Knihovna
9. blok, 1. den: Marek 10–16


9. blok: 1. den

Marek 10–16

Úvod

Spasitel na konci své služby ve smrtelnosti opustil Galileu a putoval přes Pereu, což je území východně od řeky Jordán, do Jeruzaléma. Zatímco byl v Pereji, vybízel malé děti, aby k Němu přišly, a nabádal bohatého mladého knížete, aby prodal veškerý svůj majetek a následoval Ho. V Jeruzalémě Spasitel uviděl jednu chudou vdovu, jak vhodila dva šarty do chrámové pokladnice. Později, když byl Ježíš na večeři v Betany, Ho Maria, jako přípravu na Jeho pohřbení, pomazala. Spasitel trpěl v Getsemanech a později byl souzen a odsouzen k smrti. Pán se poté, co zemřel na kříži a byl vzkříšen, zjevil svým apoštolům a pověřil je, aby přinesli evangelium světu.

Marek 10:1–16

Ježíš učí nauce o manželství a vybízí malé děti, aby k Němu přišly

Obrázek
děti si hrají
Obrázek
děti stojí okolo učitelky
Obrázek
děti hrají scénku o narození Páně

Přemýšlejte o dětech, které znáte.

Jaké vlastnosti nebo charakteristiky na dětech obdivujete?

Při studiu Marka 10:1–16 vyhledejte pravdu, která učí tomu, proč se máme stát jako malé děti.

Markovi 10:1–12 se dočítáme, že zatímco byl Spasitel v Pereji, učil její obyvatele o důležitosti manželství. Pro více informací o Spasitelově učení na toto téma byste si mohli znovu projít materiál k Matoušovi 19:1–12.

Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti řekl o učení Ježíše Krista o manželství a rozvodu v Matoušovi 19:1–12Markovi 10:1–12 toto:

Obrázek
Starší Bruce R. McConkie

„Nauky našeho Pána o manželství a rozvodu, tak jak jsou zaznamenány zde, jsou neúplné a nedokončené. Lze je pochopit pouze tehdy, když se nad nimi zamyslíme ve spojení se zákonem celestiálního manželství, jenž byl znovu zjeven v dnešní době. Tytéž obecně platné zásady, které řídí věčné manželství, byly v Ježíšově době známy učedníkům a také, alespoň z části, farizeům, a ti všichni jim rozuměli. Ale oba zachovalé záznamy Matouše i Marka, ve kterých Mistr diskutuje o manželství a rozvodu, jsou tak zestručněné a zkrácené, že tento problém vysvětlují nesrozumitelně. …

Rozvod není součástí plánu evangelia, bez ohledu na druh manželství, kterého se týká. Ale protože lidé ve skutečnosti nežijí vždy v souladu s měřítky evangelia, připouští Pán rozvod z určitých důvodů, jež závisejí na duchovní stabilitě dotyčných lidí. … V dnešní době jsou rozvody v souladu s občanskoprávními zákony přípustné a Církev dovoluje rozvedeným jedincům, aby znovu uzavřeli sňatek bez poskvrny nemorálnosti, k čemuž by pod vyšším systémem zcela jistě došlo.“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 1:546–547.)

Přečtěte si Marka 10:13–14 a zjistěte, co se stalo, když někteří lidé přivedli k Ježíšovi malé děti, aby se na Něj podívaly.

Přečtěte si Marka 10:15–16 a zjistěte, čemu Spasitel učil své učedníky, když vyzval malé děti, aby k Němu přišly. Slova „[přijal] království Božího“ ve verši 15 se týkají toho, když člověk přijme evangelium a stane se členem Pánovy Církve.

Co se na základě těchto veršů stane, když přijmeme evangelium jako malé děti? Na tuto otázku odpovězte tím, že dokončíte tuto zásadu: Když přijmeme evangelium jako malé děti, budeme připraveni .

  1. Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:

    1. Co podle vás znamená přijmout evangelium „jako dítě“ (Marek 10:15)?

    2. Jak by podle vás někdo, kdo přijal evangelium jako malé dítě, četl písma, modlil se a uctíval Boha v Církvi?

Marek 10:17–45

Spasitel nabádá bohatého mladého knížete, aby prodal veškerý svůj majetek a následoval Ho; udílí radu svým učedníkům, aby si navzájem sloužili

Přečtěte si Marka 10:17–20 a zjistěte, co se stalo poté, co Spasitel požehnal malým dětem. Zvažte možnost označit si otázku, kterou muž položil Spasiteli, a to, jak na ni Spasitel odpověděl.

Jak byste popsali muže, který přišel za Ježíšem?

Záznam o tomto muži, který přišel za Spasitelem, se nachází také v Matoušovi 19. Přečtěte si Matouše 19:20 a zjistěte, jak tento muž odpověděl na Spasitelovo nabádání, aby dodržoval přikázání. Mohli byste si označit dodatečnou otázku, na kterou se Ho tento mládenec zeptal.

  1. Do studijního deníku si napište tuto otázku: Čehož mi se ještě nedostává? V průběhu lekce budete odpovídat na další otázky, jež s touto otázkou souvisejí.

Přečtěte si Marka 10:21 a zjistěte, jak Spasitel tomuto mládenci odpověděl.

Povšimněte si slov „Ježíš pohleděv na něj, zamiloval ho“ ve verši 21. Proč je podle vás důležité vědět, že Ježíš pociťoval k tomuto mládenci lásku, ještě než mu řekl, čeho se mu nedostává?

Z těchto veršů se můžeme naučit, že protože nás Pán miluje, pomůže nám poznat, čeho se nám v úsilí následovat Ho nedostává, a že pokud Pána požádáme, řekne nám, co musíme dělat, abychom zdědili věčný život.

Přečtěte si Marka 10:22 a zaměřte se na to, jak mládenec zareagoval, když mu Spasitel udělil radu, aby prodal všechno, co měl. Proč podle verše 22 takto zareagoval?

Ačkoli Pán od nás nepožaduje, abychom se vzdali velkého bohatství proto, abychom Ho následovali, přeje si, abychom při službě Jemu a při dodržování přikázání přinášeli jiné oběti.

  1. Do studijního deníku pod otázku „Čehož mi se ještě nedostává?“ si napište odpovědi na tyto otázky:

    1. Jaké oběti, jež od nás Pán požaduje, může být těžké přinášet?

    2. Napište si něco o nějaké oběti, kterou od vás Pán někdy požadoval (nebo nyní požaduje) a kterou může být těžké přinést.

S modlitbou přemítejte o otázce „Čehož mi se ještě nedostává?“ a uposlechněte jakákoli nabádání, která obdržíte ohledně obětí, které si Pán přeje, abyste přinesli.

Přečtěte si Marka 10:23–27. Následující výňatek z Překladu Josepha Smitha upřesňuje Spasitelova slova v Markovi 10:27: „U lidí, kteří důvěřují v bohatství, je to nemožné; avšak není to nemožné u lidí, kteří důvěřují v Boha a všeho pro mne zanechají, neboť u takových je toto všechno možné.“ (Překlad Josepha Smitha, Marek 10:26 [v anglickém vydání Bible SPD poznámka pod čarou aMarka 10:27].)

Proč je podle vás pro ty, kteří důvěřují v bohatství nebo jiné světské věci, tak těžké vstoupit do království Božího? Co podle vás znamená, že všechno je možné pro ty, kteří důvěřují v Boha?

Přečtěte si Marka 10:28–31 a zaměřte se na to, co Ježíš slíbil těm, kteří jsou ochotni vzdát se všeho, aby Ho mohli následovat. Následující výňatek z Překladu Josepha Smitha upřesňuje Spasitelova slova v Markovi 10:31: „Jsou však mnozí, kteří se činí prvními, již budou poslední, a poslední prvními. To pak pověděl, káraje Petra…“ (Překlad Josepha Smitha, Marek 10:30–31 [v anglickém vydání Bible SPD poznámka pod čarou aMarka 10:31].)

Z těchto veršů se dozvídáme tuto zásadu: Abychom mohli obdržet věčný život, musíme být ochotni vzdát se všeho, co od nás Pán požaduje.

Proč věčný život stojí za jakoukoli oběť, o niž jsme požádáni?

Markovi 10:35–45 se dozvídáme, že Jakub a Jan požádali Ježíše, zda by ve věčném království mohli sedět na čestných místech po Jeho pravici a levici. Spasitel poté dvanáct apoštolů učil tomu, že nemají být jako pohanští vedoucí, kteří uplatňují nad druhými svou pravomoc. Ti, kteří jsou největšími v království Božím, jsou služebníky všech.

Marek 11–13

Spasitel učí v chrámu a sleduje vdovu, jak vhazuje šarty do chrámové pokladnice

V následujících dvou příkladech dávají dvě osoby oběť Pánu. Přemýšlejte o tom, jak se tyto oběti od sebe liší.

  • Jistá žena dala biskupovi velice vysokou finanční částku jako postní oběť. Jiná žena, v témže sboru, dala biskupovi jako postní oběť jen velmi malý obnos.

  • Jistý muž slouží jako president kůlu. Jiný muž v tomtéž kůlu slouží jako učitel Primárek.

Jak se může člověk cítit, jeví-li se jeho oběť Pánu v porovnání s oběťmi druhých malá?

Při studiu Marka 11–13 vyhledávejte pravdy, které vám pomohou poznat, jak Pán pohlíží na oběti, které Mu přinášíte.

Obrázek
Triumfální vjezd do Jeruzaléma

Markovi 11:1–12:40 se dozvídáme, že když se Spasitel blížil ke konci své služby ve smrtelnosti, vjel triumfálně do Jeruzaléma, vyhnal z chrámu penězoměnce a učil v něm.

Když byl Ježíš v chrámu, byl svědkem toho, jak lidé přinášeli do chrámové pokladnice peníze jako oběť Bohu. Přečtěte si Marka 12:41–44 a zjistěte, čeho byl Spasitel u pokladnice svědkem.

Co Spasitel řekl o oběti oné chudé vdovy v porovnání s oběťmi druhých?

Podívejte se na minci, která má ve vaší měně nejnižší hodnotu. Šart byla „nejmenší bronzová mince, kterou Židé používali“. (Bible Dictionary, „Money“.)

  1. Do studijního deníku si napište odpověď na tuto otázku: Proč si podle vás Spasitel vážil oběti této vdovy více než obětí ostatních?

Na základě toho, co Pán řekl o této vdově, se můžeme naučit této zásadě: Jsme-li ochotni dát Pánu vše, co máme, pak naši oběť přijme, i když se zdá být v porovnání s oběťmi druhých malá.

K tomu, abychom dali Pánu vše, co máme, potřebujeme víru. Zásadě oběti učí Lectures on Faith [Přednášky o víře]: „Povšimněme si nyní, že náboženství, které nevyžaduje oběť všech věcí, nikdy nemá moc dostatečnou k tomu, aby vytvořilo víru nutnou pro život a spasení.“ (Lectures on Faith [1985], 69.)

Markovi 13 se dozvídáme, že Spasitel učil své apoštoly o Druhém příchodu. Tyto nauky jste studovali při studiu knihy Joseph Smith–Matouš. (Viz lekce k 6. bloku: 2. den.)

Marek 14:1–9

Maria pomazává Spasitele

Poté, co Spasitel učil své učedníky o znameních Druhého příchodu, odešel z Jeruzaléma a šel do Betany do domu muže, který se jmenoval Šimon a který dříve trpěl malomocenstvím. Spasitel během posledního týdne svého života mnohokrát cestoval tam a zpět z Betany do Jeruzaléma.

Přečtěte si Marka 14:3Jana 12:3 a zjistěte, jaký skutek víry a lásky vykonala Maria pro Ježíše.

Obrázek
Starší James E. Talmage

Starší James E. Talmage z Kvora Dvanácti apoštolů prohlásil: „Pomazání hlavy hosta běžným olejem bylo vyjádřením úcty; pomazání i jeho nohou bylo projevem neobvyklé a hluboké úcty; ale pomazání hlavy i nohou nardem v tak velké míře bylo skutkem projevení zbožné úcty zřídka prokazované i králům. Mariin skutek byl vyjádřením hlubokého obdivu; byl to vonný příval srdce přetékajícího uctivostí a láskou.“ (Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 512.)

Projděte si Marka 14:4–9 a zjistěte, jak někteří, již byli přítomni u večeře, zareagovali na to, co Maria udělala.

Jak Spasitel odpověděl těm, kteří Marii kritizovali?

Slova „Dobrýť skutek učinila nade mnou“ ve verši 6 naznačují, že Spasitel byl tím, co Maria udělala, potěšen. Slova „ona což mohla, to učinila“ ve verši 8 znamenají, že Maria dala Pánu to nejlepší, co mohla.

Z těchto veršů se dozvídáme, že Spasitel je potěšen, když Mu dáváme ze sebe to nejlepší.

  1. Zamyslete se nad touto zásadou a nad zásadou, kterou jste rozpoznali z příběhu o vdově a jejích šartech, a vypracujte ve studijním deníku tyto úkoly:

    1. Vysvětlete, jak by víra v tyto pravdy mohla pomoci těm, kteří mají pocit, že nemají mnoho, co by mohli Pánu dát.

    2. Popište nějaký okamžik, kdy jste byli svědky toho, jak někdo dal Pánu ze sebe to nejlepší.

Přemýšlejte o tom, zda v současné době dáváte ze sebe Pánu to nejlepší. Vyberte si jednu stránku života, v níž byste se mohli zlepšit, a stanovte si cíl, který vám pomůže dát Pánovi ze sebe to nejlepší.

Marek 14:10–16:20

Ježíš zahajuje Usmíření tím, že trpí v Getsemanech; je zrazen Jidášem Iškariotským a předveden před židovské vůdce

Markovi 14:10–16:20 se dozvídáme, že Ježíš a apoštolové slavili svátek přesnic a že Ježíš představil symboly svátosti. Poté odešli do zahrady getsemanské, kde Ježíš trpěl za naše hříchy. Pak byl zrazen Jidášem Iškariotským, nespravedlivě souzen sanhedrinem a odsouzen k smrti. Spasitel se poté, co zemřel na kříži a byl vzkříšen, zjevil svým apoštolům a řekl jim, aby přinesli evangelium světu, a slíbil jim, že ty, kteří věří, budou provázet znamení. (Tuto látku jste studovali v lekcích k Matoušovi 26–28.)

  1. Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:

    Prostudoval(a) jsem si Marka 10–16 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).

    Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: