«Облекитесь во всеоружие Мое»

• Прочитайте с классом У. и З. 76:25–28 и Моисей 4:3. Кто возглавлял две стороны, участвовавшие в войне на Небесах, и какие у них были цели? Почему можно сказать, что сегодня мы на Земле вовлечены в такую же борьбу? (См. У. и З. 76:29; Моисей 4:4.)

• Подчеркните, что Господь не оставил нас незащищенными в битве со злом. Прочитайте с классом У. и З. 27:15–18. Какое вооружение Господа описано в этих стихах? (Выпишите на доску приведенные ниже выражения. Если вы использовали прием концентрации внимания, подпишите их рядом с нарисованной вами фигурой человека.)

• Чресла, препоясанные истиной

• Броня праведности

• Ноги, обутые в готовность благовествовать мир

• Щит веры

• Шлем спасения

• Меч Духа Божьего и слово Его, которое Он открывает нам

• Как мы можем облечься во «всеоружие Божие»? Как молитва, изучение Священных Писаний, соблюдение дня субботнего, посещение храма, почитание священства помогали вам чувствовать себя более защищенными?

• Какие могут быть последствия, если человек будет носить лишь часть Господнего вооружения, или будет пренебрегать им, или надевать его лишь на короткое время?

Старейшина Джозеф Б. Виртлин, член Кворума Двенадцати Апостолов, предупреждал, что сатана «стремится найти хоть какую-нибудь щель в броне каждого человека. Он знает наши слабости и знает, как воспользоваться ими, если только мы позволим ему это сделать. Мы сможем защититься против его нападений и уловок только при условии, что будем понимать заповеди и поддерживать себя в форме каждый день: молиться, изучать Священные Писания и следовать советам помазанников Господних» (in Conference Report, Oct. 1988, 44; или Ensign, Nov. 1988, 35).

Объясните: остальная часть этого урока будет сосредоточена на трех областях, в которых сатана пытается воспользоваться слабостями нашей брони: целомудрие, честность и речь.

• В чем заключается Господний закон целомудрия? (См. У. и З. 42:22–24; 59:6; 63:16 и следующие цитаты.)

Члены Первого Президентства заявляли: «Господний закон нравственного поведения – это воздержание вне законного брака и верность в браке. Половые отношения допустимы лишь между мужем и женой и соответственно только в узах брака. Любые другие половые контакты, включая блуд, прелюбодеяние, а также гомосексуализм и лесбиянство, греховны» (см. First Presidency letter, 14 Nov. 1991).

Старейшина Ричард Г. Скотт, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил: «Любая половая близость вне уз брака – я имею в виду любой намеренный контакт со священными, интимными частями тела другого человека, в одежде или без нее – есть грех и запрещена Богом. Греховно также намерение стимулировать у себя такие эмоции» (in Conference Report, Oct. 1994, 51; или Ensign, Nov. 1994, 38).

Если вы попросили кого-нибудь из учащихся пересказать раздел «Непорочность» из брошюры Во имя нравственной силы молодежи, дайте ему слово.

• Назовите последствия нарушения закона целомудрия. (Обсудите последствия духовные и физические, проявляющиеся сразу же или со временем.) Как нарушение закона целомудрия одним человеком влияет на других людей?

Старейшина Джозеф Б. Виртлин сказал: «Одним из наиболее распространившихся в последние годы ложных убеждений является мнение, что безнравственность – совершенно нормальное явление, что она вполне приемлема и не влечет за собой никаких отрицательных последствий. На самом деле безнравственность лежит в основе затопивших современное общество страданий и многих других проблем, включая повальные болезни, аборты, разбитые семьи, безотцовщину и матерей, еще не вышедших из детского возраста» (in Conference Report, Oct. 1994, 100–101; или Ensign, Nov. 1994, 76).

• Какие благословения к нам приходят, если мы живем по закону целомудрия? (См. У. и З. 121:45–46. Возможные ответы: мы испытываем покой и радость, растущую любовь к своему супругу и другим членам семьи, уважение к себе и к другим людям. Нам также необходимо жить по закону целомудрия, чтобы иметь общение со Святым Духом, получать таинства священства и достойно принимать причастие.) Как может соблюдение нами закона целомудрия влиять на других людей?

• Как сатана соблазняет людей нарушить закон целомудрия? Какие рациональные объяснения нарушения этого закона пытаются придумать люди?

Если вы поручили кому-то из учащихся подготовить выступления по брошюре Во имя нравственной силы молодежи, пусть они осветят теперь следующие темы: «Одежда и внешний вид», «Средства массовой информации: кино, телевидение, радио, видеокассеты, книги и журналы» и «Музыка и танцы».

Президент Гордон Б. Хинкли предупреждал: «Вы не должны искать в Интернете порнографические материалы. Вы не должны набирать междугородный или международный номер телефона, чтобы слушать непристойности. Вы не должны брать напрокат видеокассеты с порнографией любого вида. Этот непристойный материал просто не для вас. Избегайте порнографии, как вы избегали бы тяжелой болезни. Она точно так же губительна. Порнография может стать привычной, и тех, кто предается ей, она захватывает настолько, что они уже не могут остановиться. Это как наркотик» (см. Лиахона, июль 1998 г., стр. 53).

• Как мы можем защитить себя от соблазнов нарушить закон целомудрия? Что мы можем сделать в наших домах, чтобы избежать влияния безнравственности?

• Закон целомудрия включает в себя не только чистоту поступков, но и чистоту мыслей. Как мы страдаем духовно, если наши мысли нечисты? (См. У. и З. 63:16.) Как мы можем прогнать нечистые мысли из своего разума?

Старейшина Бойд К. Пэкер, член Кворума Двенадцати Апостолов, советовал нам изгонять непристойные мысли, помещая «что-нибудь душеспасительное на их место» (in Conference Report, Oct. 1977, 90; или Ensign, Nov. 1977, 60). Обсудите, как можно выполнить этот совет. Можно предложить помолиться, чтобы Господь послал силы, спеть любимый гимн или мысленно повторять любимый стих из Священных Писаний либо с любовью вспомнить о членах своей семьи.

• Что это значит – быть честным?

Президент Джеймс И. Фауст учил: «Быть честным – это больше, чем не лгать. Это значит говорить правду, говорить правдиво, жить по правде и любить правду» (in Conference Report, Oct. 1996, 57; или Ensign, Nov. 1996, 41).

Если вы попросили кого-нибудь из учащихся пересказать раздел «Честность» из брошюры Во имя нравственной силы молодежи, дайте ему слово.

• Прочитайте с классом У. и З. 42:21, 51:9 и 97:8. Почему это так важно – быть честным во всех аспектах своей жизни? Каковы последствия проявлений нечестности? Какие благословения приходят к нам, когда мы честны?

• Как нас иногда соблазняют проявить нечестность? Как, поддаваясь малейшим искушениям проявить нечестность, мы становимся уязвимыми для других искушений? Как мы можем справиться с искушением проявить нечестность?

• Что это значит – быть честным по отношению к Господу? (Возможные ответы: соблюдать заветы и другие обещания, которые мы давали Господу, исполнять церковные призвания, достойно принимать причастие и платить десятину и пожертвования.)

• Что это значит – быть честным по отношению к самому себе? (Возможный ответ: мы не должны искать рациональные объяснения и оправдывать свой грех.)

• Как мы можем эффективно приучать к честности членов своей семьи?

Предложите учащимся поделиться случаями из своей жизни, когда они оставались честными даже в сложной ситуации. Или попросите их привести примеры честных людей, с которыми они встречались на работе, в школе, в общине или дома.

• Прочитайте с классом У. и З. 63:60–62 и 136:21. О чем гласит заповедь Господа: как мы должны использовать Его имя? Как люди иногда произносят имя Господа напрасно? (Возможные ответы: произносят его без должного уважения, обращаются с ним небрежно либо используют его в связи с непристойными мыслями или злыми поступками.)

• Каких еще выражений нам следует избегать в своей речи, помимо упоминания имени Господа напрасно? (Возможные ответы: пошлых, непристойных, грубых и унизительных выражений.)

Президент Хинкли сказал: «Не клянитесь. Не богохульствуйте. Избегайте так называемых грязных шуток. Держитесь подальше от потоков дурных и грязных слов. Поступая так, вы будете счастливее и своим примером будете укреплять других» (in Conference Report, Oct. 1987, 59; или Ensign, Nov. 1987, 48).

Если вы попросили кого-нибудь из учащихся пересказать раздел «Честность» из брошюры Во имя нравственной силы молодежи, дайте ему слово.

• Назовите некоторые последствия сквернословия. (Возможные ответы: этим можно оскорбить Бога, оскорбить других людей, унизить кого-то, а также утратить общение со Святым Духом.)

Старейшина Даллин Х. Оукс, член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал: «Богохульство и пошлость … Эти грехи разлучают нас с Богом и наносят вред нашей духовной защите, прогоняя от нас Святого Духа» (in Conference Report, Apr. 1986, 69; или Ensign, May 1986, 52).

• Как сатана соблазняет людей использовать богохульные, пошлые или непристойные выражения? Как мы можем не поддаваться соблазнам сквернословия? (Можно обсудить, как избавиться от привычки сквернословить.)

• Почему для духовного роста нам необходимо научиться следить за своими словами? Как, контролируя свою речь, мы сможем уберечь себя от других искушений?

• Как мы должны вести себя, оказавшись среди людей, употребляющих плохие выражения, встречаясь со сквернословием в фильмах, по телевидению или в книгах? (По возможности нам следует покидать те места, где звучит сквернословие. Мы также можем возражать против такого языка.)

• Как родители могут научить своих детей не сквернословить?

• Какая речь была бы приятна Господу? (См. У. и З. 52:16; 136:24; к Ефесянам 4:29.) Как наши слова могут назидать других? Как мы можем поощрять других, чтобы их речь была почтительной по отношению к Богу и назидательной для других?