성찬을 통해 예수 그리스도께 더 가까이 나아간다

겟세마네 동산에 가시기 몇 시간 전, 예수님은 십이사도에게 유월절 식사를 준비하라고 지시하셨다.(마태복음 26:17~19 참조) 이스라엘 자손들은 1,500년 가까이 유월절을 기념하였고, 멸하는 천사에게서 구원받았음을 상징하기 위해 흠 없는 어린 양의 피를 사용해 왔다.(출애굽기 12:21~28; 13:14~15 참조) 유월절 식사를 마치신 후, 하나님의 어린양인 예수 그리스도께서는 피를 흘리심으로써 유월절의 상징을 실현하셨고, 세상의 구주가 되셨다.(요한복음 1:29; 베드로전서 1:18~19 참조) 마지막 유월절 만찬의 일부로, “그분은 자신의 위대한 속죄 희생을 기억하도록 성찬을 제정”하셨다.(“살아 계신 그리스도: 사도들의 간증”, ChurchofJesusChrist.org) 구주의 속죄에는 겟세마네에서 받으신 고통, 십자가 위에서 겪으신 사망, 그리고 영광스러운 부활이 포함된다.

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마지막 만찬에서 떡을 떼시는 예수님

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수업 준비를 위해 공부한다

마태복음 26장 26~28절을 읽고, 여러분이 예수 그리스도께 직접 성찬을 받았다면 어땠을지 상상해 본다. “최후의 만찬”(5:58)을 시청하면 상상에 도움이 될 것이다.

떡과 포도주 또는 물은 성찬의 성스러운 상징물이다. 상징물이란 어떤 개념, 특성, 사상을 물리적으로 나타내는 것을 말한다. 다음 요점들을 공부하는 동안 성찬 상징물이 어떻게 구주와 그분이 여러분을 위해 행하신 일들을 떠올리게 할 수 있는지 깊이 생각해 본다.

• 고대 이스라엘이 광야에서 40년을 머무르는 동안 그들은 만나, 즉 “하늘에서 [내린] 떡”을 먹으면서 목숨을 부지했다.(요한복음 6:31; 또한 시편 78:24~25 참조) 예수 그리스도께서는 만나에 대해 이야기하시고 나서 이렇게 선언하셨다. “나는 하늘에서 내려온 살아 있는 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라.”(요한복음 6:51, 58)

• 속죄의 일환으로, 예수 그리스도의 몸은 우리를 위해 상하고, 부러지고, 찢기셨다.(“나사렛 예수는 구주며 왕”, 『찬송가』, 199장 참조) 제일회장단의 댈린 에이치 옥스 회장은 이렇게 말했다. “떼이고 찢긴 빵은 조각마다 서로 모양이 다릅니다. 빵을 취하는 사람이 서로 다르듯이 말입니다.”(“Important Aspects of Missionary Work Remain Unchanged, Says Elder Oaks”, Church News, June 30, 2017, ChurchofJesusChrist.org)

• 첫 번째 성찬에서는 예수 그리스도의 피를 상징하기 위해 포도주가 사용되었다. 그분의 피는 우리를 깨끗하게 한다.(요한1서 1:7 참조) 오늘날에는 성찬에서 물을 사용하는데, 물 또한 깨끗하게 한다는 특성이 있으며(교리와 성약 27:2 참조), 생명에 필수적이다. 예수님은 우물가에서 한 사마리아 여인에게 말씀하시기를, 당신께서 주시는 물은 “영생하도록 솟아나는 샘물”과 같다고 하셨다.(요한복음 4:14)

• 십이사도 정원회의 디 토드 크리스토퍼슨 장로는 이렇게 가르쳤다. “상징적으로 [그리스도의] 살을 먹고 피를 마시는 데는 더 심오한 의미가 있습니다. 바로, … 그리스도의 특성과 성품을 내면화해야 한다는 것입니다. 매주 성찬식에서 빵과 물을 취하는 시간은 그분의 성품과 죄 없는 삶의 방식을 우리의 삶과 존재에 얼마나 온전히 받아들여야 하는가를 생각해 볼 좋은 기회입니다.”(“하늘에서 내려온 살아 있는 떡”, 『리아호나』, 2017년 11월호, 37쪽)

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성찬의 상징물

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자신의 생각을 기록한다

다음 질문에 대한 답을 적는다. 여러분은 빵과 물이 지니고 있는 상징적 의미 중 어떤 것이 마음에 와닿는가? 다음 성찬식에서 빵과 물을 취할 때, 구주와 관련하여 무엇을 기억하고 싶은가?

