Ми віримо, що повинні бути чесними

Писання рясніють застереженнями про необхідність бути чесними, і є незліченна кількість наказів, що ми повинні бути чесними. Ми думаємо про них як про написані з великої літери: ТИ НЕ ПОВИНЕН РОБИТИ ТАКЕ: ти не повинен красти; ти не повинен свідкувати неправдиво; ти не повинен жадати [див. Вихід 20:15–17]. …

Деякими з найпоширеніших прикладів нечесності є:

1. Крадіжка. Рідко коли мені доводиться прочитати газету, щоб не знайти там кілька повідомлень про грабіж, розбій, крадіжку гаманців, крадіжки в магазинах, викрадання автомобілів та тисячі інших прикладів краж. Навіть в наших каплицях, як повідомляють, є випадки дрібних крадіжок.

2. Шахраювання. Газети містять подібні розповіді про шахрайські операції з цінними паперами, в комерційних угодах, шахрайство в інвестуваннях та в іншому, що привертає увагу громадськості. Є ті, хто обманює в школі, і ті, хто обманює на екзаменах.

3. Порушення норм Слова мудрості. Це---церковні норми. Вони не є порушенням світських норм. Але вам дано слово Господа стосовно цього.

4. Порушення правил дорожнього руху. По суті, ніхто не може бути чесним і порушувати закони, сформульовані суспільством та урядом для благополуччя інших людей⁴.

“Не свідкуй неправдиво на свого ближнього!” [Вихід 20:16]. Перш за все ця заповідь має відношення до надання неправдивого свідчення в ході судового розгляду, але вона поширюється на всі твердження, які є неправдивими по суті. Всяка неправда, яка може завдати шкоди іншій людині---її майну, їй особисто або її репутації, суперечить духу і букві цього закону. Приховування правди, яке призводить до завдання такої ж шкоди, також є порушенням цієї заповіді.

“Не жадай дому ближнього свого, не жадай жони ближнього свого, ані раба його, ані невільниці його, ані вола його, ані осла його, ані всього, що ближнього твого!” [Вихід 20:17]. Жадати означає хотіти, палко прагнути того, що належить іншій людині. Бажання володіти чимось хорошим---це не порушення, але ось бажання незаконно забрати це в когось є помилкою. Стосовно цього нам корисно зрозуміти, що добро або зло починається не тоді, коли вже відбувається дія, а тоді, коли людина до чогось прикладає своє серце⁵.

Господь ненавидить гордовитий погляд, брехливий язик, серце, що плекає злочинні думки, ноги, що швидко біжать на лихе, свідка брехливого, що брехні роздмухує, і того, хто розсіває сварки [див. Приповісті 6:16–19]. Чи можемо ми, святі останніх днів, дозволити собі робити щось з того, що Господь ненавидить? Як же Він часто говорив проти нечесності!⁶

Якщо ми чутливі до наших стосунків зі Спасителем, то повинні бути чесними як у малому, так і у великому⁷.

Коли ми прагнемо досягнень та успіху, то дуже багато нашого часу витрачається для міркувань та вивчення складного, але дуже рідко ми виділяємо час для простого---того простого, незначного, що в дійсності і є основою, на якій ми будуємо і без якої не може існувати міцний фундамент. Якась будівля може підноситися аж до неба, і ми можемо із захопленням дивитися на її конструкцію та велику висоту; але вона не могла б встояти, якби її фундамент не був закладений на камені або сталі й бетоні.

Такий же фундамент повинен мати й характер. Я хочу привернути вашу увагу до принципу чесності. Чому так багато людей вірять у високі й піднесені принципи чесності, але так мало людей готові бути абсолютно чесними?

[Багато] років тому у фойє та на входах до наших будинків зборів висіли плакати, які проголошували “Будь чесним сам з собою”. Більшість з них стосувалася простих, звичайних речей життя. Ось де розвивається принцип чесності.

Дехто припускає, що морально неприпустимо бути нечесними в чомусь значному, але вони вважають, що нечесність можна пробачити, якщо вона стосується чогось менш важливого. …

Я згадую одного молодого чоловіка з нашого колу, коли я служив в ньому президентом. Він мандрував скрізь з компанією, яка вважала дотепним робити те, що було не правильним. Кілька разів його ловили на скоєнні дрібних правопорушень. Одного дня до мене подзвонили з поліцейського відділку і сказали, що він був затриманий за порушення правил дорожнього руху. Він був затриманий за перевищення швидкості, а її він перевищував вже кілька разів до цього. Знаючи, що його вчинки можуть завадити йому поїхати на місію, він виправився, і, коли йому було 19 років, отримав своє покликання.

Я ніколи не забуду нашу розмову з ним після його повернення. Він сказав мені, що на місії часто думав про неприємності, до яких призводило його хибне уявлення про те, що порушення чогось незначного не було важливим. Але в його житті сталася велика зміна. Він усвідомив, що немає радості або задоволення в порушенні закону, чи то Божого закону, чи то законів суспільства, встановлених для нас⁸.

Релігія може бути складовою нашої щоденної роботи, нашого бізнесу, при купівлі і продажу, на будівництві, у транспортних перевезеннях, на виробництві, у нашому занятті чи професії або у будь-чому, що ми робимо. Ми можемо служити Богу тим, що ведемо свій бізнес так само чесно і справедливо, як ми служимо на недільному богослужінні. Істинні принципи християнства не можуть бути відділені і стояти осторонь від бізнесу та наших щоденних справ⁹.

Якщо релігія для нас щось означає, то вона має бути тим, що мотивує нас в житті. Я не вважаю, що релігія може зводитися лише до проповіді священнослужителя протягом години в неділю і нічого не значити в нашому житті. Якщо вона не входить в наше особисте життя---в життя нашої сімʼї---і в усе, що ми робимо, тоді релігія мало що для нас означає і стає просто ідолом, якого ставлять на високе місце і вряди-годи йому поклоняються¹⁰.

Яка б велика зміна сталася по всьому світі, якби всі ми могли покладатися на інших, оскільки вважали б їх чесними. Люди мали б цілковиту довіру одне до одного в особистих та бізнесових справах. Не було б … недовірʼя між працівниками і управлінцями. Дотримувалися б порядності в державних установах і державних справах, усі народи існували б у спокої, а не безладі, який відчуваємо тепер у світі. …

У ділових стосунках є люди, які нечесно скористаються будь-якоюсь вигодою, якщо вона в них зʼявиться. Вони пояснюють і виправдовують свою позицію, кажучи, що у бізнесі кожний користується будь-якою нагодою, що приносить йому вигоду. Такі операції можуть стосуватися великих сум грошей, але, у принципі, вони нічим не відрізняються від неповернення цента, помилково даного касиром людині, яка помічає цю помилку. Це---форма шахрайства¹¹.

Дозвольте мені дати визначення, що таке “почесна робота”. Почесна робота---це чесна робота. Дається чесна оплата, немає ні обману, ні шахрайства, ні обдурювання. Виготовлена продукція чи надані послуги є високої якості, і роботодавець, споживач, клієнт чи пацієнт отримує більше, ніж він чи вона очікували. Почесна робота є моральною. Вона не може жодним чином шкодити суспільному благу чи моральності. Наприклад, вона не може бути повʼязана з обігом алкогольних напоїв і заборонених наркотиків або з азартними іграми. Почесна робота є корисною. Завдяки їй виробляються товари або надаються послуги, які роблять світ кращим місцем для життя¹².

Спокуси гріха навколо нас---з усіх сторін. Без захисту, який приходить завдяки цілісності, ми відкриті для всіх видів гріха і проступків.

Йов не мав з цим проблем. Він був захищений своєю цілісністю. Ось що він відчував:

“[І] як довго в мені ще душа моя, і дух Божий у ніздрях моїх,---

неправди уста мої не говоритимуть, а язик мій не скаже омани! …

[З]а свою справедливість тримаюся міцно,---і її не пущу, моє серце не буде ганьбити ні одного з днів моїх” (Йов 27:3–4, 6).

Як це надихає! Завдяки своїй силі він не піддавався звичайним спокусам, яким піддається більшість людей. У своєму житті Йов набув сили і навчився бути задоволеним, а цього не міг знищити й сам Сатана. Також цікаво бачити, як був ним задоволений Бог: “[Н]емає такого, як він, на землі: муж він невинний та праведний, який Бога боїться, а від злого втікає[, і] він ще тримається міцно в своїй невинності” (Йов 2:3).

Ця прекрасна якість---бути цілісними---є цілком досяжною для нас. Якщо нею ефективно користуватися, то вона буде розвʼязувати наші проблеми в державі, релігії, промисловості та в нашому особистому житті. Вона знищила б жахливе лихо злочинності, розлучень, бідності і злиднів. Вона зробила б нас успішними тут і зберегла б наші душі потім.

Одним з найбільших досягнень нашого життя є розвиток в собі справжньої, щирої цілісності. Це означає, що ми стаємо духовно сильними, інтелектуально щирими, морально чесними і завжди особисто відповідальними перед Богом. Цілісність---це золотий ключ, який відімкне двері до майже будь-якого успіху¹³.

Ми часто цитуємо цей уривок з Писань: “Люди є, щоб мати радість” [2 Нефій 2:25]. Є радість, яка приходить до людини завдяки її чесності. Дозвольте мені розказати, як. Завдяки чесності з вами може бути Учитель і ви можете мати Святого Духа. Порушення правил чесності позбавить вас цих двох великих благословень. Могли б ви припустити, що людина, яка бреше або займається шахрайством, … може бути з Учителем або мати Святого Духа?

… Ми маємо завжди памʼятати, що ніколи не буваємо самотні. Немає жодного вчинку, який не помічається; немає жодного сказаного слова, яке не чується; немає жодної виниклої у свідомості людини думки, яка не відома Богу. Не існує темряви, яка може приховати те, що ми робимо. Перш ніж чинити, ми повинні думати.

Ви думаєте, що можете бути самі, коли робите нечесний вчинок? Ви думаєте, що можете бути непоміченими, коли списуєте на екзамені, навіть якщо ви самі в кімнаті? Ми повинні бути чесними самі з собою. Якщо ми бажаємо, щоб з нами перебував Учитель і Святий Дух, то повинні бути чесними самі з собою, чесними з Богом і з нашими ближніми. Це приносить справжню радість¹⁴.

Господь знає наші найпотаємніші думки [див. УЗ 6:16]. Йому відомо все, що ми робимо. Одного дня ми зустрінемося з Ним і подивимося Йому в лице. Чи будемо ми пишатися літописом свого життя?

Літопис цей ми ведемо кожного дня. Кожний вчинок, кожна думка є його частиною. Чи будемо ми пишатися ним? Будемо, якщо робили все якнайкраще---якщо були чесними самі з собою, з дорогими для нас людьми, з нашими друзями, з усім людством. …

Благословенні ті, хто є чесними. …

Благословенні ті, хто є слухняними Господу.

Вільними---щасливими---є ті, хто може ходити з високо піднятою головою. Вони мають повагу до себе. Вони мають повагу тих, хто знає їх найкраще.

А важливіше те, що вони мають повагу і благословення нашого Небесного Батька. Ісус запрошує нас іти за Ним. Його стежки прямі й чисті, чесні й правдиві. Давайте ж іти за Ним у житті, наповненому радості. Іншого шляху немає¹⁵.

• Прогляньте, які приклади нечесності визначив Президент Хантер у підрозділі 1. До яких наслідків призводять такі нечесні справи? Як ці наслідки можуть навчити нас, чому Господь так наголошує на необхідності бути чесними?

• Поміркуйте над вченнями Президента Хантера стосовно того, як важливо бути чесними в малому і бути чесними самим з собою (див. підрозділ 2). Чому нам необхідно бути чесними в “малому”? Що означає бути чесними самим з собою? Як ми можемо долати спокуси виправдати навіть, здавалося б, незначні вияви нечесності?

• Президент Хантер наголошував на необхідності зробити релігію частиною всього, що ми робимо у своєму повсякденному житті (див. підрозділ 3). Як ми можемо краще дотримуватися вчень з цього підрозділу у своєму житті? Як ми можемо ефективно навчати чесності у себе вдома?

• У підрозділі 4 Президент Хантер нагадує про кілька благословень, що приходять завдяки цілісності. Як людина розвиває в собі цілісність? Як ви були благословенні завдяки тому, що залишалися в житті вірними Господнім нормам?

• Як саме чесність приносить нам радість? (Див. підрозділ 5). Чому нам необхідно бути чесними, щоб з нами перебував Святий Дух? Як саме чесність робить нас вільними?

Йов 27:5; 31:5–6; Псалми 15; Приповісті 20:7; Алма 53:20–21; УЗ 10:25–28; 42:20–21, 27; 51:9; 124:15; 136:20, 25–26; Уложення віри 1:13

Під час читання “[п]ідкресліть і позначте слова або фрази, щоб ви могли розділити ідеї в одному [уривку]. … Пишіть на полях Писань посилання на уривки, які прояснюють моменти, які ви вивчаєте” (Проповідуйте Мою євангелію [2005], с. 23).