Важная роль брака в Его вечном плане

Первое Президентство настоятельно рекомендует нам не жалеть сил ради укрепления брака и семьи. Такое наставление особенно актуально в нынешнем мире, когда святость брака подвергается нападкам, а значение семьи умаляется.

Хотя Церковь и ее программы поддерживают брак и семью и, как правило, делают это успешно, мы должны всегда помнить главную истину: ничто другое не может занять место семьи или выполнять ее неотъемлемые функции¹. Поэтому сегодня я буду говорить с вами в первую очередь как с мужчинами и женщинами, мужьями и женами, матерями и отцами; и во вторую очередь – как с руководителями священства и вспомогательных организаций в Церкви. Моя задача – обсудить важную роль брака на вечность в плане счастья, предложенном нашим Небесным Отцом.

Мы сосредоточимся на доктринальном идеале брака. Надеюсь, что обзор наших вечных возможностей и напоминание о том, кто мы такие и зачем мы здесь, на Земле, даст нам всем руководство, утешение и надежду, независимо от нашего семейного положения и личных обстоятельств. Разница между доктринальным идеалом брака и реальной жизнью иногда кажется огромной, но вы постепенно меняетесь и становитесь гораздо лучше, чем сами это осознаете.

Я советую вам иметь в виду следующие вопросы, пока мы будем обсуждать принципы, связанные с браком на вечность.

Первый вопрос. Стремлюсь ли я в своей жизни стать лучше как муж или жена (или готовясь стать мужем или женой), понимая и применяя эти основные принципы?

Второй вопрос. Как руководитель священства или вспомогательной организации, помогаю ли я тем, кому служу, понять и применять эти основные принципы, укрепляя тем самым брак и семью?

Если мы будем с молитвой размышлять над этими вопросами и подумаем о собственных брачных отношениях и своих церковных обязанностях, я свидетельствую, что Дух Господа просветит наш разум и научит нас тому, что нам делать и как стать лучше (см. от Иоанна 14:26).

В обращении “Семья. Воззвание к миру” Первое Президентство и Совет Двенадцати Апостолов провозгласили: “Брак мужчины и женщины предначертан Богом, и в замысле Творца, определяющем вечную судьбу Его детей, семье отведено центральное место”². Это ключевое предложение из воззвания свидетельствует о доктринальной важности брака и подчеркивает главенство брака и семьи в плане Отца. Праведный брак – это заповедь и важный шаг в процессе создания исполненных любви семейных отношений, которые могут продолжаться и после смерти.

Два неоспоримых доктринальных довода помогают нам понять, почему брак на вечность играет важную роль в плане Отца.

Первый довод. Духовная природа мужчины и женщины такова, что они дополняют и совершенствуют друг друга, и поэтому мужчины и женщины должны вместе развиваться, стремясь к возвышению.

Вечную природу и значение брака можно полностью понять только во всеобъемлющем контексте плана, который Отец приготовил для Своих детей. Все люди – как мужчины, так и женщины – сотворены по образу Божьему. “Каждый является возлюбленным духовным сыном или дочерью Небесных Родителей, и потому Божественная природа и судьба уготованы всем”³. Великий план счастья позволяет духовным сыновьям и дочерям Небесного Отца получить физические тела и обрести опыт земной жизни, необходимый для движения к совершенству.

“Пол неразрывно связан с сущностью каждого в его предземной, земной и вечной жизни и предназначением”⁴ и в значительной мере определяет, кто мы такие, зачем мы здесь, на Земле, что нам делать и кем стать. Согласно Божественному замыслу, духи мужчин и женщин различны, особенны и взаимодополняющи.

Когда была создана Земля, Адам был помещен в Сад Едемский. Важно, однако, что Бог сказал: “Не хорошо быть человеку одному” (Бытие 2:18; Моисей 3:18), – и Ева стала спутницей и помощницей Адама. Для осуществления плана счастья требовалась уникальная комбинация духовных, физических, интеллектуальных и эмоциональных качеств как мужчин, так и женщин. В одиночку ни мужчина, ни женщина не смогли бы реализовать цели своего сотворения.

