Božja je nakana dovesti vas kući

Želio bih izraziti zahvalnost za vaše molitve od vremena kada sam započeo proces prilagodbe pozivu, primljenog kroz predsjednika Nelsona, da služim kao apostol Gospodina Isusa Krista. Možete si vjerojatno zamisliti koliko sam se ponizno osjećao, a bilo je to i vrijeme izuzetnog preokreta i otrežnjavajućeg samopreispitivanja. Međutim, doista je velika čast služiti Spasitelju u bilo kojem svojstvu i zajedno s vama biti sudionik iznošenja radosne vijesti njegova evanđelja nade.

Uz to, rečeno je kako iza svakoga novog apostola stoji začuđena punica. Ne znam je li to stvarno ikada bilo rečeno, no u ovom slučaju to uistinu može biti točno. I sumnjam da činjenica kako moja punica više nije s nama išta umanjuje njezinu začuđenost.

Prije nekoliko mjeseci, kada smo supruga i ja bili u posjeti drugoj državi zbog raznih crkvenih zaduženja, probudio sam se rano jednog jutra i zamućenih očiju pogledao van kroz hotelski prozor. Dolje na prometnoj ulici, vidio sam kako je postavljena blokada na cesti s policajcem u blizini koji je preusmjeravao automobile natrag koji su došli do prepreke. Isprva, samo je nekoliko automobila prometovalo cestom i bilo vraćeno. No kako je vrijeme prolazilo i promet se povećao, počeli su se stvarati redovi automobila.

Gore s prozora promatrao sam kako policajac izgleda kao da uzima zadovoljštinu svojom moću blokiranja tijeka prometa i odvraćanjem ljudi od tog smjera. U stvari, izgledao je ushićeno, kao da će zaplesati, dok su se automobili približavali blokadi. Ako se vozač naljutio zbog blokade, policajac se nije činio od pomoći ili suosjećanja. Jednostavno bi opetovano odmahivao glavom i ukazao na suprotan smjer.

Prijatelji moji, moji kolege učenici na putu smrtnog života, Očev lijep naum, štoviše njegov »veličanstveni naum«,¹ osmišljen je dovesti vas kući, ne da vas drži vani.² Nitko nije postavio blokadu i postavio nekoga tamo kako bi vas okrenuo i poslao natrag. Zapravo, upravo je suprotno. Bog uporno teži za vama. On »želi da sva njegova djeca odaberu vratiti mu se«³ i koristi sve moguće mjere kako bi vas vratio.

Naš Otac pun ljubavi nadgledao je Stvaranje same ove Zemlje u izričitu svrhu davanja mogućnosti vama i meni kako bi iskusili razvijajuća i pročišćavajuća iskustva smrtnosti, priliku korištenja bogomdanoga moralnog opredjeljivanja da ga odaberemo,⁴ kako bismo učili i rasli, činili pogreške, pokajali se, voljeli Boga i naše bližnje te se jednog dana vratili kući k njemu.

Poslao je svojega dragocjenoga voljenog Sina u ovaj pali svijet kako bi proživio cijeli opus ljudskog iskustva, pružio primjer ostaloj njegovoj djeci koji će slijediti te pomirio i otkupio. Kristov veliki pomirbeni dar sklanja svaku blokadu fizičke i duhovne smrti koja bi nas odvojila od našega vječnog doma.

Sve je u Očevu naumu za njegovu voljenu djecu osmišljeno dovesti svakoga kući.

Kako Božji glasnici, njegovi proroci, nazivaju taj naum u Svetim pismima Obnove? Nazivaju ga naumom otkupljenja,⁵ naumom milosrđa,⁶ velikim naumom sreće⁷ i naumom spasenja koji je za sve »kroz krv Jedinorođenca mojega«.⁸

Nakana Očeva velikoga nauma sreće vaša je sreća, upravo ovdje, upravo sada i u vječnostima. Ona nije spriječiti vašu sreću i prouzročiti vam na njezinu mjestu brigu i strah.

Nakana Očeva nauma otkupljenja zapravo je vaše otkupljenje, vaše spašavanje kroz patnje i smrt Isusa Krista,⁹ oslobođenje od ropstva grijeha i smrti. Ona nije ostaviti vas ovakvima kakvi jeste.

Nakana Očeva nauma milosrđa jest pružiti milosrđe dok se ponovno okrećete prema njemu i poštujete svoj savez vjernosti njemu. Ona nije uskratiti milosrđe te prouzročiti patnju i tugu.

Nakana Očeva nauma spasenja zapravo je vaše spasenje u celestijalnom kraljevstvu slave dok primate »svjedočanstvo o Isusu«¹⁰ i prinosite cijelu svoju dušu njemu.¹¹ Ona nije držati vas van tog kraljevstva slave.

