Ježíš odpustil ochrnutému muži a uzdravil ho a povolal Matouše, aby Ho následoval. Učil zákoníky a farizee o dni sabatu. Spasitel dál uzdravoval mnohé, vyslal své apoštoly, aby kázali, a varoval před rouháním proti Duchu Svatému.
Představte si, že někdo, koho máte rádi, trpí fyzickými obtížemi, které ho ohrožují na životě a vyžadují speciální léčbu. Koho byste vyhledali, abyste tomuto blízkému člověku pomohli? Proč? Co byste byli ochotni udělat, kdyby existoval jen jeden lékař, který by mu mohl pomoci, ale bylo by obtížné si s ním sjednat schůzku?
Jak je zaznamenáno v Markovi 2:1–4, ve vesnici Kafarnaum v Galileji žil muž, který byl „šlakem poražen[ý]“ (Marek 2:3), což znamená, že byl ochrnutý. Další čtyři muži ho nesli k domu, kde byl Ježíš, ale bylo tam tolik lidí, že se nemohli dostat dovnitř. Tito čtyři muži rozebrali část střechy a spustili onoho chromého dolů ke Spasiteli.
Obrázek
Ježíš uzdravuje muže
Přečtěte si Marka 2:5 a zaměřte se na to, co Ježíš řekl onomu ochrnutému muži.
Přečtěte si Marka 2:6–12 a zjistěte, co se stalo potom.
Povšimněte si, že „někteří z zákonníků“ (Marek 2:6) byli vůči Spasitelově schopnosti udílet odpuštění hříchů skeptičtí. Zamyslete se nad tím, na co se Ježíš zákoníků otázal. (Viz Marek 2:9.)
Toto je jedna z pravd, které můžeme v tomto příběhu najít: Ježíš Kristus má moc uzdravit nás duchovně i fyzicky.
Ježíš povolává Matouše, aby Ho následoval, a jí s publikány a s hříšníky
Když zákoníci viděli, že onen ochrnutý muž vstal ze svého lože a chodí, dostalo se jim nepopiratelného důkazu o tom, že Ježíš Kristus má velkou moc uzdravovat nemocné, a slyšeli Ho vydat svědectví o tom, že může odpouštět hříchy. Z tohoto příběhu se však nedozvídáme, zda tito muži posléze vyhledali Ježíše a usilovali o odpuštění svých vlastních hříchů.
Do studijního deníku si napište seznam důvodů, proč možná někteří jednotlivci neusilují o odpuštění svých hříchů. Požádejte někoho z rodiny nebo přátel, aby vám s tímto seznamem pomohl.
Při dalším studiu Marka 2 se zaměřte na pravdy, které vás mohou povzbudit v tom, abyste usilovali o Pánovo odpuštění.
Přečtěte si Marka 2:13–15 a zaměřte se na to, co Spasitel udělal poté, co uzdravil ochrnutého muže.
Léví byl později znám jako Matouš. Je tímtéž Matoušem, který napsal evangelium, jež nese jeho jméno. Slova „sedícího na cle“ (Marek 2:14) znamenají, že Matouš byl publikánem a „výběrčím daní pro Římany v Kafarnaum [a] byl pravděpodobně ve službě Heródesa Antipy“. (Průvodce k písmům, „Matouš“ scriptures.lds.org.) Mnozí Židé publikány nenáviděli, protože na ně pohlíželi jako na zrádce, kteří od svého vlastního lidu vybírají peníze pro Římany.
Povšimněte si, že mnozí publikáni a hříšníci také přišli na Matoušovu hostinu, kterou uspořádal pro Ježíše a Jeho učedníky. V té době znamenalo společné hodování mnohem více než jen to, že lidé společně jedli. Znamenalo to, že mezi zúčastněnými existuje pouto přátelství a míru.
Přečtěte si Marka 2:16 a zaměřte se na to, jak farizeové reagovali, když viděli, že Spasitel jí s těmito lidmi.
Proč podle vás zákoníci a farizeové kritizovali Ježíše za to, že jí s publikány a hříšníky?
Přečtěte si Marka 2:17 a zjistěte, jak Spasitel na jejich kritiku reagoval. Zvažte možnost zakroužkovat si slovo, kterým Spasitel popsal sám sebe.
Tím, že Spasitel použil slovo lékař, potvrdil svoji moc duchovně i fyzicky uzdravovat. Z verše 17 se dozvídáme, že Spasitel si přeje pomáhat nám činit pokání z hříchů a uzdravit se.
Zamyslete se nad tím, proč je důležité věřit, že Ježíš si přeje pomáhat nám činit pokání a uzdravit se.
Starší Craig A. Cardon ze Sedmdesáti řekl:
Obrázek
Starší Craig A. Cardon
„Pán nás miluje a chce, abychom rozuměli Jeho ochotě odpouštět. …
… Ve svém milosrdenství, nám umožňuje zlepšovat se postupně a nepožaduje okamžitou dokonalost. Dokonce i když se dopouštíme mnoha hříchů, které jsou důsledkem slabostí smrtelnosti, kdykoli činíme pokání a usilujeme o Jeho odpuštění, On odpouští, znovu a znovu. [Viz Moroni 6:8.]