Согласно Божественному замыслу, мужчины и женщины должны вместе развиваться в направлении совершенства и полноты славы. Благодаря своим различным темпераментам и качествам мужчины и женщины привносят в брачные отношения свои уникальные взгляды и опыт. Мужчина и женщина по-разному, но в равной мере вносят свой вклад в союз и единство, недостижимые никаким иным путем. Мужчина дополняет и совершенствует женщину, а женщина дополняет и совершенствует мужчину, и они учатся друг у друга, взаимно укрепляют и благословляют друг друга. “Ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе” (1-е Коринфянам 11:11; курсив мой. – Д. А. Б.).

Второй довод. Согласно Божественному замыслу, оба – и мужчина, и женщина – нужны, чтобы приводить на Землю детей и обеспечивать наилучшие условия для их развития и воспитания.

Заповедь, данная Богом Адаму и Еве, – “размножайтесь и наполняйте Землю” – остается в силе и по сей день. “Бог повелел, чтобы священные силы деторождения могли использовать только мужчина и женщина, состоящие в законном браке как муж и жена… Силы, посредством которых зарождается земная жизнь, предназначены для этого Богом”⁵. Итак, брак мужчины и женщины – это санкционированный канал, через который предземные духи попадают на Землю. Полное воздержание до брака и абсолютная верность в браке охраняют святость этого священного канала.

Дом, где живут любящие и верные супруги, – это наилучшая обстановка, где дети будут расти в любви и праведности и где будут удовлетворяться их духовные и физические потребности. Подобно тому, как уникальные качества мужчин и женщин способствуют полноте отношений в браке, те же самые качества жизненно необходимы, чтобы растить, воспитывать и учить детей. “Дети имеют право быть рожденными в рамках супружества и воспитываться отцом и матерью, строго соблюдающими свои брачные обеты”⁶.

Из рассмотренных нами двух доктринальных доводов, свидетельствующих о важной роли брака на вечность в предложенном Отцом плане счастья, вытекают основные принципы для тех, кто готовится вступить в брак или уже состоит в браке, и для нашего служения в Церкви.

Первый принцип. Значение брака на вечность можно понять только в контексте предложенного Отцом плана счастья.

Мы часто говорим и подчеркиваем, что семья – это основная ячейка общества, основа сильного государства, важный социальный и культурный институт. Но восстановленное Евангелие помогает нам понять, что это еще далеко не все!

Случается ли нам говорить о браке без должного упоминания той важной роли, которая отводится ему в плане Отца? Разговор о браке вне связи с этим простым и основополагающим учением о плане счастья не может обеспечить достаточное руководство, защиту или надежду в мире, который становится все более шатким и нечестивым. Всем нам не мешало бы помнить учение Алмы – что “Бог дал [детям человеческим] заповеди после того, как открыл им план искупления” (Алма 12:32; курсив мой. – Д. А. Б.).

Старейшина Парли П. Пратт прекрасно описал благословения, которые приходят к нам, когда мы познаем, понимаем и стремимся применять в своей жизни этот доктринальный идеал брака:

“Именно Джозеф Смит научил меня ценить нежные отношения между отцом и матерью, мужем и женой, братом и сестрой, сыном и дочерью.

Именно благодаря ему я узнал, что моя дорогая жена может быть со мной на время и на всю вечность и что источником праведных симпатий и привязанностей, которые сблизили нас, стала Божественная вечная любовь…

До этого я любил, но не знал почему. Теперь же я любил – чистой любовью, всей силой возвышенного, восторженного чувства, которое поднимет мою душу над суетой этой низменной сферы и расширит ее как океан… Короче говоря, теперь я мог любить с духом и с пониманием.

А еще в то время мой нежно любимый брат Джозеф Смит… просто приподнял уголок завесы и дал мне мельком взглянуть на вечность”⁷.

