Учения Президентов Церкви
Достойный, счастливый, успешный брак


Глава 18

Достойный, счастливый, успешный брак

Супружеские пары наслаждаются гармоничными и вечными отношениями, когда они остаются верными перед Господом и друг перед другом.

Из жизни Президента Спенсера В. Кимбалла

До своего призвания в Кворум Двенадцати Апостолов Спенсер В. Кимбалл был совладельцем компании, занимавшейся страхованием недвижимости в Сэффорде, штат Аризона. Одна из сотрудниц этой компании, Кармен Ричардсон Смит, рассказывала о сильной вере супругов Спенсера и Камиллы Кимбалл, подвергшейся испытанию, когда их сын Эдвард в начале 1930-х годов заболел полиомиелитом:

“Я восхищалась отношениями между братом Кимбаллом и его женой. В столь тяжелые для них времена, когда Эдди был в Калифорнии и проходил курс интенсивной терапии, сестра Кимбалл ухаживала за сыном, а Президент Кимбалл приезжал к ним. В те дни, когда Эдди выздоравливал после операции, брат Кимбалл возвращался домой, чтобы заботиться об остальных членах семьи, пока его жена оставалась с больным сыном.

Я думаю, он писал ей каждый день. И это не были короткие письма из пятидесяти слов. В те дни, когда у него совсем не хватало времени, он диктовал послание мне, и я помню свои чувства: для меня это была почти священная честь.

Это был хороший, счастливый брак, и те, кто их окружал, видели, с какой теплотой они относились друг к другу. Казалось, их жизни были слиты воедино”1.

Спенсер и Камилла Кимбалл любили друг друга. Эта любовь была очевидна в их молодости, а с возрастом она стала еще сильнее и глубже. Президент Кимбалл не раз выражал свою благодарность за те отношения, которые связывали его с супругой: “В любой ситуации Камилла была рядом. Мы похоронили своих родителей и других близких, а также своих собственных маленьких детей, которые родились недоношенными. Мы делили друг с другом сильное горе и огромную радость… Мы плакали и смеялись вместе… Наша жизнь была наполнена весельем, несмотря на все грустные и трудные моменты. Мы танцевали вместе, пели, развлекали гостей; мы любили и были любимы. С такой женой, как Камилла Айринг, жизнь становится насыщенной, изобильной и гармоничной”2.

Прожив долго и счастливо в браке, он отмечал: “Нам нужен хороший, неиспорченный спутник, который не будет считать наши недостатки, не будет вспоминать ни наши глупости, ни наши слабости… нам нужен любящий спутник, с которым мы будем вместе страдать и плакать, молиться и служить Богу; с кем мы сможем перенести горе и разочарования; кто будет любить нас такими, какие мы есть или какими мы намереваемся стать, а не такими, какими нас видят в этой внешней оболочке”3.

Учения Президента Спенсера В. Кимбалла

Брак на вечность предначертан Богом, и семья является неотъемлемой частью плана нашего Небесного Отца.

Брак, достойный брак, предначертан Богом. Он установил, что дом и семья должны быть основной ячейкой общества, и мы должны знать, что ложная культура наших дней уводит людей от этого Божественно установленного плана…

По-видимому, растет предубеждение против института брака, и исходит оно из деградирующих областей мира. В то же время налицо довольно сильная тенденция к бракам без детей. И тогда естественно возникает вопрос: “Зачем вообще жениться?” И в центре внимания оказывается “антибрачная революция”. Ее сторонниками приводятся такие аргументы: дети – это бремя, хомут на шее, ненужная ответственность. Многие убедили себя, что настоящая жизнь – это получение образования, свобода от всяких ограничений и ответственности. И, к сожалению, эта неразумная и пагубная идея овладевает умами даже некоторых наших братьев и сестер4.

Чтобы нейтрализовать это злое учение, тиражируемое в прессе, на телевидении, в театре и на улице, мы должны в противовес ему провозглашать свое учение о браке – правильном браке, вечном браке5.

