Жизнь и служение Джозефа Филдинга Смита

Джозеф Филдинг Смит «родился как дитя обетования», – рассказывал старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов. Старейшина Макконки, зять Президента Смита, объяснил, что у Джалины Лэмсон Смит «было три дочери и ни одного сына, поэтому она обратилась к Господу и, подобно Анне в древности, ‘дала обет’ [1-я Царств 1:11]. Ее обет был таков: если Господь пошлет ей сына, ‘она сделает все, что в ее силах, чтобы помочь ему прославить Господа и своего отца’. Господь внял ее молитвам, а она сдержала обещание, данное Ему»³. 19 июля 1876 года в семье Джалины и ее супруга, Джозефа Ф. Смита, появился долгожданный сын. Его назвали Джозефом Филдингом Смитом-младшим, в честь отца.

Он присоединился к семье с богатым наследием веры, служения и навыков руководства. Его дедушка Хайрам Смит был братом Пророка Джозефа Смита и отважным свидетелем о Восстановлении Евангелия. Господь назначил Хайрама «быть пророком, и провидцем, и носителем откровений для Церкви [Его]», сказав, что имя Хайрама будет «чти[ться] в памяти из поколения в поколение, во веки веков» (У. и З. 124:94, 96). Вместе со своим братом Джозефом Хайрам запечатал свое свидетельство собственной кровью, претерпев смерть от рук толпы 27 июня 1844 года (см. У. и З. 135).

Изображение

Joseph Fielding Smith’s parents, Joseph F. Smith and Julina Lambson Smith, standing together.

На плечи отца Джозефа Филдинга Смита, Джозефа Ф. Смита, с детского возраста были возложены нелегкие обязанности. Ему, первенцу Хайрама и Мери Филдинг Смит, было всего пять лет, когда его отец был убит, и девять лет, когда он помог своей овдовевшей матери перегнать их повозку из Наву, штат Иллинойс, в долину Соленого озера. Позднее он служил в качестве миссионера и члена Кворума Двенадцати Апостолов. Он был советником в Первом Президентстве, когда у него родился сын, Джозеф. С 17 октября 1901 года до 19 ноября 1918 года он служил в качестве Президента Церкви.

Мать Джозефа Филдинга Смита, Джулиана Лэмбсон, родилась в одной из первых семей пионеров в долине Соленого озера. С девятилетнего возраста она воспитывалась в доме своего дяди Джорджа A. Смита, который в то время был членом Кворума Двенадцати Апостолов, и своей тети, Бетшебы У. Смит. (Позднее старейшина Смит служил в качестве Первого советника в Первом Президентстве при Президенте Бригаме Янге, а сестра Смит – в качестве Генерального президента Общества милосердия.) Во взрослом возрасте Джулиана была верной женой и матерью и преданным членом Общества милосердия. Она была известна своей способностью к состраданию и навыками акушерки, которые помогли ей привести «в этот мир почти 1 000 младенцев» и позаботиться об их матерях⁴. С октября 1910 года до апреля 1921 года она служила в качестве второй советницы в Генеральном президентстве Общества милосердия.

Джозеф научился трудиться еще в юном возрасте. Его семье принадлежала ферма в селении Тейлорсвилль, штат Юта, примерно в 16 километрах от их дома, где они с братьями орошали поля, косили сено и присматривали за скотом. Дома семья ухаживала за большим огородом, несколькими плодовыми деревьями, тремя протяженными рядами виноградных лоз, выводком цыплят, тремя курами и несколькими лошадьми. Президент Джозеф Ф. Смит следовал практике многоженства, поэтому в семье было много голодных ртов и много рук, готовых участвовать в работе. Поскольку Джозеф Филдинг Смит был одним из старших сыновей в большой семье, на него были возложены некоторые обязанности, которые обычно исполняют взрослые люди. Исполняя все эти обязанности, он никогда не отставал в учебе.

Впервые Джозеф начал трудиться вне дома и семейной фермы, когда стал помогать своей матери. Нередко он, управляя лошадиной повозкой, помогал ей выполнять обязанности акушерки. В старшие подростковые годы он устроился в Институт кооперативной торговли Сиона (ИКТС), где проводил долгие и физически изнуряющие дни. Позднее он вспоминал: «Я целыми днями работал, как ломовая лошадь, и к вечеру не оставалось сил таскать на себе мешки с мукой, и мешки с сахаром, и ветчину, и окорока. Я весил 68 килограммов, но я не задумываясь поднимал 91-килограммовый мешок и закидывал его себе на плечи»⁵.

Чтобы как-то уравновесить свои обязанности, связанные с тяжелым трудом, Джозеф старался находить время для досуга. Вместе со своими родными братьями и сестрами он любил вечерами играть в домашние игры и прятаться в винограднике, «особенно когда поспевал виноград»⁶. Кроме того, он любил играть в бейсбол. В каждом приходе Церкви была организована своя бейсбольная команда, и ему нравилось ощущение дружеского соперничества.

Хотя бейсбол играл важную роль для юного Джозефа Филдинга Смита, иногда он уходил с игры пораньше, чтобы уделить время увлечению, которое было для него еще важнее. В то время его можно было найти в уединении «на сеновале или в тени деревьев за чтением» Книги Мормона⁷. Позднее он говорил: «По моим первым воспоминаниям, начиная с того времени, как я научился читать, я получал больше удовольствия и больше удовлетворения от изучения Священных Писаний, от чтения о Господе Иисусе Христе, о Пророке Джозефе Смите и о работе, которая была проделана ради спасения человечества, чем от чего бы то ни было на целом свете»⁸. Он начал воспитывать у себя привычку самостоятельно изучать Евангелие с тех пор, как получил первый экземпляр Книги Мормона в восемь лет. Он охотно читал образцовые труды и публикации Церкви. Он носил с собой экземпляр Нового Завета карманного формата, чтобы читать во время обеденного перерыва и по пути на работу в ИКТС и обратно. Неуклонно и постоянно возрастала сила его свидетельства о восстановленном Евангелии.

Изображение

Joseph Fielding Smith as a young boy reading scriptures in hayloft

Однако духовный рост Джозефа не ограничивался молчаливым самостоятельным изучением. Он преданно участвовал в церковных собраниях и уроках и получал таинства священства и благословения. Особенно сильно его влекло в храм. Когда он родился, прошло 23 года с момента начала возведения храма в Солт-Лейк-Сити. «На протяжении юных лет Джозефа с острым интересом следил за ежедневными успехами в строительстве этого великолепного здания. Он видел последние из огромных гранитных камней, привезенных по железной дороге из каменоломни… [Он] видел, как величественные шпили наконец приняли нужный вид… [Он сказал:] ‘Бывало, я задавался вопросом, доживу ли я до завершения строительства храма’»⁹.

6 апреля 1893 года Джозеф посетил первую сессию посвящения храма в Солт-Лейк-Сити. На той сессии председательствовал и вознес молитву посвящения Президент Уилфорд Вудрафф, четвертый Президент Церкви. На возвышении слева от Президента Вудраффа сидел его Второй советник, Президент Джозеф Ф. Смит.

