Krótko przed konferencją Kościoła, która odbyła się 26 września 1830 roku, Prorok Józef Smith otrzymał objawienie w obecności sześciu starszych. Dzięki temu objawieniu owi starsi dowiedzieli się o tym, że Pan zgromadzi Swoich wybranych przed Drugim Przyjściem.
Pan składa świadectwo o Swoim Zadośćuczynieniu i o tym, że pragnie zgromadzić Swój lud
Przed lekcją napisz na tablicy następujące zdanie: „Wznieście swe serca, i radujcie się” (NiP 29:5).
Dlaczego czasami trudno jest przestrzegać tej rady? W jaki sposób zachowywaliście ją w przeszłości?
Wyjaśnij, że w wersetach: Nauki i Przymierza 29:1–3 znajdują się słowa Zbawiciela, które mogą pomóc nam „[wznieść nasze] serca, i [radować] się”.
Obraz
Chrystus i dzieci
Pokaż ilustrację: Chrystus i dzieci (Album: Ewangelia w malarstwie [2009], nr 47; zob. także LDS.org) i — jeśli masz taką możliwość — ilustrację kwoki, która zbiera swoje kurczęta. Zapytaj, czy ktoś może opisać, w jaki sposób i dlaczego kwoka gromadzi swe kurczęta. (Jeśli uczniowie nie wiedzą, wyjaśnij, że kiedy kwoka wyczuwa niebezpieczeństwo, zwołuje do siebie pisklęta. Kiedy do niej podbiegają, chowa je pod skrzydłami, aby zapewnić im ochronę). Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos werset: Nauki i Przymierza 29:2.
W jaki sposób Jezus Chrystus jest niczym kwoka gromadząca i chroniąca swe kurczęta?
Co muszą zrobić kurczęta, aby mogły bezpiecznie schronić się pod skrzydłami swej matki? (Jeśli zajdzie taka potrzeba, zaznacz, że kurczęta muszą podbiec do matki).
Napisz na tablicy: Jezus Chrystus zgromadzi nas, kiedy…
Co, zgodnie z tym, co zapisano w wersecie: Nauki i Przymierza 29:2, musimy robić, aby Zbawiciel mógł nas zgromadzić? (Użyj odpowiedzi uczniów, aby uzupełnić zasadę zapisaną na tablicy: Jezus Chrystus zgromadzi nas, kiedy usłuchamy Jego głosu, ukorzymy się i będziemy Go wzywać w modlitwie).
Wyjaśnij, że prorocy przepowiadali zgromadzenie Izraela od samego początku. Dom Izraela — lud przymierza z Panem — zostanie zgromadzony w dniach ostatnich przed przyjściem Chrystusa (zob. Zasady Wiary 1:10). Pan gromadzi Swój lud, kiedy ten pokłada w Nim wiarę i przestrzega Jego przykazań.
Aby pomóc uczniom zrozumieć tę zasadę i poczuć jej wagę, omów z nimi następujące pytania:
W jaki sposób możemy słuchać głosu Zbawiciela? (Przykładowe odpowiedzi to: możemy słuchać Jego głosu poprzez pisma święte, nauki żyjących proroków i apostołów oraz natchnienie Ducha Świętego).
Jaka jest różnica pomiędzy usłuchaniem głosu Zbawiciela a zwykłym słyszeniem Jego głosu?
Jak myślicie, dlaczego musimy być pokorni, aby Zbawiciel mógł nas zgromadzić?
Poproś uczniów, aby przypomnieli sobie sytuacje, w których czuli się blisko Zbawiciela dzięki studiowaniu pism świętych, przestrzeganiu rad żyjących proroków lub dzięki modlitwie do Ojca Niebieskiego. Daj kilkorgu z nich możliwość podzielenia się tymi doświadczeniami, ale przypomnij im również, że niektóre doświadczenia są zbyt święte lub osobiste, żeby o nich mówić.
Zwróć uwagę na fragment z pisma świętego, który zapisałeś przed lekcją na tablicy.
W jaki sposób świadomość tego, że zostaniemy zgromadzeni przez Zbawiciela, pomaga wam wznieść swe serca i radować się?
Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos wersety: Nauki i Przymierza 29:1, 3. Pozostałych poproś, aby śledzili tekst w swoich pismach i wyszukali, z jakiego powodu powinniśmy wznieść nasze serca i radować się. Następnie poproś uczniów, aby rozpoznali zawartą w tych wersetach zasadę, która wyjaśnia, dlaczego możemy wznosić nasze serca i radować się.
Kiedy upłynie wyznaczony czas, poproś kilkoro uczniów o podzielenie się swoimi przemyśleniami. (Wśród odpowiedzi powinna znaleźć się następująca zasada: Możemy wznieść swe serca i radować się, ponieważ Zbawiciel zadośćuczynił za nasze grzechy).
W jaki sposób świadectwo o Zadośćuczynieniu Jezusa Chrystusa wniosło szczęście w wasze życie? (Kiedy uczniowie odpowiedzą na to pytanie, możesz również udzielić swojej własnej odpowiedzi).
Wyjaśnij, że jednym ze sposobów, w jaki Zbawiciel gromadzi ludzi, jest nasza praca, kiedy dzielimy się ewangelią. W objawieniu zapisanym w rozdziale: Nauki i Przymierza 29 przemówił On poprzez Józefa Smitha do sześciu starszych i nakazał im głosić ewangelię.
Poproś uczniów, aby przeczytali po cichu fragment: Nauki i Przymierza 29:4–6. Zachęć ich, aby odnaleźli słowa i wyrażenia, które mówią o pracy misjonarskiej. Następnie zadaj następujące pytania:
Jakie słowa i wyrażenia znaleźliście? Czego te słowa i wyrażenia uczą nas o doświadczeniu dzielenia się ewangelią?
Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos wersety: Nauki i Przymierza 29:7–8. Niech reszta klasy śledzi tekst w swoich pismach i wyszuka, jakiego wyjaśnienia udziela Zbawiciel w związku z tym, do czego zostało powołanych tych sześciu starszych i dlaczego.
Do czego Zbawiciel powołał tych sześciu starszych? („[Aby] dokonali zebrania [Jego] wybranych”). W jaki sposób Zbawiciel opisał Swoich wybranych? (Są to ci, którzy „słyszą [Jego] głos i nie zamykają swych serc”).
W jaki sposób misjonarze dokonują gromadzenia wybranych?
Wyjaśnij, że kiedy dane zostało to objawienie, liczba członków Kościoła była bardzo mała. Święci byli w stanie „[zebrać] się w jednym miejscu” (NiP 29:8). Jednak w miarę rozwoju Kościoła Pan nakazał świętym zbieranie się w różnych miejscach. W dzisiejszych czasach gromadzimy się w palikach Syjonu w miejscu swojego zamieszkania.
W jakich miejscach gromadzimy się w naszych czasach? (Przykładowe odpowiedzi to: dom rodzinny, domy spotkań i świątynie).
Podsumuj fragment: Nauki i Przymierza 29:9–13 i wyjaśnij, że w tych wersetach Zbawiciel ogłasza, że ponownie przyjdzie na ziemię w mocy i chwale. Zastępy, które przyjdą w chwale wraz ze Zbawicielem podczas Jego Drugiego Przyjścia, to wierni święci, którzy żyli na ziemi od początku świata. Sprawiedliwi zmarli zmartwychwstaną, a niegodziwi zostaną zniszczeni. Jezus Chrystus „[zamieszka] wraz z ludźmi w prawości na ziemi przez tysiąc lat” (NiP 29:11).
Jezus Chrystus opisuje niektóre ze znaków, które poprzedzą Jego Drugie Przyjście
Wyjaśnij, że zgromadzenie Izraela to część przygotowań do powrotu Zbawiciela. Pan objawił inne znaki, które będą miały miejsce przed Jego Drugim Przyjściem. Poproś uczniów, aby po cichu przeczytali fragment: Nauki i Przymierza 29:14–21 i odnaleźli znaki, które ukażą się przed Drugim Przyjściem. Możesz zasugerować, aby uczniowie zapisali te znaki w swych pismach świętych, notatnikach bądź w dziennikach do studiowania.
Zanim uczniowie zaczną czytać te wersety, podkreśl, że nie wiemy, w jaki sposób proroctwa te się wypełnią.
Po upływie czasu wyznaczonego na czytanie, zwróć uwagę, że mimo iż te znaki ukażą się z powodu niegodziwości, będą miały wpływ na wszystkich ludzi na świecie, nawet na sprawiedliwych. Możesz przeczytać następującą wypowiedź Proroka Józefa Smitha:
Obraz
Prorok Józef Smith
„Co do przyjścia Syna Człowieczego […] nieprawdą jest, że święci unikną wszystkich sądów, kiedy cierpieć będą niegodziwi; gdyż cierpieniu podległe będzie wszelkie ciało, i ‘święci takoż ledwo umkną’ [zob. NiP 63:24]; choć wielu świętych uniknie tego losu, gdyż sprawiedliwi wiarą żyć będą [zob. Ks. Habakuka 2:4]; jednak wielu prawych padnie ofiarą chorób, zarazy i podobnych rzeczy, ze względu na słabość ciała, lecz zbawieni zostaną w Królestwie Bożym” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], str. 253).
Dlaczego chcielibyście zostać zgromadzeni razem z wybranymi Zbawiciela, kiedy będzie to miało miejsce?
Zwróć uwagę, że jeśli będziemy pokładać wiarę w Jezusie Chrystusie i podążać za Nim, zawsze będziemy mogli cieszyć się spokojem, nawet w takich czasach, jakie opisano w tym objawieniu. Aby podkreślić tę prawdę, możesz poprosić uczniów, aby przeczytali część lub wszystkie z następujących wersetów: Ew. Jana 14:27; 16:33; Nauki i Przymierza 59:23.
Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos werset: Nauki i Przymierza 29:17. Reszta klasy niech odszuka, jakie są konsekwencje nieodpokutowania.
Jakie są konsekwencje nieodpokutowania? (Uczniowie powinni sformułować następującą zasadę: Jeśli nie odpokutujemy, nie zostaniemy oczyszczeni przez zadość czyniącą krew Jezusa Chrystusa. Możesz zaproponować, aby uczniowie zaznaczyli tę zasadę w wersecie: Nauki i Przymierza 29:17).
Zapewnij uczniów, że najważniejszą rzeczą, jaką mogą uczynić, aby przygotować się na Drugie Przyjście, jest zwrócenie się do Zbawiciela, odpokutowanie i zostanie oczyszczonymi z grzechów. Poproś uczniów, aby zastanowili się, czy powinni za coś odpokutować i co muszą uczynić, aby zostali oczyszczeni z grzechu.
Zbawiciel objawia prawdy dotyczące wydarzeń po Milenium i Sądu Ostatecznego
Przydziel każdemu uczniowi po jednym z następujących fragmentów z rozdziału: Nauki i Przymierza 29: werset 22., werset 26. lub wersety 27–28. Poproś ich, aby przeczytali przydzielone wersety i wyszukali po jednym wydarzeniu, które będzie miało miejsce pod koniec Millenium. (Możesz wyjaśnić uczniom, którym przydzielone zostało przestudiowanie wersetu: Nauki i Przymierza 29:26, że archanioł Michał to Adam. Zob. NiP 107:54). Kiedy upłynie czas wyznaczony na zbadanie przydzielonych wersetów, poproś uczniów, aby opowiedzieli o tym, czego się dowiedzieli, począwszy od wersetu 22.
Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos werset: Nauki i Przymierza 29:27, zaś resztę o wyszukanie błogosławieństwa, jakie dane zostanie sprawiedliwym w dniu Sądu Ostatecznego.