Основная причина заключения брака на вечность – знание о том, что жизнь вечна и что брак, чтобы соответствовать вечным целям, должен продолжаться столько же, сколько и сама жизнь. Брак, зарегистрированный в гражданских учреждениях или церковными должностными лицами вне храма, заключается только на время, “пока смерть не разлучит вас” или “пока вы оба будете живы”. Его действие прекращается со смертью… Запечатывание брака на вечность совершается Пророком Господа или одним из тех немногих людей, кто наделен такой властью. Брак заключается в святых храмах, созданных и посвященных для этой цели. Только такой брак продолжается после смерти и увековечивает отношения между женой и мужем, родителями и детьми6.

Достойный, счастливый и удачный брак, бесспорно, можно назвать главной целью любого нормального человека. Брак учрежден Господом, чтобы сделать семьи и наше потомство крепкими и счастливыми. Всякий, кто намеренно избегает супружества, не только не может считаться нормальным человеком – он еще и выступает против своего предназначения.

Я использую слово нормальный, поскольку Господь Сам установил норму, когда свел вместе Адама и Еву, первого мужчину и первую женщину на этой Земле, и совершил для них церемонию бракосочетания, объявив их мужем и женой. Они были довольно разными по характеру, у них были различные роли на Земле. Едва закончив церемонию, Господь сказал им: “Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею” (Бытие 1:28).

Заключить брак и рождать детей – это нормально и естественно. Каждый должен хотеть создать семью, потому что именно это Бог Небесный запланировал для нас. Это тот путь, который Он уготовил для нас7.

Вся программа Господа была продумана и организована так, чтобы пары приносили детей в этот мир с любовью, полагаясь друг на друга. Если бы сегодняшние поверхностные людские идеи восторжествовали, то весь мир, весь род человеческий и все то, что верно, давным-давно прекратило бы свое существование…

Господь сказал, что для попадания на высший небесный уровень, или обретения наивысшей из трех степеней славы в Целестиальном Царстве, “человек должен вступить в этот сан священства (подразумевается новый и вечный завет бракосочетания);

Если он этого не сделает, он не сможет достичь ее” (У. и З. 131:2–3).

Это и есть правильный путь.

Некоторые мужчины по собственной воле не вступают в брак. Они лишают себя благословений. Есть также много женщин, которые тоже сознательно лишают себя благословений. Но есть и другие, которые не смогли вступить в брак, потому что не имели этой возможности. Мы знаем, конечно, что Господь предусмотрел все, и никто из людей никогда не будет порицаем за то, что он или она не имели возможности сделать…

Но в отношении супружества и ролей мужчины и женщины никому не позволено пренебрегать словом Божьим…

Я искренне надеюсь на то, что наши девушки и женщины, а также мужчины и юноши – Святые последних дней – будут жить полной жизнью в соответствии с теми прекрасными и ясными ролями, которые назначил им Господь.

Надеюсь, что мы не будем пытаться улучшать уже совершенный план, но будем стремиться всей своей душой, всем разумом и всей силой совершенствовать себя в той ясной программе, которая нам дана. Если кому-то из нас не все удается, то, конечно, не следует возлагать вину на эту программу. Давайте же будем управлять своими настроениями, своими поступками, наконец, всей своей жизнью, чтобы мы смогли стать наследниками ценных и многочисленных благословений, обещанных нам8.

Брак на вечность требует тщательной подготовки.

Брак – это, возможно, самое важное из всех решений, имеющее самые далеко идущие последствия, ибо он имеет отношение не только к временному счастью, но и к вечной радости. Он влияет не только на тех, кто вступает в него, но и на их семьи, особенно на их детей, и на детей их детей, и так далее, на многие поколения.

При выборе спутника на время и на вечность, безусловно, нужно самым тщательным образом все спланировать, много размышлять, молиться и поститься. Как ни в одном из принимаемых решений, здесь ошибиться нельзя. В истинном браке должен быть союз как умов, так и сердец. Принимая решения, нельзя полагаться на одни лишь эмоции, однако разум и сердце, получив дополнительные силы от поста, молитв и серьезного обдумывания, дадут человеку максимальные шансы обрести семейное счастье. Рука об руку с ним идут жертвенность, щедрость и великое бескорыстие…

Не бывает так называемых “половинок”. Это выдумка, иллюзия. И хотя все юноши и девушки будут с усердием и молитвой искать свою “половину”, с которой их жизнь могла бы стать наиболее удобной и прекрасной, все же совершенно очевидно, что практически любой хороший мужчина и любая хорошая женщина смогут добиться счастья и благополучия в браке, если оба они готовы заплатить за это надлежащую цену.

Два человека, подходящих к алтарю и желающих, чтобы их брак стал счастливым, должны понимать, что брак – это не просто юридическое соглашение. Он требует жертв, участия в нуждах другого и даже некоторых ограничений личной свободы. Он требует длительной, напряженной экономии. Брак – это дети, накладывающие на вас бремя финансов, служения, заботы и беспокойства. Но вместе с тем брак приносит самые глубокие и сладостные эмоции на свете9.

Отсроченный брак… нельзя считать полностью приемлемым. Каждый нормальный человек должен планировать храмовый брак, заключаемый надлежащим образом в молодом возрасте, а в дальнейшей взрослой жизни – детей в собственной семье10.

Молодые люди, прокладывающие курс к храмовому браку, уже сформировали свое представление, которое позволит им прийти к согласию с выбранным спутником жизни в отношении будущих планов, как только невеста или жених будут найдены. Еще прежде, чем их брак будет торжественно заключен в святом месте, они уже будут планировать свою совместную жизнь, а став женихом и невестой, продолжат процесс определения целей и курса, ведущего их через счастливую, успешную и духовную жизнь к возвышению в Царстве Божьем11.

Любой из вас обошел бы весь мир ради таинства запечатывания, если бы только вы поняли его важное значение, если бы осознали его величие. Никакое расстояние, никакая нехватка средств, никакие ситуации не удержали бы вас от бракосочетания в святом храме Господа12.

Сион проникнется новым духом, если все девушки скажут своим молодым людям: “Если ты не сможешь получить ‘Рекомендацию для посещения храма’, я не свяжу свою жизнь с твоей даже на срок земной жизни!” А молодой возвратившийся миссионер скажет своей подруге: “Извини, но как бы я ни любил тебя, я не женюсь вне святого храма”…

Для нас это странно: почему люди, имея все эти благословения и обещания, не сочетаются браком надлежащим образом и впустую проводят свою жизнь в пустыне, которая никогда не зацветет? Почему вообще молодые мужчины и девушки думают о браке вне храма и ставят под вопрос обретение тех благословений и той славы, которые им доступны?13

Супружеские пары могут следовать безошибочной формуле, чтобы вместе найти счастье.

Почти все браки могут быть прекрасными, гармоничными, счастливыми и вечными, если двое главных действующих лиц решат для себя, что так может быть, что так должно быть, что так и будет14.

Совершение обряда само по себе не гарантирует счастья и успешного брака. Счастье невозможно включить, как электрический свет, просто нажав на кнопку. Счастье – это состояние разума, оно приходит изнутри. Счастье нужно заслужить. Оно не покупается за деньги; его нельзя получить и бесплатно.

В представлении некоторых людей счастье – это сладкая жизнь, легкая, захватывающая, полная удовольствий. Однако истинные браки основаны на более глубоком счастье, родившемся из самоотдачи, служения, участия, жертв и бескорыстия.

Вскоре после бракосочетания два человека, имеющих за спиной различный жизненный опыт, узнают, что должны столкнуться с суровой реальностью. Пришел конец воображаемой или придуманной жизни; пора спуститься с облаков и твердо ступить на землю. Нужно принять на себя ответственность и новые обязанности. Придется отказаться от некоторых вольностей, а также ко многому приспосабливаться, во многом уступать.