Когда Джозефу Филдингу Смиту было 19 лет, он получил патриархальное благословение. Это благословение, произнесенное его дядей Джоном Смитом, который в то время служил Патриархом Церкви, укрепило духовные силы Джозефа. Джозефу было сказано:

«Тебя ожидает привилегия дожить до преклонного возраста, и Господь желает, чтобы ты стал могучим мужем в Израиле…

Твоей обязанностью будет заседать в совете с твоими братьями и председательствовать над народом. Твоей обязанностью также будет много путешествовать по твоей стране и по миру, по суше и воде, трудясь на служении. И я говорю тебе: подними голову, возвысь голос без лицеприятия, как повелит тебе Дух Господний, – и получишь благословения от Господа. Его Дух будет направлять твои разум и чувства, чтобы ты сокрушал мудрость нечестивых и низвергал советы неправедных»¹⁰.

Позже в том же году, по достижении двадцатилетнего возраста, он получил новые возможности для служения и духовного роста. Он был посвящен в чин старейшины во Священстве Мелхиседековом и получил храмовое облечение. На закате жизни, когда он служил в качестве Президента Церкви, он провозгласил: «Как же я благодарен за то, что я – носитель святого священства! Я все дни своей жизни стремился возвеличивать свое призвание в этом священстве и надежду устоять до конца в этой жизни и насладиться общением с верными Святыми в мире грядущем»¹¹.

Стемление юного Джозефа Филдинга Смита обеспечивать семью, изучать Евангелие и готовиться к благословениям священства не прошло незамеченным для одной девушки, которую звали Луи Шортлиф. Луи, чьи родители жили в Огдене, штат Юта, приехала и остановилась у Смитов, чтобы посещать Университет штата Юта, который в то время находился через дорогу от их дома.

Сначала отношения Джозефа и Луи не выходили за рамки формального общения, но постепенно переросли в ухаживание. Поскольку у пары было очень мало денег, почти все их свидания сводились к совместному чтению в семейной гостиной, беседам, прогулкам и посещению неформальных церковных мероприятий. Джозефу также нравилось слушать, как Луи играет на фортепьяно. Иногда они вместе ходили в местный театр на представления. К концу второго года обучения Луи в университете их общение переросло в любовь, которая была столь сильна, что во время каникул Джозеф совершил одну или две велосипедные поездки в 160 километров в оба конца по изрытым колеей грунтовым дорогам, чтобы повидаться с ней в Огдене¹².

В конечном итоге Луи и Джозеф заговорили о браке. Однако их разум не покидал вопрос: будет ли Джозеф призван на миссионерское служение? В те дни юноши и девушки, имевшие желание служить на миссии, не подходили к своим епископам, чтобы получить рекомендацию для такого призвания. Процесс призвания на миссию полностью входил в юрисдикцию административного управления Президента Церкви. Юноши ничего не знали о том, когда именно они найдут в своем почтовом ящике призвание служить на миссии.

Весной 1897 года Луи окончила учебу в университете и переехала обратно в Огден к своим родителям. Год спустя, не дождавшись призыва на предстоящую миссию, пара решила ускорить заключение брака. Как позднее вспоминал Джозеф, «Я убедил ее изменить местожительство, и двадцать шестого апреля 1898 года мы отправились в храм в Солт-Лейк-Сити, и мой отец, Президент Джозеф Ф. Смит, сочетал нас браком на время и на всю вечность»¹³. В начале совместной жизни Джозеф и Луи жили в маленькой квартире в доме семьи Смитов.

В начале истории Церкви женатых мужчин часто призывали на миссию полного дня, поэтому Джозеф и Луи ничуть не удивились, получив по почте 17 марта 1899 года призвание на миссию, подписанное Президентом Лорензо Сноу. Но, вероятно, Джозефа несколько удивило место, куда он был призван. Перед получением призвания у него состоялся разговор с Президентом Франклином Д. Ричардсом, президентом Кворума Двенадцати Апостолов, о возможности получения призвания на миссию. Позже Джозеф вспоминал: «[Он] спросил, куда бы мне хотелось отправиться. Я ответил, что конкретного места нет, я поеду туда, куда меня направят. Но он сказал: ‘Должно же быть место, куда вы предпочли бы поехать’. Я сказал: ‘Если так, то я бы предпочел поехать в Германию’. И тогда меня отправили в Англию!»¹⁴

Изображение

Elder Joseph Fielding Smith as a full-time missionary, wearing a white shirt, a bow tie, and a suit.

Луи решила переехать к родителям до возвращения Джозефа. Она чувствовала, что это поможет ей перенести разлуку с мужем. Кроме того, она могла работать в магазинчике своего отца, чтобы зарабатывать деньги для миссионерского фонда Джозефа¹⁵.

12 мая 1899 года, за день до отъезда на миссию, старейшина Смит и другие миссионеры получили наставления от Президента Джозефа Ф. Смита и старейшин Джорджа Тисдейла и Хибера Дж. Гранта, членов Кворума Двенадцати Апостолов. В этом и состояло их обучение, прежде чем они отправились на миссию полного дня. На том собрании каждый миссионер получил официальное удостоверение миссионера. На документе старейшины Смита было сказано:

«Сим удостоверением подтверждается, что его предъявитель Джозеф Ф. Смит-младший придерживается верований Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и состоит в ней и был назначен Высшей властью упомянутой Церкви служить на миссии в Великобритании с целью проповедовать Евангелие и проводить все его таинства, согласно своему чину.

Мы призываем всех людей внимать его учениям и наставлениям как мужа Божьего, посланного открыть им врата жизни и спасения, и поддерживать его в пути во всем, что может ему понадобиться.

Мы молим Бога, Отца Вечного, благословить старейшину Смита и всех, кто его примут и будут служить ему во благо, благословениями Небес и Земли на время и на всю вечность, во имя Иисуса Христа, Аминь.

Подписано в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, двенадцатого мая 1899 года от имени названной Церкви. Лорензо Сноу, Джордж К. Кэннон, Джозеф Ф. Смит, Первое Президентство»¹⁶.

На следующий день вся семья собралась дома, чтобы проститься с Джозефом и его старшим братом, который был тоже призван служить в Англии. Однако на том мероприятии не было одного члена их семьи. Младшая сестра Джозефа Эмили спряталась, испытывая стыд за свой поступок, совершенный несколькими годами ранее. В период ухаживаний за Луи Джозеф иногда отправлял Эмили и других маленьких детей пораньше спать, чтобы побыть наедине со своей возлюбленной. Огорченная такой вопиющей несправедливостью, Эмили часто молила Господа послать ее брата на миссию. Теперь же, когда он действительно уезжал, она испытывала чувство вины из-за того, что, возможно, сыграла свою роль в этом¹⁷.

Джозеф и Луи знали, что призвание служить в Англии пришло от Господа. Джозеф с радостью стремился выполнить свой долг, и Луи была рада, что ее муж будет служить на миссии, но им обоим было сложно принять мысль о разлуке. Когда пришло время отъезда старейшины Смита на железнодорожную станцию, «Луи старалась быть сильной и старалась прятать от Джозефа слезы. Но ей с трудом удавалось не показывать своих покрасневших глаз. А Джозеф уже так тосковал по дому при одной мысли об отъезде, что ему не хотелось ни с кем говорить… Джозеф ощутил комок в горле, помедлив у дверей своего старого дома на Первой Северной улице, чтобы на прощание поцеловать каждого из своих любимых: маму, папу, братьев и сестер, тетушек и, в последнюю очередь, Луи. ‘До свидания Луи, моя дорогая. Пусть Господь благословит тебя и сбережет для меня’»¹⁸.

С того момента, как его поезд – неудобный и пропитанный табачным дымом – заспешил прочь от дома, старейшина Смит посвятил себя миссии. Записи в его дневниках и письма, которые он отправлял и получал, рассказывают о сложностях, с которыми он столкнулся на миссии, и о преданности, с какой он им противостоял.

На исходе первого дня миссионерского служения в Англии он записал в дневнике: «Сегодня – очень важный день моей короткой жизни. Я меньше месяца назад приехал сюда из дому с целью проповедовать Евангелие Господа нашего… Сегодня я ходил по домам и оставил людям 25 брошюр. Я впервые занимался работой подобного рода, и она далась мне нелегко… Сегодня я впервые принес свидетельство миру, но я смогу делать это лучше. С помощью Господа я исполню Его волю, к чему и был призван»¹⁹.

Когда отец отправил ему несколько долларов на неотложные нужды, он ответил: «Я буду очень бережно обращаться со средствами, которые вы мне присылаете. Я совсем не трачу денег, если только на то нет серьезных оснований». Он также рассказал своему отцу о своем намерении изучать Евангелие и обучать ему: «Я здесь, чтобы проповедовать Евангелие, и я надеюсь, что смогу делать это хорошо… За время, проведенное здесь, я желаю развить ум и таланты, чтобы в жизни я был всегда на что-то годен… Я хочу быть правым во всем, и ничто не приносит мне большего удовольствия, чем новые знания о Евангелии. Мое желание состоит в том, чтобы ближе познакомиться с ним и обрести мудрость»²⁰.

Президент Джозеф Ф. Смит написал такие ободряющие слова в своем письме к старейшине Джозефу Филдингу Смиту: «Мне нравится твой дух, я верю в твою целостность, и в тебе я черпаю радость и удовлетворение. Я хочу, чтобы ты взращивал в себе мудрость, способность непредвзято судить и терпение, равно как и ощущать Святого Духа и любовь Божью»²¹. Отец Луи, Льюис Шортлиф, тоже выражал уверенность в старейшине Смите: «Я всегда чувствовал, что ты со славой будешь служить на миссии и обретешь опыт, который подготовит тебя к возвышенному положению, уготованному тебе в будущем»²².

В письмах к Луи Джозеф всегда выражал свою любовь к ней. Он часто вкладывал засушенные цветы в свои «теплые и нежные письма»²³. Он также писал ей о сложностях, с которыми ему приходилось сталкиваться: «В этой стране мы учим многих, кто верят, что Евангелие истинно, но им не хватает морального мужества выйти из мира и принять его»²⁴.

Луи писала письма по крайней мере один раз в неделю. «Не забывай, – однажды написала она, – что я люблю тебя и молюсь за тебя и что я никогда о тебе не забываю даже на краткий миг… Да благословит тебя Господь, мой родной, драгоценный муж. Об этом я молюсь всегда»²⁵. Луи не таила своей преданности мужу, и так же прямо высказывалась о своей преданности Господу и Его работе. Она постоянно напоминала Джозефу о том, что нельзя позволить тоске по дому ослабить свою решимость служить.

Старейшине Смиту была необходима такая поддержка, ибо он редко встречал людей, которые принимали послание восстановленного Евангелия. Много лет спустя он «рассказал своему сыну Джозефу, что ситуация была настолько тяжелой, а люди настолько безучастными, что настал момент, когда он подумал, что так продолжаться больше не может. Однажды ночью он не мог заснуть, думая о том, что нужно устроиться на работу, чтобы купить билет домой»²⁶. Однако, вдохновляясь поддержкой от близких и укрепляясь их молитвами и желанием служить, он смог преодолеть такие мысли. Он знал, что его призвал Господь, и знал, что нужно усердно трудиться на благо народу, которому он служит, и на благо своей семьи. Он написал: «Лучше остаться здесь навечно, чем, бесславно вернувшись домой, получить освобождение от призвания… Я молюсь о духе Евангелия и о любви к ближним, чтобы я мог оставаться здесь до своего освобождения с честью. Если бы не многочисленные молитвы моих домашних за меня, а также мои собственные молитвы, я не добился бы успеха»²⁷.

Старейшина Джозеф Филдинг Смит был с честью освобожден от миссионерского призвания 20 июня 1901 года. За два года усердного служения «он никого не обратил в веру и не выполнил ни одного крещения, хотя и провел одну конфирмацию»²⁸. Однако он вместе со своими напарниками посадил семена Евангелия и помог многим людям обрести больше покоя и понимания, а сам он вырос духовно как исследователь и учитель Евангелия и как руководитель священства.

Джозеф прибыл в Солт-Лейк-Сити 9 июля 1901 года. Проведя несколько дней с семьей Луи в Огдене, Джозеф и Луи возвратились в свою квартирку в доме Смитов и возобновили семейную жизнь. Их брак отличался верой, усердием и служением, когда они трудились над созиданием своего домашнего очага и служили в Церкви.

Изображение

Louie Shurtliff Smith, President Joseph Fielding Smith’s first wife, in a white dress with her hair pulled back.

Вскоре после возвращения домой Джозеф стал искать работу, чтобы обеспечивать свою семью. С помощью одного из родственников он временно устроился в офис секретаря округа Солт-Лейк. Примерно пять недель спустя он получил должность в офисе церковной истории. Узнавая больше об истории Церкви, он также ближе знакомился с теми людьми, которые стремились дискредитировать Церковь и ее руководителей. Он неутомимо делился с людьми сведениями в защиту своих убеждений. Так началось служение, которому было суждено стать благословением для Церкви на долгие годы.

Весной 1902 года Луи забеременела. Они с Джозефом были благодарны за свою небольшую квартирку, но с нетерпением ждали времени, когда они смогут построить собственный дом. Стабильное положение Джозефа на работе позволило им строить планы на будущее. Они заключили договор со строительной фирмой, при этом сделали так, чтобы большую часть работы Джозеф выполнил сам, сократив таким образом расходы. Их первый ребенок, дочь по имени Джозефина, родилась в сентябре 1902 года, и приблизительно через десять месяцев они перебрались в свой новый дом. В 1906 году, после трудной беременности, Луи принесла в дом еще одну дочь, которую назвали Джулиана.

Джозеф всегда испытывал желание участвовать в Господней работе спасения, и для этого он получал немало возможностей. В 1902 году он был призван служить в качестве одного из президентов двадцать четвертого кворума Семидесяти, включая обязанности наставника. (В то время в Церкви было больше ста Кворумов Семидесяти. Члены этих кворумов не считались представителями Высшей власти Церкви.) Джозеф также получил призвание служить в качестве члена Генерального совета Объединенной Ассоциации совершенствования молодых мужчин и члена высшего совета кола Солт-Лейк-Сити. Его брат Хайрам, член Кворума Двенадцати Апостолов, посвятил его в чин первосвященника. Во время апрельской Генеральной конференции 1906 года он был поддержан голосованием в качестве помощника историка Церкви, а в январе следующего года был назначен членом особого комитета, целью которого была «подготовка материалов в защиту Церкви против нападок ее врагов»²⁹.