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예수 그리스도께서는 니파이인들과 레이맨인들 가운데에서 성역을 베푸시는 동안 제자들에게 권세를 주시고 당신의 교회 회원들에게 성찬을 베풀라고 명하셨다. 그분은 이렇게 말씀하셨다. “이를 너희는 항상 지켜 행하되 … 내가 떡을 떼어 축복하고 그것을 너희에게 준 것같이 하라.”(제3니파이 18:6; 또한 5절 참조) 주님께서는 또한 함께 자주 모여 합당하게 성찬을 취하라는 계명을 우리 시대에 주셨다.(교리와 성약 20:75; 59:9 참조)

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예수께서 니파이인들에게 성찬을 집행하시다

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수업 준비를 위해 공부한다

제3니파이 18장 7, 10~12절, 20장 8~9절을 읽고, 주님이 성찬을 집행하고 취하라는 당신의 계명을 충실하게 따르는 자들에게 약속하신 축복이 무엇인지 찾아본다.

본부 초등회 회장단 제2보좌로 봉사한 췌럴 에이 에스플린 자매는 주님께서 성찬을 통해 우리에게 주시는 축복에 대해 이렇게 설명했다.

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췌럴 에이 에스플린 자매

성찬 기도를 듣고 우리의 성약을 다시 맺을 때, 성찬은 영적으로 강화되는 경험이 될 수 있습니다. … 성찬을 취할 때 우리는 하나님께 짧은 성찬 의식 동안만이 아니라 언제나 그분의 아들을 기억하겠다는 것을 증명합니다. …

우리가 구주의 속죄를 통한 그분의 구속과 특별한 힘에 대해 깊이 생각할 때, 성찬은 진실로 영적인 경험을 하는 시간이 됩니다. …

신권 소유자들이 팔을 뻗어 신성한 상징물을 전달하는 것은 마치 구주께서 직접 자비의 팔을 뻗어 우리 각자가 그분의 속죄 희생으로 만들어진 귀중한 사랑의 선물, 곧 회개와 용서, 위안과 희망의 선물을 취하도록 권하시는 것과 같습니다. …

성찬의 중요성을 더욱더 숙고한다면, 이는 우리에게 더욱더 신성하고 의미 있는 의식이 될 것입니다. (“성찬—영혼을 위한 재생”, 『리아호나』, 2014년 11월호, 12~13쪽)

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성찬을 취하는 청년 성인

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수업을 준비하면서 토론한다

예수 그리스도를 믿는 신앙의 모범을 보이는 신뢰할 만한 친구나 친척에게 연락한다. 그들에게 성찬이 집행되는 동안 경건한 마음을 갖기 위해 무엇을 했는지 묻거나, 항상 구주를 기억하기 위해 그들은 어떻게 노력하는지 이야기해 달라고 한다. 여러분이 배운 것을 반원들과 나눌 준비를 한다.

사도 바울은 교회 회원들에게 성찬을 취하기 전에 자신을 “살피”라고 권고했다.(고린도전서 11:28) 그런 다음, 그는 이렇게 경고했다. “주의 몸을 분별하지 못하고 [합당하지 않게] 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것이니라.”(고린도전서 11:29; 또한 27~28절; 제3니파이 18:28~29 참조) 정죄란 진보가 제한되는 것을 의미한다.(경전 안내서, “정죄”, scriptures.ChurchofJesusChrist.org 참조)

칠십인으로 봉사하던 존 에이치 그로버그 장로는 개인적인 합당성을 평가할 때 다음과 같은 지침을 따르라고 제안했다.

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존 에이치 그로버그 장로

우리가 회개하여 개선하기를 바라고 회원 자격 정지나 파문 등의 신권의 제약을 받고 있지 않다면, 합당한 것이라고 저는 생각합니다. 그러나 우리가 개선할 의사가 없고, 영의 인도하심에 따를 의도가 없다면, 우리는 이렇게 자문해 보아야 합니다. 우리는 합당하게 성찬을 취하고 있는가, 혹은 개인적인 회개와 개선을 위한 촉매제가 되는 성찬의 참 목적을 조롱하고 있지는 않는가? (“성찬의 아름다움”, 『성도의 벗』, 1989년 7월호, 47쪽, 번역 수정)

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행한다

성찬을 취하기 위해 준비할 때, 이 성스러운 경험을 최대한 활용하기 위해 무엇을 할 수 있을지 생각해 본다. 자신의 삶을 살펴보면서 성찬을 취할 준비를 시작할 수 있다. 성찬을 취하기에 합당하지 않다고 느낀다면, 감독이나 지부 회장과 약속을 잡고 자신이 염려하는 바를 이야기한다.