“제18과 수업 준비 자료: 구주의 신성한 은사인 은혜를 받아들인다”, 『예수 그리스도와 그분의 영원한 복음 교사 자료』(2023)
“제18과 수업 준비 자료”, 『예수 그리스도와 그분의 영원한 복음 교사 자료』
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한 남성에게 손을 내미시는 예수 그리스도
제18과 수업 준비 자료
구주의 신성한 은사인 은혜를 받아들인다
여러분은 자신의 죄나 실수, 약점, 또는 부족함 때문에 낙심해 본 적이 있는가? “난 부족한 사람이야”라거나 “난 절대 기대에 부응하지 못할 거야”와 같은 말을 스스로에게 해 본 적이 있는가? 공부하는 동안, 주님의 은혜가 어떻게 여러분을 자기 비판에서 벗어나게 하고, 약점을 강점으로 변화시키며(이더서 12:27 참조), 더 나은 존재로 만들고, 자신의 능력을 뛰어넘어 더 큰 선을 이루게 할 수 있는지 생각해 본다.
섹션 1
구주의 은혜는 내게 왜 필요한가?
사도 바울은 이렇게 간증했다. “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.”(빌립보서 4:13) 사람에게 힘을 주거나 어떤 일을 가능하게 하는 이 권능은 은혜라고 불리며, “주 예수 그리스도의 속죄를 통해 주어”진다.(복음 주제, “은혜”, topics.ChurchofJesusChrist.org)
요한복음 15장 1~8절을 읽고, 이 비유에 나오는 상징들이 우리에게 주님의 도움이 필요하다는 사실과 관련하여 무엇을 가르치는지 생각해 본다.(참고:2절에 나오는 “제거”한다는 말은 “가지를 치다” 또는 “정화하다”라는 말로도 번역할 수 있다. 4절에 나오는 “거하다”라는 표현은 “머무르다”라는 말로도 번역할 수 있다.)
십이사도 정원회의 제프리 알 홀런드 장로는 이 비유에 대해 이렇게 말했다.
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제프리 알 홀런드 장로
그리스도는 우리의 전부이며 우리는 [그리스도] 안에 영원히, 단단히, 굳건히, 영원토록 “거하게” 될 것입니다. 복음의 열매가 우리 생활을 꽃피우고 축복하기 위해 우리는 [그분께] 단단히 묶여 있어야 합니다. … 그분만이 우리 힘의 참 근원이며 또 영생의 유일한 근원인 포도나무[입니다]. (“내 안에 거하라”, 『리아호나』, 2004년 5월호, 32쪽)
예수 그리스도 안에 거하면, 또는 머무르면, 그분의 은혜를 받아 죄를 극복하고 우리의 잠재력을 온전히 실현할 수 있다. 리하이는 “거룩하신 메시야의 공덕과 자비와 은혜로 말미암지 않고서는, 하나님 면전에 거할 수 있는 육체가 하나도 없”다고 가르쳤다.(니파이후서 2:8) 그리고 모로나이는 그리스도의 은혜로 우리가 그분과 같이 성결하고, 온전하고, 거룩한 자가 될 수 있다고 간증했다.(모로나이서 10:32~33 참조)
위 두 그림을 살펴본다. 이 그림들은 신성한 은혜에 대한 두 가지 관점을 대변한다. 어떤 사람들은 은혜란 선물과도 같아서 우리가 살면서 행하는 것과 무관하게 거저 주어지는 것이라고 생각하고, 어떤 사람들은 선행을 통해 하나님의 은혜를 얻어낼 수 있다고 믿는다. 이 두 가지 불완전한 관점에 대해 홀런드 장로는 이렇게 말했다.
