Ñandejára oisambyhy Itupao

Che hermano-kuéra ahayhúva orekóva Tupã sacerdocio, kopyharépe añe’ẽse umi tape porãiteÑandejára odirihíva Irréino ko yvy’apére. Peẽ japeikuaáma umi principio fundamental. Arroga Espíritu Santo tokonfirma peẽme.

Primero, Jesucristo ha’e osambyhýva Itupao ko yvy’apére.

Segundo, Ha’e odirihi Itupao ko’árape oñe’ẽvo kuimba’ekuéra ndive oñehenóiva profeta-ramo,ha ojapo revelación rupive.

Tercero, Ha’e ome’ẽva’ekue revelación Iprofetakuérape ymaiteguive, ha ko’áĝapeve ha okontinuáta ojapo péicha.

Cuarto, Ha’e ome’ẽ revelación confirmadora umi oservívape Iprofetakuéra liderazgo rupive.

Ko’ã aspecto fundamental rupive, ñarreconoce Ñandejáraliderazgo Itupaópe oikotevẽ tuicha ha noñemovãiva jerovia opa umi oservíva chupe ko yvy’apére.

Por ejemplo, tekotevẽ jerovia jaikuaa Ñandejára orresucitava’ekue omañaha umi detalle diario Irréinopegua. Tekotevẽ jerovia jaikuaa Ha’e ohenoihapersonaimperfecto posición de confianza-peguarã. Tekotevẽ jerovia jaikuaa Ha’e oikuaaporãha umi persona ohenóiva, mokoĩve icapacidad ha ipotencial, péicha Ha’e ndojavýi Oporohenóijave.

Kóva ñahendúvo, ikatu oĩ ko atýpe opuka térã ombokachávaiñakã; umi opensáva ha’eha iservicio illamamientokuérape peteĩ errorha avei umi oimo’ãva oikuaahaalguno ha’ete noíriva icargo altura-pe Ñandejára rréinope. Che consejo ha’e mokoĩve grupo-pe ani péicha peje pehechaporã peve Ñandejára ohecháva. Upe rangue tekotevẽ pehecha peẽ peguerekoha capacidad perrecibi revelación ha pe’actúa péva rupipy’aguasúpe.

Tekotevẽ jerovia péva jajapo haĝua. Tekotevẽ tuichavéva fe jarovia haĝua Ñandejára ohenoiha siervo humano hi’imperfectova ñande guiahaĝua… Che propósito ko pyharépe tamopu’ã pende jerovia Tupã pende dirihiha perservívo Chupe. Ha pe imba’eguasuvéva, aha’arõ amopu’ã pende jerovia Ñandejárao’inspiraha kuimba’ekuéra imperfecto Ha’e ohenoiva’ekue pende liderkuéra ramo.

Ikatu pepensa, ñepyrũrã, kóichagua jerovia ndaha’éi mba’e importante Ñandejára Tupao ha rréinope jareko haĝua éxito. Sin embargo, ikatu peikuaa—sin importar moõpa peime pe eslabón de la cadena del servicio del sacerdocio-pe, Ñandejára profeta guive peteĩ nuevo poseedor de Sacerdocio Aarónicopeve—upe jerovia ha’eha esencial.

Ñañepyrũ mba’épa jerovia he’ise peteĩ presidente del quórum de maestros térã de diáconos-pe. Chupeguarã ha’e mba’e importante oreko jerovia Tupã ohenóihague chupe personalmente, oikuaávo upe maestro debilidad ha fortaleza. Ha’e oreko jerovia pe kuimba’e ojapo hague pe llamado orecibíva revelación Tupã Espíritu Santo rupive. I’consejero ha miembrokuéra iquórumpegua oikotevẽ péichagua jerovia osegui haĝua chupe confianza py’aguasúpe.

Che ahecha péichagua confianza peteĩ mitãkuimba’e oñembyatýro guare presidencia iquórum de díaconos pegua ndive peteĩ domingo pyhareve; ha’e secretario oñehenói pyahúva. Upe presidencia pyahu oreko i’consejo oñondive. Ha’ekuéra oñemongeta mba’éichapa ikatu okumpli pe obispo ojeruréva oguerujey haĝuajovencito menos actívova Tupaópe. Oñembo’e ha oñemongeta rire hikúai, ha’ekuéra o’asigna pe secretario oho peteĩ mitãkuimba’e araka’eve ndoúiva reunión-hápe róga ha o’invita chupe.

