服務的神聖本質

神的旨意是〔你們〕要爲同胞服務，做對他們有益的事，使這個世界因爲你們生活在其中而更美好。基督付出了一切來教導我們這個原則。祂還說：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（馬太福音25：40。）這是神給我們的信息。這教會是神的教會，它的組織是這樣的完全，使每一個男人和女人、每一個小孩都有機會爲他人做些好事。這是我們聖職弟兄的義務，也是各輔助組織和每一位教友的責任，就是去服務，去行神的旨意。假如我們這樣做，並且做得越多，我們就會越加確信這是神的事工，因爲我們正在試驗這點。那麼，我們就會藉著遵行神的旨意而開始認識神，接近神，體會到我們可以得到永生。我們會感到要去愛世界各地的人，也會像古代的使徒一樣吶喊著說：「我們因爲愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。」（約翰一書3：14。）³

有人說：「人類家族若不再互相幫助，他們就會滅絕。」我要引用一個人的話，他說：「從母親裹起她初生嬰孩的頭的那一刻，直到仁慈的助手拭去臨死之人額上冷汗的那一刻，若沒有互相幫助，我們都無法生存。」……教會與其中每一個定額組及組織都是神的計畫，是爲了使我們能互相援助而設的。⁴

我想起有些人……，我要向他們致謝。……這些人就是在整個教會裡，奉獻出時間和資源來推進眞理的男男女女——他們不僅教導人，而且在許多方面提供慷慨的服務。其中有些人還在爲自己的生計掙扎，有些則已退休或是家財萬貫的人。……願神祝福這些提供服務的人，也祝福你們全體，因爲在我看來，我們可以爲這個教會說：「父啊，我們正努力合而爲一，正如您和您的兒子合一一樣。」⁵

你們是否樂意服務？班傑明王說：「……當你們在爲人類同胞服務時，你們只是在爲你們的神服務而已」（摩賽亞書2：17）。你們是否在這句話裡見到了班傑明王所見的願景？眞正的基督教精神是將愛付諸行動。要顯示出對神的愛，最好的方式莫過於向同胞顯示出無私的愛。……

……願你們在有了信心，有了仁慈後，能夠滿心樂意地爲全人類服務。福音的精神來自於爲他人的好處而服務。⁶

實在的，幸福是我們生存的目標。透過爲同胞服務，最有可能獲得這樣的幸福。⁷

全人類都渴望幸福。許多人也很眞誠地努力著，竭盡全力去追求幸福。可惜僅有極少數的人知道，唯有服從拿撒勒人耶穌以下這句話中的準則才能達到這個目標：「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡爲我喪掉生命的，必得著生命。」〔馬太福音16：25〕這句重要經文提到的祕訣，比名聲或主權更値得擁有，也要比世上一切的財富都更有價値。

我們若應用這項原則，就可望消除沮喪陰鬱，代之以希望喜悅，使生活充滿恆久的滿足與平安。接受這項原則眞的會讓今日這紛擾沮喪的世界裨益良多。那麼，爲什麼世人及世上各國還會忽視一項這麼珍貴的事物呢？

「失喪生命好再得著生命」這句話雖然看似矛盾，但其中所蘊含的眞理，人難道眞的不理解嗎？還是因爲這句話恰與爲生存而掙扎互相衝突，以致被認爲不切實際？

即便如此，那位身爲「道路、眞理、生命」〔見約翰福音14：6〕的祂在這一方面制定了一項永恆的法則，這是一個不爭的事實。……

具體來說，這條法則就是：「在我們竭力使世界變得更美好、更快樂的時候，我們才會過著最完整的生活。」適者生存純粹是自然法則，指的是犧牲其他一切來保存自己。但與此相反的，眞正屬靈生命的法則是，爲了他人的好處而犧牲自己。……

就是懷著這樣的目的，〔成千上萬的〕男女才會不支薪地自願服務，每個星期爲〔千千萬萬名〕孩童與青少年提供建立品格和靈性成長的教導和指引。除了這一大群職員和教師以外，……按立到聖職的無數男子也有一項義務，就是要奉獻他們的時間和才能，儘可能地在同胞之間散播陽光、喜悅與平安。⁸

施比受更具有靈性。靈性上最大的祝福來自於幫助他人。你若想要不快樂，就去懷恨你的弟兄；你若想要仇恨，就去傷害你的弟兄；但你若想要快樂，就去提供親切的服務，讓別人快樂。⁹

願全世界眞誠的男女都團結起來，認眞而努力地用爲人服務的法則來消除自私、憎恨、敵意、貪婪等感覺，藉以促進人類的和平與幸福。¹⁰

救主要離開使徒前，爲他們樹立了一個服務的好榜樣。你們都記得，祂拿了一條手巾束腰，洗門徒的腳。彼得深覺那是僕人所作的低賤工作，說：「……你洗我的腳嗎？……你永不可洗我的腳。」

耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分了。」

這位首席使徒說：「（那麼，）不但我的腳，連手和頭也要洗。」

（耶穌說：）「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。

「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」〔見約翰福音13：6–10〕

耶穌於是洗了彼得的腳，也洗了其他人的腳。然後，祂把水盆放回門邊，解下腰上的手巾，穿回祂的袍子，回到十二使徒那裡，說：

「你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。

「我是你們的主，你們的夫子，尙且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」〔約翰福音13：13–14〕

對那些偉大的僕人，也就是基督的跟隨者而言，這是何等的服務典範！你們當中越大的就要做越低微的事。因此我們意識到我們有義務爲教友提供更多的服務，並奉獻我們的時間來推進神在世上的國度。¹¹

想想看！世人之所以會對他們〔這些耶穌的使徒〕有些認識，完全是因爲他們在一遇見救主後，就將救主當成他們人生的嚮導。如果不是這樣，現在就不會有人知道這些人曾經活過。他們就會像當時其他千千萬萬的人一樣生活、死去、被遺忘，沒有人知道，也沒有人在乎他們的任何事。同樣地，今天也有千千萬萬的人雖然活著，卻浪費時間和精力在無用的生活上，選擇錯誤的人當作效法的對象，掉轉腳步，走享樂與歡娛的路，而不走服務的路。這些人很快就會抵達人生旅途的終點，沒有人會說這世界因他們曾經活過而變得更美好。每天結束時，他們走過的路就像原來一樣的空虛貧瘠，因他們沒有種下樹木讓後人乘涼，沒有種下玫瑰花叢，讓後人覺得這世界更甜美、更光明，也沒沒有仁慈的舉動，沒有高貴的服務。因此，那只是一條貧瘠、不結果子、像沙漠一樣的道路，也許還散布著荊棘和蒺藜。

選擇耶穌作爲嚮導的門徒就不是如此了。他們的生命就像長滿玫瑰的花園，世人永遠可以在其中採摘到美好的花朵。¹²

人生最有價値的召喚，……是能在今生中爲同胞提供最好的服務。……人生最崇高的且標，是努力讓別人過得更好、更快樂。¹³