தேவ வார்த்தையின் நன்மை

உண்மையில், தங்கள் வாழ்க்கையில் தேவனுடைய வார்த்தையின் நன்மையை முயற்சி செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தவர்கள் மீது ஊற்றப்பட்ட அற்புதமான ஆசீர்வாதங்களைப் பற்றி வேதம் முழுவதும் வாசிக்கிறோம்.¹⁰ தலைவர் ரசல் எம். நெல்சன் “நமது பிற்காலத்தில் பிழைத்திருக்க வழிகாட்டி” என்று விவரித்த புத்தகமாகிய¹¹ மார்மன் புஸ்தகத்தின் மீது நம் கவனத்தைத் திருப்பும்போது என்னுடன் மூன்று உதாரணங்களைச் சிந்திக்க உங்களை அழைக்கிறேன்.

முதலாவதாக, கர்த்தர் அவர்களுடைய பிதாக்களை எவ்வாறு விடுவித்தார் என்பதை தம் ஜனத்துக்கு நினைவூட்டி, ஆல்மா கற்பித்தான்: “இதோ, அவர்களுடைய இருதயங்களை மாற்றிப்போட்டார்; ஆம், அவர் அவர்களை கனநித்திரையிலிருந்து எழப்பண்ணினார், அவர்களும் தேவனை அறிந்து விழித்தெழுந்தார்கள். இதோ, அவர்கள் காரிருளின் நடுவே இருந்தாலும், அவர்களுடைய ஆத்துமாக்கள் நித்திய வார்த்தையின் வெளிச்சத்தால் ஒளிபெற்றன. ¹² ஒருவேளை நீங்கள் இருளின் நடுவில் இருப்பது போல் உணரலாம். உங்கள் ஆத்துமா வெளிச்சத்திற்காக ஏங்குகிறதா? அப்படியானால், தயவுசெய்து தேவனுடைய வார்த்தையின் நன்மையை முயற்சிக்கவும்.

இரண்டாவதாக, ஒரு ஊழியக்காரனாக அவன் கண்ட லாமனியர்களைக் கர்த்தர் மனமாற்றியதைப் பற்றி நினைத்தபோது அம்மோன் கூறினான், “இதோ, எத்தனை ஆயிரமாயிரமான நம்முடைய சகோதரரை அவர் பாதாளத்தின் வேதனைகளிலிருந்து விடுவித்தார். அவர்கள் மீட்கும் அன்பைப்பற்றி பாட அழைத்து வரப்பட்டிருக்கிறார்கள், இது நம்முள் இருக்கும் அவருடைய வார்த்தையின் வல்லமையினால்தான்.”¹³ சகோதர சகோதரிகளே, மீட்கும் அன்பை பாட நாம் விரும்பும் ஒருவர் அழைத்து வரப்பட வேண்டும் என்று ஏங்கும் பலர் நம்மிடையே உள்ளனர். நம்முடைய எல்லா முயற்சிகளிலும், நம்மில் இருக்கும் தேவனுடைய வார்த்தையின் நன்மையை முயற்சி செய்வதை நினைவில் கொள்வோமாக.

மூன்றாவதாக ஏலமன் புஸ்தகத்தில் நாம் வாசிக்கிறோம், “ஆம், பிசாசினுடைய எல்லா வஞ்சனைகளையும் கண்ணிகளையும் தந்திரங்களையும், தகர்த்தெறிவதும், துன்மார்க்கரை பிடிக்க ஆயத்தப்படுத்தப்பட்டிருக்கிற, அந்த என்றுமுள்ள துன்பமிக்க பாதாளத்தின் குறுக்கேயுள்ள இடுக்கமும் நெருக்கமுமான பாதையில் கிறிஸ்துவின் மனுஷரை நடத்துவதுமான, ஜீவனும் வல்லமையும் உள்ள தேவ வார்த்தையைப் பிடிக்கிற யாவரும்“ … அவர்களுடைய ஆத்துமாக்கள் … பரலோக ராஜ்யத்திலிருக்கும் தேவனுடைய வலது பாரிசத்தில் போய்ச்சேரும் என நாம் பார்க்கிறோம்.”¹⁴ நம் நாளின் தத்துவங்களில் மிகவும் பரவலாக இருக்கும் பிசாசின் அனைத்து தந்திரங்களையும் கண்ணிகளையும் சூழ்ச்சிகளையும் வெட்ட முற்படுகிறீர்களா? உடன்படிக்கையின் பாதையில் மட்டும் கவனம் செலுத்துவதற்காக, அதிகப்படியான தகவல்களால் ஏற்படும் குழப்பத்தின் மேகங்களை கலைக்க விரும்புகிறீர்களா? தேவ வார்த்தையின் நன்மையை முயற்சி செய்யுங்கள்.

வார்த்தையின் வல்லமையால் மாற்றப்பட்ட ஒருவனாக, நமது அன்பிற்குரிய தீர்க்கதரிசி, தலைவர் ரசல் எம். நெல்சன் அவர்களால் மிகவும் அழகாகக் கற்பிக்கப்படும் இந்த சத்தியம்பற்றி நான் தனிப்பட்ட முறையில் சாட்சியமளிக்கிறேன்: “என்னைப் பொறுத்தவரை, மார்மன் புஸ்தகத்தின் வல்லமை, ‘உருக்கமான இருதயத்தோடு, உண்மையான நோக்கத்தோடு, கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் வைத்து’ அதை வாசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையில் வரும் மாபெரும் மாற்றம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. பல மனம் மாறியவர்கள் அந்த புஸ்தகத்தின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதற்காக தாங்கள் ஒரு காலத்தில் விரும்பி வைத்திருந்த பலவற்றை விட்டுவிடுகிறார்கள். … ஆன்மாக்களை இயேசு கிறிஸ்துவிடம் கொண்டு வர இது உங்களின் மிகச் சிறந்த கருவியாக இருக்கும்.”¹⁵

இந்த மற்றும் பிற விளக்கங்களில், அவருடைய பிள்ளைகளின் வாழ்க்கையில் தேவனுடைய வார்த்தையின் நன்மையை நாம் காண்கிறோம். அந்த நன்மை அல்லது வல்லமையின் தோற்றுவாய் என்ன என்று நாம் கேட்கலாம்.

இந்த கேள்வியை நாம் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​வேதத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள “வார்த்தை” என்ற சொல்லுக்கு குறைந்தது இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். “இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமங்களில் ஒன்று ‘வார்த்தை’,” மற்றும் “பரிசுத்த வேதங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ள இரட்சகரின் போதனைகளும் ‘வார்த்தையே’” என்று மூப்பர் டேவிட் ஏ. பெட்னார் சமீபத்தில் கற்பித்தார்.¹⁶

தீர்க்கதரிசி நேபி இந்த இரண்டு அர்த்தங்களுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பை விளக்கினார்: “இந்த வார்த்தைகளுக்குச் செவிகொடுத்து கிறிஸ்துவை விசுவாசியுங்கள்; நீங்கள் இந்த வார்த்தைகளை விசுவாசியாவிட்டாலும் கிறிஸ்துவை விசுவாசியுங்கள். மேலும் நீங்கள் கிறிஸ்துவை விசுவாசித்தால், இந்த வார்த்தைகளை விசுவாசிப்பீர்கள், ஏனெனில் அவை கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளாயிருக்கின்றன, அவர் அவைகளை எனக்குத் தந்தார்.”¹⁷ பண்டைய மற்றும் தற்கால தீர்க்கதரிசிகளின் வார்த்தைகள் கர்த்தரின் வார்த்தைகள் என்பதால் துல்லியமாக அவர்களின் வார்த்தைகளில் நன்மை இருப்பதை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம்.¹⁸ என் அன்பான நண்பர்களே, இந்த நித்திய சத்தியத்தை ஏற்றுக்கொள்வது பிற்காலத்தில் நமது ஆவிக்குரிய வாழ்விற்கு முக்கியமானது.¹⁹ தீர்க்கதரிசனம் சொல்லப்பட்டபடி, “இதோ, தேசத்தில் பஞ்சம் வரும்; ஆகாரக் குறைவினால் உண்டாகிய பஞ்சமல்ல, ஜலக்குறைவினால் உண்டாகிய தாகமுமல்ல, கர்த்தருடைய வசனம் கேட்கக் கிடையாத பஞ்சம்.”²⁰

இறுதியில், தேவனுடைய வார்த்தையின் நன்மை கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே.²¹ இதை நாம் இன்னும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளும்போது, அவருடைய தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் மீட்பரின் பாத்திரத்துக்கும் இடையே நித்திய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தொடர்பை ஏற்படுத்த முடியும். அவர் மீது நமக்குள்ள அன்பு, அவருடன் நெருங்கி வருவதற்கும் அவருடைய அன்பில் நிலைத்திருப்பதற்கு நமது வாஞ்சை, ²² நம்முடைய தனிப்பட்ட இரட்சகராகவும் மீட்பராகவும் அவரிடமிருந்து வரும் நன்மை, இரண்டுமே நம் வாழ்வில் வார்த்தையின் நன்மையை முயற்சி செய்ய நம்மை தூண்டும்,²³ மேலும் “கர்த்தரால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட பாத்திரவான்களுக்கு” என்ற வார்த்தைகள் மூலம் அவரிடமிருந்து வரும் நன்மையே.²⁴ இரட்சகரையும் அவருடைய தீர்க்கதரிசிகளின் வார்த்தைகளையும் பற்றிய நமது ஆய்வில் மற்ற ஆதாரங்கள் எவ்வளவு உதவிகரமாக இருந்தாலும், அவை ஒருபோதும் அவைகளுக்கு மாற்றாக மாறக்கூடாது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்வோம். நாம் ஆழமாகவும் அடிக்கடியும்,²⁵ ஆதாரத்திலிருந்து நேரடியாக பருக வேண்டும்.²⁶