Pe secretario ndoikuaái pe joven, pero ha’e oikuaákuri ituvakuéra ha’eha menos activo ha pe ambue ndaha’eiha miembro ha ndahoryiha. Pe secretario oñandu ansiedad pero ndokyhyjéi; ha’e oikuaa pe Tupã profeta ojerure hague poseedores del sacerdocio-pe oguerujey haĝua umi ovecha okañyva’ekue;ha ha’e ohendúkuri pe ipresidencia ñembo’e;ha’e ohendúkuri chupekuéra oĩvo de acuerdo pe mitãkuimba’e ojerreskatáva réra ha héra reheve.

he amañákuri pe secretario oguatarõguare ohóvo pe mitãkuimba’e menos activo rógape. Ha’e oguata mbeguekatu, ha’etérõhi’ĝuíva tuicha peligro-re,peromenos de media hora, ha’e oúma pe mitãkuimba’endi, opykavy vy’águi oúvo. Naiméi seguro ha’épa oikuaáne upérõ, pero ha’e ohova’ekue jeroviápe oĩha Ñandejára rembiapópe. Upe jerovia opyta hendive ha okakuaa ary pukukue aja oservívo como misionero, túva, Hombres Jóvenes líder ha obispo.

Ñañemongetami upe jerovia he’iséva obispo peguarã. Peteĩ obispo sapya’ánte oñehenói oservi haĝua umi persona oikuaa porãva chupe. Miembrokuéra barriopegua oikuaa umi idebilidad humana ha ifortaleza espiritual, ha ha’ekuéra oikuaa ambue barrio pegua ikatuhague oñehenói, ambue ha’ete iñaranduvéva, orekovéva experiencia, horyvéva térã ipintaporãvéva jepe.

Ko’ã miembro oikuaava’erã pe llamamiento se servir como obispo ouha Ñandejáragui, revelación rupive. Ijeroviakuéra’ỹre, ko obispo, Tupã ohenoiva’ekue, otopáta ijetu’uve ohupyty revelación ha’e oikotevẽva oipytyvõ haĝua chupekuéra. Ha’e ndorekomo’ãi éxito umi miembro jerovia nosostenéiro chupe.

Por suerte, péva ojeporukuaa avei otro ladoicha. Jahechami Tupã siervo Rey Benjamín ogueruva’ekue ihentekuéra ñembyasýpe. Ihentekuéra ikorasõmirĩ ijeroviarupi Tupã ohenóihague chupe, a pesar umi idebilidad humana, ha umi iñe’ẽ ouha Tupãgui. Penemandu’ápa mba’épa ha’ekuéra he’i: “Heẽ, roguerovia opa ñe’ẽ ereva’ekue oréve … roikuaa añeteguaha, pe Ñandejára Ipu’akapáva Espíritu rupive, ojapóva peteĩ tuicha ñemoambue orepype, térã, ore korasõme, upévare ndorojaposevéima mba’evai, ha katu rojapo meméntema pe iporãva” (Mosíah 5:2).

Ñandejáraobrape peteĩ líder oreko haĝua éxito, hentekuéra okonfia ha’e oñehenóihague Tupã rupive oĩva’erã umi imba’asykuéra ha yvy’ariguaimba’ekangy ári. Penemandu’a mba’éichapa Rey Benjamín omohesãka pe iliderazgo función:

“Nda’éikuri peẽme pejupi haĝua ko’ápe pekyhyje haĝua chehegui, ni peimo’ã haĝua che chejehegui ha’eveha peteĩ yvypóra omanokuaávagui.

“Ha katu che ha’e peẽicha, aĩva opáichagua mba’asy tete ha apytu’ũmegua poguýpe; upevére ajeiporavo ko tavayguakuérare, ha che ru chekonsagra, ha Ñandejára po oheja che taha’e kóva ko tavayguakuéra rréi ha sambyhyhára; ha añeñongatu ha ajejokókuri ipu’aka ijoja’ỹva rupive, poipytyvõ haĝua opa pu’aka, apytu’ũ ha mbarete Ñandejára ome’ẽva’ekuére chéve” (Mosíah 2:10–11).

Pende liderkuéra Ñandejára Tupaopegua ikatu ha’ete peẽme ikangy ha humanova térã katu imbarete ha hi’inspiradova. Añetehápe cada líder oreko ko’ã rrasgo ojehe’áva ha hetave mba’e. Pe Ñandejára siervo-kuéra oñehenóiva ñane sambyhy hağuame oipytyvõvaha’e ñañeha’ã jahecha chupekuéra Ñandejára ohechaháicha ohenóirõ guare chupekuéra.

