பாதுகாப்பாக வீட்டில் சேர்க்கப்பட

தலைவர் ரசல் எம். நெல்சன், நமது அன்பிற்குரிய தீர்க்கதரிசி, சிதறடிக்கப்பட்ட இஸ்ரவேலைக் கூட்டி, இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகைக்கு உலகைத் தயார்படுத்துவதே நமது தனித்துவமான பொறுப்பு என்பதை ஆழமாக வலியுறுத்தியுள்ளார்.¹ நமது ஆவிகளின் பிதா தனது பிள்ளைகள் பாதுகாப்பாக வீட்டில் சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்.

நம்முடைய பரலோக பிதாவின் பிள்ளைகளைப் பாதுகாப்பாக நம் பரலோக வீட்டிற்குக் கூட்டிச் செல்வதற்கான நமது பரலோக பிதாவின் திட்டம், உலகப்பிரகார சாதனை, பொருளாதார நிலை, கல்வி, இனம் அல்லது பாலினம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல. பிதாவின் திட்டம் நீதியின் அடிப்படையிலானது, அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தல், பரிசுத்த நியமங்களைப் பெறுதல் மற்றும் நாம் செய்யும் உடன்படிக்கைகளை மதிப்பதாகும்.²

நாம் அனைவரும் சகோதர சகோதரிகள், “எல்லோரும் தேவனுக்கு ஒரே மாதிரியானவர்கள்” என்ற தெய்வீகத்தால் உணர்த்தப்பட்ட கோட்பாடு இந்த பெரிய கூட்டிச் சேர்க்கும் பணிக்கு அடிப்படையாக உள்ளது. பலதரப்பட்ட பொருளாதார மற்றும் இன அந்தஸ்து கொண்ட மக்கள் சிறந்த வாழ்க்கையை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று ஆழமாக விரும்புபவர்களுடன் இந்தக் கோட்பாடு ஒத்துப்போகிறது. அத்தகைய முயற்சிகளை பாராட்டி நாம் கலந்து கொள்கிறோம். மேலும், தேவனுடைய பிள்ளைகள் அனைவரும் அவரிடம் வந்து, அவருடைய சுவிசேஷத்தின் மூலம் அவர் அளிக்கும் நித்திய ஆசீர்வாதங்களைப் பெற வேண்டும் என்று நாம் விரும்புகிறோம்.³ கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளுமுக்கு கர்த்தரின் முன்னுரையில் அவர் அறிவிக்கிறார், “தூரத்திலிருக்கிற ஜனங்களே கேளுங்கள், சமுத்திரத்தின் தீவுகளிலிருக்கிறவர்களே, ஒன்றுகூடி கேளுங்கள்.”⁴

கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளுமில் உள்ள முதல் வசனம் “சமுத்திரத்தின் தீவுகளில்” இருக்கும் மக்களை உள்ளடக்கியது என்பதை நான் விரும்புகிறேன். சமுத்திரத்தின் தீவுகளில் சேவை செய்யவும், வாழவும் எனக்கு மூன்று குறிப்பிட்ட அழைப்புகள் பெற்றிருக்கிறேன். நான் முதலில் பிரிட்டிஷ் தீவுகளுக்கு ஒரு இளம் ஊழியக்காரனாகவும், இரண்டாவது பிலிப்பைன்ஸ் தீவுகளில் ஒரு புதிய பொது அதிகாரியாகவும், பின்னர் பாலினேசியன் தீவுகளை உள்ளடக்கிய பசிபிக் தீவுகளில் பிரதேசத் தலைவராகவும் பணியாற்றினேன்.

இந்த மூன்று பிரதேசங்களும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மறுஸ்தாபிதம் செய்யப்பட்ட சுவிசேஷத்துக்கு விசுவாசிகளை வெற்றிகரமாக கூட்டிச் சேர்த்தன. ஊழியக்காரர்கள் முதன்முதலில் 1837-ல் பிரிட்டிஷ் தீவுகளுக்கு வந்தனர். ஜோசப் ஸ்மித் கர்த்லாந்து ஆலயத்தை பிரதிஷ்டை செய்த ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, “பூமியின் நான்கு மூலைகளிலிருந்தும் இஸ்ரவேலைக் கூட்டிச்சேர்த்தலின், மற்றும் வடக்கு தேசத்திலிருந்து பத்து கோத்திரங்களை நடத்துதலின் திறவுகோல்களை” மோசே கொடுத்தான்.⁵ பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் ஆரம்பகால சாதனை புகழ்பெற்றது. 1851 வாக்கில், சபையின் பாதி உறுப்பினர்கள் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் வாழ்ந்த ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களாக இருந்தனர்.⁶

1961-ல் மூப்பர் கார்டன் பி. ஹிங்க்லி பிலிப்பைன்ஸ் தீவுகளுக்குச் சென்று முழுநேர ஊழிய முயற்சிகளைத் தொடங்கினார். அந்த நேரத்தில், அங்கே ஒரு பிலிப்பைன்ஸ் மெல்கிசேதேக்கு ஆசாரியத்துவம் தரித்தவர் மட்டுமே இருந்தார். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, இன்று பிலிப்பைன்ஸ் தீவுகளில் 850,000-க்கும் மேற்பட்ட சபை உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். நான் பிலிப்பைன்ஸ் மக்களைப் போற்றுகிறேன்; அவர்கள் இரட்சகரிடம் ஆழமான, நிலையான அன்பைக் கொண்டுள்ளனர்.

பாலினீசியன் தீவுகளில் நடந்துகொண்டிருக்கும் ஊழிய முயற்சி என்பது குறைவாக அறியப்பட்டதாக இருக்கலாம். 1844-ம் ஆண்டில் அடிசன் பிராட் இப்போதிருக்கும் பிரெஞ்சு பாலினீசியாவிற்கு வந்தடைந்தபோது இது தொடங்கியது.⁷ பல பாலினீசியர்கள் ஏற்கனவே நித்திய குடும்பங்களை நம்பினர் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவை தங்கள் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்டனர். இன்று பாலினீசியன் தீவுகளில் கிட்டத்தட்ட 25 சதவீத பாலினீசியர்கள் சபையின் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர்.⁸

நான் ஒருமுறை தொலைதூர டஹிடியன் தீவில் 7-வது தலைமுறையைச் சேர்ந்த 17 வயது சிறுமி பேசியதைக் கேட்டேன். ஆரம்பகால சபை உறுப்பினர்கள் சால்ட் லேக் பள்ளத்தாக்குக்கு வருவதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1845-ல் துபுவாயில் மனமாற்றம் செய்யப்பட்ட தனது முன்னோர்களுக்கு அவர் அஞ்சலி செலுத்தினார்.⁹

எல்லா மக்களும் சுவிசேஷத்தைப் பெறுவதற்கும் பதிலளிப்பதற்கும் ஒரு நேரமும் ஒரு காலமும் இருக்கும் என்ற நமது கோட்பாடு தெளிவாக உள்ளது. இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் மிகப் பெரிய படத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. தலைவர் நெல்சன் தொடர்ந்து வலியுறுத்தினார், இஸ்ரவேலின் கூட்டிச் சேர்த்தல் “மிகப்பெரிய சவால், … நோக்கம், மற்றும் … இன்று பூமியில் பணியாகும்.”¹⁰

இயேசு கிறிஸ்துவின் சபையின் மறுஸ்தாபிதம் வரை, மார்மன் புஸ்தகம் வெளிவருவது மற்றும் தீர்க்கதரிசி ஜோசப் ஸ்மித்துக்கு கொடுக்கப்பட்ட வெளிப்பாடு மற்றும் ஆசாரியத்துவ திறவுகோல்கள் உட்பட, “இஸ்ரவேலின் கூட்டிச் சேர்தலைப்பற்றிய” புரிதல் துண்டு துண்டாகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருந்தது.¹¹

“இஸ்ரவேல்” என்ற தனித்துவமான பெயர் யாக்கோபுக்கு வழங்கப்பட்டது.¹² இது ஈசாக்கு மற்றும் யாக்கோபு மூலம் ஆபிரகாமின் சந்ததியினரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. தகப்பனாகிய ஆபிரகாமுக்கான அசல் வாக்குறுதியும் உடன்படிக்கையும் ஆபிரகாம் 2:9-10-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு பகுதி கூறுகிறது:

“நான் உன்னை பெரிய ஜாதியாக்குவேன். …

“உன்னுடைய நாமத்தின் மூலமாக [எல்லா ஜாதிகளையும்] நான் ஆசீர்வதிப்பேன்; ஏனெனில் இந்த சுவிசேஷத்தை ஏற்றுக்கொள்கிற அனைவரும் உன்னுடைய நாமத்தில் அழைக்கப்படுவார்கள், உன்னுடைய சந்ததியாக கணக்கிடப்பட்டு எழுந்து அவர்களுடைய தகப்பனாக உன்னை ஆசீர்வதிப்பார்கள்.

அநித்தியத்துக்கு முந்தைய ஜீவியத்தில் பரலோகத்தில் நடந்த மகாசபையின் போது, இரட்சிப்பின் திட்டம் விவாதிக்கப்பட்டது, ஆதரிக்கப்பட்டது. உலக அஸ்திவாரத்திற்கு முன் நிறுவப்பட்ட, கூட்டத்தின் மீது முன்னறிவிக்கப்பட்ட சில பிரமாணங்கள் மற்றும் ஆசாரியத்துவ நியமங்களை இது உள்ளடக்கியது.¹³ இது சுயாதீனத்தின் மேலோட்டக் கொள்கையையும் உள்ளடக்கியது.

ஆற்றல் வாய்ந்த சவுல், தாவீது மற்றும் சாலொமோன் ஆட்சிகள் உட்பட பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, இஸ்ரவேல் பிளவுபட்டது. யூதாவின் கோத்திரமும் பென்யமீன் கோத்திரத்தின் ஒரு பகுதியும் யூதாவின் ராஜ்யமாக மாறியது. மீதமுள்ள, பத்து கோத்திரங்களாக அடையாளம் காணப்பட்டு, இஸ்ரவேல் ராஜ்ஜியமாக மாறியது.¹⁴ 200 ஆண்டுகள் தனித்தனியாக வாழ்ந்த பிறகு, இஸ்ரவேலின் முதல் சிதறல் கி.மு 721-ல் இஸ்ரவேலின் பத்து கோத்திரங்கள் அசீரிய ராஜாவால் சிறைபிடிக்கப்பட்டபோது நிகழ்ந்தது.¹⁵ பின்னர் அவர்கள் வட தேசங்களுக்குச் சென்றனர்.¹⁶

கிமு 600-ல் மார்மன் புஸ்தகத்தின் தொடக்கத்தில், தகப்பனாகிய லேகி இஸ்ரவேலரின் ஒரு பிரிவை அமெரிக்காவிற்கு வழிநடத்தினான். லேகி தான் இருந்த இஸ்ரவேலின் சிதறலைப் புரிந்துகொண்டான். அவன் நேபியால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டு, இஸ்ரவேல் வீடு என்பது, “அவர்களை ஒரு ஒலிவ விருட்சத்திற்கு ஒப்பிட்டு, அதன் கிளைகள் முறிக்கப்பட்டு, பூமியின் பரப்பின்மேலெல்லாம் சிதறடிக்கப்பட வேண்டும்” என்றும் சொன்னான்.¹⁷

புதிய உலகம் என்று அழைக்கப்படுவதில், மார்மன் புஸ்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நேபியர்கள் மற்றும் லாமானியர்களின் வரலாறு தோராயமாக கி.பி 400-ல் முடிவடைகிறது. தகப்பனாகிய லேகியின் சந்ததியினர் அமெரிக்கா முழுவதும் பரவியுள்ளனர்.¹⁸

இது 3 நேபி 5:20-ல் மார்மனால் தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அது பின்வருமாறு கூறுகிறது: “நானே மார்மன். நான் லேகியின் சுத்தமான சந்ததி. நான் என் தேவனையும் என் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவையும் ஸ்தோத்திரிக்க முகாந்தரமுண்டு, ஏனெனில் அவர் எங்கள் பிதாக்களை எருசலேம் தேசத்தைவிட்டு கூட்டிவந்தார்.”¹⁹