Когда отец Джозефа служил в качестве Президента Церкви, Джозеф часто помогал ему разбираться с почтой и другими административными обязанностями и время от времени сопровождал своего отца в поездках по церковным поручениям. Однажды Джозеф даже совершил поездку от имени Президента Смита. Он записал: «По просьбе отца я отправился в Бригам-сити [штат Юта] на посвящение дома собраний Второго прихода в Бригам-сити. Им очень хотелось, чтобы молитву посвящения произнес именно он, но, поскольку он серьезно простудился, то послал меня вместо себя». Встретив Джозефа на вокзале, президент кола и епископ не выразили особой радости³⁰. По свидетельству очевидцев, президент кола сказал: «Просто плакать хочется. Мы ждали Президента Церкви, а вместо него приехал какой-то мальчишка». Согласно одному источнику, Джозеф парировал: «И мне плакать хочется»³¹.

Хотя церковные обязанности вынуждали Джозефа проводить много времени вне стен дома, они с Луи находили время вместе служить и наслаждаться общением друг с другом. 1 ноября 1907 года он записал в своем дневнике: «Значительную часть дня мы с Луи провели в храме в Солт-Лейк-Сити – один из счастливейших и самых плодотворных дней нашей жизни»³².

В марте 1908 года Джозеф отложил многие из своих церковных обязанностей, ощущая потребность как можно больше времени проводить с Луи дома. Она страдала от серьезной, неослабевающей болезни, связанной с началом третьей беременности. Несмотря на молитвы, благословения священства, внимательную заботу мужа и тщательный уход врачей, ей становилось все хуже. Она умерла 30 марта.

Убитый горем, Джозеф написал: «За этот месяц, наполненный постоянным беспокойством и волнением, на мою долю выпали серьезнейшие и очень болезненные испытания и события. И все это время я уповал на Господа, черпая в Нем силу и утешение. Претерпев три-четыре недели мучительной боли и почти два месяца недуга, моя возлюбленная жена освободилась от своих страданий… и ушла от меня и наших драгоценных малюток в лучший мир, где мы с терпением и болью ожидаем с ней встречи, исполненной великой славы». Джозеф говорил, что его жена «умерла в твердой вере и преданности законам Евангелия»³³.

Вскоре Джозеф понял, что ему не справиться с задачей воспитывать двух маленьких девочек в доме, где нет матери. Его родители предложили его молодой семье жить у них. Даже получая их помощь, вдовец понимал, что его маленьким детям нужна забота любящей матери.

Изображение

Portrait of Ethel Smith, Joseph Fielding Smith's second wife.

Джозеф сделал этот вопрос предметом пылкой молитвы, как он всегда принимал важные решения. Ответом на его молитвы стала Этель Джорджина Рейнолдс 6 июля 1908 года Джозеф предложил ей отправиться вместе с ним и его дочерями в парк на пикник. Пикник прошел успешно, и все четверо радовались друг другу. Десять дней спустя Джозеф и Этель провели замечательное свидание вдвоем, без детей, и вскоре после этого обручились.

Брак Этель и Джозефа был запечатан в храме в Солт-Лейк-Сити 2 ноября 1908 года. Много лет спустя в письме к Этель Джозеф написал: «Ты и представить себе не можешь, как часто я благодарю Господа за то, что я не допустил ошибки, когда мне нужна была спутница жизни. Ты послана мне свыше»³⁴. В дополнение к роли любящей спутницы Джозефа Этель быстро стала второй матерью для Джозефины и Джулианы.

Накануне апрельской Генеральной конференции 1910 года Президент Джон Р. Уайндер, Первый советник в Первом Президентстве, ушел из жизни. Старейшина Джон Генри Смит, который служил в Кворуме Двенадцати, был призван служить в Первом Президентстве, и в Кворуме Двенадцати образовалось свободное место. Члены Первого Президентства и Кворума Двенадцати собрались в храме в Солт-Лейк-Сити, чтобы обсудить кандидатуру мужчины, который мог бы занять это место. После часа обсуждения они не смогли «достичь единодушия по этому вопросу. Наконец, Президент Джозеф Ф. Смит в одиночестве удалился в кабинет и преклонил колени, молясь о руководстве. Вернувшись, он несколько нерешительно спросил 13 оставшихся братьев, не желают ли они рассмотреть кандидатуру его сына Джозефа Филдинга Смита-младшего на это призвание. Он признался, что делает это предложение неохотно, поскольку его сын Хайрам уже был членом совета, а его сын Давид служил советником в Председательствующем епископстве. Он опасался, что членам Церкви не понравится назначение еще одного из его сыновей в качестве представителя Высшей власти Церкви. Тем не менее, он ощутил побуждение вынести имя Джозефа на их рассмотрение. Казалось, это предложение сразу понравилось остальным, и они поддержали Президента Смита.

«Очевидно, Президент Смит сообщил о решении, связанном с Джозефом, его матери [матери Джозефа], прежде чем о нем было объявлено на конференции. Сестра Джозефа Эдит С. Патрик вспоминала: ‘Помню, как мать рассказала нам о том, что однажды в 1910 году отец вернулся домой с собрания совета очень взволнованным. На вопрос, что его тревожит, он ответил, что Джозефа выбрали в качестве одного из Двенадцати. Он сказал, что братья единогласно его выбрали и что теперь его, президента, все будут критиковать за то, что его сын стал апостолом. Мать велела ему ни на секунду не беспокоиться о том, что скажут люди. Она знала, что Господь избрал его, и сказала, что знает: он будет достойно выполнять свое призвание’…

… В то время было принято не сообщать человеку о назначении заранее, позволяя ему услышать об этом во время оглашения его имени на конференции для поддержки голосованием. Поэтому 6 апреля 1910 года, отправляясь на конференцию, Джозеф Филдинг и понятия не имел о том, что выбрали его». Когда он входил в Табернакль, дежурный волонтер спросил: «Ну, Джозеф, кто же будет новым апостолом?» Он ответил: «Не знаю. Но уж точно не вы и точно не я!»

Перед тем, как было оглашено имя нового члена Кворума Двенадцати, Джозеф ощутил влияние Духа, что сейчас назовут его имя. И все же, вспоминал он позднее, услышав свое имя, «[он] был настолько поражен и ошеломлен, что едва мог говорить».

Позже в тот день он отправился домой, чтобы поделиться новостью с Этель, которая не могла присутствовать на собрании. Его первыми словами были такие: «Кажется, придется продать корову. У меня больше не будет времени за ней ухаживать!»³⁵

За 60 лет служения в Кворуме Двенадцати Апостолов Джозеф Филдинг Смит видел много перемен в мире. Например, когда он был призван в качестве Апостола, многие люди все еще использовали лошадей и повозки для передвижения. В конце своего служения в Кворуме он часто выполнял поручения, путешествуя на самолете.

Изображение

Group portrait of the Quorum of the Twelve Apostles in 1921. Included are: (left to right) seated: Rudger Clawson, Reed Smoot, George Albert Smith, George F. Richards, Orson F. Whitney, David O. McKay, standing: Joseph Fielding Smith, James E. Talmage, Stephen L. Richards, Richard R. Lyman, Melvin J. Ballard and John A. Widtsoe.

Служа в качестве члена Кворума Двенадцати, старейшина Смит занимал много ответственных постов. В течение первых восьми лет своего апостольского служения он был неофициальным секретарем своего отца. В этой должности он служил до смерти своего отца в ноябре 1918 года. Выполняя эту обязанность, Джозеф Филдинг Смит записал продиктованное ему отцом видение об искуплении умерших, которое сейчас можно найти в Учение и Заветы 138.

