주님의 성약의 백성이 된다

“살아 계신 그리스도”에서는 “[예수 그리스도]가 구약의 위대한 여호와”라고 가르친다. 여호와라는 호칭은 어디에서 유래되었는가? 이 호칭은 구주에 대해 무엇을 가르쳐 주는가?

이스라엘 자손들이 오랫동안 애굽에 속박된 후에, 주님께서는 모세를 부르셔서 “[그들을] 애굽에서 인도”해 내셨다.(출애굽기 3:10; 또한 1~9절 참조) 모세는 자신이 이 일을 성취하기에는 부족하다고 느꼈다. 모세는 이스라엘 백성에게 자기를 보내신 이가 누구라고 말할 수 있게 주님께 당신의 이름을 여쭈었다.(출애굽기 3:11~13 참조)

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출애굽기 3장 13~14절을 읽고 주님께서 모세에게 밝히신 이름에 표시를 하면 좋을 것이다.

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여호와를 본 모세, 조셉 브리키

스스로 있는 자는 “그분이 계시다” 또는 “그분이 실재하시다”라는 의미이며, 히브리어 이름인 야훼 또는 여호와와 직접적인 연관이 있다. 여호와는 “변하지 않는 분”을 나타낸다.(Bible Dictionary, “Jehovah”) 신약전서의 기사에서 언급된 대로 예수 그리스도께서 “아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라”라고(요한복음 8:58) 하신 말씀에 유대인들이 그렇게 격렬한 반응을 보인 까닭은 그들이 여호와의 이름을 경외했기 때문이었다. 그리스도께서 하신 “내가 있느니라”라는 말씀은 그분이 출애굽기 3장 14절에서 “나는 스스로 있는 자”라고 하신 말씀과 동일하다.

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시험을 받으시는 예수님

십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로는 구주의 그 선언에 대해 다음과 같이 말씀했다.

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브루스 알 맥콩키 장로

이것은 사람이 신성에 대해 언급했던, 또 언급할 수 있는 가장 솔직하고 명백한 말씀이다. “아브라함 이전에 나 여호와가 있었느니라.” 이것은 곧 이런 의미이다. “나는 전능하신 하나님이요 위대한 자존자니라. 나는 자존하는 영원한 존재니라. 나는 네 조상의 하나님이라. 나의 이름은 이것이니 나는 스스로 있는 자니라” (Doctrinal New Testament Commentary [1965], 1:464)

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수업을 준비하면서 깊이 생각해 본다

예수 그리스도께서 구약의 하나님이시자 실재하시고 불변하시는 위대한 여호와이심을 아는 것은 우리가 그분을 신뢰하는 데 어떤 영향을 미칠 수 있는가? 이런 호칭들은 우리와 약속을 맺고 지키시는 그분의 능력에 대해 무엇을 가르치는가?

주 여호와께서는 전능하시며 불변하시지만, 그분과 그분의 아버지께서는 우리 각자에게 당신들과 성약 관계를 맺도록 권유하신다. 이 성약 관계에는 다른 어떤 방법으로도 받을 수 없는 잠재적인 축복이 포함되어 있다.

성약은 “하나님과 한 명의 사람 또는 한 무리의 사람들 사이의 신성한 계약이다. 하나님은 특정한 조건들을 정하시며, 우리가 그 조건에 순종할 때 우리를 축복하시겠다고 약속하신다. 성약을 지키지 않는 것을 선택할 때, 우리는 축복을 받을 수 없으며 어떤 경우에는 불순종의 결과로 벌을 받게 된다.”(복음 주제, “성약” topics.ChurchofJesusChrist.org)

아브라함은 주님과 성약을 맺고 지켰던 훌륭한 본보기이다. 아브라함은 주변에 우상을 숭배하고 좋지 못한 모범을 보이는 사람이 많았음에도 “의의 더 큰 추종자가 되”기를 소망했다.(아브라함서 1:2) 여호와께서 그와 성약을 맺으셨을 때 아브라함은 그의 소망에 대한 보상을 받았다.

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흔히 “아브라함의 성약”이라고 지칭되는 성약에는 하나님께서 우리 모두에게 주시는 약속이 들어 있다. 아브라함서 2장 8~11절을 학습하고 아브라함의 성약 일부에 대해 조금 더 잘 알아보고, 아브라함에게 하셨던 것처럼 여러분에게도 이런 약속을 하시는 주님을 상상해 본다. 찾은 축복에 표시를 할 수도 있다.

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아브라함에게 나타나신 주님, 키스 라슨

아브라함의 성약에는 주님의 복음, 신권 의식, 그리고 해의 왕국의 결혼에서 오는 영원한 축복이 모두 포함되어 있다. 이 길은 우리가 침례 때 맺은 성약에서 시작하며, 우리가 맺은 그 성약에 순종할 때 성전을 향하여 또 그 이후로까지 계속 이어진다.

러셀 엠 넬슨 회장은 아브라함의 성약에 대해 이렇게 말씀했다.

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러셀 엠 넬슨 회장

아브라함의 성약의 궁극적인 축복은 거룩한 성전에서 주어집니다. … 고대 아브라함의 성약은 오직 주 예수 그리스도를 통해서만 성취될 수 있습니다. 우리가 하나님과 구주와 우리 가족과 함께 영원히 살 수 있도록 하신 분이 바로 그분이십니다. (“그리스도의 특별한 증인들”, 『리아호나』, 2001년 4월호, 7쪽)

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성전을 바라보는 부부

십이사도 정원회 디 토드 크리스토퍼슨 장로의 다음 말씀을 읽고, 구주의 성약의 길을 걸을 때 받을 수 있는 축복에 표시를 하면 좋을 것이다.

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디 토드 크리스토퍼슨 장로

성약의 길이란 무엇입니까? 그것은 하나님의 해의 왕국으로 인도하는 유일한 길입니다. … (필멸의 삶을 넘어 계속되는) 이 성약의 길을 걷는 과정에서 우리는 구원과 승영에 관련된 모든 의식과 성약을 받습니다.

성약에 동반되는 중대한 결심은 우리가 하나님의 뜻을 행하고 “그[분께서] 우리에게 명하실 모든 일에 있어 그[분]의 계명에 순종하”겠다는 것입니다.[모사이야서 5:5] …

… 하나님께서 당신의 자녀들에게 주시는 성약은 우리를 인도해 주는 데에 그치지 않습니다. 성약은 우리를 그분께로 결속해 주며, 그분과 결속될 때, 우리는 모든 것을 극복할 수 있습니다. …

… 하나님께서는 성약을 맺은 자들이 성약을 지키는 자들이 되도록 돕기 위해 측량할 수 없는 선물을 주셨습니다. 바로 성신의 은사입니다. 이 은사는 성령을 지속적으로 동반하고 성령의 보호와 인도를 받을 수 있는 권리입니다. …

또한 용서받고 죄로부터 깨끗해지는 필수적인 축복 역시 성약의 길에서 찾을 수 있습니다. …

성약의 길을 추구하는 사람들은 또한 신성하게 제정된 다양한 집합 가운데서 특별한 축복을 얻습니다. … 오랫동안 흩어져 있던 이스라엘 지파들[의] 문자 그대로[의 집합이] … 이 교회로 성약의 백성이 모임으로써 지금 이뤄지고 있습니다. … 또한 성약의 백성들은 … 매주 함께 모입니다. 이는 예수 그리스도의 속죄를 기억하여 성찬 빵과 물을 취하기 위한 모임[입니다.] …

성약의 백성은 또한, 주님의 집인 성전에 모여 그곳에서만 주어지는 의식과 축복, 계시를 받습니다. …

마지막으로, 우리가 성약의 길을 추구하는 경우에만 아브라함과 이삭과 야곱의 축복, 즉 하나님만이 주실 수 있는 구원과 승영의 궁극적인 축복을 기업으로 받을 수 있습니다. (“왜 성약의 길인가”, 『리아호나』, 2021년 5월호, 116, 118~119쪽)

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행한다

넬슨 회장은 이렇게 말씀했다. “이생에서 받을 수 있는 가장 위대한 찬사는 성약을 지키는 자로 알려지는 것입니다.”(“성약”, 『리아호나』 2011년 11월호, 89쪽) 성약의 길에서 여러분이 앞으로 나아가기 위해 이번 주부터 실천할 행동을 한 가지 찾아본다. 불변하시는 분이신 여호와 예수 그리스도께서 여러분이 목표를 달성하는 데 어떻게 도움을 주실 수 있는지 숙고해 본다. 그런 후 성약의 길에 있는 다른 사람들을 여러분이 도울 수 있는 방법을 생각해 본다.