இஸ்ரவேலின் காலவரிசை வரலாற்றில் மிக உயர்ந்த புள்ளி என்பது நமது கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு, செய்தி, ஊழியம் மற்றும் பணி.²⁰

இரட்சகரின் நித்தியத்தை உருவாக்கும் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, யூதாவின் இரண்டாவது நன்கு அறியப்பட்ட சிதறல் கி.பி 70 மற்றும் கி.பி 135 க்கு இடையில் நிகழ்ந்தது, ரோமானிய அடக்குமுறை மற்றும் துன்புறுத்தல் காரணமாக, யூதர்கள் அப்போதைய உலகம் முழுவதும் சிதறடிக்கப்பட்டனர்.

“கர்த்தர் உடன்படிக்கையின் பிள்ளைகளை கூட்டிச் சேர்க்க தொடங்கினார் என்பதற்கு அடையாளமாக மார்மன் புஸ்தகம் வெளிவந்தது” என்று தலைவர் நெல்சன், கற்பித்தார்.²¹ இவ்வாறு, ஜோசப் ஸ்மித் தீர்க்கதரிசியால் தேவ வரம் மற்றும் வல்லமை மூலம் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட மார்மன் புஸ்தகம், லேகியின் சந்ததியினர், சிதறிய இஸ்ரவேல் மற்றும் இஸ்ரவேலின் கோத்திரங்களுக்குத் தத்தெடுக்கப்பட்ட புறஜாதிகளுக்கு அனுப்பப்படுகிறது. 1 நேபி 22க்கான தலைப்பின் பகுதி கூறுகிறது, “பூமியின் பரப்பின் மேலெல்லாம் இஸ்ரவேல் சிதறடிக்கப்படும், கடைசி காலங்களில் புறஜாதியார் சுவிசேஷத்தால் இஸ்ரவேலைத் தாபரித்துப் போஷிப்பார்கள்.” மார்மன் புஸ்தகத்தின் தலைப்புப் பக்கம் “இயேசுவே கிறிஸ்து என்பதை யூதருக்கும் புறஜாதியாருக்கும் அறிவுறுத்துகிறதுமாயிருக்கிறது” என்பது புஸ்தகத்தின் நோக்கங்களில் ஒன்று என்று கூறுகிறது, மறுஸ்தாபிதம் மற்றும் மார்மன் புஸ்தகத்துடன், “இஸ்ரவேலை கூட்டிச் சேர்த்தல்” என்ற கருத்து பெரிதும் விரிவடைந்துள்ளது.²²

வம்சாவளி வேறுபாடின்றி இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் கூடிச்சேர்ந்த இஸ்ரவேலின் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறார்கள்.²³ அந்த கூடிச் சேர்தல் மற்றும் ஏராளமான ஆலயங்கள் கட்டப்பட்டு அறிவிக்கப்பட்டதால், பிதாவின் திட்டத்தின் கீழ் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் இஸ்ரவேலை திரையின் இருபுறமும் கூட்டிச் செல்லும் தனித்துவமான நிலையில் நாம் இருக்கிறோம்.

தலைவர் ஸ்பென்சர் டபிள்யூ. கிம்பல், இஸ்ரவேலின் நேரடியான கூடிச் சேர்தலைப்பற்றி பேசுகையில், இவ்வாறு கூறினார்: “இப்போது, இஸ்ரவேலின் கூடிச் சேர்தல் உண்மையான சபையில் சேர்வதையும் … உண்மையான தேவனைப்பற்றிய அறிவைப் பெறுவதையும் அடக்கியுள்ளது. … ஆகவே மறுஸ்தாபிதம் செய்யப்பட்ட சுவிசேஷத்தை ஏற்றுக்கொண்ட எந்த ஒரு நபரும், அவர் வாழும் நாடுகளிலுள்ள பரிசுத்தவான்களுடன் சேர்ந்து, இப்போது தன் சொந்த மொழியில் கர்த்தரை ஆராதிக்க விரும்புகிறாரோ, இஸ்ரவேல் கூடுகையின் பிரமாணத்திற்கு இணங்கி, இந்த கடைசி நாட்களில் பரிசுத்தவான்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதங்கள் அனைத்துக்கும் வாரிசாக இருக்கிறார்.²⁴

“இஸ்ரவேலின் கூட்டிச் சேர்தல் இப்போது மனமாற்றத்தை உள்ளடக்கியது”.²⁵

ஒரு தெளிவான லென்ஸ் மூலம் பார்க்கையில், பிற்காலப் பரிசுத்தவான்களின் இயேசு கிறிஸ்து சபையின் உறுப்பினர்கள், கர்த்தரின் உடன்படிக்கை ஆசீர்வாதங்களை முழுமையாகப் பெற, இஸ்ரவேலை நேசித்தல், பகிர்ந்துகொள்வது, அழைப்பது மற்றும் ஒன்றுசேர்க்க உதவுவது போன்ற பெரும் பாக்கியத்தைப் பெற்றுள்ளனர். இதில் ஆப்பிரிக்கர்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்கள், தெற்கு மற்றும் வட அமெரிக்கர்கள், ஆசியர்கள், ஆஸ்திரேலியர்கள் மற்றும் கடல் தீவுகளில் உள்ளவர்கள் அடங்குவர். “மெய்யாகவே கர்த்தரின் சத்தம் சகல மனுஷர்களுக்குமாயிருக்கிறது.”²⁶ உலகத்தின் தேசங்களிலுள்ள பரிசுத்தவான்களின் கூட்டங்களில் நீதிமான்கள் கூடும்வரை இந்த கூட்டிச் சேர்தல் தொடரும்²⁷

தலைவர் நெல்சன் சொன்னதைப் போல மிகவும் நேரடியாக கூட்டிச் சேர்தலை யாரும் பேசியதில்லை, “எப்போது வேண்டுமானாலும் நீங்கள் செய்கிற எதையும் அது உதவுகிற யாருக்கும் திரையின் இருபுறமும் தேவனுடன் உடன்படிக்கைகளை செய்வதற்கும் அவர்களின் அத்தியாவசிய ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஆலய நியமங்களைப் பெறுவதற்கும் ஒரு அடி எடுத்துவைத்து, நீங்கள் இஸ்ரவேலை கூட்டிச் சேர்க்க உதவுகிறீர்கள். அது போலவே இது அவ்வளவு எளிதானது.”²⁸

இன்று சபை எங்கே இருக்கிறது? 1960-ல் நான் ஒரு ஊழியப் பணியாற்றத் தொடங்கியதிலிருந்து 62 ஆண்டுகளில், தீர்க்கதரிசியின் அழைப்பின் கீழ் சேவை செய்யும் முழுநேர ஊழியக்காரர்களின் எண்ணிக்கை 7,683-ல் இருந்து 62,544 ஆக அதிகரித்துள்ளது. ஊழியங்களின் எண்ணிக்கை 58-ல் இருந்து 411 ஆக அதிகரித்துள்ளது. உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை தோராயமாக 1,700,000-லிருந்து 17,000,000 ஆக அதிகரித்துள்ளது.

சுவிசேஷத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான சில வாய்ப்புகளை கோவிட்-19 தொற்றுநோய் தற்காலிகமாக பாதித்தது. இது புதிய தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தும் அனுபவத்தையும் வழங்கியது, இது கூட்டத்தை பெரிதும் மேம்படுத்தும். உறுப்பினர்களும் ஊழியக்காரர்களும் இப்போது சிதறிய இஸ்ரவேலைக் கூட்டிச் சேர்ப்பதற்கான முயற்சிகளை விரிவுபடுத்துவதற்கு நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம். வளர்ச்சி எல்லா இடங்களிலும், குறிப்பாக தென் அமெரிக்கா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் தொடர்கிறது. . ஊழிய சேவையை அதிகரிப்பதற்கான தலைவர் நெல்சனின் வல்லமைவாய்ந்த அழைப்பிற்கு உலகம் முழுவதிலும் உள்ள பலர் பதிலளித்ததையும் நாங்கள் பாராட்டுகிறோம். இருந்தபோதிலும், அன்பு, பகிர்தல் மற்றும் அழைப்பிற்கான நமது அர்ப்பணிப்பை பெரிதும் விரிவுபடுத்தலாம்.

