Õpetuse ja Lepingute 42. osa teine pool räägib jätkuvalt niinimetatud Kiriku seadusest. Seal on kirjas Issanda õpetused surma ja tervenemise kohta. Samuti sisaldab see Issanda nõuannet pühadele selle kohta, mida teha tõsiste pattude ja kuritegude korral ning kuidas käituda sobivalt olukordades, kus meid solvatakse või me ise kedagi solvame.
Tõstke ühes käes üles pudelike või väike anum, milles on pühitsetud oliiviõli haigete tervendamiseks, ja teises käes rohupudel.
Milleks neid asju kasutatakse? Kummale neist peaksime me haiguse ajal lootma?
Kui õpilased on oma mõtteid lühidalt jaganud, paluge ühel neist lugeda ette Õpetus ja Lepingud 42:43–44. Paluge õpilastel panna tähele Issanda juhiseid selle kohta, millele me peaksime haiguse ajal lootma. Selleks, et aidata õpilastel neid salme mõista, võib olla abiks, kui selgitate, et 43. salmis mainitud taimed ja kerged road viitavad meditsiinilisele ravile, mis oli selle ilmutuse andmise ajal tavaline.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi vanema Dallin H. Oaksi sõnad. Paluge klassil kuulata, kuidas tervenemine saabub nii usu kui ka meditsiinilise ravi kaudu.
Kujutis
Vanem Dallin H. Oaks
„Viimse aja pühad usuvad, et tuleb kasutada parimaid kättesaadavaid teadmisi teaduse ja tehnika vallast. Tervise hoidmiseks on tähtsad õige toitumine ja kehalised harjutused ning igasugused muud tegevused. Tervise taastamiseks kasutame selle valdkonna spetsialistide – arstide ja kirurgide – abi.
Lisaks arstiteadusele pole üleliigsed ka meie usus tehtud palved ja lootus preesterluse õnnistustele. ‥
Loomulikult ei oota me enne usus palve tegemist ega preesterluse tervendava õnnistuse andmisega, kuni kõik teised meetodid on ammendunud. Õnnetuse korral tulevad muidugi kõigepealt palved ja õnnistused. Sageli kasutame kõiki võimalusi üheaegselt.” (Haigete tervendamine. – 2010. aasta kevadine üldkonverents)
Miks on meil teie arvates tähtis kasutada haiguse ajal tervenemiseks nii palvet, preesterluse õnnistusi kui ka meditsiinilist ravi?
Kas 44. salmi kohaselt saab iga haige inimene, kes saab preesterluse õnnistuse, terveks?
Rääkige õpilastele, et Issand selgitas, miks mõned, kes saavad preesterluse õnnistuse, ei pruugi terveks saada. Paluge ühel õpilasel lugeda ette ÕL 42:48. Paluge õpilastel teksti jälgida ja leida põhimõtted, mis määravad ära, kas inimene saab preesterluse õnnistuse tagajärjel terveks.
Mis on 48. salmi kohaselt peamine faktor, millest oleneb preetserluse õnnistuse tulemus? (Kui õpilased vastavad, võite selgitada, et „ei ole surmale määratud” viitab tõsiasjale, et surm või tervenemine leiab aset Issanda ajal, tarkuses ja tahtel.)
Miks ei saa kõik, kes usuvad Jeesusesse Kristusesse, terveks?
Miks on tähtis, et igaüks meist usuks Jumala tahtesse ja ajastusse?
Paluge õpilastel leida põhimõte, mida me saame salmist Õpetus ja Lepingud 42:48 meie nõrkustest tervendamise kohta õppida. Õpilaste vastused peaksid väljendama põhimõtet: kui me usume Jeesusesse Kristusesse, võime Tema tahte kohaselt terveks saada. Võiksite soovitada õpilastele seda põhimõtet õpetavad sõnad või fraasid 48. salmis ära märkida.
