Укреплять себя в борьбе с влиянием злых сил

В эти дни искушений и ошибок человек начинает сомневаться в реальной личности не только Бога, но и дьявола. Согласно этой концепции, сатана – это не более чем миф, который использовали для того, чтобы удерживать людей на верном пути в непросвещенные времена, но который вышел из моды в нашу эру науки. Это так далеко от действительности! Сатана – реальное духовное существо, обладающее личными качествами и чертами характера, но не имеющее смертного тела. Его желание видеть нас в грехе, подчиненными его воле, такое же сильное, как сильно желание нашего Отца видеть нас праведными и устремленными к Его вечному Царству³.

Знание о местах, где таится опасность, и готовность распознать ее во всех проявлениях обеспечат для нас защиту. Лукавый всегда настороже. Он постоянно готов обольстить и сделать своей жертвой каждого неосторожного, небрежного или охваченного бунтарским духом человека⁴.

Независимо от того, кто и когда привлекает особое внимание искусителя, он стремится сделать всех людей “таким[и] же несчастным[и], как он сам” (2 Нефий 2:27). Воистину, он жаждет “все человечество сделать несчастным” (2 Нефий 2:18). Он всегда остается верен своим целям, проявляя изобретательность и упорство в их достижении⁵.

Петр предостерегал нас: “Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить” (1-е Петра 5:8).

Спаситель тоже предостерегал нас, говоря, что Люцифер будет обманывать даже самых избранных при малейшей возможности [см. ПДжС – от Матфея 1:22]. [Люцифер] будет пользоваться своей логикой, чтобы запутывать, и выдвигать свои доводы, чтобы сокрушить нас. Он будет скрывать истинные значения, лишь чуть-чуть приоткрывая двери, и то, что бело, как снег, он будет превращать через все оттенки серого в черное, как сажа⁶.

Этот архиобманщик изучил все возможные пути для достижения своих целей и подобрал самые разные инструменты и всевозможные приспособления. Он подменяет, искажает, видоизменяет и применяет маскировку в отношении всего, что создано на благо людей… стараясь поработить их разум, овладеть их телами и превратить их в свою собственность.

Он никогда не спит, он прилежен и упорен. Он тщательно анализирует проблему, а затем старательно и последовательно продвигается к поставленной цели. Он использует все пять человеческих чувств, а также свойственные людям голод и жажду, чтобы увести их с пути. Он ожидает сопротивления и готовится к нему. Он использует любое место и время, в том числе время нашего отдыха. В своих действиях он постоянен, убедителен и квалифицирован. Он использует такие полезные изобретения, как радио, телевидение, печатные издания, самолет и автомобиль, чтобы искажать и вредить. Он использует стремление человека к общению, так же как его одиночество и все остальные его потребности, чтобы сбить его с пути. Он действует в самые благоприятные моменты, в наиболее уязвимых местах и с помощью наиболее влиятельных людей. Он не пропускает ничего, что могло бы обольстить, исказить и совратить. Он использует деньги, власть, силу. Он соблазняет человека и наносит удар в самое слабое место. Он превращает красоту в уродство… Он использует самые искусные приемы учителей, чтобы сокрушить человека⁷.

Искуситель изощрен. Он ловок. Он знает, что не может сразу поставить хороших мужчин и женщин на службу зла, поэтому он действует хитро, нашептывая полуправду, пока объект его усилий не последует за ним⁸.

Если мы хотим избежать разрушительных ударов и влияния искусителя и накрепко защитить от них наши дома и семьи, возведя надежные укрепления, то нам необходимо заручиться помощью… Самого Творца. Есть только один верный путь, и это – Евангелие Господа Иисуса Христа и послушание Его глубоким и вдохновенным учениям⁹.

В жизни каждого человека возникают конфликты между добром и злом, между сатаной и Господом. Всякий, кто достиг возраста ответственности – восьми лет – и кто с кающимся сердцем крестился надлежащим образом, обязательно получит Святого Духа. Если мы внимаем Ему, то этот член Божества будет направлять, вдохновлять, предупреждать нас и сможет нейтрализовать побуждения, внушаемые сатаной¹⁰.

Тот, Кто обладает большей силой, нежели Люцифер, Тот, Кто защищает нас и укрепляет, поможет нам устоять во времена великих искушений. Хотя Господь никого не будет вытаскивать силой из греха или из рук искусителей, Он приведет в действие Своего Духа, чтобы побудить самого грешника побороть грех с Божественной помощью. И человеку, внемлющему доброму влиянию и мольбам Духа и делающему все возможное, чтобы пребывать в духе раскаяния, гарантирована защита, дополнительные силы, свобода и радость¹¹.

Сатана… пытался подчинить себе Моисея…

“Моисей, сын человеческий, поклоняйся мне”, – искушал его дьявол, обещая миры, роскошь и власть…

Пророк потребовал: “Отойди вон, сатана…” (Моисей 1:16). Лжец, искуситель, дьявол, не желая уступать своей возможной жертве, в гневе и ярости “вскричал громким голосом и, оглашая ревом землю, приказал, говоря: Я – единородный, мне поклоняйся!” (Моисей 1:19).

Моисей распознал обман и увидел силу тьмы и “горечь ада”. Это была сила, которую нелегко отразить и преодолеть. В испуге он воззвал к Богу, а затем приказал с новой силой:

“Я не перестану взывать к Богу… ибо слава Его осенила меня, а потому я могу различить между Ним и тобой… Во имя Единородного уйди вон, сатана” (Моисей 1:18, 21).

Даже Люцифер,.. этот заклятый враг человечества, не может противостоять силе священства Божьего. Трепеща от страха и негодования, проклиная, рыдая и скрежеща зубами, побежденный сатана оставил Моисея¹².

Мы должны быть подготовлены, чтобы смело противостоять сатане… а также силам, княжествам и правителям тьмы. Чтобы устоять, мы должны быть облечены во всеоружие Божие [см. к Ефесянам 6:12–13]¹³.

“Облекитесь во всеоружие Божие”, – призывал Павел [к Ефесянам 6:11]. С этой Божественной силой и защитой мы сумеем распознать обманы искусителя, какими бы разумными ни казались его слова и рассуждения, дабы “противостать в день злой и, все преодолев, устоять” [см. к Ефесянам 6:13]¹⁴.

После того, как мы поддадимся мелким соблазнам, в наши жизни может войти серьезный грех. Человек редко совершает тяжкий грех, не уступив прежде меньшему искушению, которое откроет двери более серьезным соблазнам. Описывая один из типичных грехов, кто-то сказал: “Честный человек не превращается в обманщика внезапно, подобно тому, как чисто вспаханное поле не может внезапно зарасти сорняками”.

Войти через закрытую дверь дьяволу чрезвычайно трудно, а может, даже и невозможно. По-видимому, у него нет ключей от запертых дверей. Если же дверь слегка приоткрыта, он может просунуть в щель палец, за пальцем последует ступня, затем нога, туловище, голова – и вот он уже весь оказался по эту сторону.

Эта ситуация напоминает басню о верблюде и его хозяине, которые путешествовали в пустыне, по песчаным дюнам, когда их застигла буря. Путешественник быстро установил свою палатку и забрался в нее, плотно застегнув за собой вход, чтобы защититься от режущего мелкого песка, поднятого сильным ветром. Верблюд, конечно, остался снаружи, но когда буря разгулялась и песок стал его засыпать, проникая в глаза и ноздри, он не смог это вынести и стал проситься в палатку.

“Здесь есть место только для меня одного”, – сказал путешественник.

“Но можно мне хотя бы нос просунуть в палатку, чтобы я мог подышать чистым воздухом, без песка?” – спросил верблюд.

“Хорошо, давай”, – ответил путешественник, немного приоткрыл полу палатки, и длинный нос верблюда оказался внутри. Как же хорошо стало теперь верблюду! Но вскоре ему надоел песок, попадавший в его глаза и уши:

“Песок, поднятый ветром, причиняет боль моей голове. Можно мне просунуть в палатку только голову?”

И снова хозяин решил, что если он согласится, это не доставит ему проблем, поскольку голова верблюда могла поместиться под потолком палатки, где было свободно. Так что верблюд просунул свою голову внутрь и снова был доволен, но ненадолго.

“Только передние копыта, пожалуйста!” – попросил верблюд, и снова путешественник согласился. Вскоре передняя половина верблюда оказалась в палатке. Наконец, после таких же просьб и уговоров, все туловище, задние ноги и хвост, – весь верблюд оказался в палатке. Но теперь палатка стала слишком тесной для двоих, и верблюд вытолкнул хозяина наружу, в бурю.

Подобно этому верблюду, Люцифер готов стать наставником для того, кто поддается его обману и обольщению. Вскоре совесть человека замолкает, силы зла полностью овладевают пространством, и дверь ко спасению закрывается, пока искреннее покаяние не откроет ее снова.

Пример Спасителя подчеркивает, как важно не поддаваться искушению ни в малейшей степени. Разве Он не осознавал опасность, когда стоял на вершине горы со Своим павшим братом, Люцифером, и этот мастер искушений всеми силами старался искусить Учителя? Иисус мог бы приоткрыть дверь соблазну и пофлиртовать с опасностью, говоря: “Хорошо, сатана, Я выслушаю твое предложение. Я не собираюсь сдаваться, уступать или принимать твои условия – Я только выслушаю тебя”.

Однако Христос рассуждал иначе. Он твердо и быстро прекратил обсуждение и повелел: “Отойди от Меня, сатана”, – подразумевая под этим, вероятно: “Удались вон, избавь Меня от своего присутствия, Я не буду слушать тебя, Я не буду иметь с тобой никаких дел”. И далее мы читаем: “Тогда оставляет Его диавол” [от Матфея 4:10–11].

Это образец того, как нам следует поступать, если мы решаем предотвратить грех, а не брать на себя намного более трудную задачу – исцеляться от последствий греха. Изучая историю Искупителя и Его искушений, я убеждаюсь, что Он направил Свои силы на то, чтобы укрепить Себя и противостоять искушению, а не на то, чтобы сражаться с ним и победить¹⁵.

Одна из основных задач каждого человека – принятие решений. По многу раз в день мы оказываемся на развилках дорог и должны выбирать путь. Есть пути длинные и сложные, но они поведут нас в правильном направлении к нашей окончательной цели; другие же короткие и широкие, и идти по ним приятно, но они уведут нас в сторону от нашей цели. Важно ясно представлять, куда мы хотим прийти, чтобы на каждой развилке нас не сбивали с правильного направления ненужные вопросы, например, такой: какой из этих путей легче или приятнее? Или такой: а куда ведут другие дороги?

Нам легко принимать правильные решения, если мы делаем это заблаговременно и держим в голове конечные цели; это спасет нас от мучений на развилках, когда мы утомлены и подвергаемся особенно сильным соблазнам.

В юности я принял твердое решение, что никогда не прикоснусь к чаю, кофе, табаку и спиртному. Это неуклонное решение много раз спасало меня в различных обстоятельствах. Много раз, когда я почти был готов попробовать или прикоснуться к спиртному, моя неизменная решимость придавала мне сил сопротивляться искушениям и делала это сопротивление осмысленным…

Уже наступило время принять решение о том, что нам не нужно ничто меньшее, чем возможность вечно жить с нашим Небесным Отцом; надо, чтобы каждый сделанный нами выбор подкреплялся нашей решимостью дойти до конечной цели, не позволяя ничему отвлекать нас и сбивать с нашего пути¹⁶.

Развивайте самодисциплину, чтобы вам не приходилось решать вновь и вновь, как поступить, когда вы снова сталкиваетесь с одним и тем же искушением. Некоторые решения надо принять раз и навсегда!

Это великое благословение – освободиться от бесконечно повторяющихся мучительных попыток принимать решение по поводу того или иного искушения. Это отнимает много времени и очень опасно¹⁷.

Некоторые вещи мы можем отвергнуть раз и навсегда! Мы можем принять единственное решение, позволяя чему-то войти в нашу жизнь и стать ее частью, чтобы потом не было необходимости сотни раз возвращаться и снова решать, что мы будем делать, а чего не будем.

Нерешительность и уныние – вот условия, в которых живет и действует искуситель, ибо именно в этой среде он находит так много жертв для себя… Если вы все еще не приняли решение, примите его!¹⁸

Как было бы замечательно, если бы мы могли повлиять на каждого мальчика или девочку в Церкви Святых последних дней, чтобы с самого детства они приняли решение, что никогда не уступят сатане или любому, кто захочет, чтобы мы погубили сами себя!¹⁹

Лучше сойти с порочного пути до того, как мы начнем свое движение по нему. Секрет счастливой жизни кроется в умении защищаться и предотвращать. Те, кто уступают злу, – это обычно люди, которые сами поставили себя в уязвимую позицию²⁰.

Я вырос на ферме и знал: если свиньи убегают из загона, то прежде всего надо найти те дыры, через которые они вылезли. Если корова уходила за пределы поля в поисках более сочных пастбищ, я знал, в каком направлении нужно искать в первую очередь. Скорее всего это было там, где она могла перескочить через забор или сломать его. По такому же принципу и дьявол знает, где искушать и куда направлять свои сокрушительные удары. Он находит наше уязвимое место. Если человек однажды оказался в чем-то слаб, то именно в этом его будет легче всего соблазнить²¹.

Похоже, сатана всегда рядом с нами… Поэтому мы всегда должны быть настороже. Мы должны сами увидеть свои слабые места и направить усилия на их ликвидацию²².

У большинства из нас есть слабые места, через которые может проникнуть беда, если мы не установим должную защиту или прививку.

В мировой истории есть много… примеров силы и гордыни – как у отдельных людей, так и у целых народов, которые терпели поражение, если атаковали их уязвимые места. Поскольку эти недостатки чаще всего бывают физического свойства, по крайней мере на первый взгляд, то Люцифер и его последователи знают наши привычки, слабости и уязвимые места, и они воспользуются ими, чтобы разрушить нас духовно. У одного это может быть пристрастие к спиртному; у другого – неуемный аппетит; третий позволил желаниям плоти возобладать над собой; четвертый любит деньги и то, что можно купить на них, включая роскошь и комфорт; пятый жаждет власти – и так далее²³.

Пусть тот, у кого есть злые намерения, будет честен и признает свои слабости. Я говорю вам: Господь не привнес в наши жизни ни одного греха. Ни одного человека Он не сделал грешником… Грех был допущен в мир, и сатане было разрешено искушать нас, но ведь у нас есть свобода воли. Мы можем выбирать грех – или жить праведно, но в любом случае нам не избежать ответственности. Возлагать вину за свои грехи на Господа и говорить, что порок – это врожденное свойство людей и не поддается контролю, – недостойно и трусливо. Перекладывать вину за грехи на своих родителей и оправдываться плохим воспитанием – это путь беглеца. Чьи-то родители, возможно, и допустили ошибку; обстоятельства, в которых мы росли, возможно, были пугающими, но у нас, как у сыновей и дочерей Бога живого, в душе есть сила, позволяющая нам подняться над обстоятельствами и изменить свою жизнь²⁴.

Мы призываем наших людей повсюду: “Итак, покоритесь Богу, противостаньте диаволу, и убежит от вас” (Иакова 4:7).

Некоторые люди могут сильно беспокоиться из-за мирского давления и распространяющихся повсюду теней зла, но Господь сказал: “Если вы готовы, то не будете бояться” (У. и З. 38:30), а также: “Мир оставляю вам… Да не смущается сердце ваше и да не устрашается” (от Иоанна 14:27)²⁵.

Как Святые последних дней, мы должны всегда быть бдительными. Чтобы противостоять бурям и стрелам искусителя и подготовиться к великому дню Господнему, каждый человек и каждая семья должны крепко держаться за железные перила, укрепляться в вере, каяться в своих грехах и недостатках и неустанно осуществлять работу Его Царства на Земле, кое Царство есть Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. В этом и заключается единственное истинное счастье для всех детей нашего Отца²⁶.