Božím záměrem je přivést vás domů

Rád bych vyjádřil vděčnost za vaše modlitby, zatímco jsem se začal přizpůsobovat povolání, které přišlo prostřednictvím presidenta Nelsona, abych sloužil jako apoštol Pána Ježíše Krista. Asi si dokážete představit, jaký pokoru přinášející pocit to je, a jsou to chvíle mimořádných hlubokých změn a vážného sebezpytování. Je však vskutku velkou ctí sloužit Spasiteli v jakékoli funkci a být s vámi zapojen do sdílení dobré zprávy Jeho evangelia naděje.

Kromě toho se říká, že za každým novým apoštolem stojí udivená tchyně. Nevím, jestli se to opravdu říká, ale v tomto případě by to tak určitě mohlo být. A domnívám se, že skutečnost, že moje tchyně již není mezi námi, její údiv nijak nesnižuje.

Před několika měsíci, když jsme byli s manželkou v rámci různých církevních pověření na návštěvě cizí země, jsem se jednou ráno vzbudil brzy a zastřeným zrakem jsem vyhlédl z okna našeho hotelu. Dole na rušné ulici jsem uviděl na silnici postavený zátaras a poblíž stál policista, který měl za úkol posílat zpět auta, jakmile k zátarasu dorazila. Zpočátku po silnici jezdilo jen několik aut a všechna se musela otáčet. Ale jak čas plynul a provoz houstl, začaly se tvořit kolony.

Z okna nahoře jsem sledoval policistu, který si zjevně užíval svou moc zastavovat dopravu a posílat lidi zpátky. Vlastně to vypadalo, jako kdyby přidal do kroku, jako kdyby začal vesele tančit, jakmile se nějaké auto přiblížilo k zátarasu. Když se řidič kvůli zátarasu cítil frustrovaně, policista nevypadal moc ochotně ani empaticky. Jen bez ustání kroutil hlavou a ukazoval opačným směrem.

Přátelé, moji spoluučedníci na cestě smrtelným životem, nádherný plán našeho Otce, Jeho báječný plán,¹ je určen k tomu, aby vás přivedl domů, nikoli aby vás nevpustil dovnitř.² Nikdo nepostavil žádný zátaras a neumístil tam nikoho, kdo by vás otáčel a posílal pryč. Ve skutečnosti tomu je právě naopak. Bůh se vás neúnavně snaží získat. Přeje si, „aby se všechny Jeho děti rozhodly vrátit k Němu“,³ a využívá všechny možné prostředky, aby vás přivedl zpět.

Milující Otec dohlížel na Stvoření této země právě kvůli tomuto účelu – aby vám i mně poskytl příležitost zažívat náročné a zušlechťující zkušenosti smrtelnosti, možnost používat Bohem danou morální svobodu jednání k tomu, abychom se rozhodovali pro Něj,⁴ abychom se mohli učit a růst, dělat chyby, činit pokání, milovat Boha a své bližní a jednou se vrátit domů k Němu.

Poslal svého drahocenného Milovaného Syna na tento padlý svět, aby zakusil celou škálu lidských zkušeností, aby dal příklad k následování ostatním Božím dětem a aby přinesl Usmíření a vykoupení. Kristův veliký smírný dar odstraňuje každý zátaras v podobě fyzické a duchovní smrti, který by nás od našeho věčného domova odděloval.

Vše, co se týká Otcova plánu určeného Jeho milovaným dětem, má za cíl přivést každého domů.

Jak tento plán nazývají Boží poslové, Jeho proroci, v písmech získaných díky Znovuzřízení? Nazývají ho plánem vykoupení,⁵ plánem milosrdenství,⁶ velikým plánem štěstí⁷ a plánem spasení pro všechny „skrze krev [Jeho] Jednorozeného“.⁸

Záměrem Otcova velikého plánu štěstí je vaše štěstí, právě zde, právě nyní a ve věčnostech. Účelem není vám ve štěstí bránit a přinášet vám místo toho starosti či obavy.

Záměrem Otcova plánu vykoupení je skutečně vaše vykoupení – vaše záchrana prostřednictvím utrpení a smrti Ježíše Krista,⁹ vysvobození ze zajetí hříchu a smrti. Účelem není nechat vás takovými, jací jste.

Záměrem Otcova plánu milosrdenství je projevit vám milosrdenství, když se k Němu obracíte a ctíte svou smlouvu věrnosti Jemu. Účelem není upřít milosrdenství a přinášet bolest a zármutek.

Záměrem Otcova plánu spasení je skutečně vaše spasení v celestiálním království slávy, když přijmete „svědectví o Ježíšovi“¹⁰ a nabídnete Mu celou svou duši.¹¹ Účelem není nevpustit vás dovnitř.

