Üldkonverents
Sild kahe suure käsu vahel
2024. aasta kevadine üldkonverents


Sild kahe suure käsu vahel

Meie võime järgida Jeesust Kristust sõltub meie jõust ja väest elada esimese ja teise käsu järgi tasakaalukalt ja võrdselt mõlemale pühendunult.

Sissejuhatus

Kui reisime ülesandeid täites koos abikaasa Lesaga üle kogu maailma, tunneme rõõmu võimalusest kohtuda teiega suurtes ja väikestes kogudustes. Teie pühendumine Issanda tööle rõõmustab meid ja on tunnistus Jeesuse Kristuse evangeeliumist. Naaseme igalt reisilt koju ja mõtleme, kas suutsime anda sama palju, kui vastu saime.

Kujutis
Vikerkaare sild.
Kujutis
Tsing Ma sild.
Kujutis
Toweri sild.

Reisides jääb meil vaatamisväärsustega tutvumiseks vähe aega. Siiski, kui võimalik, veedan mõne hetke konkreetse huviga seoses. Tunnen huvi arhitektuuri ja disaini vastu ning olen eriliselt vaimustatud sildadest. Rippsillad tekitavad minus imetlust. Olenemata sellest, kas see on Vikerkaare sild Tokyos, Tsing Ma sild Hongkongis, Toweri sild Londonis või mõni muu, mida olen näinud, imetlen nende inseneride geniaalsust, kes need keerulised struktuurid ehitasid. Sillad viivad meid kohtadesse, kuhu me muidu minna ei saaks. (Enne jätkamist märgin, et pärast selle sõnumi ettevalmistamist juhtus Baltimore’is Ameerika Ühendriikides traagiline sillaõnnetus. Leiname hukkunuid ja avaldame kaastunnet kannatanute peredele.)

Suurepärane rippsild

Hiljuti külastasin konverentsiga seoses Californiat, kus ületasin taas tuntud Golden Gate’i silla, mida peetakse maailma insenertehniliseks imeks. See monumentaalne struktuur põimib omavahel kauni vormi, funktsionaalse eesmärgi ja meisterliku inseneritöö. See on klassikaline rippsild, mille torne toetavad massiivsed muulid. Ookeani kohal kõrguvad kolossaalsed, majesteetlikud raskust kandvad kaksiktornid olid esimesed silla osad, mis valmis ehitati. Koos kannavad need peamiste ripptrosside ja vertikaalsete peakaablite raskust, mis hoiavad üleval all laiuvat sõiduteed. Erakordne stabiliseerimisvõime – torni võimsus – on see, mis selle silla konstruktsiooni nii võluvaks muudab.

Kujutis
Ehitusjärgus Golden Gate’i sild.

Golden Gate’i silla piirkond

Pildid silla ehitusest annavad tunnistust sellest konstruktsioonipõhimõttest. Iga sillaelemendi raskust kannavad sümmeetrilised tornid, mis mõlemad on omavahel ühendatud.

Kujutis
Ehitusjärgus Golden Gate’i sild.

Getty Images/Underwood Archives

Valminud sild oma kindlalt paigal seisva kahe võimsa torni ja muulidega, mis on ankurdatud aluskivimitesse, on nii tugev kui ka kaunis.

Kujutis
Golden Gate’i sild.

Täna kutsun teid vaatama seda uhket silda – selle ülespoole tõusvate kaksiktornidega, mis on ehitatud tugevale alusele – läbi evangeeliumi läätse.

Jeesuse Kristuse teenimistöö lõpus, ajal, mida me praegu kutsume vaikseks nädalaks, esitas üks käsutundjast variser1 Päästjale küsimuse, teades, et sellele on peaaegu võimatu vastata:2 „Õpetaja, missugune käsk on suur käsuõpetuses?” Käsutundja, kes „küsis talt teda kiusates” ja käsupõhist vastust otsides, näiliselt petliku kavatsusega, sai tõelise, püha, jumaliku vastuse.

„Aga Jeesus ütles temale: „Armasta Issandat, oma Jumalat, kõigest oma südamest ja kõigest oma hingest ja kõigest oma meelest.

See on suur ja esimene käsk.” Meie silla analoogias oleks see esimene torn.

„Aga teine on selle sarnane: armasta oma ligimest nagu iseennast.” See on teine torn.

„Neis kahes käsus on kogu käsuõpetus ja prohvetid koos!”3 Silla ülejäänud elemendid!

Uurime neid kahte suurt käsku, mida Jeesuse Kristuse vastuses ilmutati ja korrati. Seda tehes kujutlege oma vaimusilmas pilti suurepärasest rippsillast.

Armastage Issandat

Esimene käsk: armastada Issandat kogu oma südamest, hingest ja meelest.

Selles vastuses koondab Jeesus Kristus Vana Testamendi pühadesse õpetustesse kätketud seaduse olemuse. Issanda armastamine keskendub kõigepealt teie südamele – teie olemusele. Issand palub, et armastaksite kogu oma hingest4 – kogu oma pühitsetud olemusega –, ja lõpuks armastaksite kogu oma meelest, oma mõistuse ja intellektiga. Armastus Jumala vastu ei ole piiratud ega lõppev. See on lõpmatu ja igavene.

Minu jaoks võib esimese suure käsu rakendamine mõnikord tunduda abstraktne, isegi hirmutav. Jeesuse järgmiste sõnade üle mõtiskledes muutub see käsk palju saavutatavamaks: „Kui te mind armastate, siis pidage minu käsusõnu!”5 Seda ma suudan teha. Ma võin armastada Taevast Isa ja Jeesust Kristust, mis seejärel viib palve, pühakirjade uurimise ja templis Jumala kummardamiseni. Me armastame Isa ja Poega kümnise maksmise, hingamispäeva pühitsemise, voorusliku ja puhta elu ning sõnakuulelikkuse kaudu.

Issanda armastamist mõõdetakse sageli väikeste igapäevategudega, sammudega lepingurajal: noorte jaoks sotsiaalmeedia kasutamine teiste ülesehitamiseks, mitte mahategemiseks; lahkumine peolt, kinost või ürituselt, kus käitumisnorme võidakse küsimuse alla seada; pühade asjade vastu austuse näitamine.

Mõelge järgmisele õrnale näitele. Oli paastupühapäev kui Vance6 ja mina koputasime väikese tagasihoidliku kodu uksele. Meie ja teised kvoorumi diakonid olime harjunud kuulma sõnu: „Palun tulge sisse,” mida hüüti soojalt tugeva saksa aktsendiga, piisavalt valjult, et neid läbi ukse kuulda. Õde Muellar oli üks mitmest meie koguduse immigrandist lesknaisest. Tal ei olnud väga lihtne uksele vastata, kuna ta oli praktiliselt pime. Kui me tema hämarasse tuppa astusime, tervitas ta meid lahkete küsimustega: Mis teie nimed on? Kuidas teil läheb? Kas te armastate Issandat? Vastasime ja rääkisime, et tulime tema paastuannetust vastu võtma. Isegi meie noores eas oli tema vilets olukord meile selgelt näha ja tema usuga täidetud vastus oli sügavalt liigutav: „Ma panin täna hommikul köögilauale ühe mündi. Olen väga tänulik, et saan oma paastuannetuse anda. Kas oleksite lahked ja paneksite selle ümbrikusse ja täidaksite minu paastuannetuse sedeli?” Tema armastus Issanda vastu tugevdas meie usku iga kord, kui tema kodust lahkusime.

Kuningas Benjamin lubas märkimisväärset väge neile, kes järgivad esimest suurt käsku. „Ja pealegi ma soovin, et te mõtleksite nende õnnistatud ja rõõmsa olukorra peale, kes peavad kinni Jumala käskudest. ‥ Nad on õnnistatud kõiges, ‥ ja kui nad peavad ustavalt vastu kuni lõpuni, võetakse nad vastu taevasse ‥ lõputus õnnes.”7

Issanda armastamine toob igavese õnne!

Armasta oma ligimest

Siis ütles Jeesus: „Aga teine on selle sarnane: armasta oma ligimest nagu iseennast.”8 See on see teine sillatorn.

Siinkohal ühendab Jeesus meie taevase pilgu ülespoole, et armastada Issandat, meie maise pilguga väljapoole, et armastada kaasinimesi. Üks sõltub teisest. Armastus Issanda vastu ei ole täielik, kui me oma ligimesed hooletusse jätame. See väljapoole suunatud armastus hõlmab kõiki Jumala lapsi sõltumata soost, sotsiaalsest klassist, rassist, seksuaalsusest, sissetulekust, vanusest või etnilisest kuuluvusest. Me otsime neid, kes on haiget saanud ja murtud, tõrjutuid, sest „kõik on Jumalale ühesugused”9. Me „abista[me] nõrku, tõsta[me] käsi, mis on rippu vajunud, ja tugevda[me] nõrkenud põlvi”10.

Mõelge järgmisele näitele: vend Evans11 oli üllatunud, kui tal paluti oma auto peatada ja koputada tundmatu perekonna tundmatule uksele. Kui üle 10 lapsega lesestunud ema ukse avas, said mehele selgeks selle pere rasked olud ja suured vajadused. Esimene asi oli lihtne, nende kodu värvimine, millele järgnesid paljud aastad ilmalikku ja vaimset teenimist selle pere heaks.

See tänulik ema kirjutas hiljem oma taevast saadetud sõbra kohta: „Sa oled veetnud oma elu, abistades kõige väetimaid meie seas. Mulle meeldiks kuulda, mida Issand sulle ütleb, kui Ta väljendab oma tunnustust selle hea eest, mida oled teinud rahaliselt ja vaimselt nende inimeste heaks, millest ainult sina ja Tema kunagi teada saavad. Suur tänu, et oled meid nii mitmel viisil õnnistanud, ‥ misjonäride eest, kelle eest sa hoolitsesid. ‥ Ma mõtlen sageli, kas Issand valis ainult sind või olid sa lihtsalt ainus, kes Teda kuulda võttis.”

Oma ligimese armastamine hõlmab Kristuse-sarnaseid headuse ja teenimise tegusid. Kas suudate lahti lasta vihast, andestada vaenlastele, tervitada ja teenida oma ligimesi ning aidata vanureid? Te igaüks saate inspiratsiooni, kui ehitate oma ligimesearmastuse torni.

President Russell M. Nelson õpetas: „Meile teeb rõõmu teiste aitamine – kohusetruu püüe hoolida teistest sama palju või rohkemgi, kui me hoolime iseendast. ‥ Eriti siis, kui see pole kerge ja tõmbab meid välja meie mugavustsoonist. Selle suure teise käsu järgi elamine on Jeesuse Kristuse tõeliseks jüngriks saamise võti.”12

Vastastikune sõltuvus

Jeesus õpetas samuti: „Neis kahes käsus on kogu käsuõpetus ja prohvetid koos!”13 See on väga õpetlik. Issanda armastamise ja üksteise armastamise vahel on oluline vastastikune sõltuvus. Golden Gate’i silla kavandatud funktsiooni täitmiseks peavad mõlemad tornid olema võrdväärselt tugevad ja vägevad, et taluda ripptrosside, sõidutee ja silda ületava liikluse raskust. Ilma selle konstruktsiooni sümmeetriata võib sild stabiilsuse kaotada ja isegi kokku variseda. Et iga rippsild teeks seda, milleks see ehitati, peavad selle tornid toimima koos täielikus harmoonias. Samamoodi sõltub meie võime järgida Jeesust Kristust meie jõust ja väest elada esimese ja teise käsu järgi tasakaalukalt ja võrdselt mõlemale pühendunult.

Kujutis
Golden Gate’i sild.

Maailmas kasvav tülivaim viitab aga sellele, et me mõnikord ei mõista ega mäleta seda. Mõned on nii keskendunud käskude pidamisele, et näitavad üles vähe sallivust nende suhtes, keda nad peavad vähem õigemeelseteks. Mõnel on raske armastada neid, kes otsustavad elada oma elu väljaspool lepingut või isegi eemal igasugusest usulisest osalusest.

Teisest küljest on neid, kes rõhutavad teiste armastamise tähtsust, tunnistamata, et me kõik peame Jumala ees vastust andma. Mõned keelduvad täielikult arusaamast, et on olemas selline asi nagu absoluutne tõde või õige ja vale ning usuvad, et ainus asi, mida meilt nõutakse, on täielik sallivus ja teiste valikute aktsepteerimine. Kui kummagi käsu järgimine on tasakaalust väljas, võib see teie vaimse silla kaldu või isegi kokku kukutada.

President Dallin H. Oaks kirjeldas seda, öeldes: „Meil kästakse armastada kõiki, kuna Jeesuse tähendamissõna halastaja samaarlasest õpetab, et kõik on meie ligimesed. Kuid meie agarus selle teise käsu pidamisel ei tohi panna meid unustama esimest käsku armastada Jumalat kõigest oma südamest, hingest ja meelest.”14

Kokkuvõte

Seega küsimus, mida peaksime endale esitama, on: kuidas ehitada oma usu ja pühendumise silda – püstitada nii Jumala kui ka ligimese armastamise kõrgeid sillatorne? Noh, me hakkame lihtsalt pihta. Meie esialgsed jõupingutused võivad paista kavandina salvrätiku tagaküljel või algsed joonised sillast, mida loodame ehitada. See võib koosneda mõnest realistlikust eesmärgist mõista paremini Issanda evangeeliumi või lubada teiste üle vähem kohut mõista. Keegi pole alustamiseks liiga noor ega liiga vana.

Kujutis
Silla joonistus.

Aja jooksul pannakse palvemeelselt ja läbimõeldud planeerimisega paika üldised ideed. Uutest tegudest saavad harjumused. Algsetest mustanditest kujunevad viimistletud joonised. Me ehitame oma isikliku vaimse silla südame ja meelega, mis on pühendunud Taevasele Isale ja Tema ainusündinud Pojale, samuti meie vendadele ja õdedele, kellega koos töötame, mängime ja elame.

Eelseisvatel päevadel, kui lähete üle majesteetliku rippsilla või isegi kui näete pilti selle kõrguvatest tornidest, kutsun teid meeles pidama kaht suurt käsku, mida Jeesus Kristus on kirjeldanud Uues Testamendis. Inspireerigu meid Issanda juhised. Pöördugu meie süda ja meel ülespoole, et armastada Issandat, ja väljapoole, et armastada oma ligimest.

Tugevdagu see meie usku Jeesusesse Kristusesse ja Tema lepitusse, millest ma tunnistan Jeesuse Kristuse nimel, aamen.

Viited

  1. „Uues Testamendis [on mõiste käsutundja] samaväärne kirjatundjaga, kes oli oma elukutselt seaduse, sealhulgas 5. Moosese raamatu kirjaliku seaduse ja ka „vanemate traditsioonide” õppija ja õpetaja (Mt 22:35; Mk 12:28; Lk 10:25)” (Bible Dictionary, „Lawyer”).

  2. Iidsetel aegadel olid juudi teadlased Tooras loetlenud 613 käsku ja arutlesid aktiivselt ühe ja teise suhtelise tähtsuse üle. Võib-olla kavatses käsutundja kasutada Jeesuse vastust Tema vastu. Kui Ta ütleks, et üks käsk on kõige olulisem, võib see anda võimaluse süüdistada Jeesust seaduse teise aspekti eiramises. Kuid Päästja vastus vaigistas need, kes olid tulnud Teda lõksu püüdma, avaldusega, mis on tänapäeval alus kõigele, mida me Kirikus teeme.

  3. Mt 22:36–40.

  4. Vt ÕL 88:15.

  5. Jh 14:15.

  6. Privaatsuse kaitsmiseks muudeti selles loos mõlemat nime.

  7. Mo 2:41.

  8. Mt 22:39.

  9. 2Ne 26:33.

  10. ÕL 81:5.

  11. Privaatsuse kaitsmiseks on nimi muudetud.

  12. Russell M. Nelson. Suur teine käsk. – 2019. a sügisene üldkonverents.

  13. Mt 22:40.

  14. Dallin H. Oaks. Kaks suurt käsku. – 2019. a sügisene üldkonverents.