Очень скоро после заключения брака человек начинает осознавать, что у его супруга есть слабости, которых он раньше не знал или не замечал. Хорошие качества, нарочито подчеркиваемые во время свиданий, заметно увяли, а слабости, казавшиеся в период ухаживаний мелкими и незначительными, выросли до неимоверных размеров. Пришло время для самооценки, время проявить понимание и здравый смысл, время размышлять и планировать.

Существует бессмертный рецепт, гарантирующий любой супружеской паре счастливый и вечный брак; но, как и в любом рецепте, ни один компонент не может быть упущен или взят в недостаточном количестве. Важно сделать правильный выбор до того, как начать ухаживание. Важно продолжать ухаживание после бракосочетания. Но это не важнее, чем сам брак, успех которого зависит от обеих сторон – не от одной, а от обеих.

Если брак заключен и основан на… разумных началах, то никакие силы не смогут разрушить его, если только сами супруги не поработают над этим изнутри. И ответственность за сохранение брака они должны нести сообща. Другие люди и внешние факторы могут оказать положительное или отрицательное влияние. Можно сослаться на финансовую, общественную, политическую или еще какую-нибудь ситуацию. Но брак всегда и в первую очередь зависит от самих супругов. Они всегда смогут сделать свой брак удачным и счастливым, если будут решительны, бескорыстны и праведны.

“Рецепт” прост; компонентов не так много, хотя можно сделать много шагов в их развитие.

Во-первых, необходим правильный подход к браку. Каждому человеку следует выбрать супруга, достигшего как можно более высокого уровня совершенства по всем показателям, важным для этих людей. После чего эти две стороны должны прийти к алтарю в храме, осознавая, что им придется усердно трудиться, чтобы построить успешную совместную жизнь.

Во-вторых, необходимо проявить огромное бескорыстие, забывая о себе и посвящая всю свою семейную жизнь и все, что с ней связано, на благо семьи, подчиняя этому свои собственные желания.

В-третьих, необходимо продолжать ухаживать и проявлять знаки привязанности, доброты и внимания, чтобы поддерживать и укреплять любовь.

В-четвертых, необходимо полностью соблюдать заповеди Господа, как они определены в Евангелии Иисуса Христа.

Если эти компоненты правильно смешать и следить за тем, чтобы они постоянно действовали, то исчезнут беды и непонимание, не будет разрывов. Юристам, специализирующимся на бракоразводных делах, придется поискать другую работу, а на дверях таких контор повесят большие замки15.

Самопожертвование и соблюдение заповедей обеспечивают успех в семейной жизни.

Прежде чем связать себя брачными узами, влюбленным следует осознать следующее. Каждый из них должен быть целиком и полностью готов к тому, чтобы всегда ставить благополучие своей небольшой новой семьи выше собственного благополучия. Каждая из сторон должна полностью исключить понятия “я” и “мое”, заменив их на “мы” и “наше”. Всякий раз, принимая решение, необходимо учитывать, что оно затронет двух или более человек. Отныне, принимая важные решения, жена должна учитывать, как они отразятся на обоих родителях, на детях, на доме и на духовной жизни семьи. Муж, выбирая род профессиональной деятельности или общественные занятия, друзей, любые интересы, должен учитывать теперь, что он – всего лишь часть семьи и прежде всего должен заботиться об интересах семьи как единого целого16.

Супружеский союз будет успешным, если супруги будут тщательно составлять бюджет, учитывая мнение друг друга, а затем так же тщательно придерживаться его. Многие браки испытывают финансовые трудности из-за незапланированных покупок. Помните, что брак – это партнерство, и он должен быть таковым по сути, если супруги хотят добиться успеха17.

Возможно, брак и не всегда будет проходить гладко и безмятежно, но в нем всегда могут царить мир и покой. Переживает ли чета нищету, болезни, разочарования, потери и даже смерть в семье – все это не сможет лишить ее мира и покоя. Брак будет успешно развиваться до тех пор, пока в него не проникнет эгоизм. Заботы и проблемы сплотят родителей в нерушимый союз, если они проявят полное самоотречение.

Подобно цветку и подобно телу, любовь нуждается в постоянном питании. Если смертное тело не будет регулярно получать пищу, оно вскоре истощится и умрет. Нежный цветок увянет без питания и воды. Так же и любовь не может длиться вечно, если ее не питать постоянно знаками любви, проявлениями уважения и восхищения, выражениями благодарности и бескорыстными поступками.

Полное бескорыстие приведет в действие еще один фактор успешного брака. Если целью одного человека навсегда станут интересы, комфорт и счастье другого, то любовь, зародившаяся в период ухаживаний и окрепшая в браке, вырастет до огромных размеров. Многие супружеские пары допускают, чтобы их брак выдохся, а любовь остыла, уподобилась черствому хлебу, избитым шуткам или холодной подливке. Несомненно, наиболее важное для любви питание – это уважение, доброта, чуткость, забота, проявления нежности, выражения признательности, восхищения, гордости, товарищеские отношения, доверие, вера, сотрудничество, равенство и взаимозависимость.

Чтобы быть по-настоящему счастливым в браке, человек должен непрестанно, с верностью соблюдать заповеди Господа. Ни один человек, одинокий или женатый, никогда не был по-настоящему счастлив, если не пребывал в праведности. Могут быть чувство временного удовлетворения и минутные обманчивые ситуации, однако постоянное, полное счастье может прийти лишь благодаря чистоте и достоинству…

Если два человека любят Господа больше собственной жизни, а также любят друг друга больше собственной жизни и трудятся сообща в полном согласии с планом Евангелия как своим фундаментом, они обязательно достигнут этого великого счастья. Если муж и жена часто ходят вместе в святой храм, вместе преклоняются в молитве у себя дома со своей семьей, ходят рука об руку на церковные собрания, хранят свою жизнь в абсолютном целомудрии, духовном и физическом, следя за тем, чтобы все их мысли, желания и чувства были сосредоточены на одном существе – их спутнике жизни, и сообща трудятся над созиданием Царства Божьего, то счастье их достигнет своего пика18.

Брак подразумевает абсолютную преданность и верность.

Есть такие женатые люди, которые позволяют своим глазам блуждать, а своим сердцам быть непостоянными, которые полагают, что нет ничего неподобающего в том, чтобы немного пофлиртовать, разделить свое сердце и возжелать кого-либо другого, кроме жены или мужа. Господь говорит недвусмысленно: “Люби жену свою всем сердцем своим и прилепись к ней и ни к какой другой” (У. и З. 42:22).

И если Господь говорит ‘всем сердцем своим’, значит, непозволительно отдавать ей свое сердце частично или на некоторое время. Применительно к женщине это можно перефразировать так: “Люби мужа твоего всем сердцем своим и прилепись к нему и ни к кому другому”.

Слова ни к кому другому исключают всех и вся. В этом случае супруга (супруг) занимает главенствующее положение в жизни мужа или жены, и ни общественная деятельность, ни профессиональная или политическая деятельность, ни какой-либо другой интерес, человек и вещь никогда не должны занять более важное место, чем супруг. Иногда нам встречаются женщины, которые уделяют все свое внимание детям и постоянно опекают их в ущерб мужу, иногда даже отдаляя их от него.

В откровении Господь говорит им: “Прилепись к нему и ни к кому другому”19.

Часто люди не могут оторваться от своих родителей, а также от своих друзей. Иногда матери не хотят оторвать от себя своих детей, и мужья, так же как и жены, возвращаются к своим отцам и матерям, чтобы получить совет и поделиться секретами, хотя “прилепиться к жене” следует почти во всем, а все подробности личной жизни нужно хранить в строгом секрете и тайне от других людей20.

Брак подразумевает абсолютную преданность и верность. Принимая партнера, каждый из супругов понимает, что он или она целиком отдает супругу все свое сердце, все силы, верность, честь и привязанность, без остатка. Любое отступление – грех; любое раздвоение сердца – согрешение. Подобно тому, как наше “око [должно быть] устремлен[о] единственно ко славе Божьей”, наши глаза, наш слух, наше сердце должны быть устремлены лишь к браку, к супругу, к семье”21.

Я настоятельно призываю всех, кто связан брачными клятвами и заветами, поддерживать свой брак святым, свои чувства свежими и выражать любовь искренне, с глубоким чувством и часто.

Мужья, идите домой – там должны быть ваше тело, ваш дух, разум, верность, все интересы и привязанности – и отдайте вашу любовь своему спутнику в святых и нерушимых отношениях.

Жены, приходите домой со всеми вашими интересами, преданностью, желаниями и привязанностями – и вместе делайте свой дом благословенным уголком рая. Тогда ваш Господь и Учитель будет очень доволен вами, и наивысшее счастье будет вам обеспечено22.

Рекомендации для изучения и преподавания

Рассмотрите эти идеи, когда будете изучать данную главу или готовиться к проведению урока. Дополнительную информацию вы найдете на страницах v–x.

  • Что, по-вашему, может свидетельствовать о том, что брак стал достойным? Счастливым? Успешным? Какие признаки из перечисленных вами вы можете найти в отношениях Президента Кимбалла с его женой Камиллой? (См. стр. 221, 223.)

  • Просмотрите раздел, начинающийся на странице 223. Какие влияния в современном мире вы находите вредными для брака – препятствующими ему или разрушающими его? Как проявляются эти влияния? К чему они приводят? Как мы можем “нейтрализовать” их, особенно в наших домах?

  • Какие учения Президента Кимбалла относительно подготовки к браку на вечность произвели на вас наибольшее впечатление и почему? (См. стр. 226–228.) Какие из этих учений могут помочь тем, кто уже состоит в браке?

  • Президент Кимбалл говорил о “безошибочной формуле” счастливого брака (стр. 228–230). Если какой-либо из компонентов этой “формулы” отсутствует, как это может повлиять на такой брак?

  • Президент Кимбалл учил, что супруги должны “прилепиться” друг к другу и ни к кому другому (стр. 232–233). Что могут делать супружеские пары ради того, чтобы внешние обязательства и интересы не конфликтовали с их преданностью друг другу?

Близкие по теме места из Священных Писаний: Бытие 2:18, 21–24; 1-е Коринфянам 11:11; к Ефесянам 5:22–25; У. и З. 132:7–21.

Литература

  1. “President Spencer W. Kimball: On the Occasion of His 80th Birthday,” Ensign, Mar. 1975, 6, 8.

  2. Caroline Eyring Miner and Edward L. Kimball, Camilla: A Biography of Camilla Eyring Kimball (1980), viii.

  3. The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball (1982), 310.

  4. Conference Report, Apr. 1979, 5–6, 7; или Ensign, May 1979, 6.

  5. “Marriage Is Honorable,” in Speeches of the Year, 1973 (1974), 266.

  6. The Miracle of Forgiveness (1969), 243.

  7. “The Importance of Celestial Marriage,” Ensign, Oct. 1979, 5.

  8. “The Lord’s Plan for Men and Women,” Ensign, Oct. 1975, 4–5.

  9. “Oneness in Marriage”, Ensign, Mar. 1977, 3, 4.

  10. In Conference Report, Stockholm Sweden Area Conference 1974, 10.

  11. The Miracle of Forgiveness, 249.

  12. Ensign, Oct. 1979, 4–5

  13. “The Marriage Decision,” Ensign, Feb. 1975, 6.

  14. “Marriage Is Honorable”, 257.

  15. Ensign, Mar. 1977, 3, 4.

  16. Ensign, Mar. 1977, 4.

  17. In Conference Report, Oct. 1975, 6; или Ensign, Nov. 1975, 6.

  18. Ensign, Mar. 1977, 4, 5.

  19. Faith Precedes the Miracle (1972), 142–143.

  20. Ensign, Mar. 1977, 5.

  21. Faith Precedes the Miracle, 143.

  22. Faith Precedes the Miracle, 148.