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제프리 알 홀런드 장로
속죄가 주는 선물의 일부는 만인을 위한 것이고 무한하며 무조건적입니다. 여기에는 … 아담의 죄에 대한 그분의 속량[과] 부활[이 포함됩니다]. …
그리스도의 속죄의 선물의 다른 측면들은 조건적입니다. 이 선물들은 사람이 하나님의 계명을 지키는 데 얼마나 부지런한가에 달렸습니다. 예를 들어, 인류 가족의 모든 구성원이 자신들의 노력 없이 아담의 죄로부터 대가 없는 면책을 받는 한편, 그들이 그리스도를 믿는 신앙을 보이고, 자신의 죄를 회개하[지] 않는 한 그들은 스스로의 죄에 대해 면책을 받지 못합니다. …
속죄의 무조건적인 축복이 노력으로 얻어지는 것이 아님은 자명한 사실이며, 그렇다고 해서 조건적인 축복이 전적으로 우리의 노력으로만 얻어지는 것도 아닙니다. 사람은 충실하게 생활하고 하나님의 계명을 지킴으로써 추가적인 특권을 누릴 수 있으나, 그러한 특권은 여전히 대가 없이 주어지는 것이지 기술적으로 얻어지는 것이 아닙니다. (“예수 그리스도의 속죄”, 『리아호나』, 2008년 3월호, 35~36쪽)
니파이는 구주의 속죄를 통해 주어지는 은혜의 조건적인 은사에 대해 “우리가 할 수 있는 모든 것 후에 우리가 구원받는 것이 은혜에 의한 것임을 우리가 앎이라”라고 가르쳤다.(니파이후서 25:23) 어떤 이들은 “우리가 할 수 있는 모든 것 후에”라는 말에 곤혹스러워 한다. 니파이의 말을 더 잘 이해하기 위해 교회 지도자들의 다음 말씀들을 읽는다.
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디이터 에프 우흐트도르프 장로
저는 가끔 “우리가 할 수 있는 모든 것 후에”라는 말을 우리가 잘못 해석하고 있지 않은지 걱정됩니다. “후에”라는 말은 “때문에”와는 다르다는 것을 이해해야 합니다.
우리가 할 수 있는 모든 것을 했기 때문에 구원받는 것이 아닙니다. 할 수 있는 모든 것을 다 한 사람이 있을까요? 하나님은 우리가 모든 노력을 쏟아낼 때까지 우리 삶에 구원의 은혜를 베푸시지 않고 기다리실까요? …
니파이는 죄를 극복하는 일이 우리에게 허락되고가능해지는 것이 구주의 은혜 덕분임을 틀림없이 알았을 것입니다.[니파이후서 4:19~35; 앨마서 34:31 참조] 바로 그 때문에 니파이는 자녀와 형제들을 설득하여 “그리스도를 믿게 하고 하나님과 화목하게 하려” 그토록 부지런히 수고했던 것입니다.[니파이후서 25:23] (디이터 에프 우흐트도르프, “은혜의 은사”, 『리아호나』, 2015년 5월호, 110쪽)
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디 토드 크리스토퍼슨 장로
하나님의 도움을 받기 전에 최소한의 능력이나 최소한의 선행에 꼭 도달해야 하는 것은 아닙니다. 우리가 순종한다면 하나님은 어디에서든 매일, 매 순간 우리를 도와주실 것입니다. … 부디 책임을 받아들이고 나가 일함으로써 하나님께서 우리를 도우실 수 있게 하시기 바랍니다. (디 토드 크리스토퍼슨, “영원히 자유롭게, 스스로 행하며”, 『리아호나』, 2014년 11월호, 19쪽)
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브루스 시 하펜 장로
구주의 은혜라는 선물은 할 수 있는 일을 모두 한 ‘후’에야만 주어지는 것이 아[닙니다]. 우리는 노력을 기울이기 전에도, 노력하는 중에도, 그리고 노력한 후에도 주님의 은혜를 받을 수 있습니다. (Bruce C. Hafen, The Broken Heart: Applying the Atonement to Life’s Experiences [1989], 155–56)
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아이콘, 깊이 생각하기
수업을 준비하면서 깊이 생각해 본다
여러분은 구주의 은혜에 대해 어떤 오해의 말들을 들어보았는가? 여러분이 은혜에 대해 배움으로써 여러분이나 지인들은 어떤 축복을 받을 수 있겠는가?
섹션 3
구주의 은혜를 통해 내 삶은 어떻게 변화될 수 있을까?
예수 그리스도께서는 우리를 도울 방법을 아시고자 필멸의 삶에서 겪을 수 있는 모든 고통, 유혹, 연약함, 약점을 경험하셨다.(히브리서 2:18; 4:15; 앨마서 7:11~12; 교리와 성약 62:1 참조) 예수 그리스도께서는 의지와 능력을 모두 갖추신 구주이시므로, 우리는 “긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈” 수 있다.(히브리서 4:16)