Старейшина Смит служил в качестве помощника историка Церкви в течение почти 50 лет, в качестве советника в президентстве храма в Солт-Лейк-Сити, президента храма в Солт-Лейк-Сити, президента Генеалогического и Исторического Общества штата Юта, первым редактором и коммерческим директором Генеалогического и исторического журнала штата Юта, а также в качестве Председателя исполнительного комитета Правления церковного образования. Он также служил Председателем комитета церковных публикаций и в силу своих обязанностей прочитывал тысячи страниц рукописей перед их изданием в виде руководства для проведения уроков и прочих печатных материалов Церкви.

6 октября 1950 года он был рукоположен в качестве исполняющего обязанности Президента Кворума Двенадцати и служил в этом призвании до апреля 1951 года, когда он был рукоположен в качестве Президента Кворума Двенадцати. В этом призвании он служил с апреля 1951 года до января 1970 года, когда он стал Президентом Церкви. В период с 1965-го до 1970 года он также служил Советником в Первом Президентстве, при этом оставаясь Президентом Кворума Двенадцати.

В своем первом выступлении на Генеральной конференции старейшина Джозеф Филдинг Смит прямо обратился к тем, кто «возвышают голос против действий руководителей, председательствующих над Церковью». Со всей строгостью он заявил: «Я желаю возвысить голос предупреждения ко всем, кто состоят в Церкви, и говорю им: лучше покайтесь и обратитесь к Господу, дабы Его осуждение не постигло вас, дабы вы не потеряли веру и не отвратились от истины»³⁶.

На протяжении всех лет служения он продолжал возвышать голос предупреждения. Однажды он сказал: «Свою миссию я вижу в том, чтобы, как мне кажется, следуя побуждениям Духа, путешествуя по кольям Сиона, сообщать народу, что день покаяния – сейчас… Я чувствую, что моя миссия состоит в том, чтобы возглашать покаяние и призывать народ служить Господу»³⁷.

Такой строгий, прямолинейный подход к учению несколько смягчался его мягкостью и добротой. Старейшина Бойд K. Пэкер однажды присутствовал на собрании, где Джозеф Филдинг Смит исполнял обязанности председателя Миссионерского комитета Церкви. «Был представлен отчет об автомобильной аварии с участием двух старейшин-миссионеров, находившихся в автомобиле, принадлежавшем Церкви. Пожилой зеленщик, управлявший грузовиком, не остановился на перекрестке. Он врезался в бок автомобиля с миссионерами, после чего тот не подлежал восстановлению. Водителя грузовика арестовала полиция. У него не было страховки. К счастью, ни один из миссионеров серьезно не пострадал.

Президент Смит сидел молча, пока все члены комитета обдумывали произошедшее. После недолгого обсуждения директору-распорядителю Департамента миссионерской работы было поручено нанять юриста и передать дело в суд.

Только потом Президента Смита спросили, согласен ли он с намеченными действиями. Он тихо ответил: ‘Да, это один из вариантов. И если мы приложим все силы, то можем даже отобрать грузовик у бедняги; чем же он тогда будет зарабатывать себе на пропитание?’

‘Чуть смутившись, мы посмотрели друг на друга, – вспоминает старейшина Пэкер. – А потом мы сделали так, чтобы Церковь приобрела другой автомобиль для миссионеров, продолжила заниматься своими делами и забыла об этом инциденте’»³⁸.

Когда старейшина Смит был призван в качестве Апостола, у него было трое детей: Джозефина и Джулиана, а также первенец Этель – Эмили. Семь месяцев спустя в семье родилась еще одна дочь. Этель и Джозеф назвали ее Наоми. Из-за осложнений в родах Наоми пришлось бороться за жизнь, и семья опасалась, что она будет жить недолго. Однако, как позднее сказал ее отец, она «была спасена силой молитвы и служения, когда казалось, что дыхание уже не может насыщать ее тело»³⁹. Позднее Этель родила еще семь детей: Лоису, Амелию, Джозефа, Льюиса, Рейнолдса, Дугласа и Милтона.

Апостольские поручения Президента Смита часто требовали от него надолго отлучаться из дома. Но, находясь дома, он сосредотачивал все свое внимание на семье. Его жена Этель описывала его так: «Добрый, любящий муж и отец; его самое большое стремление в жизни – желание сделать свою семью счастливой, совершенно забывая при этом о себе»⁴⁰.

Дети в семье Смитов изумлялись, когда некоторые люди отзывались об их отце как об очень строгом, очень серьезном человеке. «Однажды… после того, как он произнес довольно жесткую проповедь о важности надлежащего воспитания детей, одна раздраженная женщина подошла к двум его юным дочерям и выразила им свое сочувствие, сказав: ‘Даже не сомневаюсь, что отец вас бьет!’» В ответ на это обвинение девочки только рассмеялись. Они знали своего отца намного лучше, чем она: он никогда не причинил бы им боли. Когда он возвращался домой после долгих поездок, «наступало счастливое время – с того момента, как они нетерпеливо встречали его на вокзале, и до тех пор, пока они снова с грустью не прощались с ним спустя несколько дней». Они играли, готовили пироги и мороженое, ходили на пикники, катались на поезде и посещали близлежащие каньоны и озера. Им нравилось слушать рассказы о его церковных поручениях по всему миру⁴¹. Они также трудились вместе, выполняя работу по дому⁴².

Сыновья Президента Смита занимались спортом, и он посещал их состязания, когда только мог⁴³. Ему также нравилось играть с ними в спортивные игры, особенно в гандбол. Он веселился, но старался поддерживать дух соперничества. Его сыновья Рейнолдс и Льюис вспоминали, как они вдвоем играли против отца. Он позволял им выбирать, какой рукой ему играть. Даже держа одну руку за спиной, он всегда «с легкостью их обставлял»⁴⁴.

Поручения старейшины Смита вдали от дома вызывали сложности для Этель и детей, а недели разлуки причиняли им боль. 18 апреля 1924 года он ехал в вагоне поезда, готовясь председательствовать на конференции кола. В то время Этель, которая была на седьмом месяце беременности, изо всех сил заботилась о детях дома. В письме к ней он сказал: «Я думаю о вас. Как жаль, что я не могу быть с вами постоянно в течение последующих нескольких недель, чтобы помогать тебе и заботиться о вас»⁴⁵. Думая о доме, он завершил письмо стихотворением, которое сам написал. Часть слов того стихотворения сейчас можно найти во многих сборниках церковных гимнов под заглавием «Длинным странствием вам путь не кажется ль ваш?».

Начиная с 1933 года, счастье в доме Смитов иногда омрачалось тяжким «бременем забот», как выразился старейшина Смит в своем стихотворении девятью годами ранее. Этель начала страдать от «ужасного недуга, природу которого она не могла понять. Временами она погружалась в пучину депрессии, а порой ее разум не находил покоя, побуждая ее изможденное тело выполнять все больше работы. Нежная любовь и поддержка близких, молитвы и благословения, даже больничное лечение, казалось, не помогали»⁴⁷. 26 августа 1937 года после четырех лет страданий она умерла. Делая запись о ее смерти, убитый горем муж отметил: «Лучшей женщины или более преданной жены и матери просто не найти»⁴⁸. Охваченный скорбью, он черпал утешение в знании о том, что они с Этель Рейнолдс Смит связаны на вечность священным заветом запечатывания.

