培養基督般的品格

在這個世界上，只有一位完人，那就是拿撒勒人耶穌，神的兒子，世界的救贖主。祂的人格舉世無雙。人除了接受基督爲至高的典範與最安全的嚮導以外，沒有其他更好的作法。⁴

如果我們想學習在同胞中過理想的生活，我們能從耶穌的生活中找到完美的榜樣。不論我們的高貴願望是什麼，我們的崇高心願是什麼，我們在人生任何階段的理想是什麼，我們都可以仰望基督而找到完美。……

塑造這樣完美品格的美德有眞理、正義、智慧、仁愛和自制。祂的每一個念頭、每一句話、每一項舉動都合乎神的律法，因此都是眞實的。祂與天父之間的溝通管道暢通無阻，因此祂總能知道那依靠啓示而來的眞理。

祂正義的理念都歸結在這句忠告裡了：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」（見馬太福音7：12）祂的智慧如此廣博、如此深遠，涵蓋了世人的方法和神的目的。……我們在紀錄中讀到，祂在短暫而重要的一生中，一舉一動都充滿了仁慈、博愛與愛。祂的自制，無論是在口腹之慾或情感的控制上，或是尊嚴而平靜地面對指控祂的人，都是完美的——是神聖的。⁵

我一直很欣賞〔幾幅〕畫像，其中一幅是基督站在彼拉多面前的畫。這位羅馬官員一邊對憤怒的暴徒說：「你們看這個人！」（約翰福音19：5）一邊指著頭戴荊棘冠、身披紫袍的耶穌。他所指的這人雖受到那群憤怒暴徒的嘲弄，被他們判爲犯了褻瀆重罪的人，但當他說：「你們看這個人」時，他形容的卻是一位品格完美，克服了軟弱與誘惑的人，而且這人可以說出，也確實向祂的同工們說出了這樣的話：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。……你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16：33）祂是我們的典範。⁶

我們每個人都應效法耶穌基督，因爲祂具有神聖的品格。……基督徒尊敬祂，並非因爲祂是偉大的詩人、偉大的科學家、偉大的發現者、偉大的發明家、偉大的政治家或偉大的將軍。基督徒尊敬祂，因爲祂是偉人，而且在品格方面，祂是超絕至上的。⁷

你的生活方式、你的氣質、你的性情，都將由你的思想決定。行爲是思想的外在表現，思想是行動的根源。⁸

品格源自於靈魂深處。你若告訴我，你在空閒的時候想些什麼，我就能告訴你，你是個怎麼樣的人。⁹

思想造就我們的爲人。正如紡織工人會用紡織機上的經緯線精確地織出各種花樣及圖案一樣，思想之梭也會無時無刻地來回織出品格的圖案，甚至塑造出我們容貌的輪廓。思想可以讓你的靈魂向上提升，也可以將你拖下地獄。¹⁰

偉大的夫子最常強調的人生原則就是正義的思想。對祂而言，看人不是看他的外表，也不是看他所說的話，而是看他的思想。不論在哪種情況下，思想都決定了那人是怎樣的人。沒有一位教師會比祂更強調這眞理：「因爲他心怎樣思量，他爲人就是怎樣。」〔見箴言23：7〕……

有關人對自己的責任，以及對鄰人的責任，祂都教導一樣的眞理，即：不論在哪種情況下，思想都決定了那人是有權利獲得幸福，還是要因罪而受責罰。……

無論別人有沒有察覺，犯罪的人都必須爲自己的罪行及輕率而受到報應。行動之前的意圖會在品格上留下無法抹滅的印象。犯罪的人雖可以試著安撫自己的良心，說……「這件事」沒什麼大不了的，但在他的神經纖維深處，這卻是一件十分重大的事，而且到了審判日，他品格上的污點將成爲不利於他的見證。沒有人能夠隱藏自己的思想，也沒有人能夠逃避那必然的後果。¹¹

救主知道，如果能將人心導向正確的方向，如果可以抗拒邪惡的思想和意念，邪惡的行爲就會減少。耶穌並未小看這些行爲的嚴重性，也沒有說我們不應處罰這樣的行爲，但祂強調，我們更需要保持思想乾淨和心智純潔。壞樹結惡果，好樹結好果。樹木種得好，結的果實就好。思想純淨，就會有純淨的人生。¹²

正直的品格只能來自於正確的思想和不斷的努力，是長期沐浴在神聖思想中的結果。以神作爲思想中心的人最接近基督的精神，而能夠在心中說：「不要成就我的意思，只要成就您的意思」〔見路加福音22：42〕的人，則最接近基督的理想。¹³

「草偃示風向」，小事情也能指出一個人的感覺和思想的方向。¹⁴

小事情不過是大事情的一部分。草不是一夕之間長出來的；它安靜地、緩慢地長，最敏銳的耳朵聽不到，也許最敏銳的眼睛也不會注意到。雨不是一大團地落，而是一滴滴地下。行星不在軌道上跳躍，而是一吋吋、一圈圈地繞著軌道運行。智能、感情、習慣、品格，這一切都是由小事情累積而成的影響力。在道德和宗教方面，我們每一個人也是在小事情和小動作上朝向永恆的生命或永恆的死亡邁進——不是躍進，而是一步一步地前進。

我們在今日世界所要學習的最重要教訓，是將榮耀的福音原則應用在微小的舉動和日常的職責裡。我們不要因爲一些事看來微小平凡，就認爲不重要。人生畢竟是由小事情累積而成的。我們的生命，我們實體的存在，都是小小的心跳形成的。若這小小的心臟停止跳動，在這世間的生命也就隨即終止。巨大的太陽是宇宙間一股極大的力量。我們蒙福得沐浴在其光芒裡，是因爲這些光芒以小小的光束照亮我們。小小的光束集合起來，就照亮了整個世界。黑夜因看似微小的星星閃爍天際而變得美麗；同樣地，眞正的基督徒生活也是由我們此時此刻在家裡、在定額組、在組織、在城裡，以及在我們生活與行動所及之處的每一個基督般的微小舉動累積而成的。¹⁵

今日的行爲會大大影響明日的爲人。過去一年的舉止，極有可能決定未來一年的方向。日復一日、無時無刻在塑造的品格，會決定一個人未來年歲中在同胞之間的地位。¹⁶

品格要靠服從原則來塑造。品格的成長就像樹木，也像每一樣生物的生長，是從內心發出來的。任何外在事物都無法使你變得美麗。的確，店裡買的〔化妝品〕也許〔有點幫助〕，但那只是表面的，暫時的。眞正的美就像品格一樣，是發自內心，並且若要促進品格成長，就須服從約瑟先知所教導，以及救主親口說的這些原則：美德、正直、神聖——也就是要遵守神的誡命〔see History of the Church, 5:134–35〕。¹⁷

塑造品格猶如改造景觀，平安與幸福的法則永遠都適用。努力、自制和有目標的行動都是進步的踏腳石；縱情和犯罪則會破壞品格，只留下遺憾與悔恨。¹⁸

自制意謂著管理和規範我們一切自然的食慾、渴望、熱情與愛。最能讓人有品有格的莫過於征服自己，知道自己可以控制食慾和情慾，而不是成爲慾念的僕人。這樣的美德包括戒酒、禁戒惡事、勇敢、堅毅、充滿希望、莊重、貞潔、獨立、寬容、忍耐、順服、禁慾、純潔。¹⁹

人在這世界上最高的成就會是什麼？是有品格，也就是服從耶穌基督福音所揭示的人生律法而培養出的品格。由於耶穌基督來到世上，我們才能得著生命，並且得的更豐盛〔見約翰福音10：10〕。人在一生中最該關切的不是獲得黃金、名聲或物質財物，也不是發展體力或智力。他人生的最高目標應該是培養基督般的品格。²⁰

嬰兒剛誕生時是一切生物中最不獨立和最無助的人，但卻是世上最甜美也最重要的。……他們的靈魂就像純潔的白紙一樣，要寫上一生的理想與成就。²¹

孩子的身體隨著定時的三餐，不斷呼吸新鮮空氣和充足的睡眠而逐漸長大。同樣地，品格也是藉著小事情，藉著每天的接觸，藉著這裡一點影響力，那裡一件事實或眞理而塑造起來的。²²

根本上，我們品格的養成是在家裡。家庭是神聖的機構。人在家庭中最大的責任是教養出身體健康、心智有活力的男孩和女孩。此外更重要的是，要教養出具有基督般品格的男女。家庭是製造這些產品的工廠。²³

對人類社會最有價值的是青少年的教師和訓練者；我們生活於其中的道德環境就是這些人雕刻和塑造出來的。花朵綻放的美麗與傳播的芳香，短時間就凋萎枯謝，永不復來；但受到高貴教師薰陶的孩子則受永恆眞理原則的影響，散發出良善的影響力，並且這些影響力就像他們的靈魂一樣，將永遠存在。²⁴