Mo Muri Jisu: Mo Dua na Dautataro

Na kaukauwa gumatua ni initaneti sa dua na kalougata ka ibolebole, duatani sara ena noda gauna.

Ena vuravura ni kaburaki itukutuku kei na ivakamacala cecere, ni dua e vosa ena rawa ni vakalevutaki sara. Na vosa o ya, ke dina se lasu, e dodonu se vakatani, e vinaka se veivakacacani, ena toso totolo sara e vuravura taucoko.

Na itukutuku kaburaki raraba vakasamataki ka vinaka sa dau sega ni kilai ka ubi, ia na vosa ni veileti kei na cudru era sa dau vadugu vakavuqa e daligada, se ivakavuvuli vakapolitiki, ira era kaburaki, se nanuma baleta na matetaka levu. E sega ni dua na tamata se iulutaga, oka tale madaga kina na iVakabula kei na Nona kosipeli vakalesui mai, e vakuwai mai na ivakarau raraba ni domo duavata oqo

Na Vunau ena Ulunivanua sa itukutuku kivei keda kece ia a soli tabakidua vei iratou na tisaipeli ni iVakabula, o ira era a digitaka mera muri Koya.

A vakavulica na Turaga na sala ni bula, ena gauna o ya kei nikua ena vuravura veicacati. “Sa kalougata ko ira na dautataro,” a kaya o Koya, “ni ra na vakatoki me luve ni Kalou.”¹

Ena noda isasabai ni vakabauti Jisu Karisito, eda sa dautataro kina, ka bokoca—o ya me malumu, tarova, se bokoci—na gasau vidi ni vunimeca.²

Ni da cakava noda itavi, sa yalataka o Koya ni da na vakatokai meda “luve ni Kalou.” Na tamata yadua e vuravura eda sa “kawa”³ ni Kalou, ia meda vakatokai meda “luve ni Kalou” sai koya e levu cake sara. Ni da gole maivei Jisu Karisito ka veiyalayalati vata kei Koya, eda sa yaco meda “nona kawa” ka “taukena na matanitu,”⁴ “ka luvei Karisito, na luvena tagane, ka luvena yalewa.”⁵

Ena vakamalumutaka ka tarova vakacava o dautataro na gasau vidi? Era na sega ni luluqa e matadra o ira era vakacacani keda. Ia, era na yalodei tikoga ena noda vakabauta, wasea noda vakabauta ena qaqa, ia era na sega ni cudru se yaloca.⁶

Wale tikoga oqo, ni oti toka e dua na vakasama bibi a vakacacani kina na Lotu, o Reverend Amos C. Brown, e dua na iliuliu ni dodonu ni tamata ka italatala ni Third Baptist Church e San Francisco, a kaya: “Au doka na kila kei na nanuma nei koya na tamata a vola na vosa o ya.

“Au doka na rai kei na veika e sotava na tamata ka vola na eso oya. Donu vinaka, au sega ni raica na ka a raica.”

Au wilika me dua na reki levu ni noqu bula meu kilai ira na iliuliu oqo [ni Lotu], oka kina o Peresitedi Rusell M. Nelson. Era sa, sa ilawalawa ni veiliutaki ena noqu vakasama, uasivi ni noda vanua sa solia mai.”

iVakatakilakila

Peresitedi Nelson kei Talatala Brown

A qai kuria: “Eda rawa ni mosita na veika e yaco e liu. Eda rawa ni besetaka na ciqoma na veika vinaka kece ena gauna oqo. … Ia na veika tuvai oqo ena sega ni vakabula na noda veisei vakavanua. … A vakavulica o Jisu, eda sega ni bokoca na butobuto ena levu ni butobuto. Eda loloma ena yalovinaka ka bula ena loloma veivueti, vakakina vei ira eda nanuma ni ra noda meca.”⁷

O Reverend Brown e dua na dautataro. A vakamalumutaka ka tarova vinaka na gasau vidi. Ira na dautataro era sega ni veivukiyaki; era sa veivakauqeti ena sala ni iVakabula.⁸

Na cava e solia mai meda yaloqaqa kina meda vakamalumutaka, tarova, ka bokoca na gasau vidi e vanalaka tiko na dina eda lomana. Na kaukauwa e lako mai ni da vakabauti Jisu Karisito kei na vakabauta na Nona vosa.

