Dora – tai kertinis mūsų gyvenimo pamato akmuo

Šiame pasaulyje nėra nieko nuostabesnio už dorą. Ji švyti ir neapsiblausia. Ji miela ir graži. Ji yra neįkainojama. Jos nei nupirksi, nei parduosi. Ji yra savitvardos vaisius.

[…] Viešpats yra davęs nuostabų įpareigojimą. Jis pasakė: „Tegul dorybė nepaliaujamai puošia tavo mintis“ (DS 121:45). Tai tampa įsakymu, kurio reikia laikytis stropiai ir drausmingai. O su šiuo įstatymu yra susijęs nepakartojamų ir nuostabių palaimų pažadas. Jis taip kalbėjo apie dorai gyvenančiuosius:

„Tada tavo pasitikėjimas Dievo akivaizdoje augs. […]

Šventoji Dvasia bus tavo nuolatinė bendražygė, ir tavo skeptras bus nekintantis teisumo ir tiesos skeptras; ir tavo viešpatavimas bus nesibaigiantis viešpatavimas, ir be prievartos jis plūs į tave per amžių amžius“ (DS 121:45–46).

Ar gali būti didingesnis ir nuostabesnis pažadas už šį?²

Kuo naudinga dora? Tai yra vienintelis kelias iš apgailestavimo į laisvę. Iš jos tekanti sąžinės ramybė yra vienintelė asmeninė ramybė, kuri nėra suklastota.

Ir virš viso šito dar yra nenuviliantis Dievo pažadas doriesiems. Taip kalbėjo Jėzus iš Nazareto ant kalno: „Palaiminti tyraširdžiai; jie regės Dievą“ (Mato 5:8). Tai sandora, kurią sudarė Tas, kuris turi galią ją įvykdyti.³

Jūs turėtumėte suprasti, jūs privalote suprasti, kad tiek patirtis, tiek dieviška išmintis byloja, jog dora ir moralinė švara yra kelias, vedantis į charakterio tvirtumą, širdies ramybę ir laimingą gyvenimą.⁴

Tegul dora būna jūsų gyvenimo pamato kertinis akmuo.⁵

Žvelgdami į pasaulį matome, kad moralė yra atstumta. Senųjų standartų nepaisymas pasidarė įprastas. Vienas po kito tyrimai rodo, kad laiko patikrintų principų vis labiau nesilaikoma. Savidrausmė pamiršta, plačiai paplitęs nuolaidžiavimas nuodėmei.

Tačiau, mano mielos draugės, negalime priimti to, kas pasaulyje tapo įprasta. Jūsų, šios Bažnyčios narių, standartai yra aukštesni ir reiklesni. Jie kaip balsas nuo Sinajaus kalno skelbia, kad jūs negalite nuolaidžiauti. Turite kontroliuoti savo troškimus.⁶

Pauliaus žodžiai šventiesiems Korinte šiandien mums tinka tiek pat, kiek jie tiko tiems, kuriems jis rašė. Jis sakė:

„Argi nežinote, kad jūs esate Dievo šventykla ir jumyse gyvena Dievo Dvasia?

Jei kas Dievo šventyklą niokoja, tą Dievas suniokos, nes Dievo šventykla šventa, ir toji šventykla – tai jūs!“ (1 Korintiečiams 3:16–17.)⁷

Ir vėl, Pauliaus patarimas Timotiejui: „Išsilaikyk tyras“ (1 Timotiejui 5:22).

Tai paprasti žodžiai. Tačiau jie visuomet svarbūs. Čia Paulius sako šalintis tų dalykų, kurie jus nuvers ir sunaikins jūsų dvasingumą. Venkite tokių televizijos laidų, kurios veda į nešvarias mintis ir nešvarią kalbą. Venkite tokių filmų, kurie sukelia blogas mintis. Jie jums nepadės. Jie jus tik sužeis. Venkite tokių knygų ir žurnalų, kuriuose rašoma ir vaizduojama tai, kas nepadoru ir nešvaru. Išsilaikykite tyri.⁸

Paveikslėlis

man and woman

Santuoka tarp vyro ir moters yra paskirta Dievo. Būtent per šį institutą pagal Jo sumanymą į šį pasaulį turi ateiti vaikai. Visi kiti lytiniai santykiai tampa prasižengimu ir visiškai nedera su Jėzaus Kristaus Evangelijos mokymais.⁹

Tikime, kad turime būti skaistūs prieš santuoką ir visiškai ištikimi joje. Tai pasako viską. Tai yra kelias į laimę gyvenime. Tai yra kelias į pasitenkinimą. Tai neša ramybę į širdį ir į namus.¹⁰

Jokioje šeimoje nebus ramybės, joks gyvenimas nebus be negandų audrų tol, kol toji šeima ir tie namai nebus pastatyti ant moralės, ištikimybės ir abipusės pagarbos pagrindo. Jei nėra pasitikėjimo, nebus ir ramybės; jei nėra lojalumo, nebus ir laisvės. Šilta meilės šviesa negali pakilti iš amoralumo pelkyno.¹¹

Aš tikiu, kad kiekvienas vaikas turėtų patirti palaimą gimti tokiuose namuose, kuriuose jis būtų laukiamas, auklėjamas, mylimas ir palaimintas gimdytojais – vienas kitam ir savo vaikams ištikimais tėveliu ir mamyte. […] Likite stiprūs priešais pasaulio klastas. Pasilinksminimų kūrėjai, daugelis literatūros agentų bandys jus įtikinti, kad yra atvirkščiai. Sukaupta šimtmečių išmintis aiškiai ir neabejotinai skelbia, kad didesnę laimę, didesnį saugumą, didesnę proto ramybę patiria ir gilesnį meilės rezervą turi tik tie, kurie gyvena pagal laiko patikrintus skaistumo prieš santuoką ir visiškos ištikimybės joje standartus.¹²

Gyvename nešvaros, amoralumo ir bėdų pasaulyje. Pakilkite virš viso to, pasitempkite, palikite tą pasaulį už savęs ir darykite tai, ką Viešpats norėtų, kad darytumėte.¹³

Gana nenoriai kalbu tema, su kuria jau teko susidurti. Tai darau Almos žodžių dvasioje, kai jis sakė: „Aš giriuosi tuo, kad galbūt galiu būti įrankis Dievo rankose, kad atvesčiau kokią sielą į atgailą“ (Almos 29:9).

[…] Kalbu apie pornografiją ir visas jos atmainas. […] Ji velniška. Ji visiškai nesiderina su Evangelijos dvasia, asmeniniu liudijimu apie Dievo dalykus. […]

Visi, kurie į tai įsitraukia, tampa aukomis. Vaikai būna išnaudojami, o jų gyvenimai rimtai sugadinami. Jaunimo protuose suveši neteisingos idėjos. Nuolatinis žiūrėjimas veda į įprotį, kurio beveik neįmanoma atsikratyti. […] Daugelis […] pamato, kad negali to palikti. Jų energija ir interesai žlunga šioje aklavietėje, pilnoje vulgarumo ir bjaurumų.

Bandoma pasiaiškinti, kad jos sunku išvengti, kad ji yra tiesiog ant pirštų galiukų ir neįmanoma nuo jos pabėgti.

Įsivaizduokite, kad aplink jus siaučia audra, kaukia vėjai ir sūkuriuoja sniegas. Jums bus neįmanoma to sustabdyti. Tačiau galite tinkamai apsirengti ir susirasti užuovėją, kur audra jūsų nepasieks.

Lygiai taip pat, nors internetas prikimštas bjaurasties, jums nebūtina to žiūrėti. Galite pasitraukti į Evangelijos užuovėją, prie jos mokymų apie gyvenimo švarą, dorą ir tyrumą.

Žinau, kad kalbu tiesiai ir aiškiai. Taip kalbu, nes šalia to, kas jau yra DVD bei vaizdajuostėse, televizijoje ir spaudos kioskuose, per internetą pornografija tapo prieinama dar plačiau. Ji veda į fantazijas, kurios griauna savigarbą. Ji veda į draudžiamus santykius, dažnai į ligas ir smurtinius kriminalinius nusikaltimus.¹⁴

Jūs gyvenate baisių pagundų pasaulyje. Pornografija, su visa savo vulgaria nešvara, lyg siaubinga praryjanti banga užlieja žemę. Ji yra nuodas. Nežiūrėkite ir neskaitykite jos. Jei tai darysite, ji jus sunaikins. Ji pagrobs jūsų savigarbą. Ji atims iš jūsų gyvenimo grožio supratimą. Ji pargriaus jus ir nusitemps į blogų minčių ir, greičiausiai, blogų veiksmų liūną. Šalinkitės jos. Saugokitės jos lyg bjaurios ligos, nes ji yra tokia pat mirtina. Būkite dorovingi mintimis ir elgesiu.¹⁵

Šiame pasaulyje yra labai daug purvo, geidulių ir pornografijos. Mes, pastarųjų dienų šventieji, turime pakilti virš to ir oriai stovėti. Negalite sau leisti į tai įsitraukti. Tiesiog negalite sau leisti į tai įsitraukti. Turite neįsileisti to į savo širdį. Lyg priklausomybę sukeliantis tabakas, tai sunaikins tuos, kurie į tai įsitraukia. „Tegul dorybė nepaliaujamai puošia tavo mintis“ [DS 121:45].¹⁶

Jei jūsų mintys bus švarios, geriau kontroliuosite savo kūną. Senovėje pasakyta: „Kaip [žmogus] galvoja savo širdyje, toks jis ir yra“ (Patarlių 23:7, D. Kundroto vertimas). Nešvarios mintys veda prie nešvaraus elgesio.¹⁷

Kai esame gundomi, blogio mintis galime pakeisti mintimis apie [mūsų Gelbėtoją] ir Jo mokymus. Jis sakė: „Ir jeigu jūsų akis bus pašvęsta vien mano šlovei, jūsų visas kūnas bus pripildytas šviesos, ir jumyse nebus tamsos; ir kūnas, kuris pripildytas šviesos, suvokia viską.

Todėl šventinkite save, kad jūsų protai taptų pašvęsti vien Dievui, ir ateis dienos, kai jūs jį išvysite; nes jis atidengs jums savo veidą“ (DS 88:67–68).¹⁸

Jėzus įsakė kontroliuoti savo mintis ir savo elgesį. Jis pasakė: „Kiekvienas, kuris geidulingai žvelgia į moterį, jau svetimauja savo širdimi“ (Mato 5:28). […]

Minčių kontrolė turi būti stipresnė už fizinius instinktus ar kūno geidulius. Jei mintys bus visiškoje darnoje su apreikštąja tiesa, tada ir veiksmai bus atitinkami. […] Kiekvienas iš mūsų, pasitelkę drausmę ir pastangas, pajėgsime suvaldyti savo mintis ir savo elgesį. Tai yra dvasinės, fizinės ir emocinės brandos vystymo proceso dalis. […]

Meldžiame visur esančius žmones gyventi pagal mūsų Kūrėjo mokymus ir pakilti virš kūniškų geidulių, kurie dėl moralinio prasižengimo dažnai baigiasi tragedijomis.¹⁹

Nenoriu būti nihilistas. Iš prigimties aš optimistas. Tačiau dėl tokių dalykų kaip [pornografija ir amoralumas] aš realistas. Jeigu taip elgiamės, dabar atėjo laikas pasikeisti. Tegu tai būna mūsų ryžto valanda. Pasukime į geresnį kelią.²⁰

Jei vis dėlto atsiduriate spaudimą paslysti keliančioje padėtyje, drausminkite save. Liaukitės, kol dar ne per vėlu. Jei tai padarysite, būsite amžinai dėkingi.

Būkite ištikimi sau ir tam, kas jumyse yra geriausia.²¹

Leiskite man […] patikinti jus, kad jei esate padarę klaidą, jei buvote įsitraukę į kokį nors amoralų elgesį, tai dar ne viskas prarasta. Prisiminimai apie tą klaidą greičiausiai išliks, tačiau už elgesį gali būti atleista, tad jūs galite pakilti virš praeities ir vėl laisvai gyventi Viešpačiui priimtiną gyvenimą, jei atgailausite. Jis pažadėjo, kad atleis jūsų nuodėmes ir daugiau jų nebeprisimins (žr. DS 58:42).

[…] Bažnyčios vadovai [gali] padėti jums, kai sunku. Galite už savęs palikti bet kokį blogį, į kurį esate įsitraukę. Su nauja viltimi galite žengti pirmyn ir imti gyventi daug priimtiniau.²²

• Prezidentas Hinklis mokė, kad dora yra naudinga (žr. 1 poskyrį). Ką atsakytumėte žmogui, teigiančiam, kad dora nėra naudinga?

• Kodėl skaistybė yra „kelias į laimę gyvenime“? Kodėl skaistybė „neša ramybę į širdį ir į namus“? (Žr. 1 ir 2 poskyrius.)

• Prezidentas Hinklis sakė: „Mes, pastarųjų dienų šventieji, turime pakilti virš [pornografijos] ir oriai stovėti.“ Kaip galime pakilti virš jos? Kaip galime padėti kitiems pakilti virš jos? Ką, jūsų manymu, reiškia oriai stovėti?

• Ką apie savo minčių kontrolę sužinote skaitydami prezidento Hinklio patarimą 4 poskyryje? Kaip praktiškai galėtume išlaikyti švarias mintis?

Psalmių 24:3–4; Mato 5:27–28; Filipiečiams 4:6–8; Jokūbo knygos 3:2; DS 46:31–33; 59:6; Tikėjimo Teiginių 1:13

Skaitydami „pabraukite ir pažymėkite žodžius ar frazes, kad atskirtumėte idėjas, esančias vienoje [pastraipoje]. […] Paraštėse parašykite Raštų nuorodas, kurios paaiškina studijuojamas eilutes“ (Skelbti mano evangeliją [2004], p. 23).