Когда Этель умерла, в доме Смитов все еще жили пятеро детей. Двое из них вскоре собирались переехать: Амелия была обручена и готовилась к свадьбе, а Льюис собирался служить на миссии полного дня. Оставались шестнадцатилетний Рейнолдс, тринадцатилетний Дуглас и десятилетний Милтон. Беспокоясь за этих осиротевших сыновей, Джозеф Филдинг Смит стал подумывать о возможности еще раз жениться.

Думая об этом, старейшина Смит вскоре сосредоточил свое внимание на Джесси Элле Эванс, известной солистке Мормонского Табернакального хора. Джесси пела соло на похоронной службе Этель, и старейшина Смит отправил ей записку с выражением признательности. Эта записка привела к телефонному разговору. Прежде старейшина Смит и Джесси не были знакомы, но они быстро стали добрыми друзьями.

Старейшина Смит много дней думал и молился о возможности предложить Джесси выйти за него замуж. Наконец он написал ей письмо, в котором намекнул, что ему хотелось бы, чтобы их отношения вышли за рамки только дружеских. Четыре дня спустя он набрался храбрости, чтобы лично доставить ей это письмо. Он повез его в администрацию города и округа, где она работала в качестве регистратора округа. Позже он записал в своем дневнике: «Ездил в Регистрационное управление округа… Имел разговор с регистратором, очень важный, и оставил ей написанное мною письмо»⁴⁹. Спустя неделю, в течение которой старейшина Смит ездил по железной дороге на собрания по конференции кольев, он вернулся домой и снова посетил Джесси.

В присущей ему прямолинейной манере он записал в своем дневнике: «Встречался с мисс Джесси Эванс. С ней состоялся важный разговор». Испытывая взаимное восхищение, они договорились о том, что он встретится с матерью Джесси, а она – с его детьми. Меньше чем месяц спустя, 21 ноября 1937 года, она приняла обручальное кольцо. Пара была запечатана в храме в Солт-Лейк-Сити 12 апреля 1938 года Президентом Хибером Дж. Грантом – седьмым Президентом Церкви⁵⁰.

Старейшина Фрэнсис M. Гиббонс, служивший в качестве секретаря в Первом Президентстве, когда Президент Смит был Президентом Церкви, так описал отношения между Джозефом Филдингом Смитом и Джесси Эванс Смит: «Несмотря на разницу в возрасте в двадцать шесть лет и различия в характере, происхождении и образовании, Джозеф Филдинг и Джесси Эванс Смит прекрасно подходили друг другу. Она была неудержимым экстравертом, наслаждалась весельем и добрым юмором и любила быть в центре внимания. Джозеф, напротив, был молчаливым, застенчивым интровертом, исполненным достоинства, и самодостаточным человеком; казалось, что он всегда чувствовал себя некомфортно среди людей и никогда не искал внимания к себе. Мостом, переброшенным через пропасть между этими двумя совершенно непохожими людьми, стала их искренняя любовь и уважение друг к другу»⁵¹. Эту любовь и уважение ощутила на себе и мать Джесси, Жанетта Бьюкенен Эванс, с которой Джесси жила до вступления в брак. Сестра Эванс вместе с дочерью перебралась жить к Смитам и помогала им заботиться о детях.

Изображение

President Joseph Fielding Smith Jr. and Sister Jessie Ella Evans Smith sitting together at a piano.

Новоиспеченная сестра Смит, которую дети и внуки старейшины Смита называли «тетя Джесси», часто сопровождала мужа в поездках на конференции кольев. Местные руководители нередко просили ее спеть на собраниях, и иногда ей даже удавалось убедить мужа исполнить с нею дуэт. В 1939 году Президент Хибер Дж. Грант поручил старейшине и сестре Смит совершить поездку по всем миссиям Церкви в Европе.

Хотя на момент приезда четы Смит в Европу Вторая мировая война еще не началась, отношения между народами становились все более напряженными. 24 августа, когда Смиты находились в Германии, Первое Президентство дало старейшине Смиту задание проследить, чтобы все миссионеры были переведены из Германии в страны, соблюдавшие нейтралитет. Он руководил этой работой из Копенгагена, Дания. Во время осуществления перевода миссионеров Уоллес Торонто, президент миссии в Чехословакии, ощутил необходимость отправить свою жену Марту и детей в Копенгаген из соображений безопасности. Сам он остался на месте, чтобы проследить за благополучной эвакуацией четверых ранее задержанных миссионеров. Дни шли, а новостей от них все не было. Позднее Марта вспоминала:

«Наконец настал день, когда все поезда, паромы и лодки должны были прибыть из последнего рейса в Германию, и мы молились, чтобы Уолли [президент Торонто] и четверо вверенных его заботе юношей оказались на том последнем пароме, когда он начал причаливать в родной порт. Видя, что я волнуюсь и не нахожу себе места, Президент Смит подошел ко мне, заботливо обнял меня за плечи и сказал: ‘Сестра Торонто, эта война не начнется, пока брат Торонто и его миссионеры не доберутся до этой земли, Дании’. Наступил вечер, и тут зазвонил телефон… Это был Уолли! Они впятером выехали из Чехословакии с британской дипломатической миссией на поезде, который выделили специально для них, сели на последний паром из Германии и теперь ожидали возможности попасть в Копенгаген, находясь у берега [Дании]. Чувство облегчения и счастья захлестнуло дом миссии, и было такое ощущение, будто над головой 350 миссионеров рассеялись тучи, уступив место солнечному свету»⁵².

Старейшина Смит был признателен датчанам, которые приютили в своей стране так много эвакуированных миссионеров. Когда разразилась война, он пророчествовал, что благодаря своему великодушию датскому народу не придется страдать из-за недостатка питания во время этой войны. Много лет спустя было сказано, что, «возможно, народ Дании пережил войну с меньшими потерями, чем какая-либо другая европейская нация. Датские Святые даже отправляли посылки с гуманитарной помощью страдающим Святым последних дней в Голландию и Норвегию. Число членов Церкви непрестанно росло, и количество квитанций о десятине, уплаченной в Датской миссии, более чем удвоилось… Датские Святые считали такое положение дел прямым исполнением пророчества, которое оставил им старейшина Джозеф Филдинг Смит»⁵³.

Когда началась война, старейшина Смит организовал эвакуацию 697 американских миссионеров, служивших в Европе. Поскольку некоторые из миссионеров служили руководителями округов и небольших приходов, старейшина Смит возложил соответствующие обязанности священства, связанные с руководством, на местных прихожан. Выполнив эти задачи, старейшина Смит вместе с Джесси вернулись в США на корабле. В Нью-Йорке они сели на поезд и прибыли домой спустя семь месяцев после отъезда.

Хотя старейшина Смит был счастлив, что американским миссионерам удалось благополучно вернуться домой, он беспокоился о невинных людях, которых трагедия войны настигла на их родине. Он писал: «У меня сердце болело всякий раз, когда, проведя собрание, мы пожимали людям руки на прощание. Все они нас тепло приветствовали, и их [дружеское отношение] значило для меня больше, чем они, возможно, могли себе представить. Некоторые из них плакали и говорили, что грядут непреодолимые сложности, и мы больше никогда не встретимся в этой жизни. Сейчас мне их очень жаль, и я каждый день молюсь, чтобы Господь защищал их, пока не пройдет это ужасная пора»⁵⁴.