“Dou sa kalougata ni dou sa vakasewasewani, … ka vosacataki vakailasu ena ka kecega e ca ena vukuqu,

“… Ni sa levu na kena isau vei kemudou mai lomalagi; ni sa vakaoqo na nodra vakacacani ira na parofita era sa bula e liu vei kemudou.”⁹

E rua na ivakavuvuli bibi ena dusimaka na noda gagadre meda dautataro.

Na imatai, na Tamada Vakalomalagi sa solia ki na tamata yadua na nona bula galala, me rawa ni digitaka kina na nodra dui sala.¹⁰ Na galala oqo e dua vei ira na isolisoli cecere ni Kalou.

Na ikarua, ena galala oqo, na Tamada Vakalomalagi sa vakadonuya “me tu na veibasai ni ka kecega.”¹¹ “[Eda] sa tovolea na kena gaga, ka me [da] gadreva na veika vinaka.”¹² Na veibasai e sega ni dodonu meda kurabui kina. Eda vulica meda kila na vinaka mai na ca.

Eda rekitaka na kalougata ni bula galala, ka kila vinaka ni na levu era sega ni vakabauta na veika eda vakabauta. E dina, e vica ga ena iotioti ni gauna era na digitaka mera vakabauti Jisu Karisito me usutu ni veika kece era vakasamataka ka cakava.¹³

Ena vuku ni yavu ni kaburaki itukutuku raraba, ni dua na vosa ni tawavakabauta e rawa ni vosa lewelevu vakatani,¹⁴ ia dina mada ga ni vosa lewelevu, eda digitaka ga na sala ni dautataro.

Eso era raica na Mataveiliutaki Taumada kei na Kuoramu ni Le Tinikarua e ratou nanuma vakavuravura vakai ira na iliuliu ni politiki, bisinisi, kei na vanua.

Ia, eda sa yaco me duidui sara ena noda dui ilesilesi. Eda sa sega ni laveligataki se digitaki mai na kerecuru. Ni sega kina na vakavakarau cecere, eda sa kacivi ka tabaki meda vakadinadina ena yaca i Jisu Karisito e vuravura taucoko me yacova ni oti noda icegu. Eda saga meda masulaki ira na tauvimate, galili, na yalorarawa, kei ira na dravudravua ka qaqacotaki na matanitu ni Kalou. Eda vakasaqara meda kila na lewa ni Turaga ka kaburaka yani, vakabibi vei ira era vakasaqara na bula tawamudu.¹⁵

Dina ga ni noda gagadre vinaka me yaco na ivakavuvuli ni iVakabula mera rokova kece na tamata, na vosa ni Turaga maivei ira na Nona parofita sa dau veibasai ki na nanuma kei na ivakarau kei vuravura. Sa dau yaco tiko vakaoqo.¹⁶

Na iVakabula a kaya vei ira na Nona iApositolo:

“Kevaka sa cati kemudou ko vuravura, dou sa kila ni ra sa cati au e liu, era sa cati kemudou e muri.

“… Na ka kecega oqo era na kitaka … ni ra sa sega ni kilai koya ka talai au mai.”¹⁷

Eda lomani ira ka kauwaitaki ira vakaidina na tiko wavoliti keda, kevaka madaga era sega ni vakabauta vata kei keda. O Jisu e vakavulica vei keda na vosa vakatautauvata ni kai Samaria Vinaka ni o ira e duidui nodra vakabauta mera na dolele yani vakaidina vua e tiko leqa, mera dautataro kina, mera caka vinaka kei na inaki cecere.

Ena Feperueri, na ulutaga ena Arizona Republic a tukuna, “Na lawa vakaturi cokovata era tokona na Yalododonu Edaidai ena taqomaki ira na vakasalewalewa kei na yagoveisau ni Arizona.”¹⁸

Oi keda na Yalododonu Edaidai, eda sa “taleitaka meda tiki ni dua na cokovata ni vakabauta, bisinisi, lewe i LGBTQ kei na iliuliu ni itikotiko raraba era cakacaka vata ena dua na yalo ni duavata kei na lomavata ena veidokai.”¹⁹

A taroga vakamatata o Peresitedi Russell M. Nelson, “Sega beka ni rawa me tiko na yalayala ni vanua me kua kina na yalayala ni veivaluti?”²⁰

Eda saga meda sa “daumuria na Karisito ena vakarokoroko.”²¹

Eso na veiravuti vua na iVakabula era sa vakatani sara ka sega ni vosa o Koya. “Sa tu kina na bete levu kei ira na vunivola … era sa beitaka vakalevu sara … ka vakalialia,” ia o Jisu “sa sega na ka me kaya vei [ira].”²² E tiko na gauna na dautataro e kena ibalebale meda vorata na yaloda meda vosa ia ena dodonu, eda sa galu ga.²³

E dauvakamosi yalo vei keda kece ni vosacataki se vosabeci na iVakabula, ira Nona imuri, kei na Nona Lotu era cavuta se tabaka vakaivola eso a tu vata kei keda e liu, taura vata na sakaramede, ka vakadinadinataka vata na ilesilesi vakalou i Jisu Karisito.²⁴

A yaco talega oqo ena cakacaka vakalotu ni iVakabula

Eso na tisaipeli i Jisu a tiko vata kei Koya ena gauna ni Nona cakamana cecere era sa lewa mera “sega tale ni [lako] vata kei koya.”²⁵ Ka ni rarawa, sega ni ira kece a dei tiko nodra lomana na iVakabula kei na lewa mera maroroya na Nona ivakaro.²⁶

E vakavulici keda o Jisu meda lako tani mai na maliwa ni cudru kei na veileti. Me vakataka, ni oti nodra vakatarogi Jisu na Farisi ka bosera vata mera na vakamatei Koya vakacava, a gole tani mai vei ira o Jisu,²⁷ ka yaco na cakamana ni “sa muri koya na lewe vuqa, ka sa vakabulai ira vakayadudua.”²⁸

Meda na lako tani talega mai na veileti ka vakalougatataka nodra bula eso,²⁹ ka sega ni tiko duadua ena noda dui tutuna.

Mai Mbuji-Mayi, ena Democratic Republic kei Congo, taumada eso era a vakacacana na Lotu, sega ni kila vinaka na noda vakabauta se kilai ira noda lewenilotu.

Dua na gauna sa oti, keirau a tiko kei Kathy ena dua na soqoni bibi ni Lotu mai Mbuji-Mayi Era a vakaisulu maqosa sara na gonelalai ka bulabula na matadra kei na matadredredre. Au diva meu a vosa vei ira baleta na nodra vuli ia au raica ni levu era se bera tiko ni vuli. Ira na neimami iliuliu, a lailai sara na ilavo ni vukei ni tamata raraba, a raica e dua na sala ni veivukei.³⁰ Oqo, sa sivia e 400 na gonevuli—cauravou kei na goneyalewa, lewenilotu vakakina kei ira sega ni lewenilotu, era sa kidavaki ka vakavulici maivei ira e 16 na qasenivuli era lewena na Lotu i Jisu Karisito.

iVakatakilakila

Kalanga Muya

A kaya o Kalanga Muya yabaki tinikava, “[Ni lailai na ilavo,] e va na yabaki noqu a sega tu ni laki vuli. … Au vakavinavinaka vakalevu ena ka sa mai cakava na Lotu. … Nikua au sa rawa meu wiliwili, volavola ka vosa Vakavaranise.”³¹ Ni tukuna tiko na ituvatuva oqo, a kaya na meya kei Mbuji-Mayi, “Sa uqeti au na Lotu i Jisu Karisito ni Yalododonu Edaidai ena gauna ni [so] tale na lotu era sa tawase ki na nodra dui muana … [ia o kemuni sa cakacaka] vata kei ira [eso] mera vukei na lewenivanua era tiko leqa.”³²

Na veigauna yadua au wilika kina na Joni wase 13, au nanuma kina na ivakaraitaki cecere ni iVakabula ni dua na dautataro. Sa talei vei Jisu me savata na yavadra na iApositolo Eda qai wilika ni “sa rarawa na lomana,”³³ ni vakasamataki koya sa lomana me vakarau soli Koya yani. Au a saga meu raitayalotaka na nanuma kei na yalona na iVakabula ni sa gole o Jutasa. E ka ni kurabui, ena gauna oya, a sega tale ni vosa o Jisu baleta na “rarawa” ni lomana se vakarau soli yani. Ia, a vosa vei iratou na Nona iApositolo ena loloma, na Nona vosa sa curuma yani na veisenitiuri.

“E dua na vunau vou kau sa solia vei kemudou, Mo dou veilomani me vaka kau sa lomani kemudou. …

“A ka oqo era na kila kina na tamata kecega ni dou sa noqu tisaipeli, kevaka dou sa veilomani.”³⁴.

Meda sa qai lomani Koya ka veilomani vakai keda. Sa noqu masu, meda sa qai dautataro, meda vakatokai kina me “luve ni Kalou.” ena yaca i Jisu Karisito, emeni.