À la porte du temple, Pierre et Jean guérissent un homme boiteux de naissance. Pierre instruit ensuite le peuple qui a assisté à la guérison de cet homme. En conséquence, Pierre et Jean sont arrêtés et le sanhédrin leur ordonne de ne plus enseigner au nom de Jésus. Les membres de l’Église suivent la loi de consécration, mais deux d’entre eux meurent pour avoir menti à Pierre et à Dieu. Pierre et Jean continuent d’accomplir des miracles, ce qui met en colère les principaux sacrificateurs. Ils sont de nouveau arrêtés et jetés en prison, mais un ange les libère. L’ange leur dit d’aller au temple et de prêcher l’Évangile.
Pense à une fois où tu as demandé quelque chose de précis (pour un anniversaire ou Noël) mais où tu as reçu quelque chose d’autre à la place. En quoi cette expérience ressemble-t-elle au fait de demander les bénédictions de notre Père céleste par la prière ?
En étudiant Actes 3, cherche un principe qui peut t’aider lorsque tu ne reçois pas les réponses ou les bénédictions que tu attends du Seigneur.
Lis Actes 3:1-3 en y cherchant qui Pierre et Jean rencontrent à la porte du temple.
Demande-toi ce que l’homme boiteux doit éprouver. À ton avis, de quelles façons les gens ont-ils pu réagir lorsque cet homme a demandé l’aumône, ou une aide sous forme d’argent ou de nourriture ?
Lis Actes 3:4-7 en y cherchant ce que Pierre fait pour cet homme.
Qu’est-ce qui te frappe dans ce que Pierre dit et fait ?
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Pierre avec un boiteux
Pierre guérit un homme boiteux devant le temple.
Lis Actes 3:8 en y cherchant ce que l’homme fait après que Pierre le fait lever (voir Actes 3:7).
En quoi la bénédiction que cet homme a reçue est-elle plus grande que les aumônes (l’argent) qu’il a demandées au départ ?
Nous pouvons comparer ce récit à notre vie. Notre Père céleste ne répond pas forcément à nos prières de la façon que nous voulons ou à laquelle nous nous attendons mais ses réponses sont toujours pour notre plus grand bien.
Dans le récit rapporté dans Actes 3:1-8, il est évident que ce que cet homme a reçu a beaucoup plus de valeur que ce qu’il demandait. Mais, dans d’autres cas, il n’est peut-être pas aussi évident que ce que nous recevons est meilleur que ce que nous avons demandé.
Dans ton journal d’étude des Écritures, raconte une expérience dans laquelle la réponse du Seigneur à tes prières n’était pas celle que tu désirais, mais s’est avérée être meilleure pour toi.
Imagine que tu te sois trouvé au temple parmi les gens qui ont assisté à la guérison de l’homme boiteux. Tu l’aurais souvent vu mendier lorsque tu passais la porte du temple. Puis un jour, tu l’aurais vu en train de sauter et de courir après avoir été guéri. Comment ta façon de voir Pierre et Jean aurait-elle pu changer après avoir assisté à ce miracle ?
Lis Actes 3:9-11 en y cherchant comment le peuple réagit à la guérison de cet homme.
Pierre témoigne de Jésus-Christ et prêche le repentir
Lis Actes 3:12-18 en y cherchant comment Pierre explique la guérison de l’homme boiteux à la foule. Remarque à qui Pierre attribue le mérite de la guérison de l’homme.
Les actes et les paroles de Pierre nous apprennent que les serviteurs de Jésus-Christ peuvent accomplir des miracles par la foi en son nom.
Lis Actes 3:19 en y cherchant l’invitation que Pierre lance au peuple. (Actes 3:19-21 est un passage de la maîtrise des Écritures. Tu pourrais le marquer de façon distincte afin de le retrouver facilement à l’avenir.)
Pierre donne de l’espoir aux personnes à qui il s’adresse, en leur enseignant qu’elles aussi pourront être purifiées par la foi au Seigneur Jésus-Christ et en son expiation.
Note l’expression « temps de rafraîchissement » dans Actes 3:19. Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a donné l’explication suivante :
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Bruce R. McConkie
« Cette période particulière, ces temps de rafraîchissement, doivent avoir lieu à la seconde venue du Fils de l’homme, le jour où le Seigneur enverra de nouveau le Christ sur la terre.
«[…] Ce sera le jour où ’la terre sera renouvelée et recevra sa gloire paradisiaque’ (Dixième article de foi). Ce sera l’époque de la ’nouvelle terre’ qu’Ésaïe a vue (Ésaïe 65:17), la terre qui l’emportera lorsque la méchanceté cessera, au moment où l’on entrera dans l’ère millénaire » (Conference Report, octobre 1967, p. 43).
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La Seconde Venue
Lis Actes 3:20-21 en y cherchant ce qui arrivera d’autre pendant cette période.
L’expression « jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses » dans Actes 3:21 fait référence au rétablissement de l’Évangile dans les derniers jours. Actes 3:20-21 nous apprend qu’à toutes les époques les prophètes ont toujours prédit le rétablissement de l’Évangile.