Как мужчины и женщины, как мужья и жены, как церковные руководители, осознаем ли мы, что важную роль брака на вечность можно понять только в контексте предложенного Отцом плана счастья? Учение об этом плане ведет мужчин и женщин к надежде и готовит к браку на вечность, этот план побеждает страхи и устраняет неуверенность, которая заставляет некоторых людей откладывать вступление в брак или избегать его. Правильное понимание этого плана также укрепляет нашу решимость неизменно чтить завет брака на вечность. Наша способность учиться и обучать, свидетельствовать дома и в церкви будет возрастать по мере того, как мы обдумываем и все полнее постигаем эту истину.

Второй принцип. Сатана хочет, чтобы все мужчины и женщины стали такими же несчастными, как он сам.

Люцифер неустанно атакует и искажает учения, которые имеют наибольшее значение для нас, наших семей и всего мира. На чем искуситель концентрирует свои самые яростные и злобные атаки? Сатана упорно пытается сбить нас с толку в вопросах пола, подбивает к преждевременному и неправедному использованию силы деторождения и препятствует праведному браку именно потому, что брак предначертан Богом, а семья занимает центральное место в Его плане счастья. Нападки искусителя на вечный брак будут и впредь становиться все более интенсивными, частыми и изощренными.

Поскольку сегодня мы вовлечены в войну за благополучие брака и семьи, во время последнего прочтения Книги Мормона я уделял особое внимание тому, как Нефийцы готовились к сражениям против Ламанийцев. Я заметил, что люди Нефия “знали намерение [своего врага] и поэтому готовились ко встрече с ним” (Алма 2:12; курсив мой. – Д. А. Б.). Читая и изучая, я усвоил, что понимание намерений врага – главное условие эффективной подготовки. Мы тоже должны иметь в виду намерения нашего врага в этой войне последних дней.

Отец задумал Свой план, чтобы дать руководство Своим детям, помочь им стать счастливыми и благополучно привести их к Себе домой. Атаки Люцифера на этот план имеют целью сделать сыновей и дочерей Бога дезориентированными и несчастными и остановить их вечное совершенствование. Главная цель отца лжи – чтобы все мы стали “такими же несчастными, как он сам” (2 Нефий 2:27), и он стремится исказить те элементы плана Отца, которые он особенно ненавидит. У сатаны нет тела, он не может жениться, у него никогда не будет семьи. И он постоянно пытается извратить Божественно определенное предназначение пола, брака и семьи. Повсюду в мире мы наблюдаем, как сатана добивается все новых успехов.

В последнее время дьявол пытается объединить и юридически закрепить дезориентацию в вопросах пола и брака. Простирая взгляд за пределы земной жизни и в вечность, нетрудно понять, что фальшивые альтернативы, предлагаемые искусителем, никогда не приведут к полноте, которая возможна благодаря запечатыванию мужчины и женщины, к счастью праведного брака, к радости потомства, к благословению вечного совершенствования.

Учитывая то, что мы знаем о намерениях нашего врага, все мы должны быть особенно бдительны в поисках личного вдохновения относительно того, как нам защитить и сохранить наш брак, как нам учиться и обучать в семье и в Церкви верным принципам, касающимся вечного значения пола и роли брака в плане Отца.

Третий принцип. Через заветные отношения брака на вечность высшие благословения любви и счастья становятся доступными для людей.

Господь Иисус Христос есть средоточие заветных отношений брака. Заметьте, пожалуйста, что Спаситель находится в вершине этого треугольника, а женщина и мужчина – в углах при его основании. Теперь подумайте, что происходит в отношениях между мужчиной и женщиной, когда они лично и неуклонно “приходят ко Христу” и стремятся “усовершенствоваться в Нем” (Мороний 10:32). Благодаря Искупителю и через Искупителя мужчина и женщина становятся еще ближе друг к другу.

По мере того как муж и жена приближаются к Господу (см. 3 Нефий 27:14), учатся служить друг другу и любить друг друга, проходят через жизненные испытания, духовно растут и становятся едиными, обретая благословения от соединения своих разных характеров, они начинают понимать, чего же именно наш Небесный Отец желает для Своих детей. Высшее счастье, главная цель плана Отца, достигается через заключение и почитание заветов вечного брака.

Как мужчины и женщины, как мужья и жены, как церковные руководители, мы прежде всего должны личным примером помогать юношам и девушкам узнать о том, что такое праведный брак, и подготовиться к нему. Видя в наших брачных отношениях достоинство, преданность, жертвенность и почитание заветов, юноши и девушки будут стремиться подражать этим принципам в собственных добрачных и брачных отношениях. Видя, что на первое место мы ставим благополучие нашего вечного спутника, молодые люди будут менее эгоистичными, научатся отдавать, служить и развивать равноправные и прочные отношения. Видя взаимное уважение, привязанность, доверие и любовь между мужем и женой, юноши и девушки будут стремиться культивировать эти же качества в собственной жизни. Лучше всего наши дети и молодежь Церкви будут учиться, ориентируясь на то, что мы сами делаем и что собой представляем, – даже если они мало что запомнят из того, что мы им скажем.

К сожалению, многие молодые члены Церкви сегодня боятся брака на вечность и не очень-то стремятся к нему, видя, как много разводов в мире и нарушенных заветов в их семьях и в Церкви.

Брак на вечность – это не просто временный юридический контракт, который можно аннулировать в любое время и почти по любой причине. Нет, это священный завет с Богом, который может связать вас узами брака на время и на всю вечность. Верность и преданность в браке должны быть не просто красивыми словами, произносимыми в проповедях; нет, они должны стать принципами, органически присущими нашим собственным заветным брачным отношениям.

Думая о значении нашего личного примера, видим ли мы с вами те области, в которых нам нужно подтянуться? Вдохновляет ли Святой Дух наш разум, смягчает ли наши сердца, побуждает ли поступать и становиться лучше? Как руководители священства и вспомогательных организаций, концентрируем ли мы свои усилия на укреплении брака и семьи?

Мужьям и женам нужно больше времени проводить вместе, чтобы оградить себя и свои семьи от нападок искусителя. Стремясь возвеличивать свои призвания в Церкви, не мешаем ли мы ненароком мужьям и женам, матерям и отцам выполнять их священные обязанности в семье? К примеру, не намечаем ли мы иногда ненужные собрания и мероприятия так, что они мешают важным отношениям между мужем и женой и их отношениям с детьми?

Если мы серьезно задумаемся над этими вопросами, я уверен, что Дух даже сейчас поможет и будет впредь помогать каждому из нас усваивать то, как мы должны вести себя дома и в Церкви.

Наши обязанности изучать и понимать учение этого плана, поддерживать и служить примером праведного брака, обучать верным принципам в семье и в Церкви могут заставить нас задаться вопросом, по плечу ли нам эта задача. Ведь мы – обычные люди, которые должны выполнить столь необыкновенную работу.

Много лет назад сестра Беднар и я очень старались выполнять многочисленные и конкурирующие между собой требования молодой и энергичной семьи – и в то же время обязанности в Церкви, на работе и в общине. Однажды вечером, когда дети уже спали, мы долго говорили о том, насколько хорошо мы справляемся со всеми нашими важными делами. Мы осознали, что не получим обещанных благословений в вечности, если не будем с большим почтением относиться к завету, заключенному в земной жизни. Мы вместе решили, что будем стараться стать лучше как муж и жена. Этот урок, усвоенный много лет назад, радикально изменил наш брак.

Доброе и простое учение о плане счастья дает нам бесценную вечную перспективу и помогает понять важную роль брака на вечность. Мы благословлены всеми духовными ресурсами, в которых нуждаемся. У нас есть полнота учения Иисуса Христа. У нас есть Святой Дух и откровение. У нас есть спасительные таинства, заветы и храмы. У нас есть священство и Пророки. У нас есть Священные Писания и сила слова Божьего. У нас есть Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.

Я свидетельствую, что мы благословлены всеми духовными ресурсами, чтобы знать о праведном браке, обучать его принципам, укреплять и защищать его, и что мы действительно можем счастливо жить вместе как мужья и жены и семьи в вечности. Во священное имя Иисуса Христа, аминь.