Díky tomu každý z nás, včetně těch, kteří zápolí s tím, aby překonali návykové chování, např. pornografii nebo užívání drog, i jejich blízcí mohou vědět, že Pán si je vědom našeho spravedlivého úsilí a bude nám láskyplně odpouštět, když bude pokání úplné. … To ale neznamená, že se člověk může klidně vracet k hříchu beztrestně.“ („Spasitel chce odpouštět“, Liahona, květen 2013, 16.)
Zamyslete se nad tím, zda jste jako publikáni a hříšníci (kteří uznali, že potřebují Spasitele a přišli za Ním) nebo jako zákoníci a farizeové (kteří nepřišli za Spasitelem, aby usilovali o Jeho odpuštění a uzdravující moc). Rozhodněte se dnes, že přijdete ke Spasiteli a dovolíte Mu pomáhat vám s vašimi fyzickými a duchovními potřebami.
Jak je zaznamenáno v Markovi 2:18–22, Ježíš učil, proč se Jeho učedníci nepostí, dokud je s nimi. Také učil tomu, proč je pro některé lidi obtížné přijmout Jeho evangelium. (Viz také Matouš 9:14–17.)
Rozhodli jste se někdy nezúčastnit určité činnosti, abyste mohli světit den sabatu? Při dalším studiu Marka 2–3 se zamyslete nad touto otázkou: Jak poznáte, zda je nějaká činnost pro sabat vhodná?
Přečtěte si Marka 2:23–24 a Marka 3:1–2 a zjistěte, co z toho, co Spasitel a Jeho učedníci udělali, bylo podle názoru saduceů porušením zákona sabatu.
Pamatujte na to, že židovští učitelé přidali k zákonu Mojžíšovu vlastní pravidla a výklady nazvané ústně předávaný zákon neboli tradice. Tato přidaná pravidla měla za cíl zabránit porušování Božího zákona, ale některým lidem bránila porozumět pravému účelu určitých přikázání, včetně příkazu světit den sabatu.
Přečtěte si Marka 2:27–28 a poté si povšimněte, jak Překlad Josepha Smitha objasňuje, proč nám Pán dal sabat:
„Pročež sabat byl člověku dán jako den odpočinku; a také proto, aby mohl chválit Boha, a ne proto, aby nesměl jísti;
Přečtěte si Marka 3:3–5 a zjistěte, čemu Spasitel učil ohledně uzdravení člověka, který měl odumřelou ruku, o sabatu.
Na základě toho, co se dozvídáme z Překladu Josepha Smitha a z Marka 3:3–5, doplňte tuto pravdu: Den sabatu můžeme světit tím, že .
Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:
Jak můžeme oslavovat Boha v Jeho svatý den?
Jaké dobré skutky například můžeme o sabatu činit?
Přečtěte si Nauku a smlouvy 59:9–13. Poté si přečtěte níže uvedená slova presidenta Jamese E. Fausta z Prvního předsednictva a zamyslete se nad tím, jak můžete poznat, co je vhodné o sabatu dělat:
Obrázek
President James E. Faust
„Kde je tedy hranice mezi tím, co je o sabatu přijatelné a tím, co není? Na tuto otázku si musí každý z nás odpovědět v rámci známých pokynů sám. Přestože jsou tyto pokyny obsaženy v písmech a ve slovech novodobých proroků, musejí být také vepsány do našeho srdce a řízeny naším svědomím. … Je dost nepravděpodobné, že bychom vážně porušili sabatní uctívání, když pokorně předstupujeme před Pána a předkládáme mu celé své srdce, svou duši a mysl. (Viz Mat. 22:37.)
Co je o sabatu vhodné či nevhodné musí posoudit každý z nás tím, že se budeme snažit být upřímní vůči Pánu. O sabatu bychom měli s postojem uctívání dělat to, co musíme a co bychom měli dělat a poté omezit další činnosti.“ („The Lord’s Day“, Ensign, Nov. 1991, 35.)
Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:
Jaká požehnání pociťujete, když se snažíte o sabatu uctívat Boha a činit dobré skutky?
Co konkrétně budete dělat pro to, abyste lépe světili den sabatu?
Ježíš uzdravuje mnohé, vysílá své apoštoly, aby kázali, a varuje před rouháním
Jak je zaznamenáno v Markovi 3:7–35, Ježíš šel ke Galilejskému jezeru a uzdravil mnoho lidí, kteří Ho následovali až tam, včetně několika, kteří měli nečisté duchy. Ježíš vybral a ustanovil Dvanáct apoštolů a poté je vyslal kázat, uzdravovat a vymítat ďábly. Poté varoval zákoníky, aby se nerouhali proti Duchu Svatému a učil, že Jeho rodinou jsou ti, kteří činí vůli Nebeského Otce. O některých z těchto událostí jste se dozvěděli při studiu Matouše 12:22–35.
Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:
Prostudoval(a) jsem si Marka 2–3 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).
Další otázky, úvahy a postřehy o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: