Marko 6–8

Isus je odbačen u svojem rodnom gradu Nazaretu. On šalje dvanaest apostola da propovijedaju evanđelje. Ivan Krstitelj je ubijen po naredbi Heroda Antipe. Isus čudesno hrani mnoštvo od više od 5000 ljudi, hoda po vodi, umiruje oluju i iscjeljuje bolesne. Zatim je sućutno iscijelio dijete koje je zaposjeo đavao, kao i čovjeka koji je bio gluh i imao govornu manu. Nahranio je 4000 ljudi pored Galilejskog mora i putovao u Betsaidu gdje je iscijelio slijepca u fazama.

Razmotrite sljedeću situaciju: Novo pozvani misionar veoma je uzbuđen zbog odlaska od kuće na svoju misiju. Ova se osoba muči prilikom davanja govora i u društvenom okruženju.

Što biste vi rekli ovom mladiću ili djevojci?

Dok proučavate Marka 6, potražite načelo koje bi moglo pomoći ovom mladom misionaru i svima nama kada se osjećamo nepodobnima činiti ono što je Gospodin tražio od nas.

Stihovi Marko 6:1–13 govore kako je Isus bio odbačen u svom rodnom gradu Nazaretu. (Ovo će biti detaljnije obrađeno kada budete proučavali Luku 4:14–30.) Dok su bili ondje, on je poslao dvanaestoricu apostola po dvoje da propovijedaju evanđelje. Dok su propovijedali evanđelje, također su istjerivali đavle i iscjeljivali bolesne. Marko također spominje da su Spasiteljevi apostoli pomazivali bolesne uljem.

Slika

čovjeku su položene ruke na glavu

Kad je Herod Antipa čuo za mnoga čuda koja je Isus činio, bojao se da je Ivan Krstitelj ustao od mrtvih i činio ova čudesa (vidi Marko 6:14). (Učimo u Marku 6:17–29 da je Herod prije toga dao odsjeći glavu Ivanu Krstitelju kako bi udovoljio svojoj ženi.)

Stihovi Marko 6:30–33 iznose da su se dvanaestorica apostola vratila iz propovijedanja evanđelja, te su Isus i apostoli ušli u brod kako bi otputovali na mjesto gdje mogu biti sami i odmoriti se. Međutim, ljudi iz nekoliko obližnjih gradova otišli su tamo gdje je Isus trebao pristati i čekali su ga kad je stigao.

Pročitajte Marka 6:34, tražeći kako je Spasitelj odgovorio mnoštvu iako su on i njegovi učenici nastojali odmoriti se i biti sami.

Razmislite o iskustvu kada ste vidjeli suvremeni primjer nekoga tko je žrtvovao osobno vrijeme kako bi služio drugima kao što je Isus učinio.

Nakon što je podučavao mnoštvo cijeli dan, Spasitelj je učinio veliko čudo. Pročitajte Marka 6:35–44 i Mateja 14:18 i posložite sljedeće događaje prema kronološkom redoslijedu. (Odgovori se nalaze na kraju lekcije.)

• Spasitelj je umnožio ono što su učenici donijeli, zadovoljavajući i nadmašujući ono što je bilo potrebno.

• Učenici su rekli da imaju pet kruhova i dvije ribe.

• Učenici su predložili da se ljude pošalje da kupe hranu.

• Spasitelj je pitao što učenici mogu pribaviti.

• Spasitelj je rekao učenicima da daju ljudima hranu.

• Mnoštvo nije imalo ništa za jesti.

• Spasitelj je zatražio od učenika da mu daju što imaju.

Grčki tekst Marka 6:44 pojašnjava da izraz »pet tisuća ljudi« znači pet tisuća odraslih muškaraca. Stoga je broj nahranjenih ljudi bio veći, s obzirom da su žene i djeca također bili prisutni (vidi Matej 14:21).

Uočite da je Spasitelj, prije nego što je izveo ovo čudo, najprije zatražio od svojih učenika da prinesu pet kruhova i dvije ribe – sve što su imali – njemu. Spasitelj je uvećao ovu hranu da nahrani mnoštvo.

Slika

veliko mnoštvo na obronku brda

Jedno načelo koje možemo naučiti iz ovog izvješća jest da, kada prinesemo Spasitelju sve što imamo, on može uveličati naš prinos kako bi ostvario svoje svrhe.

Iako Spasitelj nije tražio od nas da mu donesemo svu hranu koju imamo, on poziva one koji nastoje ostvariti njegove svrhe da mu daju sve svoje želje, sposobnosti, talente, vještine, snage, darove i napore (vidi 2. Nefi 25:29; Omni 1:26).

1. Razmotrite ponovno situaciju nervoznog, novo pozvanog misionara spomenutog ranije i odgovorite na sljedeća pitanja u svojem dnevniku proučavanja Svetih pisama:

   1. Na temelju gornjeg načela, što mislite što ovaj misionar može učiniti kako bi dao sve što ima Spasitelju? Što mislite što bi Spasitelj učinio?

   2. Koje su neke druge situacije s kojima se mladi član Crkve može suočiti gdje bi poznavanje ovog načela bilo od pomoći?

   3. Kako je Gospodin uveličao vaša nastojanja da ostvarite njegove svrhe?

Stihovi Marko 6:45–56 govore da je Isus, nakon što je nahranio više od 5000 ljudi, uputio svoje učenike da otplove brodom na drugu stranu Galilejskog mora. Zatim je poslao mnoštvo kući i otišao moliti se u goru. Tijekom noći uzdigla se oluja, a Spasitelj je gledao s gore dok su se njegovi učenici mučili s vjetrom. Zatim je hodajući po vodi došao do njih i umirio oluju. Podaci u ovim stihovima bili su detaljnije obrađeni ranije tijekom vašeg proučavanja Mateja 14.

Dok proučavate Marka 7–8, potražite što nas je Spasitelj podučio da činimo kada primijetimo nekoga u potrebi.

U Marku 7:1–23 čitamo da je Spasitelj ukorio farizeje zbog slijeđenja netočnih predaja i podučio je njih i svoje učenike da »iz nutrine, iz ljudskog srca« (Marko 7:21) zle misli i djela započinju, te kao posljedica onečišćuju osobu.

Starješina Bruce R. McConkie iz Zbora dvanaestorice apostola podučio je sljedeće o »predaji starih« (Marko 7:5):

Slika

starješina Bruce R. McConkie

»Rabinske uredbe i tumačenja Mojsijevom su zakonu dodali književnici i učitelji tijekom godina. Ove su se predaje u stvarnosti i formalno smatrale važnijima i imale su veću obvezujuću snagu od samog zakona. Među njima su, kao navodni čuvari protiv obredne nečistoće, bila ritualna pranja koja su Isus i njegovi učenici ignorirali.

Ovaj isti proces pretvaranja istine u predaje – mijenjanja zakona Božjeg u ‘nauke i zapovijedi ljudske’ [Prijevod Josepha Smitha, Marko 7:7], prema tumačenjima i dodavanjima nenadahnutih učitelja – upravo je ono što se dogodilo tijekom velikog otpada kršćanskog razdoblja. Čistim i jednostavnim naucima Kristovim književnici i svećenici ranog kršćanstva dodali su takve stvari kao: prodavanje oprosta, što je oslobađalo opake od prošlih grijeha i omogućavalo im da buduće zločine čine bez božanske kazne; opraštanje grijeha (navodno) kroz neprestane i površne [neiskrene] ispovijedi; molitve upućene… svecima, radije nego Gospodinu; klanjanje slikovitim prikazima; … zabranjivanje svećenicima i drugim crkvenim službenicima da se vjenčavaju; … nošenje skupocjene odjeće i haljina od strane svećenika i drugih crkvenih službenika; korištenje složenih svećeničkih naslova; uzdizanje [povećavanje] crkvene riznice kockanjem; i tako dalje.

Sve ove, i mnoge druge slične predaje, neki smatraju važnijima od zakona Božjeg kako ga je izvorno dao Učitelj. Zaista, takozvana kršćanska Crkva danas zasnovana je većim dijelom na predajama ‘starih’ radije nego na objavi s neba« (Doctrinal New Testament Commentary, 3 sveska [1965.–1973.], 1:366–367).

U Marku 7:24–30 čitamo da je Isus iscijelio kćer Grkinje koju je obuzeo đavao. Sjetite se da je u ovom razdoblju Spasiteljevo poslanje bilo upućeno domu Izraelovom, ne poganima, a ipak je on sućutno pomogao ovoj poganki koja je bila u potrebi i imala vjeru u njega.

Pronađite gradove Tir i Sidon, te Galilejsko more u Biblijskim zemljopisnim kartama, karta br. 11, »Sveta zemlja u vrijeme Novog zavjeta«. Nakon što je Spasitelj napustio Tir i Sidon, otputovao je na istočnu stranu Galilejskog mora, u područje Dekapolisa, što je bilo područje uglavnom nastanjeno poganima.

Pročitajte Marka 7:31–37, tražeći kako je Spasitelj iskazao sućut čovjeku koji je bio gluh i nije mogao dobro govoriti.

Pročitajte Marka 8:1–3, tražeći potrebu koju je Isus zadovoljio.

Uočite u stihu 2 što je Spasitelj osjećao prema mnoštvu.

Pročitajte Marka 8:4–9, tražeći što je Spasitelj učinio iako nije bio zamoljen.

Iz Spasiteljeve sućuti i postupaka prema gladnom mnoštvu učimo da možemo slijediti Spasiteljev primjer postajući svjesni potreba drugih, a zatim pomažući ispuniti te potrebe.

Sestra Linda K. Burton, vrhovna predsjednica Potpornog društva, podučila je da, kako bismo slijedili Spasiteljev primjer u služenju Božjoj djeci, trebamo »prvo promatrati, zatim služiti« (»First Observe, Then Serve«, Ensign ili Liahona, studeni 2012., 78). Razmotrite zapisati ovaj izraz u svojim Svetim pismima kraj Marka 8:4–9.

Molitva i traženje pomoći od Nebeskog Oca, te držanje naših misli usmjerenima na druge radije nego na sebe može nam pomoći bolje razumjeti potrebe drugih i pomoći ispuniti ih. Sjetite se da neke potrebe možda neće biti odmah očite.

Što može biti na putu našoj sposobnosti da primijetimo potrebe drugih i pomognemo ispuniti ih?

Pročitajte sljedeću izjavu predsjednika Thomasa S. Monsona:

Slika

predsjednik Thomas S. Monson

»Koliko je puta vaše srce bilo dirnuto kad ste vidjeli potrebu kod drugih? Koliko ste često namjeravali biti onaj koji će pomoći? No ipak, koliko je često na put stao svakodnevni život i vi ste prepustili drugima da pomognu, smatrajući da će ‘sigurno netko drugi ispuniti tu potrebu’.

Postajemo toliko zaokupljeni zauzetošću naših života. Međutim, kada bismo učinili korak unatrag i dobro pogledali ono što činimo, mogli bismo vidjeti da smo se uronili u površne stvari. Drugim riječima, prečesto provodimo većinu svog vremena brinući se o stvarima koje zapravo nisu toliko važne u okviru velikog nauma, zanemarujući one važnije stvari« (»What Have I Done for Someone Today?« Ensign ili Liahona, studeni 2009., 85).

2. U svojem dnevniku proučavanja Svetih pisama pišite o vremenu kada ste postali svjesni potrebe i zastali pomoći nekome. Također pišite o vremenu kada je netko uočio jednu od vaših potreba i pomogao ispuniti je.

Molite se i pazite na prilike za pomaganje u zadovoljavanju potreba drugih danas i u budućnosti.

U Marku 8:10–21 čitamo da je Isus, nakon što je čudesno nahranio 4000 ljudi, otplovio sa svojim učenicima u grad zvan Dalmanuta. Ondje su farizeji tražili od njega da im pokaže znak. Isus je odbio dati im znak i, kako učimo u Prijevodu Josepha Smitha, podučio ih je da »nikakav znak neće biti dan ovom naraštaju, osim znaka proroka Jone; jer kao što Jona bijaše tri dana i tri noći u utrobi velike ribe, tako će Sin čovječji biti pokopan u utrobi zemlje« (Prijevod Josepha Smitha, Marko 8:12).

U Betsaidi je slijepac bio doveden Spasitelju da ga on iscijeli. Pročitajte Marka 8:22–26, tražeći kako je Spasitelj iscijelio ovog čovjeka.

Uočite u stihu 24 da je slijepac, nakon što je Spasitelj prvi put stavio ruke na njega, mogao vidjeti, ali nije mogao vidjeti jasno.

Slika

Isus stavlja ruke na oči čovjeka

U Marku 8:25, nakon što je Spasitelj stavio ruke na čovjeka drugi put, čitamo da je čovjekov vid bio potpuno obnovljen.

Zašto je važno razumjeti da neki blagoslovi, poput stjecanja svjedočanstva o evanđelju ili primanja fizičkog ili duhovnog iscjeljenja, često dolaze postupno ili u fazama, radije nego odmah ili odjednom?

U Marku 8:27–38 čitamo Petrovu izjavu da Isus jest Krist. Spasitelj je rekao svojim učenicima da još ne iznose javno njegov identitet Krista, to jest Mesije. Također ih je počeo podučavati o svojoj neposrednoj patnji i smrti u Jeruzalemu.

3. Napišite sljedeće na dnu današnjih zaduženja u svom dnevniku proučavanja Svetih pisama:

   Proučio sam Marka 6–8 i dovršio ovu lekciju (datum).

   Dodatna pitanja, misli i uvidi koje bih želio iznijeti svojem učitelju: