Introdução a Colossenses

O Apóstolo Paulo escreveu a epístola a Colossenses devido a um relato de que eles estavam cometendo um grave erro (ver Guia para Estudo das Escrituras, “Epístolas Paulinas”). Falsos ensinamentos e práticas em Colossos estavam influenciando os santos de lá e abalando sua fé. Pressões culturais semelhantes também são desafios para os membros da Igreja hoje em dia. Parte do valor dessa epístola está em como identificar e expor falsidades ao mesmo tempo em que dá ênfase à divindade de Jesus Cristo e à obra de salvação. Ao estudar o livro de Colossenses, você pode aprofundar sua conversão ao Salvador e receber proteção contra o engano e o pecado.

A epístola de Colossenses foi enviada por Paulo e Timóteo (ver Colossenses 1:1, 23; 4:18). Aparentemente, Paulo escreveu sua própria saudação ao encerrar a epístola (ver Colossenses 4:18), indicando que um escrevente, talvez Timóteo, o tenha auxiliado a escrever o corpo da carta.

Paulo escreveu a epístola aos colossenses na primeira vez que foi preso em Roma, cerca de 60–62 d.C. (ver Guia para Estudo das Escrituras, “Epístolas Paulinas”, scriptures.LDS.org). Ele provavelmente a escreveu na mesma época em que escreveu Filipenses, Efésios e Filemom.

Essa epístola foi escrita para os santos fiéis em Colossos, um lugar localizado na atual Turquia. Paulo orientou os santos de Colossos a compartilharem a carta com os membros da Igreja em Laodiceia (ver Colossenses 4:16).

Paulo escreveu essa epístola “após [a] visita de Epafras, o evangelista da Igreja em Colossos (ver Colossenses 1:7–8). Epafras disse a Paulo que os colossenses estavam cometendo um grave erro, pois pensavam ser melhores que os outros por observarem cuidadosamente certas ordenanças exteriores (ver Colossenses 2:16), absterem-se de certos prazeres físicos e prestarem culto aos anjos (ver Colossenses 2:18). Essas práticas levaram os colossenses a crer que estavam sendo santificados. Julgavam também eles que entendiam os mistérios do Universo melhor que os outros membros da Igreja. Em sua carta, Paulo censurou-os, ensinando que a redenção é obtida somente através de Cristo e que devemos ser sábios e servi-lo” (Guia para Estudo das Escrituras, “Colossenses, Epístolas aos”, scriptures.LDS.org).

Na epístola de Colossenses, Paulo reagiu aos falsos ensinamentos em Colossos dando ênfase à divindade, à missão de salvação e à supremacia de Jesus Cristo (ver Colossenses 1:15–23). Ele ensinou que Cristo é a própria imagem de Deus, o Pai, o Criador, o Cabeça da Igreja, o primeiro a ser ressuscitado e o Redentor. Ele é “a cabeça de todo principado e poder” (Colossenses 2:10), e cumpre Sua missão divina sob a direção do Pai (ver Colossenses 1:19; 3:1).

Paulo adverte contra aqueles que ensinam que a verdadeira espiritualidade é alcançada por meio de rituais, festivais e alimentação especial (ver Colossenses 2:16–18, 20, 23). Ele ensinou que a maturidade espiritual e o conhecimento de Deus manifestam-se ao pensarmos “nas coisas que são de cima” (Colossenses 3:2), ao eliminarmos os atos impuros (ver Colossenses 3:5–9) e ao desenvolvermos atributos cristãos (ver Colossenses 3:12–17). Paulo aconselhou seus leitores a permanecerem “fundados e firmes” no evangelho (Colossenses 1:23) assim como “arraigados e edificados [em Jesus Cristo], e confirmados na fé” (Colossenses 2:7).

Colossenses 1:1–23. Paulo cumprimenta os santos em Colossos e declara que Jesus Cristo é o Redentor, o Primogênito de toda a criação, o Criador e o Senhor de toda a divina perfeição, em quem está a reconciliação do Universo. Paulo exorta os santos a estabelecerem sua fé em Jesus Cristo.

Colossenses 1:24–2:23. Paulo adverte contra crer em falsas filosofias ou tradições dos homens, incluindo adoração de anjos, e a chegar a extremos como abster-se de necessidades físicas básicas como forma de disciplina espiritual.

Colossenses 3:1–4:18. Paulo exorta os santos a colocarem o coração nas coisas que estão no alto, a abandonarem os pecados que praticavam antes e a terem misericórdia uns para com os outros. Ele dá instruções sobre como os santos devem adorar e depois aconselha as esposas, os maridos, os filhos, os pais, os servos e os mestres. Ele encerra a epístola de Colossenses com recomendações, cumprimentos, instruções finais e bênçãos.