Jasné a cenné pravdy

Nauka

Z Bible

Z písem a od proroků posledních dnů

1) Otec, Syn a Duch Svatý jsou tři samostatné a odlišné bytosti.

„Tři jsou, kteříž svědectví vydávají na nebi: Otec, Slovo, a Duch svatý, a ti tři jedno jsou.“ (1. Janova 5:7; viz také Matouš 3:16–17; Skutkové 7:55.)

„Vždy jsem prohlašoval, že Bůh je samostatná bytost, že Ježíš Kristus je samostatná bytost odlišná od Boha Otce a že Duch Svatý je samostatná bytost a Duch – a tito tři tvoří tři samostatné bytosti a tři Bohy.“ (Joseph Smith, Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], 41–42.)

2) Otec a Syn mají tělo z masa a kostí; Duch Svatý je bytost duchovní.

„Dotýkejte se mne a vizte; neboť duch těla a kostí nemá, jako mne vidíte míti.“ (Lukáš 24:39; viz také Genesis 5:1; Jan 14:9; Filipenským 3:21.)

„Otec má tělo z masa a kostí tak hmatatelné jako lidské; Syn také; ale Duch Svatý nemá tělo z masa a kostí, ale je bytostí Ducha. Kdyby tomu tak nebylo, Duch Svatý by v nás nemohl dlíti.“ (NaS 130:22; viz také 3. Nefi 11:13–15.)

3) Tři členové Božstva jsou dokonale sjednoceni v záměrech.

„Otče svatý, ostříhejž jich ve jménu svém, kteréž jsi mi dal, aťby byli jedno jako my.“ (Jan 17:11.)

„Jsou to samostatné bytosti, jsou však zajedno v záměru a úsilí. Jsou sjednoceni jako jeden při uskutečňování velkého božského plánu pro spasení a oslavení dětí Božích.“ (Gordon B. Hinckley, „Věřím v tyto tři“, Poselství Prvního předsednictva, červenec 2006; viz také 3. Nefi 11:27.)

4) Boží dílo a sláva je uskutečnit nesmrtelnost a věčný život člověka.

„Nyní pak zjevené skrze příští patrné spasitele našeho Jezukrista, kterýž zahladil smrt, život pak na světlo vyvedl, i nesmrtelnost skrze evangelium.“ (2. Timoteovi 1:10; viz také Jan 3:16–17; 1. Korintským 15:22; Židům 9:11–12, 28.)

„Neboť viz, toto je dílo mé a sláva má – uskutečniti nesmrtelnost a věčný život člověka.“ (Mojžíš 1:39; viz také NaS 29:43.)

5) Ježíš Kristus byl na počátku s Otcem a je Prvorozený.

„Na počátku bylo Slovo, a to Slovo bylo u Boha, a to Slovo byl Bůh.

To bylo na počátku u Boha.“ (Jan 1:1–2; viz také Římanům 8:29; Židům 1:5–6.)

„Byl jsem na počátku s Otcem a jsem Prvorozený.“ (NaS 93:21; viz také 3. Nefi 9:15; Mojžíš 2:26.)

6) V předsmrtelném světě Nebeský Otec vybral Ježíše Krista, aby byl Spasitelem.

„[Krista] předzvěděného… před ustanovením světa, zjeveného pak v časích posledních pro vás.“ (1. Petrova 1:20; viz také Zjevení 13:8.)

„Můj Milovaný Syn, který byl mým Milovaným a Vyvoleným od počátku, mi řekl – Otče, staň se vůle tvá a sláva buď tvou na věky.“ (Mojžíš 4:2; viz také Eter 3:14.)

7) Ježíš Kristus byl Stvořitelem země pod vedením svého Otce.

„Všecky věci skrze ně učiněny jsou, a bez něho nic není učiněno, což učiněno jest.“ (Jan 1:3; viz také Izaiáš 40:28; Kolossenským 1:16.)

„Vizte, jsem Ježíš Kristus, Syn Boží. Stvořil jsem nebesa a zemi a všechny věci, jež na nich jsou.“ (3. Nefi 9:15; viz také Mosiáš 3:8; Mojžíš 1:33.)

8) Ježíš Kristus je Jehova Starého zákona.

„Řekl jim Ježíš: Amen, amen pravím vám: Prvé nežli Abraham byl, já jsem.“ (Jan 8:58; viz také Genesis 22:14; 1. Korintským 10:1–4.)

„Ve svém srdci neseme pevné a neochvějné přesvědčení o božském poslání Pána Ježíše Krista. On byl velkým Jehovou Starého zákona, Stvořitelem, který pod vedením svého Otce učinil všechny věci.“ (Gordon B. Hinckley, „Období pro vděčnost“, Liahona, prosinec 1997, 4; viz také Abraham 2:8.)

9) Ježíš je Jednorozený Otcův v těle.

„A Slovo to tělo učiněno jest, a přebývalo mezi námi, (a viděli jsme slávu jeho, slávu jakožto jednorozeného od Otce), plné milosti a pravdy.“ (Jan 1:14; viz také Jan 3:16.)

„Vím, že přijde Ježíš Kristus, ano, Syn, Jednorozený Otcův, pln milosti a milosrdenství a pravdy. A vizte, to je ten, kdo přijde, aby sňal hříchy světa, ano, hříchy každého člověka, který neochvějně věří ve jméno jeho.“ (Alma 5:48; viz také Alma 9:26; NaS 93:11.)

10) Ježíš je dokonalým příkladem pro lidstvo.

„Příklad zajisté dal jsem vám, abyste, jakož jsem já učinil vám, i vy činili.“ (Jan 13:15; viz také 1. Petrova 2:21.)

„Jedním z hlavních účelů naší existence je to, že se můžeme přizpůsobit obrazu a podobě toho, kdo přebýval v těle bez poskvrny – bez vady, čistý a neposkvrněný! Kristus přišel nejenom proto, aby usmířil hříchy světa, ale také aby všem lidem dal příklad a stanovil měřítko Boží dokonalosti, Božího zákona a poslušnosti Otce.“ (Joseph F. Smith, Učení presidentů Církve: Joseph F. Smith [2003], 151; viz také 2. Nefi 31:16; 3. Nefi 18:16.)

11) Když Pán započal svou službu ve smrtelnosti, založil svou Církev.

„A onť dal některé zajisté apoštoly, některé pak proroky, jiné pak evangelisty, jiné pak pastýře a učitele

Pro spořádání svatých, k dílu služebnosti, pro vzdělání těla Kristova.“ (Efezským 4:11–12; viz také Matouš 16:18; Lukáš 6:13.),

„Věříme v tutéž organisaci, jež existovala v prvotní Církvi, totiž v apoštoly, proroky, pastýře, učitele, evangelisty a tak dále.“ (Články víry 1:6; viz také 3. Nefi 12:1.)

12) Spasitel obětoval svůj život, aby usmířil hříchy celého lidstva.

„Nebo to jest krev má nové smlouvy, kteráž za mnohé vylévá se na odpuštění hříchů.“ (Matouš 26:28; viz také Izaiáš 53:5–6; 1. Janova 2:1–2.)

„Neboť viz, já, Bůh, jsem vytrpěl tyto věci za všechny, aby oni nemuseli trpěti, jestliže budou činiti pokání;…

Kteréžto utrpení způsobilo mně, dokonce Bohu, největšímu ze všech, že jsem se chvěl bolestí a krvácel v každém póru a trpěl v těle i v duchu – a přál jsem si, abych nemusel píti ten hořký kalich a mohl se stáhnouti –

Nicméně, sláva buď Otci, a já jsem vypil a dokončil jsem přípravy své pro děti lidské.“ (NaS 19:16, 18–19; viz také 1. Nefi 11:32–33.)

13) Jedině Ježíš mohl splatit trest za naše hříchy.

„Neníť v žádném jiném spasení; neboť není jiného jména pod nebem daného lidem, skrze kteréž bychom mohli spaseni býti.“ (Skutkové 4:12.)

„Byl schopen vykonat své poslání, protože byl Synem Božím a měl moc Boží…

Žádná jiná smrtelná bytost neměla moc ani schopnost vykoupit všechny ostatní smrtelníky z jejich ztraceného a padlého stavu, ani nemohl nikdo jiný dobrovolně obětovat svůj život a tím uskutečnit všeobecné vzkříšení všech ostatních smrtelníků.

Pouze Ježíš Kristus byl schopen a ochoten vykonat takový vykupující skutek lásky.“ (Ezra Taft Benson, „Jesus Christ—Our Savior and Redeemer“, Tambuli, Dec. 1990, 5; viz také Alma 34:8–10.)

14) Ježíš zlomil pouta smrti.

„Ale vstalť z mrtvých Kristus, prvotiny těch, kteříž zesnuli.“ (1. Korintským 15:20; viz také Jan 14:19; 1. Korintským 15:54.)

„Nyní, je smrt, jež se nazývá smrtí časnou; a smrt Kristova uvolní pouta této časné smrti, takže všichni budou pozvednuti z této časné smrti.“ (Alma 11:42; viz také Mosiáš 16:7–8; Alma 22:14.)

15) Ježíš je Spasitel a Vykupitel světa.

„A myť jsme viděli, a svědčíme, že Otec poslal Syna spasitele světa.“ (1. Janova 4:14; viz také Lukáš 2:11.)

„Přijde na svět, aby mohl spasiti všechny lidi, budou-li poslouchati hlas jeho; neboť vizte, on vytrpí bolesti všech lidí, ano, bolesti každého živého stvoření, jak mužů, tak žen a dětí.“ (2. Nefi 9:21; viz také NaS 66:1; Mojžíš 1:6.)

16) Ježíš Kristus je Mesiáš Nového zákona.

„Dí jemu žena: Vím, že Mesiáš přijde, kterýž slove Kristus. Ten, když přijde, oznámí nám všecko.

Dí jí Ježíš: Jáť jsem, kterýž mluvím s tebou.“ (Jan 4:25–26; viz také Lukáš 4:16–21.)

„Ano, dokonce šest set let od doby, kdy můj otec opustil Jeruzalém, vzbudí Pán Bůh mezi Židy proroka – vpravdě Mesiáše neboli jinými slovy Spasitele světa.“ (1. Nefi 10:4; viz také 2. Nefi 2:26; Mojžíš 7:53.)

17) Pán sloužil mezi svými „jinými ovcemi“ v dávné Americe.

„Mámť i jiné ovce, kteréž nejsou z tohoto ovčince. I tyť musím přivesti; nebo hlas můj slyšeti budou. A budeť jeden ovčinec a jeden pastýř.“ (Jan 10:16.)

„A vpravdě pravím vám, že vy jste ti, o kterých jsem pravil: Mám další ovce, které nejsou z tohoto stáda; i ty musím přivésti a ony uslyší hlas můj; a bude jedno stádo a jeden pastýř.“ (3. Nefi 15:21; viz také 3. Nefi 19:2–3; 26:13, 15.)

18) Ježíš je náš Prostředník a Přímluvce u Otce.

„Jedenť jest zajisté Bůh, jeden také i prostředník [mezi Bohem a člověkem], člověk Kristus Ježíš.“ (1. Timoteovi 2:5; viz také 1. Janova 2:1.)

„Pozdvihněte srdce své a radujte se, neboť jsem ve středu vašem a jsem vaším přímluvcem u Otce.“ (NaS 29:5; viz také 2. Nefi 2:27–28; NaS 45:3–5.)

19) Pán je Světlo a Život světa.

„Tedy Ježíš opět jim mluvil, řka: Já jsem světlo světa. Kdož mne následuje, nebude choditi v temnostech, ale bude míti světlo života.“ (Jan 8:12; viz také Žalm 27:1; Jan 1:9.)

„Neboť vpravdě pravím vám, že já jsem Alfa i Oméga, počátek i konec, světlo a život světa – světlo, jež svítí v temnotě, a temnota ho nechápe.“ (NaS 45:7; viz také Mosiáš 16:9; NaS 12:9.)

20) Ježíš může pomáhat svým lidem v jejich slabostech.

„Nebo že sám trpěl, pokoušín byv, může také pokušení trpícím spomáhati.“ (Židům 2:18; viz také Izaiáš 53:5.)

„A vezme na sebe smrt, aby mohl uvolniti pouta smrti, jež spoutávají lid jeho; a vezme na sebe slabosti jejich, aby nitro jeho mohlo býti naplněno milosrdenstvím podle těla, aby poznal podle těla, jak pomoci lidu svému podle slabostí jeho.“ (Alma 7:12; viz také NaS 62:1.)

21) Spasitel může změnit lidskou povahu.

„Protož jestli kdo v Kristu, nové stvoření jest. Staré věci pominuly, aj, nové všecko učiněno jest.“ (2. Korintským 5:17; viz také 1. Janova 5:4.)

„Nepodivuj se, že veškeré lidstvo, ano, muži a ženy, všechny národy, pokolení, jazyky a lidé musejí býti znovuzrozeni; ano, zrozeni z Boha, proměněni z tělesného a padlého stavu svého do stavu spravedlivosti, jsouce Bohem vykoupeni, a státi se syny a dcerami jeho;

A tak se stávají novými stvořeními; a pokud tak neučiní, nemohou na žádný způsob zděditi království Boží.“ (Mosiáš 27:25–26; viz také Mosiáš 5:2, 7; Alma 5:14.)

22) Pán znovuzřídil svou původní Církev v posledních dnech.

„A poslal by toho, kterýž vám kázán jest, Ježíše Krista.

Kteréhož zajisté musejí přijíti nebesa, až do času napravení všech věcí; což byl předpověděl Bůh skrze ústa všech svých svatých proroků od věků.“ (Skutkové 3:20–21; viz také Matouš 17:11.)

„A také ti, jimž byla tato přikázání dána, aby mohli míti moc položiti základ této církve a vynésti ji z mrákoty a z temnoty, jedinou pravou a živou církev na tváři celé země, ve které se mně, Pánovi, dobře zalíbilo.“ (NaS 1:30; viz také NaS 20.)

23) Ježíš vede svou Církev skrze své vyvolené proroky.

„[Jste] vzdělaní na základ apoštolský a prorocký, kdež jest gruntovní úhelný kámen sám Ježíš Kristus.“ (Efezským 2:20.)

„Hlavou Církve je Pán Ježíš Kristus. Je to Jeho Církev. Avšak pozemskou hlavou je náš prorok.“ (Gordon B. Hinckley, „The Church Is on Course“, Ensign, Nov. 1992, 53; viz také NaS 21:1–5.)

24) Ježíš se jednoho dne vrátí na zemi.

„Tento Ježíš, kterýž zhůru vzat jest od vás do nebe, takť přijde, jakž jste spatřili způsob jeho jdoucího do nebe.“ (Skutkové 1:11; viz také 1. Tessalonicenským 4:16; Zjevení 1:7.)

„Neboť zjevím se s nebe s mocí a velikou slávou, se všemi jeho zástupy, a budu přebývati ve spravedlivosti s lidmi na zemi tisíc let, a zlovolní neobstojí.“ (NaS 29:11; viz také NaS 34:6; Mojžíš 7:62–64.)

25) Pán bude soudit svět ve spravedlivosti.

„Proto že uložil den, v kterémž souditi bude všecken svět v spravedlnosti.“ (Skutkové 17:31; viz také Žalm 9:9; Izaiáš 11:3–4.)

„Každý, kdo činí pokání a je pokřtěn ve jménu mém, bude naplněn; a vytrvá-li do konce, vizte, toho budu považovati před Otcem svým za nevinného onoho dne, kdy stanu, abych soudil svět.“(3. Nefi 27:16; viz také NaS 19:1–3.)