Льюис, сын старейшины Смита, на момент начала Второй мировой войны находился в Англии и был одним из тех миссионеров, которые вернулись домой последними⁵⁵. Спустя приблизительно два с половиной года Льюис снова пересек Атлантический океан, на этот раз в качестве военнослужащего. «Такое положение дел всех нас огорчило, – написал старейшина Смит. – Это позор, что чистые и праведные люди вынуждены участвовать в конфликте мирового масштаба из-за человеческого нечестия»⁵⁶.

2 января 1945 года старейшина Смит получил телеграмму, в которой сообщалось, что его сын погиб, служа отечеству. Он написал: «Эта весть стала для нас серьезнейшим ударом, ведь мы так надеялись, что скоро он вернется в Соединенные Штаты. Нам казалось, что с ним все будет в порядке, поскольку ему уже несколько раз удавалось избежать опасности. Нам сложно осознать, как могло произойти такое… Но насколько страшным был этот удар, настолько сильное ощущение покоя и счастья приносит знание о том, что он был чист и свободен от пороков, столь распространенных в нашем мире и в вооруженных силах. Он был верен своей религии, и он достоин славного воскресения, когда мы снова будем вместе»⁵⁷.

Будучи членом Кворума Двенадцати Апостолов, Джозеф Филдинг Смит часто вставал перед Святыми последних дней, чтобы свидетельствовать об Иисусе Христе, обучать восстановленному Евангелию и призывать народ к покаянию. Он произнес более 125 проповедей на Генеральных конферен-циях, участвовал в тысячах конференций кольев и выступал на таких мероприятиях, как конференции по генеалогии и радиотрансляции. Он также обучал печатным словом. Много лет он вел рубрику в церковном журнале Improvement Era с ответами на вопросы, присланные читателями. Он также писал статьи для церковных журналов и церковной рубрики газеты Deseret News. За время служения в качестве Апостола, с 1910 до 1972 года, его работы были включены в 25 изданий, включая Essentials in Church History [Основы истории Церкви], Doctrines of Salvation [Доктрины спасения], Church History and Modern Revelation [История Церкви и современное откровение], а также Answers to Gospel Questions [Ответы на вопросы о Евангелии].

Слушая проповеди Президента Смита и читая его работы, члены Церкви проникались доверием к нему как к исследователю Евангелия. Даже больше – они учились у него доверять Господу и следовать за Ним. Как сказал Президент Н. Элдон Тэннер, Джозеф Филдинг Смит «повлиял на жизни сотен тысяч людей, следуя каждому принципу Евангелия и обучая ему словом и пером. Он не оставлял ни в чьем разуме сомнений в том, что он знает: Бог есть Бог Живой, а мы – Его духовные дети; Иисус Христос – Единородный Сын Божий во плоти, отдавший Свою жизнь, чтобы мы могли наслаждаться бессмертием; только приняв Евангелие и живя в согласии с ним, мы можем насладиться жизнью вечной»⁵⁸.

Старейшина Брюс Р. Макконки писал:

«Жизнь и труды Президента Джозефа Филдинга Смита отличали три особых качества:

1. Его любовь к Господу и абсолютная, беззаветная преданность, с которой он стремился подкрепить свою любовь соблюдением Его заповедей и исполнением того, что будет приятно Господу.

2. Его верность Пророку Джозефу Смиту и вечным истинам, восстановленным через него; своему деду, Патриарху Хайраму Смиту,.. [который] пал смертью мученика; и своему отцу, Президенту Джозефу Ф. Смиту, имя которого навеки выгравировано в Целестиальном городе как имя человека, с отвагой устоявшего в деле Того, Чья кровь была пролита, дабы мы могли жить.

3. Его личная осведомленность о Евангелии и его духовное разумение; его личное неутомимое усердие проповедника праведности; его личные старания насыщать голодных, одевать нагих, посещать вдов и сирот и проявлять чистое, непорочное благочестие словами, равно как и собственным примером»⁵⁹.

Братья Президента Смита по Кворуму Двенадцати Апостолов видели в нем мудрого, способного к состраданию руководителя. В честь его 80-го дня рождения остальные члены Кворума Двенадцати опубликовали коллективное поздравление, в котором написали:

«Пользуясь возможностью, мы, работающие в Совете Двенадцати под его руководством, хотим немного рассказать о подлинном благородстве его характера. Мы каждый день видим бесконечные подтверждения его способности понимать и вдумчиво заботиться о тех, кто трудятся рядом, отдавая поручения и руководя их стараниями так, чтобы работа Господа продвигалась вперед. Мы желаем только одного – чтобы вся Церковь смогла почувствовать нежность его души и его великую заботу о благополучии несчастных и попавших в беду. Он любит всех святых и никогда не прекращает молиться за грешников.

Обладая незаурядной проницательностью, он, кажется, принимает решения с учетом всего двух условий: Каковы пожелания членов Первого Президентства? Что будет лучше для Царства Божьего?⁶⁰»

Утром в день субботний, 18 января 1970 года, жизнь Президента Дэвида O. Маккея подошла к концу. С этого момента ответственность за руководство Церковью легла на Кворум Двенадцати Апостолов, во главе которого в качестве Президента находился 93-летний Джозеф Филдинг Смит.

23 января 1970 года Кворум Двенадцати собрался и официально поддержал голосованием Президента Смита в призвании Президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Президент Смит выбрал Гарольда Б. Ли в качестве Первого советника и Н. Элдона Тэннера – в качестве Второго советника. Затем все трое были рукоположены для выполнения своих новых обязанностей.

Изображение

Joseph Fielding Smith standing between his two counselors in the First Presidency, Harold B. Lee and N. Eldon Tanner.

Старейшина Эзра Тафт Бенсон, который присутствовал на том собрании, вспоминал: «На нашем собрании царил чудесный дух единства и любви, когда братья обнялись после избрания и рукоположения новых руководителей»⁶¹.

Старейшина Бойд K. Пэкер поделился личным свидетельством о призвании Президента Смита:

«Однажды в пятницу во второй половине дня я покинул офис, размышляя о своем задании к конференции в ближайшие выходные. Я ожидал лифта, чтобы спуститься с пятого этажа.

Когда двери лифта тихо открылись, я увидел стоявшего там Президента Джозефа Филдинга Смита. Увидеть его было настоящим сюрпризом, так как его кабинет находился ниже.

Когда я увидел его в обрамлении дверного проема, ко мне пришло сильное свидетельство – передо мной стоит Пророк Божий. Нежный голос Духа, подобный свету, каким-то образом связанный с чистым разумом, подтвердил мне: да, это Пророк Божий»⁶².

Под руководством Президента Смита Церковь продолжала расти. Например, был организован 81 кол, включая первые колья в Азии и Африке, а число прихожан достигло 3 миллионов. Было посвящено два храма: в городах Огден, штат Юта, и Прово, штат Юта, США.

Даже при росте Церкви по всему миру Президент Смит подчеркивал важное значение дома и семьи для каждого отдельного человека. Он напоминал Святым последних дней, что «на самом деле Церковная организация существует для того, чтобы помочь семье и ее членам достичь возвышения»⁶³. Он учил: «Семья – это наиболее важная организация из всех существующих во времени или в вечности… Воля Господа состоит в том, чтобы мы укрепляли семейную ячейку и охраняли ее»⁶⁴. Стремясь укрепить семьи и отдельных людей, Церковь уделяла особое внимание семейному домашнему вечеру – программе, к участию в которой прихожан побуждали с 1909 года, когда Президентом Церкви был отец Президента Смита. Под руководством Президента Джозефа Филдинга Смита понедельник был официально отведен для семейного домашнего вечера. В такие вечера не проводилось никаких церковных собраний, а местные церковные помещения закрывались.

Несмотря на пожилой возраст, Президент Смит подходил к своему призванию со смирением ребенка и энергией юноши. На протяжении двух лет и пяти месяцев служения в качестве Пророка, Провидца и Носителя откровений Церкви он вдохновлял своими посланиями Святых последних дней всего мира.

Он заявлял, что «мы – духовные дети Бога, нашего Небесного Отца»⁶⁵, и что «мы должны верить во Христа и строить свою жизнь по Его примеру»⁶⁶. Он свидетельствовал, что Джозеф Смит «видел и находился в буквальном присутствии Бога-Отца и Его Сына Иисуса Христа»⁶⁷ и что он стал «откровителем знания о Христе и спасении миру для нынешнего дня и поколения»⁶⁸.

Он призывал Святых «оставить многие из путей мира»⁶⁹ и вместо этого, возлюбив всех людей в мире, «видеть доброе в людях, даже несмотря на то, что мы стараемся помочь им преодолеть одну или две плохие привычки»⁷⁰. Он напоминал им, что один из способов проявлять «дух любви и братства» состоит в том, чтобы делиться Евангелием: «призывать всех людей повсюду внимать словам жизни вечной, открытым в эти дни»⁷¹.

Он протягивал руку молодежи Церкви, встречался с крупными аудиториями молодых Святых последних дней и побуждал их «твердо стоять в вере, несмотря на все, что против них»⁷².

Он часто выступал перед носителями священства с напоминанием о том, что они «призваны служить представителями Господа, наделенными Его властью», и наставлял их «помнить, кто [они] такие, и действовать соответствующим образом»⁷³.

Он вдохновлял всех Святых последних дней получить благословения храма, оставаться верными храмовым заветам и возвращаться в храм для получения священных таинств для своих предков. Перед посвящением храма в Огдене, штат Юта, он сказал: «Позвольте напомнить вам, что, посвящая дом Господний, мы на самом деле посвящаем самих себя служению Господу и заключаем завет о том, что будем использовать этот дом так, как того ожидает Он»⁷⁴.

«Соблюдайте заповеди, – призывал он. – Ходите во свете. Претерпите до конца. Будьте верны каждому завету и обязательству – и Господь благословит вас тем, о чем вы даже не мечтали»⁷⁵.

Цитируя Президента Бригама Янга, Президент Гарольд Б. Ли так описал влияние и способности Президента Смита как руководителя: «Президент Янг сказал: ‘Если мы будем жить в соответствии со своей святой религией и позволим Духу вести нас, то жизнь перестанет казаться нам безрадостной или бессмысленной, и, когда тело постигнет разложение, Дух крепко ухватится за бессмертную материю, перешедшую за завесу, и вынет из глубин вечного источника жизни мерцающие кристаллы разумения, которые окружают хрупкую и увядающую скинию ореолом нетленной мудрости’.

Свидетелями тому мы становились снова и снова, участвуя в обсуждении очень серьезных дел – решений, которые может принять только Президент Церкви. Именно тогда мы видели, как искрящаяся мудрость выходит на свет, когда он [Президент Смит] описывает мысли, пришедшие из глубины его души, проявляя способность к пониманию, несомненно, превосходящую ту, какой он обладал в настоящий момент»⁷⁶.

3 августа 1971 года Джесси Эванс Смит умерла, и Президент Джозеф Филдинг Смит в третий раз овдовел. Тогда Президент Смит перебрался жить к своей дочери Амелии Макконки и ее мужу, Брюсу. Другие его дети регулярно по очереди навещали его и ездили с ним на прогулки. По будням он продолжал бывать в своем офисе и разъезжать по церковным делам.

30 июня 1972 года почти в конце рабочего дня Президент Смит оставил свой кабинет на первом этаже здания Администрации Церкви. Вместе со своим секретарем, Д. Артуром Хэйкоком, он отправился в офис историка Церкви, где он трудился до того, как стал Президентом Церкви. Ему хотелось поприветствовать всех, кто служит там. Пожав им руки, он наведался в цокольный этаж здания, чтобы поздороваться за руку с телефонистами и другими людьми, которые там работали, и выразить им свою признательность. Это был последний день, проведенный им в офисе.

В воскресенье, 2 июля 1972 года, всего за 17 дней до его 96-го дня рождения, он посетил причастное собрание в своем домашнем приходе. Позже в этот же день он вместе с сыном Рейнолдсом навестил первого из своих детей – свою дочь Джозефину. В тот вечер он ушел из жизни, мирно сидя в своем любимом кресле в доме семьи Макконки. Как позже сказал его зять, Президент Смит был «призван Господом, Которого он так сильно любил и Кому так усердно служил, на другое, более великое служение в Его вечном винограднике»⁷⁷.

Услышав о кончине Президента Смита, Президент Гарольд Б. Ли, который теперь стал старшим Апостолом на земле, посетил дом семьи Макконки. Он «молча подошел к кушетке, и, преклонив колени, взял в свои руки ладонь Пророка. В таком положении он оставался в течение некоторого времени, не разговаривая, погрузившись в молитву или размышляя. Затем он поднялся, выразил соболезнования семье, восхищение их отцом и призыв чтить Президента Смита за его достойную жизнь»⁷⁸.

Во время похоронной службы Президента Смита Президент Н. Элдон Тэннер назвал его «верным Божьим человеком, который с огромным благородством служил и Богу, и своим ближним, который руководил семьей и всеми, над кем он был призван председательствовать, своим примером; он был одним из тех, о ком действительно можно сказать: в нем нет лукавства и гордыни. О нем никогда нельзя было сказать, – вспоминал Президент Тэннер, – что он любил ‘больше славу человеческую, нежели славу Божью’ [от Иоанна 12:43]»⁷⁹.

Президент Гарольд Б. Ли сказал: «На протяжении этих двух с половиной лет мы с братом Тэннером любили этого человека. Никакого притворства тут не было. Он порождал любовь, потому что сам любил нас, а мы поддерживали его, поскольку он стоял за нас и доверял нам»⁸⁰.

В газете, некогда опубликовавшей критический отзыв о Президенте Смите и даже подвергнувшей сомнению его призвание в Кворум Двенадцати более шестидесяти лет назад, теперь появилась такая заметка: «Джозеф Филдинг Смит, человек, строгий в преданности своему вероисповеданию и одновременно с тем чуткий к насущным нуждам людей всего мира, давал мудрые наставления своим соратникам, нежную заботу близким и возвышенные навыки руководителя своим сотрудникам по Церкви. Его будет нехватать, и о нем будут вспоминать с особым уважением»⁸¹.

Возможно, самым полновесным выражением уважения стало высказывание одного из членов семьи Президента Смита, его зятя Брюса Р. Макконки, который описал его так: «сын Божий; Апостол Господа Иисуса Христа; Пророк Всевышнего; и, прежде всего, отец в Израиле!» Старейшина Макконки пророчествовал: «На протяжении многих грядущих лет его голос будет звучать из праха, когда еще не рожденные ныне поколения станут познавать учения Евангелия по тому, что он написал»⁸².

Изучая эту книгу, учения Президента Джозефа Филдинга Смита, вы отчасти осуществите это обещание. Его голос будет «звучать из праха», обращаясь к вам, по мере того, как вы станете «познавать учения Евангелия».