućom utjehom osobne veze s Bogom, dobit ćemo umirujuću hrabrost« (»That We Might Know Thee«, Ensign, siječanj 1999., 2, 5).
Odgovorite na sljedeće pitanje u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama: Što ćete učiniti da biste bolje spoznali Nebeskog Oca i Isusa Krista i ojačali vašu vezu s njima?
Napišite sljedeće na dnu današnjih zaduženja u svojem dnevniku proučavanja Svetih pisama:
Proučio sam Ivana 17 i dovršio ovu lekciju (datum).
Dodatna pitanja, misli i uvidi koje bih želio iznijeti svojem učitelju: