Introduction à Marc

Le livre de Marc relate le ministère, la mort et la résurrection de Jésus-Christ de manière condensée en se concentrant souvent sur les accomplissements puissants du Sauveur. Le plus grand de tous est l’Expiation, dont Marc souligne qu’elle est au cœur de la mission de Jésus, le Messie promis depuis longtemps. L’étude du récit et du témoignage de Marc concernant la façon dont le Sauveur a accompli sa mission expiatoire t’aidera à te convertir davantage à l’Évangile et à trouver le courage de suivre le Sauveur.

Marc (également appelé Jean Marc) est l’auteur de ce livre. Bien que Marc ne fasse pas partie des premiers disciples de Jésus-Christ, il se convertit plus tard et devient l’assistant de l’apôtre Pierre. Il a peut-être écrit son évangile d’après ce qu’il a appris de lui (voir le Guide des Écritures, « Marc »).

Marc et sa mère, Marie, vivent à Jérusalem ; leur maison est le lieu de rassemblement de certains des tout premiers chrétiens (voir Actes 12:12). Marc quitte Jérusalem pour aider Barnabas et Saul (Paul) au cours de leur premier voyage missionnaire (voir Actes 12:25 ; 13:4-6, 42-48). Paul écrit plus tard que Marc est avec lui à Rome (voir Colossiens 4:10 ; Philémon 1:24) et fait son éloge, disant qu’il lui est « utile pour le ministère » (2 Timothée 4:11). Quand il parle de lui, Pierre l’appelle « Marc, mon fils » (1 Pierre 5:13), ce qui donne une idée de l’étroitesse de leurs relations.

Nous ne savons pas exactement quand l’évangile de Marc a été écrit. Marc a probablement écrit son évangile à Rome entre  l’an 64 et  l’an 70 de notre ère peu de temps après le martyre de Pierre qui a eu lieu vers l’an 64.

L’évangile de Marc contient des détails textuels, par exemple des traductions de citations araméennes, des expressions latines et des explications de coutumes juives, qui semblent destinés à un lectorat composé principalement de Romains et de gens d’autres nations païennes, ainsi que de personnes converties au christianisme, très probablement à Rome et dans tout l’empire romain. Beaucoup de gens croient que Marc s’est trouvé à Rome avec Pierre pendant une période marquée par de terribles épreuves de la foi pour de nombreux membres de l’Église de tout l’empire romain.

Un tiers de l’évangile de Marc rapporte les enseignements du Sauveur et ce qu’il a vécu pendant la dernière semaine de sa vie. Marc rend témoignage que le Fils de Dieu souffrant a triomphé du mal, du péché et de la mort. Ce témoignage signifie que les disciples du Sauveur ne doivent pas craindre ; lorsqu’ils sont persécutés, éprouvés ou même mis à mort, ils suivent leur Maître. Ils peuvent persévérer avec confiance, sachant que le Seigneur les aidera et que toutes les promesses qu’il a faites finiront par s’accomplir.

L’évangile de Marc commence de façon soudaine et percutante et maintient un rythme soutenu pour raconter une suite d’événements qui s’enchaînent rapidement. Marc emploie fréquemment le mot aussitôt , donnant une cadence rapide à l’enchaînement des actions.

Bien que plus de quatre-vingt-dix pour cent du contenu de Marc se trouve aussi dans Matthieu et Luc, son récit comprend souvent des détails supplémentaires qui nous aident à mieux apprécier la compassion du Sauveur et la réaction des gens autour de lui (compare Marc 9:14-27 et Matthieu 17:14-18). Par exemple, Marc fait rapport de l’accueil enthousiaste généralisé que le Sauveur reçoit en Galilée et dans d’autres endroits au début de son ministère (voir Marc 1:32-33, 45 ; 2:2 ; 3:7-9 ; 4:1). Il relate aussi soigneusement la réaction négative des scribes et des pharisiens dont l’opposition passe rapidement de réflexions sceptiques (voir Marc 2:6-7) à un complot pour détruire Jésus (voir Marc 3:6).

Les thèmes importants de Marc sont, entre autres, la question de savoir qui est Jésus et qui comprend son identité, et le rôle des disciples qui doivent se charger de leur croix et le suivre (voir Marc 8:34). En outre, l’évangile de Marc est le seul qui raconte la parabole de la semence qui pousse toute seule (voir Marc 4:26-27), la guérison d’un sourd-muet dans la région de la Décapole (voir Marc 7:31-37) et la guérison progressive d’un aveugle à Bethsaïda (voir Marc 8:22-26).

Marc 1-4. Jésus est baptisé par Jean-Baptiste et commence à prêcher, appeler des disciples et accomplir des miracles. L’opposition se faisant de plus en plus intense, il enseigne par paraboles.

Marc 5-7. Le Sauveur continue d’accomplir de nombreux miracles, témoignant de sa compassion pour les autres. Après la mort de Jean-Baptiste, Jésus nourrit plus de cinq mille personnes et marche sur l’eau. Jésus dénonce les traditions erronées.

Marc 8-10. Jésus-Christ continue d’accomplir des miracles. Pierre témoigne que Jésus est le Christ. À trois reprises, le Sauveur prophétise ses souffrances, sa mort et sa résurrection mais les disciples ne comprennent pas encore pleinement la signification de ces choses. Il leur enseigne l’humilité et le service qui sont requis de ses disciples.

Marc 11-16. Pendant la dernière semaine de sa vie, le Sauveur entre à Jérusalem, instruit ses disciples, souffre à Gethsémané et est crucifié. Jésus-Christ est ressuscité.