Jakie otrzymamy błogosławieństwo, jeśli zbierzemy się ze Zbawicielem? (Uczniowie powinni rozpoznać następującą doktrynę: Ludzie, którzy żyli sprawiedliwie i którzy przyjdą do Jezusa Chrystusa, otrzymają życie wieczne. Możesz zachęcić uczniów, aby zaznaczyli tę prawdę w wersecie: Nauki i Przymierza 29:27).
Na zakończenie lekcji powieś na tablicy ilustrację przedstawiającą Jezusa Chrystusa z dziećmi. Napisz na tablicy słowo Ja. Poproś uczniów, aby zastanowili się, gdzie umieściliby słowo Ja, gdyby jego pozycja miała symbolizować to, jak blisko są Zbawiciela. Poproś ich, aby podzielili się doświadczeniami, jakie mieli, kiedy usłuchali podszeptów Ducha i zbliżyli się do Zbawiciela. Poproś też, aby wybrali jedną rzecz, którą zrobią, aby postępować zgodnie z tym, czego się dzisiaj nauczyli i zbliżyć się do Niego.
W przemówieniu skierowanym do młodych mężczyzn w Kościele, Starszy Neil L. Andersen z Kworum Dwunastu Apostołów potwierdził, że mamy obowiązek zbierać wybranych Boga:
Obraz
Starszy Neil L. Andersen
„Wasza misja będzie uświęconą szansą na to, by przyprowadzić ludzi do Chrystusa i pomóc im przygotować się na Drugie Przyjście Zbawiciela
Pan od dawna mówi o przygotowaniach koniecznych na Jego Drugie Przyjście. Enochowi oświadczył: ‘I poślę sprawiedliwość z nieba i prawdę wyślę z ziemi […], i sprawię, że sprawiedliwość i prawda oczyszczą Ziemię niczym potop i zbiorą moich wybranych z czterech stron świata’ [Mojżesz 7:62]. Prorok Daniel prorokował, że w dniach ostatnich ewangelia przetoczy się przez świat niczym ‘od góry [oderwany] kamień bez udziału rąk’ [Ks. Daniela 2:45]. Nefi mówił o Kościele w dniach ostatnich, że będzie nieliczny, lecz rozprzestrzeni się po całym świecie [zob. 1 Nefi 14:12–14]. Pan oświadczył w tej dyspensacji: ‘A powołano was, abyście dokonali zebrania moich wybranych’ [Nauki i Przymierza 29:7] […]. Wasza misja to wielka szansa i obowiązek, jest ważna dla obiecanego zgromadzenia i powiązana jest z waszym wiecznym przeznaczeniem” („Przygotowanie świata na Drugie Przyjście”, Ensign lub Liahona, maj 2011, str. 51).
Starszy Bruce R. McConkie z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił, gdzie powinni zbierać się święci:
Obraz
Starszy Bruce R. McConkie
„Paliki Syjonu […] organizowane są we wszystkich krańcach ziemi. Zastanówmy się w związku z tym nad tymi prawdami: palik Syjonu to część Syjonu. Nie sposób stworzyć palik Syjonu, nie tworząc części Syjonu. Syjon to ludzie czystego serca; czystość serca osiągamy poprzez chrzest i posłuszeństwo. Palik ma geograficzne granice. Stworzenie palika przypomina założenie Miasta Świętości. Każdy palik na ziemi to miejsce zgromadzenia zagubionych owiec Izraela, które mieszkają na jego terenie.
Miejsce zgromadzenia Peruwiańczyków to paliki Syjonu w Peru lub w miejscach, w których wkrótce powstaną paliki. Miejsce zgromadzenia Chilijczyków to Chile; Boliwijczyków to Boliwia; Koreańczyków to Korea i tak dalej, jak świat długi i szeroki. W każdym kraju rozproszony Izrael zwoływany jest, aby zebrał się w stadzie Chrystusa, w palikach Syjonu, gdy powstaną one w jego kraju” („Come: Let Israel Build Zion”, Ensign, maj 1977, str. 118).