Ostani v meni in jaz v tebi; zato hodi z menoj
Odrešenikova obljuba, da bo ostal v nas, je resnična in na voljo vsakemu članu njegove obnovljene Cerkve, ki spolnjuje zaveze.
Starodavni prerok Henoh, opisan v Stari zavezi, Nauku in zavezah in Dragocenem biseru1, je odigral ključno vlogo pri ustanovitvi mesta Sion.
Svetospisno poročilo o Henohovem vpoklicu k služenju kaže, da je »zaslišal /…/ glas iz nebes, ki je rekel: Henoh, sin moj, prerokuj temu ljudstvu in jim reci: Pokesajte se, /…/ kajti srca so jim otopela in njihova ušesa so se naveličala poslušati in njihove oči ne morejo videti daleč.«2
»In ko je Henoh te besede slišal, se je priklonil do zemlje /…/ in pred Gospodom spregovoril, rekoč: Zakaj je tako, da sem našel naklonjenost v tvojih očeh, in samo fant sem in vsi ljudje me sovražijo; kajti v govoru sem počasen; zakaj sem tvoj služabnik?«3
Prosim, bodite pozorni, da se je Henoh v času, ko je bil poklican k služenju, popolnoma zavedal svojih osebnih pomanjkljivosti in omejitev. In mislim, da smo se mi vsi prej ko slej pri našem cerkvenem služenju počutili precej kakor Henoh. A verjamem, da je Gospodov odgovor na Henohovo proseče vprašanje poučen in se nanaša na vsakega od nas danes.
»In Gospod je Henohu rekel: Pojdi in naredi, kakor sem ti zapovedal, in nihče te ne bo prebodel. Odpri usta in bodo napolnjena in dal ti bom govoriti. /…/
Glej, moj Duh je nad teboj, zatorej bom opravičil vse tvoje besede; in gore bodo izginjale pred teboj in reke se bodo preusmerile iz svojih strug; in ostal boš v meni in jaz v tebi; zato hodi z menoj.«4
Henoh je navsezadnje postal mogočen prerok in orodje v Božjih rokah za dovršitev velikega dela, a svojega delovanja ni začel tako! Pravzaprav se je njegova sposobnost sčasoma povečala, ko se je naučil ostajati in hoditi z Božjim Sinom.
Iskreno molim za pomoč Svetega Duha, ko bomo skupaj pretehtali nasvet, ki ga je Henohu dal Gospod, in kaj lahko pomeni vam in meni danes.
Ostal boš v meni
Gospod Jezus Kristus nas vse vabi, naj ostanemo v njem.5 A kako naj se pravzaprav naučimo in pridemo do tega, da ostanemo v njem?
Beseda ostati pomeni, da ostanemo nepremični oziroma trdni in vztrajamo brez popuščanja. Starešina Jeffrey R. Holland je pojasnil, da »ostati« kot dejanje pomeni »‘ostati – a ostati za vedno’. To je klic evangelijskega sporočila za /…/ vsakogar /…/ na svetu. Pridite, a pridite, da ostanete. Pridite prepričani in z vztrajnostjo. Pridite za stalno, zaradi sebe in vseh rodov, ki vam bodo sledili.«6 Torej, v Kristusu ostajamo, kadar smo trdni in stanovitni v svoji predanosti Odkupitelju in njegovim svetim namenom tako v dobrih kot slabih časih.7
V Gospodu začenjamo ostajati z udejanjanjem svoje moralne svobodne volje, tako da prevzamemo njegov jarem8 preko zavez in uredb obnovljenega evangelija. Zavezna povezava, ki jo imamo z našim nebeškim Očetom in njegovim vstalim, živim Sinom, je božanski vir perspektive, upanja, moči, miru in trajne radosti; je tudi kot skala trden temelj9, na katerem bi morali graditi svoje življenje.
V njem ostajamo, ko si nenehno prizadevamo krepiti svojo osebno zavezno vez z Očetom in Sinom. Na primer, iskrena molitev k večnemu Očetu v imenu njegovega ljubljenega Sina poglobi in utrdi našo zavezno povezavo z njima.
V njem ostajamo, ko se resnično gostimo s Kristusovimi besedami. Odrešenikov nauk nas kot otroke zaveze pritegne bližje k njemu10 in povedal nam bo vse, kaj naj delamo.11
V njem ostajamo, ko se iskreno pripravimo na sodelovanje pri uredbi zakramenta, tako da ocenimo in premišljujemo o svojih zaveznih obljubah in se iskreno kesamo. Ko vredni vzamemo zakrament, pričamo Bogu, da smo pripravljeni prevzeti ime Jezusa Kristusa in si prizadevati, da bi se ga »vselej spominja[li]«12 po kratkem času, ki je potreben, da sodelujemo v tej sveti uredbi.
In v njem ostajamo, ko služimo Bogu, tako da služimo njegovim otrokom in skrbno služimo svojim bratom in sestram.13
Odrešenik je rekel: »Če se boste držali mojih zapovedi, boste ostali v moji ljubezni, kakor sem se tudi jaz držal zapovedi svojega Očeta in ostajam v njegovi ljubezni.«14
Na kratko sem opisal nekatere od številnih načinov, kako lahko ostanemo v Odrešeniku. In zdaj vsakega od nas, njegovih učencev, vabim, da sami z močjo Svetega Duha prosimo, iščemo, trkamo in spoznamo druge pomembne načine, kako Kristusa lahko napravimo za središče svojega življenja v vsem, kar delamo.
In jaz v tebi
Odrešenikova obljuba njegovim privržencem je dvostranska: Če bomo mi ostali v njem, bo on ostal v nas. Ampak ali je zares možno, da Kristus ostaja v vas in meni – individualno in osebno? Odgovor na to vprašanje je odločen da!
