Наш Спаситель, Иисус Христос

Позвольте мне сказать со всей прямотой и силой, на какую я способен, что мы веруем во Христа. Мы без колебаний принимаем Его как Сына Божьего и Спасителя мира⁴.

Изображение

Christ, dressed in white, is portrayed as a shepherd. He is holding a dark colored lamb while many light colored sheep follow behind him. Illustrating the parable of the lost lamb, this canvas giclée depicts a flock of white sheep grazing on a grassy hill beside a stream. Clothed in a white robe with a crown of light on his head, Christ stands as the good shepherd, compassionately caring for the black lamb cradled in his arms. (Matthew 18:11-14).

Мы знаем, что спасение – во Христе; что Он был Перворожденным Сыном Вечного Отца; что Он был избран и предназначен на Небесном совете осуществить бесконечное и вечное Искупление; что Он был рожден в мир как Божий Сын; и что Он благодаря Евангелию привел на свет жизнь и бессмертие.

Мы с несокрушимой убежденностью верим, что Христос пришел в мир, чтобы искупить людей от физической и духовной смерти, которую принесло в этот мир падение Адама, и что Он взял на Себя грехи всех людей при условии покаяния…

Мы верим, что благодатью мы спасаемся после того, как сами сделаем все, что можем [см. 2 Нефий 25:23], и что, строя на основании Искупления Христа, все люди обязаны совершать свое спасение со страхом и трепетом пред Господом [см. Филиппийцам 2:12; Мормон 9:27]⁵.

Разница между нашим Спасителем и остальными людьми в том, что отцы у всех нас смертны, то есть подвластны смерти. У нашего Спасителя не было смертного Отца, поэтому смерть была подвластна Ему. Он был наделен силой положить Свою жизнь и снова взять ее [см. от Иоанна 10:17–18], а мы не имеем силы отдать свою жизнь и снова взять ее. Именно через Искупление Иисуса Христа мы получаем вечную жизнь – через воскресение умерших и послушание законам Евангелия⁶.

Поистине, Он – Единородный Сын Бога, и Его благодатью и благодатью Его Отца мы искуплены от греха при условии нашего покаяния. Мы знаем, что Он воскрес из мертвых, что Он восшел на высоту, пленил плен [см. Псалтирь 67:19] и стал творцом спасения для всех, кто уверуют, кто покаются в своих грехах и примут Его как Искупителя мира [см. к Евреям 5:9]. У Святых последних дней нет никаких сомнений в этом⁷.

Хотя люди могут строить планы, принимать на веру теории, исполнять странные дела, собирать многочисленные своеобразные доктрины и преподносить их людям, одно учение – основа всего, и мы не можем отдаляться от него: в центре и вокруг всего – Господь Иисус Христос, Искупитель мира. Мы принимаем Его как Единородного от Отца во плоти, единственного из пребывающих во плоти, у Кого был бессмертный Отец. Благодаря праву первородства и условиям, сопутствовавшим Его Пришествию на Землю, Он стал Искупителем людей; а пролитая Им кровь дает нам привилегию вернуться в присутствие нашего Отца при условии нашего покаяния и принятия великого плана искупления, созданного Им⁸.

Мы свидетельствуем, что Евангелие Иисуса Христа есть план спасения, что через искупительную жертву нашего Господа все люди восстанут в бессмертие, будут судимы Им согласно делам, свершенным во плоти, и что те, кто верят в полноту закона Евангелия и повинуются ему, тоже восстанут в жизнь вечную в Царстве нашего Отца⁹.

Наш Отец Небесный – Отец Иисуса Христа, как в духе, так и во плоти. Наш Спаситель – Его Первенец в духе, Единородный во плоти¹⁰.

Он [Иисус Христос] – наш Старший Брат; Он удостоился полноты власти и силы от Отца и участвует в делах Великого Президентства: Отца, Сына и Святого Духа¹¹.

Наши Священные Писания учат, что Иисус Христос одновременно есть Отец и Сын. Истина проста: по Своему рождению Он – Сын, как в духе, так и во плоти. Благодаря работе, которую Он выполняет, Он – Отец¹².

Спаситель становится нашим Отцом в том смысле, в каком это понятие используется в Священных Писаниях, потому что Он предлагает нам жизнь, вечную жизнь, через Искупление, которое Он совершил для нас. В чудесных наставлениях, оставленных царем Вениамином, мы читаем: «И ныне, в силу завета, который вы заключили, вы будете называться детьми Христа, Его сыновьями Его и дочерями; ибо вот, в этот день Он духовно породил вас; ибо вы говорите, что ваши сердца изменились через веру во имя Его; а потому вы рождены от Него и стали Его сыновьями и Его дочерями» [Мосия 5:7; см. также стихи 8–11.]

Итак, мы становимся детьми, сыновьями и дочерями Иисуса Христа, через заветы послушания, заключенные с Ним. Благодаря Его Божественной власти и жертве на кресте мы становимся духовно рожденными сыновьями и дочерями, а Он – нашим Отцом¹³.

Изображение

Jesus Christ depicted preparing the sacrament for the Last Supper.

Подобно нефийцам во времена царя Вениамина, мы, Святые последних дней, тоже берем на себя имя Христа [см. Мосия 5:1–9; 6:1–2]. Каждую неделю на причастной службе, как нам было заповедано, мы принимаем Его имя, чтобы всегда помнить его, и точно в такой же завет вступили нефийцы¹⁴.

Мы принимаем Иисуса в качестве Искупителя мира. Мы знаем,.. что Он открыл Себя людям в этом устроении. Мы не зависим от свидетельств… достойных людей древности, которые жили в Его дни и общались с Ним во время Его служения и к которым Он явился после Своего воскресения. В наши собственные времена существуют свидетели, которые видели Его, которые знают, что Он жив, и свидетельствовали об этом факте нам и всему миру. Мы знаем, что их свидетельства истинны. Джозеф Смит не был единственным человеком, приносящим свидетельство в этом устроении о миссии Иисуса Христа, ибо Господь воздвиг и других свидетелей, которые, как и Джозеф Смит, видели Искупителя, получали назидание от Него и узрели Его в небесах сидящим одесную Отца, окруженного святыми ангелами. Они передают нам свое свидетельство, которое восстанет против всего мира, чтобы осудить всех, кто не внимает ему.

В равной мере мы, члены Церкви, не зависим и от свидетельств Джозефа Смита, Оливера Каудери, Сиднея Ригдона или любых других людей, ныне усопших, которые в нашем устроении получали чудесные откровения и видения от Господа, давшие им знание о том, что Иисус жив и что Он есть Искупитель мира. У нас есть личное свидетельство, которое Дух Господа дает всем тем, кто живут в гармонии с Евангелием. Если мы живем в ладу с истиной, приняв крещение для отпущения грехов и конфирмацию через возложение рук для получения дара Святого Духа, то Господь лично каждому из нас дает откровение о том, что все это – истина. В своем знании мы не зависим от свидетельств других людей, ибо знаем через Святого Духа, что Иисус есть Христос, Искупитель мира¹⁵.

Если есть что-либо, способное приносить радость и покой и удовлетворение сердцу человеческому, то из всех известных мне вещей лучше всего это делает крепкое свидетельство, которое есть у меня и есть у вас, о том, что Иисус Христос – Сын Божий. Это – истина, которую невозможно изменить. Люди могут нападать на нее; они могут ее высмеивать, могут провозгласить, что Он вовсе не Искупитель мира, что Его миссия была неистинной либо что цель ее, цель пролития крови, заключалась не в том, чтобы даровать всем людям отпущение грехов при условии их покаяния. Они могут отказываться верить в воскресение умерших или даже в то, что, как утверждают Священные Писания, Сам Христос воскрес после того, как был предан смерти врагами; тем не менее, истина остается истиной. Он действительно умер за грехи мира, Он действительно осуществил искупление от смерти, Он действительно даровал людям возможность покаяния и отпущения грехов через их веру и принятие принципов Евангелия, а также Его миссии. Эти истины фундаментальны, они даны навсегда; их невозможно уничтожить, что бы ни говорили или ни думали люди¹⁶.

Пусть же в вашем разуме отныне и навсегда укоренится знание о том, что Иисус есть Христос, Сын Бога живого, Который пришел в мир, чтобы положить Свою жизнь за то, чтобы мы могли жить. Такова истина, и она – основа всего. На ней зиждется наша вера¹⁷.

Величайший пример, который когда-либо получали люди, был показан Самим Сыном Божьим. Его жизнь была совершенна. Он делал все как следует и имел право сказать людям: «Следуй за Мной» [2 Нефий 31:10], и все мы должны строить свою жизнь, подражая Ему.

Я приведу вам пример из Его жизни. Он научил народ молиться, а затем сказал: «Истинно, истинно Я говорю вам: Вы должны всегда бодрствовать и молиться, чтобы не искусил вас дьявол и не увел вас в плен. И как Я молился среди вас, так и вы будете молиться в Церкви Моей, среди народа Моего, – тех, которые покаются и крестятся во имя Мое. Вот, Я – свет; Я установил образец для вас… А потому держите свет ваш высоко, дабы он мог светить миру. Вот, Я – свет, который вы будете высоко держать, – то, что, как вы видели, Я делал…» [3 Нефий 18:15–16, 24].

Возможно, самый совершенный Его совет, связанный с этим, был дан Его нефийским ученикам. «Какого образа людьми должны вы быть? – спросил Он, а затем дал такой ответ: Истинно Я говорю вам: Такими, как Я» [3 Нефий 27:27]¹⁸.

Мы должны верить во Христа и строить свою жизнь по Его примеру. Мы должны принять крещение, как это сделал Он. Мы должны поклоняться Отцу, как это делал Он. Мы должны исполнять волю Отца, как Он. Мы должны стремиться творить добро и вершить дела праведности, как Он. Он – наш Образец, великий Прототип спасения¹⁹.

Когда у вас возникает проблема и нужно сделать выбор, сделайте его, спросив себя: «Как поступил бы Иисус?» А затем сделайте то, что сделал бы Он.

Вы можете ощущать радость Его присутствия и получать от Него вдохновение, которое будет направлять вас каждый день вашей жизни, если вы будете искать его и жить достойно его. Любовь Иисуса и способность Его Святого Духа утешать могут стать такими же реальными для вас, какими они были для детей, которых Он приблизил к Себе, когда жил на земле²⁰.

Позвольте мне сказать, что те, кто следуют Его примеру, станут такими, как Он, и будут прославлены вместе с Ним в Царстве Его Отца; они обретут честь, силу и власть. Некоторым нефийским ученикам, которые последовали за Ним с искренним намерением сердца, Он сказал: «… Вы будете такими, как Я, а Я такой, как Отец; а Отец и Я едины» [3 Нефий 28:10] …

Я молюсь, чтобы мы все могли ходить Его стезями и соблюдать Его заповеди, дабы стать такими, как Он. Я желаю этого. Надеюсь, этого желаете и вы²¹.

• Как вы считаете, какое влияние оказали на детей Президента Смита его свидетельство и выражения его любви к Спасителю? (См. «Из жизни Джозефа Филдинга Смита».) Подумайте, каким образом вы можете развивать свою любовь к Спасителю и делиться свидетельством о Нем.

• Президент Смит провозгласил, что «в центре и вокруг всего – Господь Иисус Христос» (раздел 1). Как эта истина способна влиять на нашу личную жизнь? Как она может повлиять на вашу семью?

• Как учения, приведенные в разделе 2, помогают вам понять свои отношения со Спасителем? Что лично для вас значит взять на себя имя Иисуса Христа?

• Президент Смит предупредил, что некоторые люди станут нападать на истины об Иисусе Христе и Его Искуплении и высмеивать их (см. раздел 3). Как мы можем укреплять свое свидетельство, чтобы противостоять подобным трудностям? Как родители могут помочь своим детям укрепить свидетельство?

• Поразмышляйте над советом Президента Смита задавать себе вопрос: «Как поступил бы Иисус?» (Раздел 4.) Назовите несколько конкретных способов строить свою жизнь по образцу жизни Иисуса Христа. Как мы можем повлиять на жизнь окружающих, когда следуем Его примеру?

От Иоанна 14:6; 1 Нефий 10:6; Мосия 3:5–7; Геламан 5:12; 3 Нефий 11:3–7; У. и З. 34:1–3; 76:22–24; Джозеф Смит – История 1:17

«[Избегайте искушения] охватить слишком много материала. Мы учим людей, а не просто излагаем материал по определенной теме… [и] я еще не видел материал урока, который при полном раскрытии темы мог бы уложиться в отведенное время – нам всегда будет его не хватать» (Джеффри Р. Холланд, «Обучать и учиться в Церкви», Лиахона, июнь 2007 г., стр. 59).