Selleks, et aidata õpilastel mõista, et meie usk peab olema keskendunud pigem Jeesusele Kristusele kui meie soovide täitumisele, paluge ühel õpilasel lugeda ette Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi vanema Dallin H. Oaksi sõnad. Paluge klassil kuulata ja leida põhjus, miks on tähtis, et meie usk keskenduks Jeesusele Kristusele.
Kujutis
Vanem Dallin H. Oaks
„Jumala lastena, kes tunnevad Tema suurt armastust ja Tema täielikku teadmist, mis on meie igavese heaolu seisukohast meile parim, me usaldame Teda. Evangeeliumi esimene põhimõte on usk Issandasse Jeesusesse Kristusesse ja usk tähendab usaldust. Ma tundsin seda usaldust oma nõo kõnes, mille ta pidas raskesse haigusesse surnud teismelise tüdruku matustel. Ta ütles sõnad, mis mind alguses jahmatasid ja seejärel mu meeli ülendasid: „Ma tean, et tema surm oli Jumala tahe. Ta sai head arstiabi. Ta sai preesterluse õnnistusi. Tema nimi kirjutati templis palvelehele. Tema tervise taastumiseks tehti sadu palveid. Ja ma tean, et tema perel oli piisavalt usku, et teha teda terveks, kuid Jumala tahe oli võtta ta just nüüd taevasesse koju.” Ma tundsin samasugust usaldust ühe teise vähki surnud teismelise tüdruku isa sõnades. Ta kuulutas: „Meie pere usub Jeesusesse Kristusesse ja see ei sõltu sellest, mis juhtub.” Nendes õpetustes peitub minu jaoks tõde. Me teeme lähedase inimese tervendamiseks kõik, mis võimalik, ja seejärel usaldame Issandat, jättes tulemuse Tema otsustada.” (Haigete tervendamine. – 2010. aasta kevadine üldkonverents)
Millisel moel rakendasid inimesed, kellest vanem Oaks rääkis, usku Jeesusesse Kristusesse?
Mõnikord on vaja suuremat usku, et näha, kuidas lähedane sureb või on pikalt haige, kui näha neid elamas või terveks saamas. Miks on see teie arvates nii?
Miks on teie arvates tähtis rakendada usku Jeesusesse Kristusesse isegi siis, kui tulemus ei ole see, mida me soovime?
Küsige õpilastelt, kas nad teavad kedagi, kes suri hoolimata heast meditsiinilisest nõustamisest ning palve ja preesterluse õnnistuste kaudu tervenduse otsimisest. (Olge eriti taktitundelised nende tunnete suhtes, kes sellise olukorra on üle elanud.) Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 42:45–47. Paluge klassil teksti jälgida, et leida sõnu ja fraase, mis võiksid lohutada kedagi, kes on kogenud lähedase surma.
45. salmis räägitakse meile, et on loomulik, et me leiname lähedasi. Milline 46. salmi õpetus võiks tuua lohutust neile, kes lähedase kaotuse pärast leinavad? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid nad peaksid tundma ära õpetuse: surm on magus neile, kes surevad Issandas.)
Mida tähendab teie arvates surra Issandas?
Mida tähendab teie arvates, et surm on magus neile, kes surevad Issandas? (Vajadusel selgitage, et kuigi ustav inimene, kes sureb, võib kannatada füüsilist valu, viitab see lubadus rahule ja puhkusele, mida ta vaimumaailmas kogeb.)
Paluge õpilastel mõtiskleda, kas nad elavad oma elu nii, et kui nad peaksid täna surema, oleks nende surm magus. (Soovi korral paluge õpilastel oma mõtted vihikusse või pühakirjapäevikusse kirja panna.)
Issand lubab ilmutada täiendavaid pühakirju ja teadmisi neile, kes küsivad
Tehke kokkuvõte salmidest Õpetus ja Lepingud 42:56–58, selgitades, et need salmid viitavad Joseph Smithi piiblitõlkele. Issand ütles pühadele, et Joseph Smithi piiblitõlget tuleks õpetada kõigile inimestele. Tehke kokkuvõte salmidest Õpetus ja Lepingud 42:59–69, selgitades, et nendes salmides on kirjas Issanda juhised Joseph Smithile ja teistele Kiriku juhtidele selle kohta, millal ja kellele nad peaksid evangeeliumi jutlustama. Issand manitses neid elama neile antud seaduste järgi ja selgitas, et nad saavad edasisi juhiseid, mis aitavad neil rajada Kirikut ja valmistavad pühasid elama tulevases Uues Jeruusalemmas. Lisaks õpetas Issand neile põhimõtteid, kuidas nad võivad jätkuvalt jumalikku ilmutust saada. Tehke kokkuvõte salmidest Õpetus ja Lepingud 42:70–73, selgitades, et pühitsemise seaduse kohaselt anti neile, kes Kirikus täis kohaga või osaliselt teenisid, varalist abi.
Paluge õpilastel lugeda läbi Õpetus ja Lepingud 42:61, 68, et leida põhimõtteid ilmutuste saamise kohta. Õpilaste võimalikud vastused:
Kui küsime, annab Issand meile teadmist, mis toob meile rahu, rõõmu ja igavese elu.
Kui küsime tarkust, annab Issand meile heldelt.
Millised õnnistused tulevad sellest, kui küsime usinalt Issandalt ilmutust?
Jagage oma tunnistust, et meie Kiriku juhid juhivad ja juhatavad meid jätkuva ilmutuse põhimõttel.
Preesterluse juhid saavad juhatust, kuidas käituda Kiriku liikmetega, kes teevad tõsist pattu
Selgitage, et salmides Õpetus ja Lepingud 42:74–87 kirjeldas Issand mõningaid seadusi, mis panevad paika Kiriku distsipliini. Ta andis konkreetselt juhiseid preesterluse juhtidele selle kohta, kuidas teenida neid, kes on pannud toime tõsise patu, kaasa arvatud seksuaalsed patud, varguse, valetamise või „mistahes süütegusid” (ÕL 42:87).
Issand annab pühadele juhiseid, kuidas lahendada olukord, kui keegi meie vastu eksib
Millal olete näinud, kuidas kellegi sõnad või teod kedagi pahandasid? Kas kellegi teise sõnad või teod on teile kunagi haiget teinud või teid solvanud?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 42:88–89. Paluge klassil teksti jälgida ja tähele panna Issanda juhiseid, mida teha, kui keegi meie vastu eksib.
Mida me peaksime tegema, kui keegi meie vastu eksib? (Tuleb sellest nelja silma all rääkida.)
Miks võiks sellisest lähenemisest teie arvates kasu olla?
Kirjutage tahvli ühele poolele järgmised lõpetamata laused:
Salajas toime pandud eksimused tuleb ‥
Avalikult toime pandud eksimused tuleb ‥
Kirjutage tahvlil teisele poole nende lausete lõpud:
‥ lahendada avalikult.
‥ lahendada salajas.
Paluge õpilastel lugeda läbi Õpetus ja Lepingud 42:90–93 ja leida, milline lõpp millisele lausele sobib. (Salajas toime pandud eksimused tuleb lahendada salajas. Avalikult toime pandud eksimused tuleb lahendada avalikult.)
Miks ei sobi salajas toime pandud eksimusi avalikult lahendada?
Miks võib mõnikord olla vajalik avalikult toime pandud eksimusi avalikult lahendada?
Paluge õpilastel mõelda olukorrale, mis näitlikustab nende tõdede õiget ja valet rakendamist. Paluge mõnel õpilasel oma mõtteid jagada. (Kui õpilased räägivad, rõhutage, et eksimuste lahendamine Issanda viisil hõlmab endas meeleparandust ja andestust.)
Kuidas võib teie arvates eksimuste õige lahendamine õnnistada perekonda? Kogudust? Kaasõpilasi?
Soovi korral rõhutage, et meilt nõuab meie vastu eksinu poole pöördumine julgust. Paluge õpilastel palvetada, et paluda Taevaselt Isalt abi, kui nad teistega tekkida võivaid erimeelsusi lahendada püüavad.
President Joseph Fielding Smith on selgitanud, mida tähendab, et surm on magus neile, kes surevad Issandas:
Kujutis
President Joseph Fielding Smith
„Ütlus, et need, kes surevad Issandas, ei maitse surma, on mõne Kiriku liikme jaoks rasked sõnad. Nad on näinud häid ustavaid mehi ja naisi enne surma päevade ja vahel kuude kaupa kannatamas. Kuid Issand ei ütle siin, et nende keha ei kannata valu, vaid et nad on vabad hingeahastusest ja -piinast, mis pahelistele osaks saab, ja kuigi nende keha võib kannatada, on surm neile siiski magus, sest selles nad tajuvad, et on Issanda ees väärilised.” (Church History and Modern Revelation, 2. kd, 1953, 1. kd, lk 186) (Vt ka: Doctrine and Covenants Student Manual, 2. vlj, (Church Educational System manual, 2001), lk 85.)
President Joseph Fielding Smith on öelnud: „Ühtegi õigemeelset inimest ei ole ära kutsutud enne tema aega” (Funeral Services for Elder Richard L. Evans. – Ensign, dets 1971, lk 10).
Vanem David A. Bednar Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on selgitanud, et nii nagu me vajame usku, et saada terveks, vajame me usku, et leppida Issanda tahtega, et me ei saa terveks:
Kujutis
Vanem David A. Bednar
”[On olemas] põhimõte, mis käib iga pühendunud jüngri kohta − tugev usk Päästjasse tähendab nõustuda oma elus allaheitlikult Tema tahte ja ajastusega, isegi kui tulemus pole see, mida lootsime või tahtsime. ‥
Õigemeelsusest ja usust on tõepoolest abi mägede liigutamisel – kui mägede liigutamine täidab Jumala eesmärki ja vastab Tema tahtele. Õigemeelsusest ja usust on tõepoolest abi haigete, kurtide ja lombakate terveks tegemisel – kui tervenemine täidab Jumala eesmärki ja vastab Tema tahtele. Seetõttu jäävad paljud mäed liigutamata ka tugeva usuga. Ning kõik haiged ja põdurad ei saagi terveks. Kui kogu vastasseisu kärbitaks, kui kõik haigused võetaks ära, läheksid Isa plaani põhieesmärgid nurja.
Paljusid õppetunde, mida surelikkuses saama peame, võib saada üksnes selle kaudu, mida kogeme ja mis meile vahel kannatusi toob. Jumal ootab meilt ning usaldab meid, et kohtame ajutist surelikku vastasseisu Tema abiga, et saaksime õppida, mida vaja, ning saada lõpuks selliseks, nagu peame saama igavikus.” (Et me ei kohkuks tagasi (vt ÕL 19:18). – KHS-i pühalik koosolek noortele täiskasvanutele, 3. märts 2013, LDS.org) (Vt ka: Doctrine and Covenants Student Manual, 2. vlj, (Church Educational System manual, 2001), lk 85–86.)
Nendes salmides viidatakse sellele, et piiskopid ja nende nõuandjad saavad oma teenimise eest „õiglase tasu”. Tänapäeval viitab see konkreetselt üldjuhtidele, misjonijuhatajatele ja templipresidentidele, kellelt nõutakse, et nad loobuksid oma sissetulekust, et teenida kogu aeg Kirikut. Need inimesed saavad tagasihoidlikku elatusraha, millest jätkub iseenda ja oma pere ülalpidamiseks kogu teenistusaja vältel.