இந்த ஊழிய முயற்சியின் இன்றியமையாத பகுதியாக தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள் கலங்கரை விளக்க உதாரணங்களாக மாற வேண்டும்²⁹ நாம் எங்கு வாழ்ந்தாலும்.³⁰ நாம் குழப்பமாக இருக்க முடியாது. எல்லா மக்களுக்கும் இரக்கம், நீதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் நேர்மையான அன்பு ஆகியவற்றின் நமது கிறிஸ்துவின் உதாரணம் அவர்களுக்கு வழிகாட்டும் கலங்கரை விளக்கத்தை மட்டுமல்ல, இயேசு கிறிஸ்துவின் மறுஸ்தாபிதம் செய்யப்பட்ட சுவிசேஷத்தின் இரட்சிப்பு மற்றும் மேன்மையடைதலுக்கான நியமங்களில் பாதுகாப்பான புகலிடம் உள்ளது என்ற புரிதலையும் உருவாக்க முடியும். .

இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் குறிப்பிடத்தக்க ஆசீர்வாதங்கள் உள்ளன என்பதை தயவுசெய்து புரிந்து கொள்ளுங்கள். பரிசுத்த நூல்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் சமாதானம், பாவ மன்னிப்பு, சோதனையிலிருந்து பாதுகாப்பு மற்றும் தேவனிடமிருந்து வல்லமையைத் தக்கவைத்தல்பற்றி பேசுகின்றன.³¹ இந்த உலக வாழ்க்கையைத் தாண்டி, மரித்த ஆவிகளின் மகா உலகத்தில் அந்தகாரத்திலும் பாவத்தின் அடிமைத்தனத்தின் கீழுமிருக்கிறவர்களுக்கு, அவர்களுடன் சுவிசேஷத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள நாம் தயாராக இருப்போம்.³²

ஒவ்வொரு பிள்ளை, வாலிபன், இளம் பெண், குடும்பம், குழுமம், ஒத்தாசைச் சங்கம் மற்றும் வகுப்பு, கர்த்தர் மற்றும் நமது அன்பான தீர்க்கதரிசி வழங்கிய இஸ்ரவேலை கூட்டிச்சேர்க்க உதவும் வியத்தகு அறிவுரைகளை நாம் தனித்தனியாகவும் கூட்டாகவும் எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்கிறோம் என்பதை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் என்பதே இன்று எனது குறிப்பிட்ட ஜெபம்.

நாம் சுயாதீனத்தை மதிக்கிறோம். இந்த மதச்சார்பற்ற உலகில், பலர் பதிலளிக்க மாட்டார்கள் மற்றும் இஸ்ரவேலின் கூடிச் சேர்தலில் பங்கேற்க மாட்டார்கள். ஆனால் பலர் விரும்புவார்கள், அவருடைய சுவிசேஷத்தைப் பெற்றவர்கள், மற்றவர்கள் தேவனிடம் வருவதற்கு உதவும் ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக இருக்க அவசரமாக முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்று கர்த்தர் எதிர்பார்க்கிறார். இது பூமியெங்கும் உள்ள நமது சகோதர சகோதரிகள் இயேசு கிறிஸ்துவின் மறுஸ்தாபிதம் செய்யப்பட்ட சுவிசேஷத்தின் மேலான ஆசீர்வாதங்களையும் நியமங்களைகளையும் அனுபவிக்கவும் பாதுகாப்பாக வீட்டில் சேர்க்கப்படவும் அனுமதிக்கிறது.

இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வீகத்தன்மை மற்றும் பரலோகத்திலுள்ள நமது பிதாவின் நமக்கான திட்டத்தைப்பற்றிய எனது உறுதியான மற்றும் நிச்சயமான அப்போஸ்தல சாட்சியை இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் நான் கூறுகிறேன், ஆமென்.