Comme le rapporte Actes 3:22-26, Pierre a témoigné que Moïse et « tous les prophètes qui ont successivement parlé » (Actes 3:24) ont parlé de Jésus-Christ et prévenu des conséquences qui nous attendent si on le rejette (voir Actes 3:23). Dans la révélation moderne, l’ange Moroni a répété ce passage à Joseph Smith, confirmant les conséquences que subissent les personnes qui rejettent Jésus-Christ (voir Joseph Smith, Histoire 1:41).
Imagine que tu sois missionnaire et qu’un ami de l’Église te demande : « À quel endroit de la Bible parle-t-on du rétablissement de l’Évangile dans les derniers jours ? » Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds à cette question en te servant d’Actes 3:19-21 et d’au moins un autre passage de la Bible. Tu pourrais consulter l’entrée « Rétablissement de l’Évangile » dans le Guide des Écritures.
Pierre et Jean sont arrêtés puis relâchés ; Ananias et Saphira mentent à Pierre
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Pierre et Jean devant le sanhédrin
Pierre et Jean sont arrêtés et amenés devant le sanhédrin.
Actes 4:1-31 et Actes 5:12-42 nous apprennent ce qui suit : Pierre et Jean sont arrêtés pour avoir guéri et prêché au nom de Jésus-Christ. Pierre prêche hardiment l’Évangile devant le sanhédrin, qui est le « sénat juif et [la] cour suprême des Juifs tant pour les affaires civiles que pour les questions ecclésiastiques » (Guide des Écritures, « Sanhédrin », scriptures.lds.org). Une fois relâchés, Pierre et Jean continuent à prêcher au nom de Jésus et sont de nouveau arrêtés. Ils sont battus et on leur dit de nouveau de ne plus parler au nom de Jésus-Christ, puis ils sont relâchés. Mais ils ne cessent pas de prêcher au nom de Jésus.
Réfléchis à la situation fictive suivante : Un jeune homme se prépare à faire une mission. Il sait que l’évêque va lui poser des questions pour savoir s’il est digne de partir en mission et il se demande s’il devrait ou non lui parler d’un péché grave qu’il a commis dans le passé.
Pendant que tu étudies Actes 4:32-5:11, relève le principe qui peut t’aider à comprendre la nécessité d’être honnête avec les serviteurs de Dieu.
Actes 4:32 nous apprend que les saints (les membres de l’Église) de l’époque de Pierre vivent la loi de consécration, c’est-à-dire qu’ils ont fait alliance avec Dieu de donner volontairement leurs biens matériels afin que personne ne manque de rien.
Lis Actes 4:34-35 en y cherchant comment ils consacrent leurs biens au Seigneur.
Lis Actes 5:1-2 en y cherchant ce que deux conjoints, Ananias et Saphira, font de l’argent qu’ils ont reçu de la vente de leur terre.
Quel péché grave commettent Ananias et Saphira ?
Lis Actes 5:3-4 en y cherchant ce que Pierre dit à Ananias.
D’après le verset 4, à qui Ananias ment-il en fait ?
La réponse de Pierre nous apprend que, si nous mentons aux serviteurs de Dieu, c’est comme si nous mentions à Dieu.
Lis Actes 5:5-11 en y cherchant ce qui arrive à Ananias et à Saphira pour avoir enfreint leur alliance et menti à Pierre et à Dieu.
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Gordon B. Hinckley
Gordon B. Hinckley a parlé des conséquences que nous subissons si nous mentons au Seigneur ou à ses serviteurs : « À notre époque, les gens coupables de malhonnêteté ne meurent pas comme Ananias et Saphira, mais quelque chose meurt en eux. La conscience suffoque, la personnalité s’étiole, l’estime de soi succombe, l’intégrité meurt » (« We Believe in Being Honest », Ensign, octobre 1990, p. 4).
Revois la situation où le jeune homme se prépare pour son entretien missionnaire. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris une lettre à ce jeune homme, expliquant ce qu’il doit savoir sur le fait de mentir à un dirigeant de la prêtrise.
Médite sur les bénédictions que l’on reçoit en étant totalement honnête avec les serviteurs du Seigneur.
L’histoire d’Ananias et de Saphira nous apprend que nous devons être totalement honnêtes avec nos dirigeants de prêtrise. Nous devons aussi être honnêtes dans nos relations avec nos semblables. Que signifie pour toi être honnête dans tes relations avec les autres ?
Le président Hinckley a ajouté : « Les personnes qui vivent le principe d’honnêteté savent que le Seigneur les bénit. Ils ont le droit précieux de lever la tête devant tous sans honte dans l’éclat lumineux de la vérité. D’autre part, si un membre de cette Église doit se corriger, qu’il commence là où il se trouve maintenant » (« We Believe in Being Honest », p. 5).
Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :
J’ai étudié Actes 4-5 et j’ai terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :