Бескорыстное служение

[Спаситель] отдал Свою жизнь за Своих последователей и учеников… Он всегда старался поступать правильно и помогал в истинных нуждах тем, кому Он служил⁴.

Он ставил Себя и Свои потребности на второе место и служил другим не по обязанности – неустанно, плодотворно, с любовью. Очень многие проблемы сегодняшнего мира проистекают из эгоизма и самовлюбленности, которыми руководствуются так много людей, предъявляющих к жизни и к другим жесткие требования – и все лишь для того, чтобы удовлетворить свои личные нужды⁵.

Чем глубже мы осознаем, что в действительности происходило в жизни Иисуса из Назарета в Гефсимании и на Голгофе, тем лучше мы сможем понять огромное значение жертвования и бескорыстия в нашей жизни⁶.

Следуя по стопам [Спасителя], мы можем жить с верой, а не со страхом. Если мы научимся относиться к людям так, как к ним относился Господь, мы сможем любить их, служить им и помогать вместо того, чтобы просто беспокоиться о других и опасаться нежелательных действий с их стороны⁷.

С нашей помощью те, кому мы хотим служить, должны узнать для себя лично, что Бог не только любит их, но и заботится о них, когда им тяжело…

Бог действительно видит нас и наблюдает за нами. Но, как правило, Он помогает нам в наших нуждах через других людей. Поэтому жизненно необходимо, чтобы мы служили друг другу в Царстве. Народ Церкви нуждается в силе, поддержке и руководстве друг друга в сообществе верующих, учеников и единомышленников. В Учении и Заветах мы читаем о том, как важно “помога[ть] слабым, поднима[ть] опустившиеся руки и укрепля[ть] ослабевшие колени” (У. и З. 81:5). Так часто ваши дела служения состоят из того, чтобы просто ободрить или оказать обыденную помощь в обыденных мирских делах, но какие славные последствия могут проистекать из обычных дел и маленьких, но таких необходимых поступков!”

Если мы сосредоточимся на простых принципах и простом служении, то увидим, что организационные рамки скоро начнут утрачивать свое значение. Слишком часто в прошлом организационные границы в Церкви становились барьерами, мешавшими нам помогать людям так, как мы должны это делать. Мы также увидим, что если будем менее заинтересованы в признании наших заслуг организациями или отдельными лицами, то будем активнее служить тем, о ком нам поручено заботиться. И при этом мы меньше будем думать о своей организационной принадлежности и лучше осознаем свою истинную и главную сущность как сыновей и дочерей нашего Небесного Отца и поможем другим осознать такое же чувство принадлежности⁸.

Никто из нас не должен быть настолько занят в официальных церковных призваниях, чтобы не оставалось времени для тихого христианского служения нашим ближним⁹.

Нам легко участвовать в устоявшихся программах, делать то, что от нас требуется, уделять нужное количество часов, петь сколько нужно и молиться столько раз, сколько необходимо, но не забывайте поучение Господа, сказавшего, что слуга, который ждет указаний и принуждения, – это ленивый слуга [см. У. и З. 58:26]¹⁰.

“Истинно говорю Я: Люди должны с усердием делать добрые дела и многое делать по своей собственной воле, и творить много праведного” (У. и З. 58:27).

Всем людям даны разные силы, и они должны, в определенных пределах, развивать эти силы, применять воображение и не уподобляться резиновым штампам. Каждому надлежит как можно лучше развивать свои таланты, свои способности и умения и использовать их для построения Царства¹¹.

Членам Церкви, склонным перекладывать эту ответственность на других, придется держать ответ за это. Многие говорят: “Моя жена многое делает в Церкви!” Другие заявляют: “Я не религиозный человек”, – как будто большинству людей не приходится прилагать усилия, чтобы служить и выполнять свои обязанности. Бог одарил нас талантами и временем, потенциальными способностями и возможностями использовать и развивать их в служении Ему. Поэтому Он многого ожидает от нас, Своих избранных детей¹².

В рассказе о бесплодной смоковнице (см. от Матфея 21:19) говорится о том, как дерево, не приносившее плодов, было проклято. Какая это будет потеря для людей и рода человеческого, если виноградная лоза не будет расти, деревья не будут плодоносить, а душа не будет развиваться через служение! Человек должен жить, а не просто существовать; он должен действовать, а не просто быть; он должен расти, а не стоять на месте. Нам надлежит использовать свои таланты ради наших ближних, а не зарывать их в могилу своей эгоистичной жизни¹³.

Некоторые наблюдатели могли бы спросить, почему мы интересуемся такими простыми делами, как служение другим людям в мире, переполненном столь драматичными проблемами. Тем не менее одно из преимуществ Евангелия Иисуса Христа заключается в том, что оно помогает нам правильно увидеть и понять положение людей на этой планете, в том числе и наше собственное положение, чтобы мы осознали истинные ценности и не увлекались множеством второстепенных вещей, привлекающих внимание человечества…

Позвольте мне дать вам один совет. Когда вы выбираете, как именно вы будете служить другим, посвящая им свое время, таланты и средства, делайте этот выбор осторожно. Есть так много дел, которым вы можете отдать себя полностью и свободно и которые принесут много радости и счастья вам и тем, кому вы служите. Но есть и другие дела и услуги, которые иногда могут показаться более привлекательными, которым мир будет аплодировать, но они, как правило, более эгоистичны по природе. Эта категория поступков опирается на то, что Священные Писания называют “заповедями человеческими” [от Матфея 15:9], и они отличаются от заповедей Божьих. Такие дела в каком-то смысле могут быть добродетельными и полезными, но они гораздо менее важны, чем служение, в основе которого лежит соблюдение Божьих заповедей¹⁴.

Мы не должны бояться просить нашу молодежь служить ближним или приносить жертвы ради Царства. Нашей молодежи свойственно врожденное чувство идеализма, и мы должны без страха и сомнений использовать этот идеализм, призывая их к служению¹⁵.

Когда мы читаем о неправедных поступках и преступлениях… и отмечаем, как много из них совершается девушками и юношами, задаемся ли мы вопросом, в чем тут причина и есть ли средства их исцеления? Профессиональное изучение показало, что большая часть молодежи готова взять на себя ответственность, и это будет толчком в ее развитии.

“Что нам можно сделать?” – спрашивает [молодежь]…

Делайте покупки для других, работайте в больницах, помогайте соседям,.. мойте посуду, делайте уборку, застилайте постели, готовьте еду, учитесь шить.

Читайте хорошие книги, чините мебель, делайте какую-нибудь домашнюю работу, наводите порядок в доме, гладьте одежду, собирайте опавшую листву, разгребайте снег¹⁶.

Мы озабочены… необходимостью постоянно обеспечивать значительные возможности служения для наших молодых мужчин, чтобы укреплять их души. Молодые мужчины обычно становятся неактивными в Церкви не потому, что делают слишком много значительного. Ни один молодой человек, который своими глазами видел, как Евангелие работает в жизни людей, не уйдет от своих обязанностей в Царстве и не оставит их невыполненными¹⁷.

Я надеюсь, что и молодые женщины Церкви с юности приобщатся к христианскому служению и сделают его своей привычкой. Когда мы помогаем другим людям справляться с их проблемами, это помогает нам самим взглянуть по-новому на наши собственные проблемы. Мы призываем сестер Церкви – и молодых, и тех, кто уже в более зрелом возрасте, – “с усердием делать добрые дела” [У. и З. 58:27] в незаметном и бескорыстном служении своим друзьям и ближним. Каждый закон Евангелия несет в себе свидетельство о своей истинности. Поэтому акты служения помогают не только нуждающимся, ради которых они совершаются, но и тем, кто их совершает, обогащая их духовно¹⁸.

Служение людям обогащает и облегчает нашу нынешнюю жизнь, и это готовит нас к жизни в лучшем мире. Только через служение мы можем научиться служить. Когда мы служим нашим ближним, наши поступки помогают не только им, но и приближают решение наших собственных проблем, и при этом остается меньше времени на озабоченность своими проблемами… Когда мы больше волнуемся о других, у нас остается меньше времени волноваться за себя самих! В этом чуде служения действует обещание Иисуса о том, что потерявший душу свою ради Господа сбережет ее! [См. от Матфея 10:39.]

Мало того, что мы “сберегаем” себя, принимая Божественное руководство, но чем больше мы служим нашим ближним надлежащим образом, тем богаче становятся наши души. Служа другим, мы становимся более значительными личностями. Служа другим, мы становимся более самостоятельными; на самом деле нам теперь гораздо легче сберечь или найти себя, ибо теперь в нас гораздо больше того, что можно найти!..

Изобильная жизнь, или жизнь с избытком, о которой упоминается в Священных Писаниях [см. от Иоанна 10:10], – это духовная сумма, куда включается и наше многократное служение ближним, и наши таланты, находящие применение в служении Богу и людям. Иисус сказал, как вы помните, что на первых двух заповедях утверждается весь закон и пророки, а эти две заповеди как раз и подразумевают развитие нашей любви к Богу, к самим себе, к нашим ближним и ко всем людям [см. от Матфея 22:36–40]. Не может быть истинного изобилия в жизни, если наша жизнь не связана с выполнением этих двух великих заповедей.

Пока путь, которым мы следуем в жизни, не будет приближать нас к Небесному Отцу и к нашим ближним, в нашей жизни будет зияющая пустота. Меня пугает, например, когда я вижу, как образ жизни многих людей заставляет их удаляться от семьи и друзей в неразумной погоне за удовольствиями или материальными благами. Так часто преданность семье, сообществу, где живет человек, и его стране отодвигается на задний план, уступая место другим ценностям, которые ошибочно принимаются за предпосылки счастья, хотя на самом деле эгоизм очень часто направляет людей к удовольствиям сомнительным и быстро проходящим. Одно из различий между истинной радостью и простым удовольствием заключается в том, что некоторые удовольствия достигаются только за счет страданий других людей. Радость, напротив, проистекает из бескорыстия и служения и приносит окружающим скорее пользу, чем вред¹⁹.

Я знаю человека, который на протяжении трех четвертей века заботился только о себе, и каждая мысль его была посвящена этому… Он жил только для себя, стараясь накопить все блага жизни и использовать их для собственного развития и удовольствия. Не удивительно ли, что, ведя такой образ жизни,.. он замкнулся, потерял друзей, и даже родственники теперь избегают его.

И теперь, когда его жизнь постепенно близится к концу, он пребывает в одиночестве, забытый, ожесточенный, нелюбимый и никем не замечаемый; и, терзаемый жалостью к самому себе, он все еще думает только об одном человеке – о самом себе. Он хотел сберечь для себя время, таланты и средства. Но в итоге лишился изобильной жизни.

Но я знаю и другого человека – который никогда не думал о себе. Все, чего он желал, – это чтобы окружавшие его люди были в безопасности и имели радость. Его не пугала никакая работа, и никакая жертва ради блага ближнего не была для него слишком большой. Он тратил свои сбережения на то, чтобы облегчать физические страдания других; его труд и забота приносили людям утешение, поддержку и воодушевление. Везде, где люди терпели бедствие, он предлагал помощь, подбадривал отчаявшихся, хоронил умерших, утешал людей, понесших тяжелую утрату, и был настоящим другом. Он не жалел своего времени, средств и сил на оказание помощи. Отдавая себя всецело, он в то же время обогащался знаниями, развивался физически и нравственно, и сегодня, в свои преклонные годы, он все еще готов творить добро и служит вдохновляющим примером для многих людей. Он развивался и рос, пока не стал желанным гостем всюду, куда приходил, и везде его любили и ценили. Он отдал служению всю свою жизнь и обрел по-настоящему изобильную жизнь²⁰.

По мере того, как различия между мирскими путями и путями Божьими будут становиться все более явными, вера членов Церкви будет подвергаться еще более тяжелым испытаниям. Один из самых важных способов, как мы можем выражать наше свидетельство, – это служение, которое, в свою очередь, обеспечит духовный рост и сделает нас более посвященными и способными выполнять заповеди…

Духовность обеспечивает нам безопасность, а поддерживать духовность без служения невозможно!²¹

Если мы хотим обрести истинное счастье, то нам следует расходовать свои силы на более высокие цели, чем наши собственные, личные интересы. Давайте же с молитвой подумаем, как мы можем эффективно и с любовью служить нашим семьям, нашим ближним и единоверцам²².