Ñandejáraohecha porãiterei Isiervokuérape;ha’e ohecha ipotencialha ifuturo,ha Ha’e oikuaa mba’éichapa hekove ikatu okambia. Ha’e avei oikuaa mba’éicha ha’ekuéra ikatu okambia experiencia-kuéra orekóva hente ha’ekuéra osãmbyhýtava ndive.

Ikatu peguereko experiencia penemombareteha umi hénte peñehenóiva pe servi. Una vez añehenói aservi como obispo jóvenes adultos solteros apytépe. Ndaikuaaporãi Ñandejárapropósito-pa ha’e umi cambio che ikatúva aipytyvõ chupe ajapóvo térã umi cambio Ha’e oikuaaporã ojapótava chéveguarã.

Hasta un punto ndaikuaaporãi, hetave umi jóvenupe barrio gua o’actua Tupã cherenóiramoguáicha especialmente chupekuérapeguarã. Ha’ekuéra ohecháramo jepe che mba’ekangy, noma’ẽi umívare.

Chemandu’a peteĩ joven ou oporandu chéve conseho pe i’carrera educativa rehegua. Ojapókuri primer año peteĩ universidad porãme. Ohasa rire una semana ame’ẽ hague chupe conseho, ha’e onohẽ peteĩ cita chendiveguarã.

Oikévo oficina-pe, che sorprende imba’eporandu, “Obispo, ikatúpa ñañembo’e ñañepyrũmboyve?Ha ikatúpa ñañesu? Ha ikatúnepa che añembo’e?”

Pe mba’e ojeruréva che sorprende,ha oñembo’évo katu tuichave che sorprende. Péicha oñembo’e: “Padre Celestial, Nde eikuaa obispo Eyring ome’ẽva’ekue chéve iconseho semana pasada, ha ndasẽ porãi. Ikatúnepa e’inspira chupe toikuaa mba’épa che ajapova’erã ko’ãga”.

Ko’ãga peẽ ikatu pepuka ko’ãvare, ha katu che ndapukái. Ha’e oikuaámakuri mba’épa Ñandejára oipota ha’e ojapo,ha katu omomba’e pe obispo oficio ÑandejáraTupaopegua, ha ikatu ha’e oipota che areko oportunidad agana tuichavéva confianza arrecibi haĝua revelación upe llamamiento-pe.

Ha oikoite. Ropu’ãvo roguapy haĝua, pe revelación ou che akãme. Ha’e chupe pe mba’e añandúva Ñandejára oipotaha ha’e ojapo. Ha’e orekókuri 18 arýnte upérõguare, ha katu oreko madurez pe edad espiritual reheguápe.

Ha’e oikuaámakuri noikotevẽiha oho obispo rendápe orekórupi iproblema,ha katu ha’e oikuaákurimba’éicha o’sostene Ñandejára siervo orekóramo jepe mba’ekangy. Con el tiempo oñehenói chupe como presidente de estaca. Ha’e imandu’a pe lección oñondive ro’aprendeva’ekue: peguerekóramo jerovia Ñandejára osãmbyhyha Itupao revelación rupive umi kuimba’e imperfecto Ha’e ohenóivape, Ñandejára oipe’áta chupekuéra yvága rokẽ, ha peẽme avei.

Upe experiencia rupi, areko peteĩ lección ha’éva umi hente jaservíva jerovia, sapy’ánte ome’ẽveñandéve revelación Ñandejára servicio-pe, jerovia ñande jarekóvagui.

Oĩ avei ambue lección chéveguarã. Upe mitãkaria’y che husga guive upe mba’e ajavyva’ekuére ame’ẽ hağua chupe consejo iporãva pe primera vez, ha’e araka’eve ndoumo’ãvéima omba’eporandu chéve. Ha péicha oiporavógui ani che husga, ha’e orrecibi pe confirmación oipotáva.

Ambue lección che experiencia rupi ahasava’ekue tuicha che pytyvõ. Che aikuaa, ha’e araka’eve nomombe’úi avavépe che name’ẽihague chupe consejo oĩporãva upérõguare. Ha’e omombe’uguive, ikatu ombosa’ive jerovia ambuekuéra miembro del barrio oreko haĝua confianza pe obispo inspiración rehe.