Znamená to, že je zcela jedno, jak žijeme? Že nezáleží na tom, jak se rozhodneme svou svobodu jednání používat? Že je na nás, zda Boží přikázání budeme dodržovat, nebo nikoli? Ne, samozřejmě, že ne. Jednou z Ježíšových nejdůslednějších výzev a proseb během Jeho působení ve smrtelnosti bylo nepochybně to, abychom se změnili, činili pokání a přišli k Němu.¹² V základu veškerého Jeho učení, abychom žili na vyšší úrovni mravního chování,¹³ je obsažena výzva k osobnímu pokroku, k proměňující víře v Krista a k mocné změně srdce.¹⁴

Bůh si přeje, abychom radikálně změnili své sobecké a pyšné sklony a vypudili přirozeného člověka¹⁵ a abychom šli a nehřešili více.¹⁶

Pokud věříme, že záměrem Otcova plánu určeného všem je nás spasit, vykoupit, projevit nám milosrdenství, a tím nám přinést štěstí, jaký je záměr Syna, jehož prostřednictvím se tento veliký plán uskutečňuje?

Syn nám to říká sám: „Nebo jsem sstoupil s nebe, ne abych činil vůli svou, ale vůli toho, kterýž mne poslal.“¹⁷

Ježíšova vůle je vůlí dobrotivého Otce! Přeje si každičkému z dětí svého Otce umožnit dosáhnout konečného cíle tohoto plánu – věčného života s Nimi. Nikdo není z této božské možnosti vyloučen.

Máte-li sklon obávat se, že nikdy nebudete dostatečně dobří nebo že láskyplný dosah Kristova nekonečného Usmíření milosrdně zahrne všechny ostatní, jen ne vás, pak tomu rozumíte nesprávně. Nekonečné znamená nekonečné. Nekonečné zahrne vás i ty, které máte rádi.¹⁸

Nefi vysvětluje tuto nádhernou pravdu: „Nečiní ničeho, kromě toho, co je pro dobro světa; neboť on miluje svět, dokonce tak, že položí svůj vlastní život, aby mohl přitáhnouti všechny lidi k sobě. Pročež, nepřikazuje nikomu, aby se nepodílel na spasení jeho.“¹⁹

Spasitel, Dobrý pastýř, se vydává hledat své ztracené ovce, dokud je nenajde.²⁰ Nechce, aby někdo zahynul.²¹

„Rámě milosrdenství mého je k vám vztaženo a každý, kdo přijde, toho přijmu.“²²

„Máte mezi sebou nějaké, kteří jsou nemocní? Přiveďte je sem. Máte nějaké, kteří jsou chromí nebo slepí nebo kulhající nebo zmrzačení nebo malomocní nebo ochrnutí nebo kteří jsou hluší anebo jakkoli sužovaní? Přiveďte je sem a já je uzdravím, neboť mám s vámi soucit.“²³

Neodehnal ženu s krvácením, neodvrátil se od malomocného, nezavrhl ženu přistiženou při cizoložství, neodmítl kajícné – bez ohledu na jejich hřích. A neodmítne ani vás, ani ty, které máte rádi, když Mu přinesete zlomené srdce a zkroušeného ducha. Toto není Jeho záměrem ani úmyslem ani Jeho plánem, účelem, přáním či nadějí.

Nikoli, On nestaví zátarasy ani překážky; On je odstraňuje. Nedrží vás vně; vítá vás a vpouští dovnitř.²⁴ Veškeré Jeho působení bylo živoucím projevem tohoto záměru.

Pak je tu samozřejmě samotná Jeho smírná oběť, které je pro nás těžší porozumět, která přesahuje naši smrtelnou schopnost ji pochopit. Ale, a to je ono důležité „ale“, my rozumíme, my dokážeme pochopit onen svatý a spásný záměr Jeho smírné oběti.

Když Ježíš zemřel na kříži, chrámový závoj se roztrhl vedví, což symbolizovalo, že byl otevřen přístup zpět do Otcovy přítomnosti – pro všechny, kteří se k Němu obracejí, kteří Mu důvěřují, vkládají na Něj svá břemena a berou na sebe Jeho jho v rámci smluvního spojení.²⁵

Jinými slovy, Otcův plán není o zátarasech. Nikdy tomu tak nebylo a nikdy nebude. Musíme ale něco dělat, musíme dodržovat určitá přikázání, musíme změnit nějaké stránky naší povahy? Ano. Avšak s Jeho milostí je toto všechno v našem dosahu, nikoli mimo naše možnosti.

To je ta dobrá zpráva! Jsem za tyto prosté pravdy nevýslovně vděčný. Otcovým úmyslem, veškerým Jeho plánem, Jeho účelem, Jeho záměrem, Jeho přáním a Jeho nadějí je uzdravit vás, poskytnout vám pokoj a přivést vás a ty, které máte rádi, domů. O tom vydávám svědectví ve jménu Ježíše Krista, Jeho Syna, amen.