Znači li to da je sve dozvoljeno u vezi s time kako živimo svoje živote? Da način na koji biramo koristiti svoje opredjeljivanje nije bitan? Da možemo biti poslušni ili ne poslušni Božjim zapovijedima? Ne, naravno da ne. Zasigurno, jedan od Isusovih najdosljednijih poziva i molbi tijekom njegova smrtnog službeništva bio je da se promijenimo i pokajemo te dođemo k njemu.¹² Temeljno podrazumijevan u svim njegovim naučavanjima da živimo na višoj razini moralnoga ponašanja¹³ poziv je na osobni napredak, preobražavajuću vjeru u Krista i moćnu promjenu srca.¹⁴

Bog za nas želi potpuno preusmjeravanje naših sebičnih i oholih poriva, izbacivanje naravnog čovjeka,¹⁵ da »[odemo] i od sada ne griješi[mo] više«.¹⁶

Ako vjerujemo kako je nakana Očeva svedosežnog nauma sve nas spasiti, otkupiti, pružiti nam milosrđe i time nam donijeti sreću, koja je nakana Sina kroz kojeg je taj naum ostvaren?

Sam Sin nam govori: »Jer ne siđoh s neba da vršim svoju volju, nego volju onoga koji me posla.«¹⁷

Isusova volja jest volja dobronamjernog Oca! On želi učiniti mogućim da svako od djece njegova Oca primi krajnji cilj nauma – vječni život s njima. Nitko nije isključen iz toga božanskog potencijala.

Ako ste skloni brinuti se kako nikada nećete biti dorasli ili kako se brižan doseg Kristova beskonačnog Pomirenja milosrdno odnosi na sve ostale no ne i na vas, tada ste pogrešno shvatili. Beskonačno znači beskonačno. Beskonačno se odnosi na vas i sve koje volite.¹⁸

Nefi objašnjava tu lijepu istinu ovako: »On ne čini ništa, osim ako to nije u korist svijeta; jer on ljubi svijet, i to toliko da polaže vlastiti život svoj kako bi mogao privući sve ljude k sebi. Stoga, on ne zapovijeda nikomu da ne uzima udjela u spasenju njegovu.«¹⁹

Spasitelj, Pastir dobri, ide u potragu za svojim izgubljenim ovcama dok ih ne nađe.²⁰ On »neće da se itko izgubi«.²¹

»Gle, moja ruka milosrđa ispružena je prema vama, i tko god dođe, njega ću primiti.«²²

»Imate li koga tko je bolestan među vama? Dovedite ih ovamo. Imate li koga tko je uzet, ili slijep, ili hrom, ili kljast, ili gubav, ili tko je sasušen, ili tko je gluh, ili ga bilo što muči? Dovedite ih ovamo i ja ću ih iscijeliti, jer imam sućuti prema vama.«²³

On nije odbacio ženu s problemom krvarenja, nije se odmaknuo od gubavca, nije odbacio ženu nađenu u preljubu, nije odbio pokajnika – bez obzira na grijeh. I neće odbiti vas ili one koje volite kada donesete k njemu svoje slomljeno srce i raskajan duh. To nije njegova nakana ni njegov nacrt, ni njegov naum, svrha, želja ili nada.

Ne, on ne postavlja blokade i prepreke; on ih miče. On vas ne drži vani; on vas poziva ući.²⁴ Njegovo cijelo službeništvo bilo je živuća izjava te nakane.

Tu je naravno i sama njegova pomirbena žrtva koju nam je teže razumjeti, izvan je sposobnosti našega smrtnog shvaćanja. Ali, i ovo je vrlo važno »ali«, mi razumijemo, možemo shvatiti, svetu, spasonosnu nakanu njegove pomirbene žrtve.

Veo je na hramu bio razderan napola kada je Isus umro na križu, simboliziravši da je pristup natrag u nazočnost Oca rastrgnućem širom otvoren – svima koji se okrenu k njemu, vjeruju mu, prebace svoja bremena na njega i uzmu njegov jaram na sebe u saveznoj vezi.²⁵

Drugim riječima, Očev naum nije o blokadama. Nikada nije bio; niti će ikada biti. Postoje li stvari koje trebamo učiniti, zapovijedi koje trebamo obdržavati, gledišta naše naravi koje trebamo promijeniti? Da. No s njegovom milošću to je sve unutar našeg dohvata, ne izvan njega.

To je dobra vijest! Neizrecivo sam zahvalan na tim jednostavnim istinama. Očev nacrt, njegov naum, njegova svrha, njegova nakana, njegova želja i njegova nada su sve da vas iscijeli, sve da vam dade mir, sve da vas i one koje volite dovede kući. Tome sam svjedok, u ime Isusa Krista, njegova Sina. Amen.