V Mormonovi knjigi izvemo o Almovem poučevanju in pričevanju revnim, ki jih je trpljenje primoralo k ponižnosti. V svojem poučevanju je primerjal besedo s semenom, ki ga je treba posejati in negovati, in opisal je »besedo« kot življenje, poslanstvo in odkupno žrtvovanje Jezusa Kristusa.
Alma je rekel: »[Z]ačnite verjeti v Božjega Sina, da bo prišel odkupit svoje ljudstvo in da bo trpel in umrl, da bo plačal odkupnino za njihove grehe; in da bo spet vstal od mrtvih, kar bo uresničilo vstajenje, da bodo vsi ljudje stali pred njim, da se jim bo na poslednji in sodni dan sodilo po njihovih delih.«15
Glede na Almov opis »besede«, prosim pretehtajte navdihnjeno povezavo, ki jo potem opredeli.
»In sedaj, /…/ želim, da boste to besedo vsadili v svoje srce in jo, ko začne kliti, celo tako hranili s svojo vero. In glejte, postala bo drevo, ki bo v vas pognalo v večno življenje. In potem naj vas Bog usliši, da bodo vaša bremena lahka preko radosti njegovega Sina. In prav vse to lahko napravite, če hočete.«16
Seme, ki bi si ga morali prizadevati posaditi v svoja srca, je beseda – in sicer življenje, poslanstvo in nauk Jezusa Kristusa. In ko besedo hranimo z vero, lahko postane drevo, ki bo v nas pognalo v večno življenje.17
Kakšen je simbolizem drevesa v Lehijevem videnju? Na drevo lahko gledamo kot na upodobitev Jezusa Kristusa.18
Moji ljubi bratje in sestre, ali je Beseda v nas? Ali so resnice Odrešenikovega evangelija zapisane na mesene table naših src?19 Ali prihajamo k njemu in mu postopoma postajamo bolj podobni? Ali Kristusovo drevo raste v nas? Ali si prizadevamo postati »nova stvaritev«20 v njem?21
Morda je ta čudežni potencial navdihnil Alma, da je vprašal: »[A]li ste se duhovno rodili v Bogu? Ali je vaše obličje prevzelo njegovo podobo? Ali ste v srcu izkusili to mogočno spremembo?«22
Vedno bi se morali spominjati Gospodovega napotka Henohu: »[O]stal boš v meni in jaz v tebi.«23 In sam pričujem, da je Odrešenikova obljuba, da bo ostal v nas, resnična in na voljo vsakemu članu njegove obnovljene Cerkve, ki spolnjuje zaveze.
Zato hodi z menoj
Apostol Pavel je vernike, ki so sprejeli Gospoda posvaril: »[V] njem živite.«24
Živeti v Odrešeniku in hoditi z njim poudarja dva bistvena vidika poti učenca: prvič, poslušnost Božjim zapovedim, in drugič, pomnjenje in spoštovanje svetih zavez, ki nas povezujejo z Očetom in Sinom.
Janez je izjavil:
»Da smo ga spoznali, spoznavamo po tem, če se držimo njegovih zapovedi.
Kdor pravi: ‘Poznam ga,’ pa se njegovih zapovedi ne drži, je lažnivec in v njem ni resnice.
V tistem pa, ki se drži njegove besede, je Božja ljubezen resnično postala popolna. Po tem spoznavamo, da smo v njem.
Kdor pravi, da ostaja v njem, je dolžan tudi sam živeti tako, kakor je živel on.«25
Jezus kliče vsakega od nas: »[P]ridi in hôdi za menoj!«26 in »hodi z menoj.«27
Ko si še naprej prizadevamo v veri in hodimo v krotkosti Gospodovega Duha,28 pričujem, da smo blagoslovljeni z močjo, vodstvom, zaščito in mirom.
Pričevanje in obljuba
Alma opiše Gospodovo ljubečo prošnjo vsem živim dušam:
»Glejte, vsem ljudem pošlje povabilo, kajti poda jim roke milosti, in govori: Pokesajte se in sprejel vas bom.
/…/ Pridite k meni in jedli boste od sadu z drevesa življenja; da, zastonj boste jedli kruh in pili vode življenja.«29
Rad bi poudaril vsestransko razsežnost Odrešenikove prošnje. S svojo milostjo in milostljivostjo želi blagosloviti vsakega posameznega človeka, ki zdaj živi, ki je kdaj živel in ki bo še živel na zemlji.
Nekateri cerkveni člani sprejemajo nauk, načela in pričevanja, vedno znova oznanjena s tega govorniškega odra v konferenčnem središču in v lokalnih občestvih po vsem svetu, kot resnico – in vendar se morda spopadajo s tem, da bi verjeli, da te večne resnice veljajo izrecno za njihova življenja in njihove okoliščine. Iskreno verjamejo in vestno služijo, a njihova zavezna povezava z Očetom in njegovim odkupitvenim Sinom v njihovem življenju še ni zares zaživela in jih preobrazila.
Obljubljam, da z močjo Svetega Duha lahko spoznate in začutite, da so evangelijske resnice, ki sem jih poskušal opisati, namenjene vam – vam individualno in osebno.
Radostno pričujem, da je Jezus Kristus naš ljubeči in živi Odrešenik in Odkupitelj. Če bomo ostali v njem, bo on ostal v nas.30 In ko živimo v njem in z njim, bomo blagoslovljeni, da bomo obrodili veliko sadu. O tem pričujem v svetem imenu Gospoda Jezusa Kristusa, amen.