Preproste in dragocene stvari

nauk

iz Svetega pisma

iz svetih spisov in od prerokov svetih iz poslednji

1. Oče, Sin in Sveti Duh so tri ločene in različne osebnosti.

»Trije namreč pričujejo [v nebesih], [Oče, Beseda in Sveti] Duh. In [ti trije so zedinjeni].« (1Jn 5:7; gl. tudi Mt 3:16–7; Apd 7:55)

»Vselej sem izjavljal, da je Bog ena osebnost, da je Jezus Kristus ločena in druga osebnost od Boga Očeta in da je Sveti Duh tretja osebnost in duh: in ti trije predstavljajo tri različne osebnosti in tri Bogove.« (Joseph Smith, Teachings of presidents of the Church: Joseph Smith, 2007, str. 41–42)

2. Oče in Sin imata telo iz mesa in kosti; Sveti Duh je duhovno bitje.

»Poglejte moje roke in moje noge, da sem jaz sam. Potipljite me in poglejte, kajti duh nima mesa in kosti, kakor vidite, da jih imam jaz.« (Lk 24:39; gl. tudi 1 Mz 5:1; Jn 14:9; Flp 3:21)

Oče ima telo iz mesa in kosti, ki se ga da dotakniti kakor človeškega, prav tako Sin, Sveti Duh pa nima telesa iz mesa in kosti, temveč je Duhovno bitje. Če ne bi bilo tako, Sveti Duh ne bi mogel prebivati v nas (gl. NaZ 130:22; gl. tudi 3 Ne 11:13–15).

3. Ti trije člani božanstva so popolnoma enotni v namenu.

»Sveti Oče, ohrani jih v svojem imenu, ki si mi ga dal, da bodo eno kakor midva.« (Jn 17:11)

»So različna bitja, toda eno v namenu in prizadevanjih. Združeni so kot eden, ko udejanjajo veliki božanski načrt odrešitve in povzdignjenja Božjih otrok.« (Gordon B. Hinckley, In These Three I Believe, Liahona, julij 2006, str. 8; gl. tudi 3 Ne 11:27)

4. Božje delo in slava je, da bi človek prejel nesmrtnost in večno življenje.

»Razkril pa zdaj s pojavitvijo našega odrešenika Kristusa Jezusa, ki je uničil smrt in razsvetlil življenje in nepropadljivost po evangeliju.« (2 Tim 1:10; gl. tudi Jn 3:16–17; 1 Kor 15:22; Heb 9:11–12, 28)

Božje delo in njegova slava je, da bi človek prejel nesmrtnost in večno življenje (gl. Moses 1:39; gl. tudi NaZ 29:43).

5. Jezus Kristus je bil od začetka z Očetom in je Prvorojeni.

»V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog. Ta je bila v začetku pri Bogu.« (Jn 1:1–2; gl. tudi Rim 8:29; Heb 1:5–6)

Jezus je bil v začetku z Očetom in je njegov Prvorojeni (gl. NaZ 93:21; gl. tudi 3 Ne 9:15; Moses 2:26).

6. V predzemeljskem življenju je nebeški Oče izvolil Kristusa za Odrešenika.

»[Kristus] je bil že pred stvarjenjem sveta spoznan, razodel pa se je poslednji čas za vas.« (1 Pt 1:20; gl. tudi Raz 13:8)

Bog je rekel, da mu je njegov ljubljeni Sin, ki je bil njegov Ljubljeni in Izvoljeni od začetka, rekel, naj se zgodi Očetova volja in naj gre slava Očetu za vekomaj (gl. Moses 4:2; gl. tudi Etr 3:14).

7. Jezus je bil pod Očetovim vodstvom Stvarnik Zemlje.

»Vse je nastalo po [njem] in brez [njega] nastalo nič, kar je nastalo.« (Jn 1:3; gl. tudi Iz 40:28; Kol 1:16)

»Glejte, jaz sem Jezus Kristus, Božji Sin. Ustvaril sem nebesa in Zemljo in vse, kar je v njiju.« (3 Ne 9:15; gl. tudi Moz 3:8; Moses 1:33)

8. Jezus Kristus je Jahve Stare Zaveze.

»Jezus jim je dejal: ‘Resnično, resnično, povem vam: Preden se je Abraham rodil, jaz sem.’« (Jn 8:58; gl. tudi 1 Mz 22:14; 1 Kor 10:1–4)

»V srcu nosimo trdno in neomajno prepričanje o božanskem poslanstvu Gospoda Jezusa Kristusa. Bil je veliki Jahve Stare zaveze in Stvarnik, ki je pod Očetovim vodstvom naredil vse.« (Gordon B. Hinckley, A Season for Gratitutde, Liahona, dec. 1997, str. 4; gl. tudi Abraham 2:8)

9. Jezus je Očetov Edinorojeni v mesu.

»In Beseda je postala meso in se naselila med nami. (Videli smo njeno veličastvo, veličastvo, ki ga ima od Očeta kot edinorojeni Sin), polna milosti in resnice.« (Jn 1:14; gl. tudi Jn 3:16)

»Vem, da bo Jezus Kristus prišel, da, Sin, Očetov Edinorojeni, poln milostljivosti in usmiljenja in resnice. In glejte, on je ta, ki pride odvzet grehe sveta, da, grehe vsakogar, ki vztrajno verjame v njegovo ime.« (Al 5:48; gl. tudi Al 9:26; NaZ 93:11)

10. Jezus je popoln vzor človeštvu.

»Zgled sem vam namreč dal, da bi tudi vi delali tako, kakor sem jaz vam storil.« (Jn 13:15; gl. tudi 1 Pt 2:21)

»Eden glavnih namenov našega obstoja je, da bi postali podobni podobi in podobnosti tistega, ki je bival v mesu brez napak — neomadeževan, čist in brezmadežen! Kristus je prišel, ne le da bi plačal odkupno daritev za grehe sveta, temveč da bi dal zgled vsem ljudem in postavil merilo Božje popolnosti, Božje postave in poslušnosti Očetu.« (Joseph F. Smith, Teachings of Presidents of the Church: Joseph F. Smith, 1998, str. 151; gl. tudi 2 Ne 31:16; 3 Ne 18:16)

11. Ko je Gospod začel svoje zemeljsko delovanje, je ustanovil svojo Cerkev.

»In on je dal, da so nekateri apostoli, drugi preroki, spet drugi evangelisti, spet drugi pastirji in učitelji, da se sveti usposobijo za delo služenja, za izgrajevanje Kristusovega telesa.« (Ef 4:11–12; gl. tudi Mt 16:18; Lk 6:13)

»Verujemo v takšno ureditev, kakršna je obstajala v prvotni Cerkvi, to je v apostole, preroke, pastirje, učitelje, evangeliste in druge.« (Členi vere 1:6; gl. tudi 3 Ne 12:1)

12. Odrešenik je dal svoje življenje, da je odkupil grehe vsega človeštva.

»To je namreč moja kri zaveze, ki se preliva za mnoge v odpuščanje grehov.« (Mt 26:28; gl. tudi Iz 53:5-6; 1 Jn 2:1–2)

Jezus je dejal, da je pretrpel vse to, da nam ne bi bilo treba trpeti, če se pokesamo. Zaradi tega trpljenja je celo Bog, največji od vseh, trepetal zaradi bolečine in krvavel iz vsake pore ter trpel tako telesno kot duhovno in je želel, da mu ne bi bilo treba izpiti grenke čaše. Vendar je rekel, naj gre slava Očetu in izpil ter dokončal priprave za človeške otroke (gl. NaZ 19:16, 18–19; gl. tudi 1 Ne 11:32–33).

13. Le Jezus je bil zmožen plačati kazen za naše grehe.

»V nikomer drugem ni odrešenja; zakaj pod nebom ljudem ni dano nobeno drugo ime, po katerem naj bi se mi rešili.« (Apd 4:12)

»Zmožen je bil izpolniti svoje poslanstvo, ker je bil Božji Sin in je posedoval Božjo moč. […]

Noben smrtnik ni imel moči oziroma sposobnosti, da bi vse druge smrtnike odrešil izgubljenega in padlega stanja, niti ne bi mogel noben drug prostovoljno predati svojega življenja, s čimer bi omogočil splošno vstajenje vsem drugim smrtnikom.

Samo Jezus Kristus je bil zmožen in voljan izpolniti takšno odrešilno dejanje ljubezni.« (Ezra Taft Benson, Jesus Christ — Our Savior and Redeemer, Tambuli, dec. 1990, str. 5; gl. tudi Al 34:8–10)

14. Jezus je prelomil spone smrti.

»Toda Kristus je vstal od mrtvih, prvenec tistih, ki so zaspali.« (1 Kor 15:20; gl. tudi Jn 14:19; 1 Kor 15:54)

»Sedaj, je smrt, ki se imenuje telesna smrt; in Kristusova smrt bo razvezala spone te telesne smrti, da bodo vsi vstali iz te telesne smrti.« (Al 11:42; gl. tudi Moz 16:7–8; Al 22:14)

15. Jezus je Odrešenik in Odkupitelj sveta.

»In mi smo ga gledali in pričujemo, da je Oče poslal Sina za odrešenika sveta.« (1 Jn 4:14; gl. tudi Lk 2:11)

»In pride na svet, da bo odrešil vse ljudi, če bodo prisluhnili njegovemu glasu; kajti glejte, trpi bolečine vseh ljudi, da, bolečine vsakega živega bitja, tako moških, žensk kot otrok.« (2 Ne 9:21; gl. tudi NaZ 66:1; Moses 1:6)

16. Jezus je Mesija Nove zaveze.

»Žena mu je dejala: ‘Vem, da pride Mesija (kar pomeni Maziljenec). Ko pride, nam bo vse oznanil.’ Jezus ji je rekel: ‘Jaz sem, ki govorim s teboj.’« (Jn 4:25–26; gl. tudi Lk 4:16–21)

»Da, in sicer šeststo let od časa, ko je oče zapustil Jeruzalem, bo Gospod Bog med Judi postavil preroka — in sicer Mesija ali z drugimi besedami Odrešenika sveta.« (1 Ne 10:4; gl. tudi 2 Ne 2:26; Moses 7:53)

17.Gospod je deloval med svojimi »drugimi ovcami« v starodavni Ameriki.

»Imam še druge ovce, ki niso iz tega hleva. Tudi tiste moram pripeljati in poslušale bodo moj glas in bo ena čreda, en pastir.« (Jn 10:16)

»In resnično vam povem, da ste vi tisti, o katerih sem rekel: Druge ovce imam, ki niso iz te črede; tudi te moram pripeljati in slišale bodo moj glas; in ena čreda bo in en pastir.« (3 Ne 15:21; gl. tudi 3 Ne 19:2-3; 26:13, 15)

18.Jezus je naš Posrednik in Zagovornik pri Očetu.

»Bog je namreč samo eden. Samo eden je tudi posrednik med Bogom in ljudmi, človek Kristus Jezus.« (1 Tim 2:5; gl. tudi 1 Jn 2:1)

Jezus nam je rekel, naj povzdignemo svoje srce in se veselimo, kajti on je v naši sredi in je naš zagovornik pri Očetu (gl. NaZ 29:5; gl. tudi 2 Ne 2:27–28; NaZ 45:3–5).

19.Gospod je luč in življenje sveta.

»Spet jim je Jezus spregovoril: ‘Jaz sem luč sveta. Kdor hodi za menoj, ne bo hodil v temi, temveč bo imel luč življenja.’« (Jn 8:12; gl. tudi Ps 27:1; Jn 1:9)

Jezus nam je rekel, da je on Alfa in Omega, začetek in konec, luč in življenje sveta — luč, ki sveti v temi, a je tema ni sprejela (gl. NaZ 45:7; gl. tudi Moz 16:9; NaZ 12:9).

20.Jezus lahko podpira svoje ljudstvo glede na njihove slabosti.

»Ker je sam pretrpel preizkušnjo, lahko pomaga preizkušanim.« (Heb 2:18; gl. tudi Iz 53:5)

»In nase bo prevzel smrt, da bo razvezal spone smrti, ki vežejo njegovo ljudstvo; in nase bo prevzel njihove slabosti, da bo poln usmiljenja, po mesu, da bo po mesu vedel, kako podpirati svoje ljudstvo glede na njihove slabosti.« (Al 7:12; gl. tudi NaZ 62:1)

21.Odrešenik lahko spremeni človeško naravo.

»Če je torej kdo v Kristusu, je nova stvaritev. Staro je minilo. Glejte, nastalo je novo.« (2 Kor 5:17; gl. tudi 1 Jn 5:4)

»Ne čudi se, da se mora vse človeštvo, da, moški in ženske, vsi narodi, rodovi, jeziki in ljudstva, ponovno roditi; da, roditi se v Bogu, se spremeniti iz mesenega in padlega stanja v stanje pravičnosti in Bog jih odreši in postanejo njegovi sinovi in hčere; in tako postanejo nova bitja; in če tega ne naredijo, nikakor ne morejo naslediti Božjega kraljestva.« (Moz 27:25–26; gl. tudi Moz 5:2, 7; Al 5:14)

22.Gospod je v poslednjih dneh obnovil svojo prvotno Cerkev.

»In vam Gospod pošlje Mesija Jezusa, ki vam je namenjen. Njega morajo sprejeti nebesa do časov, ko bo vse obnovljeno. O tem je Bog govoril pred davnimi veki po ustih svojih svetih prerokov.« (Apd 3:20–21; gl. tudi Mt 17:11)

Bog je rekel, da bodo tudi tisti, katerim so bile te zapovedi dane, imeli moč, da bodo položili temelje te cerkve in da jo bodo prinesli iz temačnosti in teme, edino pravo in živo cerkev na vsej Zemlji, s katero je Gospod zelo zadovoljen (gl. NaZ 1:30; gl. tudi NaZ 20).

23.Jezus usmerja svojo Cerkev po svojih izvoljenih prerokih.

»Sezidani ste na temelju apostolov in prerokov. Vogalni kamen pa je sam Kristus Jezus.« (Ef 2:20)

»Glava Cerkve je Gospod Jezus Kristus. To je njegova Cerkev. Toda glava na Zemlji je naš prerok.« (Gordon B. Hinckley, The Church Is on Course, Ensign, nov. 1992, str. 53; gl. tudi NaZ 21:1–5)

24.Jezus se bo nekoč vrnil na Zemljo.

»Ta Jezus, ki je bil vzet od vas v nebo, bo prišel prav tako, kakor ste ga videli iti v nebo.« (Apd 1:11; gl. tudi 1 Tes 4:16, Raz 1:7)

Jezus je rekel, da se bo prikazal iz nebes z močjo in veliko slavo, z vsemi tamkajšnjimi vojskami in bo v pravičnosti bival z ljudmi na Zemlji tisoč let in hudobni ne bodo obstali (gl. NaZ 29:11; gl. tudi NaZ 34: 6; Moses 7:62–64).

25.Gospod bo sodil svet v pravičnosti.

»Zakaj določil je dan, ko bo vesoljnemu svetu pravično sodil.« (Apd 17:31; gl. tudi Ps 9:8; Iz 11:3–4)

»Kdor se bo pokesal in se krstil v mojem imenu, [bo] izpolnjen; in če bo vztrajal do konca, glejte, ga bom imel za brez krivde pred mojim Očetom na dan, ko bom stal, da sodim svetu.« (3 Ne 27:16; gl. tudi NaZ 19:1–3)