Che añeha’ã ani ahusga Ñandejára siervo-kuérape térã añe’ẽ imba’ekangýva rehe. Ha añaha’ã ambo’e péva ehemplo rupive che ra’ykuérape. Presidente James E. Faust okomparti peteĩ credo che añeha’ãva ajapo chéveguarã;arrecomenda peẽme:

“… ñaikotevẽ ja’apoya ha ñasostene ñande líder local, porque ha’ekuéra … oñe ‘henói ha ojeiporavova’ekue’.Todo miembro ko Tupaópe ikatu o’rrecibi peteĩobispo consejo térã presidente de rrama, peteĩ presidente de estaca térã misión, ha Presidente Tupaopegua ha ikompañerokuéragui. Ni peteĩ ko’ã hermanokuéra ojerure oñehenói haĝua;ni peteĩ ha’e perfecto. Sin embargo, ha’ekuéra ha’e Ñandejára siervo, Ha’e ohenoiva’ekue umi orekóvagui derecho o’rrecibi inspiración. Umi oñehenói, oñesostene, ha oje’apartava’ekue oreko derecho orrecibi haĝua ñande apoyo sustentador.

“… Falta de respeto liderkuéra eclesiástico guáre ogueru heta tapicha ohasa peteĩ tekovekangy ha peteĩcaída espiritual. Ani jareko en cuenta umi imperfección jahecháva, falla hadeficiencia umi kuimba’ekuéra oñehenóiva ñande presidi haĝua ha ñasostene pe oficio ha’ekuéra orekóva” (“Llamados y escogidos,” Liahona, Nov. 2005, págs. 54–55).

Upe consejo obendeci Tupã siervo-kuérape opa condición guýpe.

Ñandejára Tupao oñepyrũvoguare, liderkuéra oĩva Profeta José Smith ykére oñepyrũ oñe’ẽ idefectokuérare. Ohecháramojepe ha oikuaa ha’e oĩha Ñandejárandi, espíritu de crítica ha celoomosarambi hikuái plágaicha. Peteĩ umi Doce apytépe ohechuka ñandéve mba’éichagua jerovia ha lealtad jarekova’erã jaservítarõ Tupã Rréinope.

Kóva ha’e peteĩ informe:… “oĩkuri heta elderkuéra oñerreuníva témplope opa umi okonsiderávandi José Smith ha’eha peteĩ profeta caído;ha’ekuéra oñeha’ã omoĩ David Whitmer como nuevo líder Tupaópe. … Ohendu rire umi oñemoĩvapeProfeta rehe, [Brigham] Young opu’ã ha otestifika…: ‘José ha’ékuri peteĩ Profeta, ha che aikuaákuri, ha aikuaaoakusa ha oñe’ẽvairamo jepe hese hikuái ogustaháicha, ndaikatumo’ãi omoĩvai Tupã oiporavova’ekue Profeta;ombyaítante hi’autoridadkuéra, oikytĩta pe lazoorekóva hikuái Tupã ha Profetandi, ha ijupete ijeitýta hikuái añaretãme’” (La historia de la Iglesia en el cumplimiento de los tiempos, manual del alumno[manual del Sistema Educativo de la Iglesia, 20003], pág. 174; tojehecha avei Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young[1997], pág. 79).

Oĩ peteĩ lazoñande joajúva Ñandejárare ñande servicio-pe;ko lazo jareko oimehápe jaservívorréinope, ohasa umi oñehenóiva ñande presidi haĝua en el sacerdocio rupi, ha oĝuahẽ profeta peve, ojoajúvaÑandejárandi. Tekotevẽ jerovia ha py’amirĩmi jaservi upe lugar ñañehenói jaservi, ñakonfia Ñandejára ñanerenoiha ha umi opresidívape ñanderehe, ha ñasostene chupekuéra jeroviapápe.

Jahasáta ára, upe Kirtland árape ojehasa haguéicha, ñaikotevẽtaha jerovia ha integridad Brigham Young orekova’ekue jaservi haĝua upe lugar Ñandejára ñanerenóihague, leales Iprofeta ha líder-kuéra Ha’e omohendava’ekue.

Ame’ẽ che solemne hatestimonio vy’a jepe Ñandejára Jesucristo oĩha pe timón renondépe; Ha’e odirihi Itupao ha Isiervokuéra.Atestifika Thomas S. Monson ha’eha pe kuimba’e orekóva ha ikatúva oipuru opa umi llavekuéra santo sacerdocio rehegua ko árape ha ko yvy’apére; ha ajerure bendición opa umi siervo ipy’amirĩva vy’ápe oservi porãitéva ko Jesucristo Tupao rrestaurádape, Ha’e odirihíva personalmente.Atestifika José Smith ohechahague Tupã peTúva ha Jesucristo-pe;Ha’ekuéra oñemongetava’ekue hendive. Sacerdocio rehegua llavekuéra ojerrestaura Túva Yvagagua ra’ykuéra ohupyty haĝua bendición. Ha’e ñane misión ha ñane kompromiso jaservi ñande kárgope Ñandejárarehehápe. Jesucristo rérape. Amén