聖職：代表神行事的責任

神之所以授予世人聖職，並非作爲個人的榮譽，雖則對尊重聖職的人而言確是如此，但聖職是一種權柄，代表神行事的權柄，也是一項責任，要協助主促成人的不死和永生〔見摩西書1：39〕。⁴

你們是持有神的聖職的人，在你們被指派的職務上擁有神聖的權炳來爲神行事。當一個平凡的人被任命爲社區的警長時，就獲得了某項權責。警察在街上、在十字路口，舉起手時，你就要停下來。他不只是一個人，他更代表了某項他被授予的權力。我們一生都是如此。無人能接受一項職位，卻不被賦予該職位的權力。這是事實，且聖職的力量也是如此。⁵

聖職是神格的一部分，是權柄和力量，而且僅僅來自於永恆的父和祂的兒子耶穌基督。……

在尋找聖職的根源時，……除了神以外，我們沒有別的可想。祂是聖職的核心，聖職是祂散發出來的。聖職存在於天父裡面，只有祂能將聖職給予他人。因此，世人所持有的聖職，永遠都必須經由權柄而委派。世界上從來沒有一個人有權利自行〔取得〕聖職的力量與權柄。有些人會試圖〔取得〕這權利，但主從未承認這事。就如任何政府的大使也都僅能在政府授權的範圍內，行使其權柄；同樣的，一個蒙授權代表神的人，也僅能在委派給他的權力和權利內，行使其權柄。儘管如此，這樣的權柄一旦授予了，就會在限定的範圍內，附隨著委任書上所載的一切權利，使他獲得權限，代理另一個人行事。代理人根據此一委任書而行使的一切正式行動，就如被代理人親自行使的那樣具有約束力。……

認知到創造主是此一力量的永恆根源，只有祂能夠指導這權能，並且持有這權能就持有權利，是獲得授權的代表人，能夠直接與神知心交談，那麼，因爲持有麥基洗德聖職的權能與權柄而獲得各項特權與祝福，獲得人心所能想到的最榮耀祝福，就是多麼合理又多麼崇高。

能夠這樣與他的神知心交談的人會發現生活更甜美，洞察力更敏銳，能迅速地在是非之間作決定，他的感覺溫柔並富有愛心，並且他的靈性堅強且勇於護衛正義。他會發現聖職是永不枯竭的快樂之源，是一個湧向永生的活水之井。⁶

嚴格說來，聖職這項委派的力量是授與個人的。但依照神的法令，受指派在特定的聖職職位上服務的人要在定額組中團結在一起。因此，這項權能除了經由個人以外，也經由小組展現出來。定額組使得具有相同理想的人有機會互相認識、彼此相愛、彼此扶助。⁷

若聖職只意謂著個人的榮譽、祝福或擢升，也就沒有設立小組或定額組的必要了。這些藉由神聖權柄所設立的小組之所以存在，正說明了我們乃是互相倚賴，絕對必須互相幫忙和援助。藉由這神聖的權力，我們成爲社會的一份子。⁸

〔主〕深知這些〔聖職持有人〕需要有同伴、有交誼、有小組的力量，因此祂組織了定額組，並且從執事到七十員的各定額組，皆指定了其中的人數。

首先，這些小組聚在一起，是要教導、啓發，增進一般的知識，尤其是要教導道德和宗教方面的知識，教導信心、神聖，此外還要獲得集體的力量，做正義的事。這些小組滿足了人類普遍的需求。……只要人們善盡職責，聖職定額組……就會滿足每一項對交誼、對弟兄情誼及對服務的渴望。⁹

亞倫聖職的成員及麥基洗德聖職定額組的成員，我們有責任建立我們的定額組；我們不要因爲在〔聖職〕聚會中缺席，或因爲沒有準備、因爲怠忽職守，而破壞了定額組。願我們每一個人都感覺到，……我們有責任協助建立教會，而教會的責任是在建立眞理、救贖人類脫離罪惡。持有聖職的人們，讓我們在這項建立的工作上合而爲一；讓我們做個行善的人；並且讓這個偉大聖職活動中的每個人，從大祭司到執事，……都不至成爲作惡或抱怨的人。¹⁰

聖職是代表神行事的權柄。獲賜聖職的人在被指派的特定範圍內，已蒙得授權，做主的代表人。無論什麼人、什麼小組或組織，其代表人都有責任用値得尊敬的方式來代表那個人、那個小組或組織。要做一個名副其實的代表人，最好的方式是過配稱的生活，以便能感受到從他所代表的主那兒來的提示。現在想想看，過一種有美德的生活是什麼意思。

主說：「……我的靈不永遠與人僵持」（教約1：33）。每一個持有此聖職的人，都應該在生活上使自己有資格獲得主的啓示。在這點上，容我說，和聖靈溝通就像透過收音機收聽到那些充滿在空氣中卻從未聽過的聲音與音樂一般眞實。那電波震動確實存在。

神的靈也是如此。祂隨時都樂意引導、指示那些藉著正義的生活調好頻道、且眞誠地尋求祂的人。我再說一次，每一位蒙授權代表神的人，都有責任過一種能夠對神的靈有所回應的生活。¹¹

藉著神的授權而持有神的聖職是人所能獲得的最大恩賜之一，而其中最重要的是配稱。聖職的本質是永恆的。能感受自己的責任是代表神的人極爲有福。他感受到這責任的程度，應使他能在所有情況下，都注意到自己的一言一行。持有神聖聖職的人絕不應對妻子無禮。持有這聖職的人不可忘記求神祝福他的食物，也不可忘記要與妻子兒女一起跪下來，祈求神的指引。持有聖職並尊重聖職的人可以改變家庭。我們不可唯我獨尊地運用這聖職，因爲主已經說過：「在我們從事於隱蔽我們的罪，滿足我們的驕傲及空洞的野心，或在人之兒女身上施以任何程度不正義的控制，統治，或脅的時候，看啊，諸天就退出；主的靈悲哀；當主的靈退出時，那人的聖職或權柄就不再存在。」（教約121：37）

主賜給斯密約瑟先知的這項啓示，是教育學或心理舉及管理學上，所獲賜最優美的講道之一，我們應該一再閱讀記載在教義和聖約第121章中的這項啓示。¹²

這教會的教友，無論身爲丈夫或父親，都沒有權利在家中惡言謾罵，或對妻子兒女說些氣話。你們持有聖職的人接受按立，有了責任後，要忠於你們心中的靈，就不可做這樣的事。你們要藉助於品格，藉著控制個人的慾望、脾氣，藉著留意你們的言詞，來建立起理想的家庭，因爲這些事會造就你們的家庭，同時也會影響你的左鄰右舍。無論你們遇到什麼事，都要盡力製造出平安和諧的氣氛。¹³

我祈求我們能……體認到聖職的價値，並且這教會的每一位執事都能了解到，當他獲賜亞倫聖職時，就使他與別人有所分別，讓他與其他人都不同了。他不能像其他男孩子可能做的那樣，賭咒起誓而不受罰，也不能像其他男孩可能做的那樣，和鄰人一起惡作劇。他已經不一樣了。對一個十二歲的男孩來說，意思就是這樣。主教們，這也正是你們在揀選這些男孩成爲執事時，應該向他們說明的。不要只是把他們叫來按立，卻要跟他們談一談，讓他們知道獲賜亞倫聖職的意義。這些在少年時代即蒙揀選，獲得教導的男孩應能發揮向善的影響力。……

……我們接受聖職，就有責任爲同胞樹立値得效法的榜樣。會對他們造成影響的，不在於我們所說的話，而在於我們所做的事，在於我們是怎麼樣的人。¹⁴

只要持有聖職的人都能誠實謹愼地與同胞來往、抗拒各種形式的邪惡、忠信履行職責，因而配得基督的引導，這世上就沒有任何反對的力量能夠阻止耶穌基督的教會進步。¹⁵

我們可以想像聖職的力量就像貯蓄在水壩裡的水一樣，具有潛在能量。只有在那股力量被釋放出來，活躍在山谷、田地、果園及快樂的家，這股力量才能化爲動能、帶來美好的結果。同樣地，惟有當這股聖職力量活躍在人們的生活中、使人們的心思渴望轉向神、敦促他們爲同胞服務，這個力量的原則才會彰顯而出。¹⁶

我們的生活與他人的生活息息相關。造福他人是最令人快樂的；我這樣說是因爲你們所持有的聖職意謂著你們應該爲人服務。你們在受指派的範圍內代表著神。「凡爲我喪掉生命的，必得著生命。」（馬太福音16：25）¹⁷

你們這些長老中，也許有人病了，但他的農作物需要收割。你們就一起去幫他收割。你們當中有人的兒子正在傳教，但經費有些不足了。你只要問問他有沒有可以幫忙的。他永遠不會忘記你的關心。這類的舉動正是救主說出以下的話時，心裡所想的：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（見馬太福音25：40）除此之外，你並沒有其他方法可以爲基督服務。你可以跪下來向祂祈禱，你也可以懇求祂透過聖靈引導你，這樣做都是好的，也是對的。我們都這樣做，也必須這樣做。我們非這樣做不可。但救主所指的眞正服務是日常生活中的實際言談，是控制我們的舌頭，不講兄弟的壞話，卻講他的好話。¹⁸

「不分角色，善盡職責。」你若是執事，就善盡執事的職責。你若是教師，就做好你的工作。祭司要看顧教會，和教會中的男青年一同探訪。我們若能善盡教師和祭司的職責，教導人們善盡職責，對於十八九歲的男青年而言，那就是一股多麼大的向善力量啊！他們不會成爲積習難改、不願接受矯正的人，也不會成爲既不忠實、又卑怯懦弱的人，卻爲成爲領袖，領導群倫的人。弟兄們，在這世界上，在引導青少年方面最有力的，莫過於勉勵青少年善盡他們的聖職職責。¹⁹

以弗所書第四章中說，基督所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，「爲要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（以弗所書4：12）在教會中持有神聖聖職的〔家庭教導〕教師都肩負著重大的責任要成全聖徒，建立基督的身體〔啓迪屬基督的人〕；因此，在我看來，說這是他們的責任並不爲過：他們的責任是將我們在這次教友大會各場次中所感受的神聖靈性，帶到每一個家庭。沒有任何責任大過於擔任神之兒女的教師。

……有些〔家庭教導教師〕以爲他們的召喚沒什麼重要，也沒什麼尊嚴。事實上，教會裡沒有比這更重要的事工。我們不能說教會裡任何一項召喚會比另一項更重要，因爲一切的召喚都是爲了神兒女的發展、教育與救恩。教師的召喚也是如此。但如果一定要排個優先順序，比較誰更有優勢去贏得神兒女的救恩的話，則持有神的聖職，與教會中個別教友直接接觸的人，就是最優先的。……

我的弟兄們，第一件要做的事是審察自己，看自己是否作好了教導的準備。沒有人能教導自己都不了解的事。你的職責是教導別人耶穌基督是世界的救贖主，斯密約瑟是神的先知，以及父神和祂的兒子曾親自在這最後福音期向他顯現。你相信嗎？你感覺到了嗎？你進入那家庭時，這見證是否從你身上散發出去？如果是這樣，見證的光輝就會讓你所教導的人獲得生命。否則就會像饑荒與旱災一般，變成一個無法使聖徒成長的屬靈環境。……

……弟兄們，對於那些一輩子都在教會裡忠信服務的人，或那些新近歸信的人，我們所提出的信息，尤其是講介這信息所用的方式，都可能會有些不同。每個家庭都不一樣，……因此，我們的信息和方式，尤其是講介信息的方式，就可能有所不同。我提出這點是希望我們都能牢牢記住，我們有責任去認識那些我們要教導的人。²⁰

〔家庭教導〕教師若是每個月僅探訪每個家庭一次，就不算盡到了責任。我記得有位主教在得知有個家庭失去親人時，便吩咐〔家庭教導〕教師立刻前去那個家庭，看能如何安慰那些哀傷的人，並代爲安排喪葬事宜。〔家庭教導〕教師有責任確使人們當中沒有貧困。如果有人生病了，就前去施助——永遠看顧著那些家庭。²¹

我相信〔家庭〕教導有全世界最好的機會，喚醒那些漫不經心、沮喪氣餒、垂頭喪氣、幽鬱哀傷的人，使他們獲得新生，渴望再度活躍於耶穌基督的教會。他們這樣活躍起來後，就會被帶回到屬靈的環境中，使他們的靈魂得到提升，並獲得力量去克服那些正桎梏著他們的軟弱。

爲每個人提供援助、鼓勵和靈感，正是〔家庭教導〕教師的重大責任與祝福。²²