Небесные дома – вечные семьи

В духе смирения я выступаю от имени Первого Президентства в заключение этой сессии. Мы получили вдохновение и назидания от старейшин Беднара и Пэрри, а также от сестры Паркин. Наши мысли сосредоточены на доме и семье, ибо нам напомнили, что “семья – это основа праведной жизни, и ничто другое не может занять ее место или выполнять ее неотъемлемые функции”¹.

Дом, где живет семья, – это гораздо больше, чем строение из дерева, кирпича или камня. Семья строится из любви, самопожертвования и уважения. Мы несем ответственность за дом и семью, которую мы строим. А строить надо мудро, ведь вечность – не краткое путешествие. В нем будут штили и сильные ветры, солнечный свет и сумрак, радость и печаль. Но если мы хорошо постараемся, наш дом может стать уголком Неба здесь, на Земле. Наши мысли, наши дела, вся наша жизнь – все это не только влияет на успех нашего земного путешествия, но и прокладывает путь к вечным целям.

Во многих семьях Святых последних дней есть и мать, и отец, и дети, и все живут вместе, в то время как другие семьи пережили утрату одного члена семьи, потом другого, а может, и третьего. Иногда вся семья состоит из одного человека. Но независимо от ее состава семья продолжает существовать – ведь семьи могут быть вечными.

Мы можем учиться у главного архитектора – Самого Господа. Он учил нас, как мы должны строить. Он возвестил: “Всякий… дом, разделившийся сам в себе, не устоит” (от Матфея 12:25). Позже Он добавил предостережение: “Вот, дом Мой есть дом порядка… – а не дом смятения” (У. и З. 132:8).

В откровении, данном 27 декабря 1832 года через Пророка Джозефа Смита в Киртланде, штат Огайо, Господь советовал: “Организуйтесь, приготовьте все необходимое и создайте дом, да, дом молитвы, дом поста, дом веры, дом учения, дом славы, дом порядка, дом Божий” (У. и З. 88:119; см. также 109:8).

Где еще найдешь более подходящий проект, по которому можно мудро и правильно строить? Такой дом должен отвечать определенным “строительным нормам”, приведенным в Евангелии от Матфея: его следует строить “на камне” (от Матфея 7:24, 25; см. также от Луки 6:48; 3 Нефий 14:24, 25), чтобы он мог противостоять дождям несчастий, потокам вражды и ветрам сомнений, бушующим повсюду в нашем опасном и изменяющемся мире.

Кто-то может возразить: “Но ведь это откровение содержало указания для строительства храма. Разве оно уместно сегодня?”

На это я отвечу: “Не провозгласил ли Апостол Павел: ‘Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?’” (1-е Коринфянам 3:16).

Позвольте Господу быть главным подрядчиком в строительстве вашего здания семьи. Тогда каждый из нас сможет быть субподрядчиком, ответственным за исполнение важной части общего проекта. Все мы, таким образом, выступаем в роли строителей. В дополнение к строительству наших собственных домов мы также несем ответственность как участники созидания Царства Божьего здесь, на Земле, через исполненное веры и эффективное служение в наших церковных призваниях. Позвольте мне представить вам руководящие принципы от Бога, некоторые жизненные уроки и вопросы, связанные с этим процессом строительства, над которыми стоит задуматься.

“Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои” (Притчи 3:5–6). Так сказал мудрый Соломон, сын Давида, царь Израиля.

На Американском континенте брат Нефия Иаков возглашал: “Уповайте на Бога с твердым сознанием, молитесь Ему со всей верой вашей” (Иаков 3:1).

Это Божественно вдохновленное наставление изливается на нас сегодня, как кристально чистая вода на иссохшую Землю. Мы живем в беспокойные времена.

Всего несколько поколений назад невозможно было себе представить мир, в котором мы теперь живем, и его проблемы. Мы окружены безнравственностью, порнографией, насилием, наркотиками и многими другими проявлениями зла, от которых страдает современное общество. Наша задача, и даже обязанность, состоит в том, чтобы не только оставаться “неоскверненными от мира” (Иакова 1:27), но также провести наших детей и других людей, за которых мы несем ответственность, защищенными через окружающие всех нас бурные моря греха, чтобы однажды мы могли возвратиться к нашему Небесному Отцу и жить с Ним.

Обучение наших собственных семей требует нашего присутствия, требует времени и максимальных усилий. Чтобы эффективно обучать, мы сами должны служить хорошим примером для своих близких и находить время, чтобы общаться наедине с каждым, обсуждать их личные вопросы, давать им наставления и советы.

Часто задачи, стоящие перед нами, кажутся нам непосильными. Однако нам не надо далеко ходить за помощью. Тот, Кто знает каждого из Своих детей, ответит на наши пылкие и сердечные молитвы, если мы обратимся к Нему и попросим Его помочь нам правильно руководить ими. Такие молитвы решат больше проблем, облегчат больше страданий, предотвратят больше согрешений и принесут больше мира и удовлетворенности человеческой душе, чем любые другие наши действия.

Кроме потребности в таком руководстве в отношении наших семей, нам необходима помощь и в тех призваниях, которые мы получили, взяв на себя ответственность за других. В качестве епископов или советников, руководителей кворума священства или вспомогательных организаций у вас есть возможность повлиять на жизнь людей. Среди ваших подопечных могут быть те, чьи семьи менее активны в Церкви, или те, кто, возможно, перестал слушаться своих родителей и игнорирует их просьбы и советы. Мы можем быть хорошими инструментами в руках Господа, улучшая и облегчая жизнь тех, кто находится в подобной ситуации. Однако без руководства нашего Небесного Отца мы не сможем сделать все то, для чего мы были призваны. Такое руководство и помощь мы получим благодаря молитве.

Одного известного американского судью спросили, что мы, как граждане разных стран мира, можем делать для того, чтобы уменьшить преступность и неповиновение закону и принести мир и удовлетворение в свою жизнь и в свою страну. Он задумчиво ответил: “Я предложил бы вернуться к устаревшей практике семейной молитвы”.

Реальный смысл стоит за словами часто цитируемой пословицы: “Семья, которая молится вместе, вместе и останется”.

Сам Господь повелел нам проводить семейные молитвы, когда сказал: “Молитесь вместе с вашими семействами Отцу, и всегда во имя Мое, дабы ваши жены и дети могли иметь благословения” (3 Нефий 18:21).

Будучи родителями, учителями и руководителями в любом из призваний, мы не можем позволить себе в этом заведомо рискованном странствии по земной жизни пренебрегать Небесной поддержкой, помогающей нам руководить теми, за кого мы несем ответственность.

Давайте же, вознося к Богу свои семейные и личные молитвы, делать это с верой и доверием к Нему. Преклоняйте колени в молитве.

Давайте обратимся за примером к Господу. Жизнь Иисуса, отданная служению среди людей, подобна горящему прожектору праведности. Он укреплял ноги калек, делал зрячими глаза слепых и слышащими уши глухих, Он возвращал жизнь в тела умерших.

Его притчи проповедуют силу. Рассказывая о милосердном Самарянине, Он учил: “Возлюби ближнего твоего” (см. от Луки 10:30–35). Проявив милосердие к женщине, уличенной в прелюбодеянии, Он преподал урок сострадательного понимания (см. от Иоанна 8:3–11). Своей притчей о талантах Он учил нас работать над собой и стремиться к совершенству (см. от Матфея 25:14–30). Он хорошо готовил нас к роли строителей вечной семьи.

Каждый из нас, будь он руководителем священства или одной из вспомогательных организаций, принял свое священное призвание. Мы были рукоположены, чтобы работать в наших призваниях. В Учении и Заветах 107:99 Господь сказал: “А потому, пусть теперь каждый человек узнает свои обязанности и служит в назначенном ему чине со всем усердием”. Помогая благословлять и укреплять тех, за кого мы несем ответственность в своих церковных призваниях, мы, по сути, благословляем и укрепляем их семьи. Поэтому служение, которое мы совершаем в наших семьях и в наших церковных призваниях, может иметь вечные последствия.

Много лет назад, когда я служил епископом большого прихода, который располагался в центре Солт-Лейк-Сити и объединял более тысячи самых разных прихожан, мне доводилось сталкиваться со множеством проблем.

Однажды днем в воскресенье мне позвонил владелец магазина, расположенного в границах нашего прихода. Он рассказал, что утром того же дня в его магазин пришел мальчик и купил мороженое. Он заплатил за него деньгами, которые достал из конверта, а уходя, забыл конверт на стойке с лимонадом. Когда у владельца магазина появилась возможность рассмотреть конверт, он обнаружил, что это конверт для сбора пожертвований от поста, и на нем он прочитал номер телефона и название нашего прихода. Затем он описал мне того мальчика, и я сразу понял, кто это был, – юный дьякон из нашего прихода, из не очень благополучной семьи.

Моей первой реакцией был шок и разочарование, я даже не мог себе представить, что кто-то из наших дьяконов способен взять деньги из фонда пожертвований от поста, предназначенные для нуждающихся, и в воскресенье купить на них сладости. Я решил в тот же день посетить того мальчика и разъяснить ему, насколько священны пожертвования в Церкви и какие обязанности возложены на него, как на дьякона, в отношении тех денег, которые ему было поручено собрать и сохранить.

По пути к дому я помолился про себя и попросил руководства и помощи, чтобы найти правильные слова в разговоре с ним и с его семьей. Я подъехал к его дому и постучался в дверь. Ее открыла мать мальчика и пригласила меня в гостиную комнату. Несмотря на плохое освещение, я увидел, как тесна и убога эта комната и какая в ней скудная и обветшалая мебель. Сама мать выглядела изможденной.

От моего негодования, вызванного поступком ее сына в то утро, не осталось и следа, когда я понял, как нуждается их семья. Мне захотелось спросить ее, есть ли в доме какая-нибудь еда. Со слезами на глазах она призналась, что в доме нет ничего съестного. Она рассказала, что ее муж уже некоторое время не работает и они отчаянно нуждаются не только в еде, но и в деньгах, чтобы заплатить за аренду дома, иначе им грозит выселение.

Поняв, что мальчика скорее всего привел в магазин сильный голод, я так и не поднял вопрос о пожертвованиях от поста. Вместо этого я немедленно организовал помощь их семье, чтобы у них была еда и крыша над головой. Кроме того, с помощью руководителей священства прихода мы смогли устроить на работу мужа, чтобы в будущем он мог обеспечивать свою семью.

Как руководители священства и вспомогательных организаций мы имеем право на помощь Господа в возвеличивании наших призваний и выполнении наших обязанностей. Обращайтесь к Нему за помощью, а когда к вам придет вдохновение о том, куда идти, с кем встретиться, что и как говорить, следуйте этому вдохновению. Мы можем бесконечно долго размышлять над каким-либо вопросом, но только воплощая мысль в действие, мы благословляем человеческие жизни.

Давайте же будем истинными пастырями для тех, за кого мы несем ответственность. Джон Мильтон написал в элегии “Люсидас” (строка 125): “Мрут его овцы от парши и глада”. Сам Господь сказал Пророку Иезекиилю: “Горе пастырям Израилевым, которые… стада не пасли” (Иезекииль 34:2–3).

Наша обязанность – заботиться о стаде, о драгоценных овцах и о подрастающем потомстве, которые окружают нас всюду – дома, в наших собственных семьях, в семьях наших родственников и в Церкви, где мы служим в призваниях. Иисус – наш Идеал. Он сказал: “Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих” (от Иоанна 10:14). На нас возложена пасторская ответственность. Давайте же служить с усердием.

Продвигаясь по жизненному пути, мы несем потери. Некоторые не следуют дорожной разметке, указывающей путь к жизни вечной, и сворачивают с дороги только для того, чтобы в конце концов обнаружить, что их окольный путь ведет в тупик. Безразличие, небрежность, эгоизм и грехи собирают большую дань в человеческой жизни. Находятся и такие, кто по необъяснимым причинам идут на звуки совсем других труб и только позже осознают, что следуют за крысоловом по имени “горе и страдание”.

В 1995 году Первое Президентство обратило особое внимание на тех, кто отошел от паствы Христовой; было издано специальное воззвание, озаглавленное “Приглашение вернуться”. Это воззвание содержит следующий призыв:

“Вас, кто по какой-либо причине оказался вне активной церковной жизни, мы приглашаем вернуться. Мы приглашаем вас снова прийти к нам и вкусить ту радость, которую вы однажды испытали. Вы увидите много доброжелательных рук, протянутых вам навстречу, готовых помочь вам почувствовать себя как дома.

Церковь нуждается в вашей силе, любви, преданном и посвященном служении. Путь, на котором человек может вновь обрести благословения, уготованные членам Церкви, твердо определен, и мы готовы принять всех, кто решит пойти по этому пути”.

Возможно, одна история, часто приводимая в пример, поможет вам принять ближе к сердцу личные возможности спасения людей. Давайте представим себе семью, в которой есть сын по имени Джек. Всю жизнь у Джека были многочисленные и серьезные споры с отцом. Однажды, когда Джеку исполнилось семнадцать лет, между ними произошел особенно резкий разговор. Джек сказал отцу: “С меня довольно. Я ухожу из дому и никогда не вернусь”. Он ушел к себе в комнату и упаковал вещи. Мать умоляла его остаться, но он был слишком рассержен, чтобы слушать. Он оставил ее плачущей в дверях.

Миновав двор, он собирался уже выйти из ворот, когда услышал голос отца: “Джек, я знаю, что значительная доля вины за твой уход лежит на мне. И я очень сожалею об этом. Я хочу, чтобы ты знал: если ты когда-нибудь пожелаешь вернуться домой, мы с радостью тебя примем. И я постараюсь быть для тебя более хорошим отцом. Я хочу, чтобы ты знал: я люблю тебя и всегда буду любить тебя”.

Джек, ничего не ответив, пошел на автовокзал и купил билет до отдаленного пункта. Сидя в автобусе и наблюдая за проплывающими мимо километрами, он задумался о словах отца. Он начал осознавать, сколько же ему потребовалось любви и мужества, чтобы сказать то, что он сказал. Папа извинился. Он предложил ему вернуться, оставив ему слова, звенящие в летнем воздухе: “Я люблю тебя”.

И тогда Джек понял, что следующий ход за ним. Он осознал, что единственный способ обрести внутренний покой – продемонстрировать отцу такую же зрелость, доброту и любовь, какую отец проявил к нему. Джек вышел из автобуса. Он купил обратный билет и вернулся домой.

Вернулся он вскоре после полуночи, зашел в дом и включил свет. В кресле-качалке сидел его отец, обхватив руками голову. Подняв глаза и увидев Джека, он встал с кресла, и они бросились друг другу в объятия. Позже Джек сказал: “Те последние годы, что я провел дома, были одними из самых счастливых в моей жизни”.

Отец, подавивший в себе гнев и гордыню, протянул руку помощи своему сыну, прежде чем тот стал частью многочисленного “потерянного батальона”, пополняющегося за счет разбитых семей и рухнувших домов. И этим скрепляющим бинтом, этим целительным бальзамом стала любовь, которую мы так часто чувствуем и так редко выражаем.

Громогласные слова с горы Синай звучат в наших ушах: “Почитай отца твоего и мать твою” (Исход 20:12). И позже Тот же Cамый Бог дал повеление: “Живи вместе в любви” (У. и З. 42:45).

Преклоняйте колени, чтобы молиться. Служите с усердием. Протягивайте руку помощи. Каждый человек – важная страница Божьего проекта, цель которого – создать в доме семейный очаг, а семью сделать уголком рая на Земле.

Правильный баланс – вот ключ для успешного выполнения священных и торжественных обязанностей в наших семьях и наших церковных призваниях. Мы должны использовать мудрость, вдохновение и здравое суждение, когда будем заботиться о своих семьях и служить в церковных призваниях, ибо и то, и другое чрезвычайно важно. Мы не можем пренебрегать нашими семьями; мы не должны пренебрегать своими церковными призваниями.

Давайте же строить с умением, не искать коротких путей и следовать Его плану. Тогда Господь, наш Главный Проверяющий, сможет сказать нам то же, что Он сказал Соломону, строителю из другой эпохи: “Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни” (3-я Царств 9:3). Тогда и у нас будут Небесные дома и вечные семьи, а мы сможем помогать также и другим семьям, укрепляя их и благословляя.

Я молюсь очень смиренно и искренне, чтобы каждый из нас получил это благословение. Во имя Иисуса Христа, аминь.