Lukáš 5

Petr, Jakub a Jan byli rybáři, ale poté, co s pomocí Spasitele zázračně chytili velké množství ryb, všeho zanechali, aby Ho mohli následovat, a stali se rybáři lidí. Ježíš uzdravil malomocného a ochrnutého. Povolal Matouše jako svého učedníka a učil tomu, že přišel volat hříšné k pokání. Také učil podobenství o lití nového vína do starých nádob.

Přemítejte o těchto otázkách: Kdy jste byli požádáni, abyste něco udělali, aniž byste přesně věděli, proč to máte udělat? Proč může být obtížné plnit pokyny, když nerozumíme tomu, proč je máme plnit?

Jakých rad od církevních vedoucích nebo jakých přikázání od Pána může být pro některé mladé lidi těžké uposlechnout, když nerozumějí plně tomu, proč to mají dělat?

Obrázek

Ježíš povolává rybáře

Při studiu Lukáše 5:1–11 vyhledejte zásady, které vám mohou pomoci, když nebudete plně rozumět tomu, proč se máte řídit radou církevních vedoucích nebo přikázáním od Pána.

Přečtěte si Lukáše 5:1–5 a zjistěte, k čemu Spasitel po skončení kázání vyzval Petra (který se zde nazývá Šimon; viz Lukáš 5:8), aby udělal. Jezero Genezaretské (viz Lukáš 5:1) je Galilejské moře. Ve verši 5 byste si mohli zvýraznit, jak Petr zareagoval na Spasitelovu výzvu.

Co si mohl Petr na základě vlastní zkušenosti s rybařením pomyslet, když mu Spasitel řekl, aby znovu rozestřel sítě?

Přečtěte si Lukáše 5:6–9 a zjistěte, co se stalo, když Petr udělal to, k čemu ho Pán vyzval. Zvažte možnost označit si slova, která ukazují, proč máme dělat, o co nás Spasitel žádá, i když nerozumíme tomu, proč to máme udělat.

Jednou ze zásad, jimž se z tohoto příběhu můžeme naučit, je to, že pokud uděláme, o co nás Pán žádá, i když nerozumíme tomu, proč to máme udělat, může nám dát větší požehnání, než jaká můžeme očekávat. Tuto zásadu byste si mohli napsat do písem k Lukášovi 5:3–9.

Jak od nás žití podle této zásady vyžaduje, abychom důvěřovali Ježíši Kristu?

Starší Richard G. Scott z Kvora Dvanácti apoštolů řekl:

Obrázek

Starší Richard G. Scott

„Tento život je zkouškou, která nás má naučit skutečně důvěřovat – důvěřovat v Ježíše Krista, důvěřovat v Jeho učení, důvěřovat v naši schopnost být poslušni tohoto učení, zatímco jsme vedeni Svatým Duchem, abychom dosáhli štěstí nyní a smysluplné a nanejvýš šťastné věčné existence. Důvěřovat znamená ochotně poslouchat, aniž bychom znali konec od počátku. (Viz Přísloví 3:5–7.) Aby vaše důvěra v Pána přinášela plody, musí být silnější a vytrvalejší než vaše spoléhání se na osobní pocity a zkušenosti.

Projevovat víru znamená důvěřovat, že Pán ví, co s vámi dělá, a že to dokáže uskutečnit pro vaše věčné dobro, i když nechápete, jak to může učinit.“ („Trust in the Lord“, Ensign, Nov. 1995, 17.)

1. Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:

   1. Jak si můžete osvojit důvěru v Ježíše Krista, kterou popsal starší Scott?

   2. Kdy jste vy nebo vaše rodina obdrželi větší požehnání, než jste očekávali, díky tomu, že jste se řídili Pánovými pokyny, i když jste nerozuměli plně tomu, proč to máte dělat?

Na papír si napište rady nebo přikázání od Pána, kterými byste se mohli řídit o něco věrněji, přestože nerozumíte plně tomu, proč se jimi máte řídit. (Pokud máte k dispozici brožurku Pro posílení mládeže [2012], mohli byste několik námětů vyhledat v ní.) Pak si papír dejte někam, kde vám bude připomínat, že jste si dali za cíl dělat to, o co vás Pán požádá.

V Lukášovi 5:10–11 se dočítáme, že Petr, Jakub a Jan opustili své rybářské lodě, aby následovali Ježíše.

Obrázek

obvaz, náplast, mytí rukou mýdlem, ruce držící injekční stříkačku

Jaké předměty mohou být použity k tomu, aby pomohly někomu, kdo trpí nějakým onemocněním či zraněním, nebo aby ho uzdravily?

Z čeho kromě nemoci a tělesného zranění by někdo mohl potřebovat být uzdraven?

Při studiu Lukáše 5:12–25 vyhledejte zásady, které učí tomu, co můžete udělat, abyste sobě i druhým pomohli potřebné uzdravení získat.

2. V Lukášovi 5:12–25 se dočítáme o tom, jak Spasitel uzdravil dva muže. Jeden z nich byl malomocný a druhý byl šlakem poražený, což znamená, že byl ochrnutý. Přečtěte si Lukáše 5:12–15 a Lukáše 5:17–25 a oba příběhy porovnejte. Do studijního deníku si nakreslete tabulku podobnou té, která je uvedena níže, a zaznamenejte si, v čem jsou si obě uzdravení podobná a v čem se liší.

Zamyslete se nad tím, jakou úlohu hrála v obou příbězích víra. V Lukášovi 5:20 byste si mohli označit slova „viděv víru jejich“. Spasitel vzal na vědomí víru těch, kteří k Němu ochrnutého muže přinesli.

Překlad Josepha Smitha nám pomáhá lépe porozumět otázce, kterou v Lukášovi 5:23 položil Ježíš: „Cožpak je třeba více moci k odpuštění hříchů než ke způsobení toho, aby nemocný vstal a šel?“ (Překlad Josepha Smitha, Lukáš 5:23 [poznámka pod čarou a u Lukáše 5:23 v anglickém vydání Bible SPD].) Položením této otázky Ježíš Kristus učil, že má moc uzdravovat jak fyzicky, tak duchovně.

Čemu se z příběhů můžete naučit ohledně toho, jak můžeme být uzdraveni a jak můžeme s uzdravením pomoci druhým?

Z těchto příběhů se můžeme naučit tomu, že když uplatníme víru a přijdeme ke Spasiteli, může nás uzdravit, a že můžeme pomoci druhým přijít ke Spasiteli, aby i oni mohli být uzdraveni. Tyto zásady byste si mohli napsat do písem k Lukášovi 5:12–25.

Uzdravení nemusí nutně znamenat, že od nás Spasitel naše slabosti odejme. Uzdravení může také znamenat to, že nám dá odvahu, víru, útěchu a pokoj, jež potřebujeme k tomu, abychom tyto slabosti dokázali snášet nebo je překonali.

Zamyslete se nad touto radou staršího Davida A. Bednara z Kvora Dvanácti apoštolů:

Obrázek

Starší David A. Bednar

„Spravedlivost a víra jsou nepochybně nástrojem k tomu, abychom pohnuli horami – pokud toto pohnutí horami naplňuje Boží záměry a je v souladu s Jeho vůlí. Spravedlivost a víra jsou nepochybně nástrojem k uzdravení nemocných, hluchých či chromých – pokud toto uzdravení naplňuje Boží záměry a je v souladu s Jeho vůlí. I se silnou vírou se tudíž mnoho hor ani nepohne. A ne všichni nemocní a postižení budou uzdraveni. Pokud bychom se zbavili všech protivenství, pokud by byly odstraněny všechny neduhy, pak by byly zmařeny hlavní účely Otcova plánu.

Mnohá ponaučení, která máme ve smrtelnosti získat, lze obdržet jen tím, co prožijeme a někdy i protrpíme. A Bůh od nás s důvěrou očekává, že budeme čelit dočasným protivenstvím ve smrtelnosti s Jeho pomocí, abychom se tak naučili tomu, čemu se potřebujeme naučit, a nakonec se stali takovými, jakými se ve věčnosti máme stát.“ („Abychom se nestáhli [viz NaS 19:18]“ [zasvěcující shromáždění CVS pro mladé dospělé, 3. března 2013], lds.org/broadcasts.)

3. Zamyslete se nad slabostmi, ze kterých by lidé mohli potřebovat uzdravit. Do studijního deníku si napište odpověď na jednu nebo více těchto otázek:

   1. Co byste mohli udělat pro to, abyste pomohli přivést lidi ke Spasiteli, aby obdrželi Jeho uzdravující moc?

   2. Kdy jste vy nebo někdo, koho znáte, byli uzdraveni skrze uplatňování víry ve Spasitele?

   3. Kdy jste byli svědky toho, jak někdo přivedl druhé k Pánu, aby obdrželi Spasitelovu uzdravující moc?

Zamyslete se nad tím, co můžete udělat, abyste ve větší míře uplatňovali víru v to, že vás Ježíš Kristus může uzdravit, odpustit vám nebo vás utěšit. Přemítejte také o tom, jak byste mohli přivést přítele nebo někoho jiného ke Spasiteli.

Přečtěte si Lukáše 5:27–28 a zjistěte, k čemu Spasitel vyzval Matouše (který se zde nazývá Léví; viz Matouš 9:9).

Co vás zaujalo na Matoušově reakci na Spasitelovu výzvu?

Matouš byl publikán, což znamená, že pro římskou vládu vybíral od ostatních Židů daně. Židé publikány obvykle nenáviděli a považovali je za vyvržence a hříšníky. V Lukášovi 5:29–35 se dočítáme, že zatímco Ježíš jedl s Matoušem a s dalšími lidmi, zákoníci a farizeové Ho odsoudili za to, že jí s hříšníky. Ježíš učil, že přišel proto, aby volal hříšné k pokání.

Zamyslete se nad tím, jak by se dnes Spasitel ve vaší škole zachoval k těm, kteří jsou osamělí a cítí se vyvržení. Přemítejte o tom, jak byste, podobně jako Ježíš, mohli začlenit mezi sebe ty, kteří jsou osamělí a cítí se vyvrženi, nebo ty, kteří jsou považováni za méně oblíbené, a to aniž byste snížili svá měřítka.

Spasitel použil podobenství, aby zákoníky a farizee něčemu naučil. Přečtěte si Lukáše 5:36–39 a zjistěte, jaké předměty Spasitel v tomto podobenství použil, aby učil. Mohli byste si je v písmech označit.

Představte si, že díru ve starém kusu látky vyspravíte kusem nové látky. Nová látka může být jiného druhu než ta stará a nemusí se k ní hodit, nebo se může po vyprání srazit, a díru tak ještě zvětšit. Podobně evangelium Ježíše Krista není jen záplatou na stará přesvědčení a na staré zvyky, ale úplným znovuzřízením pravdy.

Slovo nádoby v Lukášovi 5:37 označuje kožené vaky nebo vinné měchy. Nová kůže je měkká a pružná, zatímco stará kůže se může stát tvrdou a křehkou.

Obrázek

vinný měch

Když nové víno kvasí, tvoří se plyny, které kožený vak roztahují. Toto roztahování by mohlo způsobit, že starý a křehký vinný měch praskne. Nové víno v tomto podobenství představuje Spasitelovo učení, zatímco staré víno představuje zvyky, tradice a přesvědčení farizeů podle Mojžíšova zákona.

V jakém smyslu mohly „staré nádoby“ představovat zákoníky a farizee, které Ježíš učil?

Zamyslete se nad tím, jak mohly „nové nádoby“ představovat ty, kteří byli pokorní a ochotní změnit se a přijmout Spasitele a Jeho učení. Jednou ze zásad, jimž se z tohoto podobenství můžeme naučit, je to, že abychom mohli přijmout Spasitele a Jeho evangelium, musíme být pokorní a ochotní se změnit.

4. Abyste této zásadě lépe porozuměli, znovu si pročtěte Lukáše 5. Vyhledejte příklady následujících typů lidí a do studijního deníku si napište, co jste zjistili:

   1. Jednotlivci, kteří byli ve svém postoji vůči Spasiteli a Jeho učení zatvrzelí a neústupní.

   2. Jednotlivci, kteří byli pokorní a ochotní změnit se a růst skrze následování Spasitele.

5. Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:

   Prostudoval(a) jsem si Lukáše 5 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).

   Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: