Мы можем делать это лучше: приглашать других в паству
Вот четыре способа, которыми вы можете помочь новым и вернувшимся к активной жизни в Церкви прихожанам испытать чувство причастности.
Спустя месяц после крещения Мелиссы (все имена были изменены) на Среднем Западе США, она произнесла вступительную молитву на причастном собрании. Она волновалась из-за этого поручения молиться прилюдно, но «чувствовала абсолютную уверенность в своей способности общаться с Небесным Отцом, – вспоминает она. – В конце концов, я молилась долгие годы, особенно в период знакомства с Церковью, и чувствовала, что Святой Дух помогает мне».
Поэтому она очень удивилась, получив по электронной почте письмо от одного из членов прихода, в котором тот «очень подробно» описывал, почему ее молитва была неправильной. Стыд, смущение и волна сомнений нахлынули на Мелиссу, пока она не почувствовала побуждение позвонить вернувшемуся миссионеру, который ее обучал. «Он сразу же заверил меня, что подобная критика со стороны этого прихожанина абсолютно неприемлема, – говорит она. – Он также сказал мне, что члены епископства никогда не попросили бы другого прихожанина написать мне такой отзыв, как я полагала».
Получив такую поддержку, Мелисса осталась активной в своем приходе, приняла призвания и стала расти в вере. Но ей понадобилось несколько месяцев, чтобы забыть о боли и пошатнувшейся из-за этого письма уверенности в себе.
К сожалению, история Мелиссы не уникальна. Много новых и вернувшихся к активной жизни в Церкви прихожан сталкиваются с серьезными, но часто предотвратимыми проблемами из-за отсутствия чувства причастности. Иногда даже тем, кто обладает сильным свидетельством, бывает трудно оставаться верными, когда они чувствуют себя исключенными из круга общения. В опубликованной недавно серии видеосюжетов под названием Единство в многообразии руководители Церкви затрагивают этот вопрос, призывая членов Церкви быть более чуткими, общительными и любящими в наших взаимоотношениях.
Следующие истории помогают проиллюстрировать, как мы, будучи членами Церкви, можем применять эти принципы и предлагать искреннюю дружбу и эмоциональную поддержку тем, кто жаждет искреннего принятия в Церкви Господа.
Будьте другом в вере
«Когда кто-нибудь переступает порог дома собраний, нужно сделать так, чтобы он сразу же почувствовал, что его принимают, любят, поддерживают и вдохновляют… чтобы он приходил и становился лучше, поскольку у него есть друзья в вере».
– Сестра Кэрол Ф. Макконки, Первая советница в Генеральном президентстве Общества молодых женщин
Мелиссе нужны были искренние друзья, особенно в ее приходе, к которым она могла бы обратиться за советом или помощью. Ее муж и дочь не присоединились к Церкви вместе с ней.
«Когда я приходила в церковь и видела другие семьи, это вызывало во мне чувство глубокого одиночества», – говорит она. Все были дружелюбны, но даже их счастье заставляло ее чувствовать себя так, словно «я никогда не смогу достичь такого же мормонского совершенства, потому что только у меня были проблемы».
Помимо вернувшегося миссионера, который обучал Мелиссу, она была благословлена дружбой с Синди, которая познакомила ее с Церковью. Они общались через Интернет. «Было тяжело ощущать беспомощность и наблюдать, как Мелисса страдает в своем приходе, – объясняет Синди. – Поэтому я создала частную группу в Facebook, пригласив в нее многих основательных и любящих членов Церкви, которые подружились с ней и помогли ей так, как я одна была бы не в силах сделать».
Эта группа не только помогла Мелиссе ощутить чувство причастности, пока она искала свое место в родном приходе, но и отвечала на вопросы об образе жизни и проблемах культуры. «Я привыкла носить майки-безрукавки и короткие шорты», – говорит Мелисса. Она была благодарна Интернет-друзьям, которые присылали в своих ответах фото одежды, которую можно было найти в местных магазинах. Это придало ей смелости просить сестер из своего прихода порекомендовать ей хорошие фильмы, поскольку она стала ощущать дискомфорт относительно некоторых фильмов из своей коллекции.
Мелисса отмечает, что важным в этой дружбе было то, что она искала совета. Непрошеные советы воспринимаются как вмешательство, а не вовлечение, – вторжение в частную жизнь, которое может оказаться болезненным для тех, кто к этому не готов.
В конце концов, Мелиссу призвали учителем в Обществе милосердия. Это призвание дало ей возможность общаться с другими людьми в приходе. Мелисса делилась с сестрами своими трудностями не только в привыкании к членству в Церкви, но и в воспитании ребенка-аутиста, некоторых проблемах со здоровьем и «О, мой пес умирает». Этот опыт, когда другие сестры слушали ее и делились своими трудностями как на уроке, так и в частной беседе, оказал по-настоящему целительное воздействие. Зародившиеся связи наконец помогли Мелиссе ощутить, что у нее наконец появились настоящие друзья в вере.
Никого не забывайте
«Спаситель заповедал Своим последователям: ‘Любите друг друга; как Я возлюбил вас’ (от Иоанна 13:34); курсив мой. – Д. Х. О.). Поэтому мы смотрим, как Он возлюбил нас… Если Он станет для нас примером для подражания, нам следует всегда стараться протягивать руку помощи и включать их в свой круг общения».
– Старейшина Даллин Х. Оукс, член Кворума Двенадцати Апостолов
Роберт, интересующийся из Канады, посещал разные собрания и мероприятия СПД. Он исследовал разные религии, но продолжал изучать Церковь благодаря вдохновению, которое черпал в ее учении и Книге Мормона. Он посещает занятия института, чтобы узнать больше, и считает, что социальная среда там «удивительно здоровая, дружелюбная, с очень хорошей атмосферой, – говорит он. – Мормоны – самые приятные люди в мире».
Называя себя интровертом, Роберт хочет общаться с людьми, но говорит: «Я из тех, кто подпирает стены, не зная, как влиться в группы, состоящие из друзей, давно состоящих в Церкви и не особо нуждающихся в ком-либо еще». Чтобы развеять это чувство изолированности, требуется не так уж и много. Он вспоминает, что во время одного из мероприятий «кто-то подошел ко мне и предложил остаться и посмотреть фильм; если бы не это приглашение, то вместо чудесно проведенного времени я бы просто ушел домой. Мне просто было необходимо знать, что кто-то хочет, чтобы я остался».
Подобно Мелиссе, он благодарен друзьям-СПД, которые разъясняют ему учения, но не заставляют жить по ним. Друзья, которые слушают больше, чем наставляют, подобны «тем, кто идет позади тебя, не толкая при этом в спину и пытаясь заставить идти быстрее. Чаще всего ты просто спотыкаешься и падаешь».
Роберт никак не может бросить курить. Его чувство дискомфорта показывает, насколько глубоко новые люди в Церкви ощущают свое отличие. «Никто ни разу не сказал мне и слова о том, что от меня пахнет табаком, – говорит он. – Но если на мне не свежевыстиранная одежда, я останусь дома и не пойду на занятие института или в церковь».
Мы можем создать более глубокую атмосферу причастности, стараясь подбадривать новых людей в Церкви и вовлекать их в общение. Старейшина Д. Тодд Кристоферсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, говорит: «Мне больно думать, что кто-нибудь очень уязвимый приходит и говорит… ‘Я хочу быть здесь’, но встречает холодный прием или безразличие. Это прискорбно…Мы должны поступать лучше» («Есть ли здесь место для меня?» [видеосюжет] lds.org/media-library).
Подходите к людям первыми
«Если вы подходите к людям первыми, вы благословляете чью-то жизнь… Можете ли вы найти человека, сидящего отдельно, на краю?… Открывая свое сердце другим людям, вы поймете, что мы все взаимосвязаны».
– Джин Б. Бингем, Генеральный президент Общества милосердия
После того как Эльза присоединилась к Церкви в Нидерландах, она ощущала крепкую связь с любящим Небесным Отцом. Но, будучи молодой взрослой, не состоящей в браке, она также испытывала чувство одиночества, когда члены семьи или друзья высказывали недовольство ее новыми религиозными убеждениями и привычками. «Лучшее, что сделали для меня члены Церкви, – говорит она, – это с готовностью общались со мной вне стен церкви. Некоторые ходили со мной на сессии крещения в храм, хотя уже имели личное облечение. Мне необходимо было общение с прихожанами помимо воскресных собраний, чтобы набраться сил и устоять до конца».
Эльза считает, что самое большое испытание для нее как для новообращенной – это «ожидание, что я сразу же начну все понимать, – говорит она. – Все эти аббревиатуры, события, призвания. Иногда это немного утомляет, и я волнуюсь, что люди осуждают меня, поскольку я учусь не очень быстро». Кроме того, у нее, как и у многих других, есть социальные опасения, из-за которых «мне удобнее сидеть на задних рядах и как можно меньше взаимодействовать с другими людьми». Большие группы ее настораживают, и она волнуется, как бы другие люди не стали осуждать ее из-за ее слабой активности. «Не могу сказать, что не хочу участвовать в уроках, открыто петь гимны или прилюдно молиться, – объясняет она. – Я просто боюсь расплакаться перед всеми этими людьми, которых пока еще плохо знаю»,
Сестра Макконки говорит: «Я знаю людей, которые приходят в церковь каждое воскресенье, рассчитывая получить вдохновение и поддержку, а уходят, чувствуя по отношению к себе осуждение и нелюбовь – словно они не нужны и им нет места в церкви. Нам нужно вести себя иначе».
Эльза говорит, что больше всего ей помогают прихожане, которые не осуждают ее. «Они выслушивают мои проблемы и не вторгаются в мое личное пространство. Они действуют с искренностью и терпением, пока я учусь быть членом Церкви». Несмотря на свои страхи, она помогает миссионерам и ищет новых членов Церкви и интересующихся. «Я знаю, каково это – быть новеньким, – объясняет она, – и хочу сделать все, чтобы никто не отказывался от даров Евангелия, которые спасли меня от отчаяния».
Жить по Евангелию, стать учеником Христа
«Люди могут привносить в Церковь разные дары и разные взгляды. Разнообразие опыта, культурного наследия и испытаний, с которыми сталкиваются люди, покажет нам, что действительно важно для Евангелия Христа. И многое другое, что, вероятно, было приобретено со временем и в большей мере касается культуры, а не учения, может уйти, а мы действительно сможем научиться быть учениками Христа».
– Старейшина Д. Тодд Кристоферсон, член Кворума Двенадцати Апостолов
Несмотря на первоначальную критику в адрес Церкви, Джим присоединился к ней, поскольку получил «бесспорное духовное свидетельство от Святого Духа, Который подтвердил мне истинность Евангелия и его учения». Однако одним из самых сложных испытаний для него стало привыкание к культуре СПД.
После крещения он узнал, что многие принятые аспекты в поведении членов Церкви обусловлены культурой, а не учением. «Хотя это относится к любой организованной религии, – говорит он, – у меня было чувство, что если я не буду соответствовать этим аспектам, то меня обвинят в том, что я не до конца принимаю Евангелие. Мне было трудно не с Евангелием или учением, а с уровнем соответствия, который, казалось, обусловлен лишь культурой.
Как объясняет старейшина Кристоферсон, чтобы стать истинными учениками Христа, нам нужны наши новообращенные, интересующиеся и другие люди, которые помогают нам избавляться от недоктринальных порядков, которые накопились со временем.
Превознося преимущества общения с людьми с разным культурным наследием, старейшина Оукс призывает Святых последних дней не сосредотачиваться на различиях, а, напротив, начинать общение с вопроса: «Откуда вы? Каковы ваши личные ценности? Чего вы надеетесь достигнуть?» В свою очередь, такая открытость и принятие помогают новым людям в нашем кругу чувствовать, что их принимают, поддерживают и любят, а также искать спасения в теле Христовом.
Подобно современным руководителям Церкви Апостола Павла волновало разделение в древней Церкви Христа. Он призывал членов Церкви, имеющих твердые убеждения, не задевать других Святых и не спорить об обрядах, которые, в конце концов, не имеют большого значения, и объяснял: «Знание надмевает, а любовь назидает» (1-е Коринфянам 8:1). Он призывал, чтобы «не было между вами разделений», сосредоточиться на «Иисус[е] Христ[е], и притом распято[м]», а не на том, в чем прихожане отличаются друг от друга (1-е Коринфянам 1:10; 2:2).
В наши дни современные Апостолы и Пророки призывают нас искать единство в многообразии, побуждая предоставить место каждому члену Церкви Христа, поскольку это важная часть нашей цели, «доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия… в меру полного возраста Христова» (к Ефесянам 4:13).