’Ā’au i au-tahi-māite-hia

E ’ere ānei e mea māere ē, nā te mau ’ohipa ri’i ’ōhie roa i fa’auru i te mau ’ite ’āpī i te pae nō te ihi, mai te topara’a te hō’ē ’āpara nā ni’a mai i te hō’ē tumu rā’au.

I teie mahana, tē hina’aro nei au e fa’a’ite atu i te hō’ē ’ite ’āpī tei tupu maoti te hō’ē pupu rāpiti.

I te mau matahiti 1970, ’ua fa’anaho te feiā mā’imi i te hō’ē tāmatamatara’a nō te hi’opo’a i te mau hope’a tā te ’amura’a i te mā’a e fa’atupu i ni’a i te ea o te māfatu. I roto e rave rahi ’āva’e, ’ua fa’a’amu rātou i te hō’ē pupu rāpiti i te mā’a e mea rahi te hinu i roto, ma te hi’opo’a i tō rātou nene’ira’a toto, te tupa’ira’a māfatu, ’e te ’ōme’i (cholestérol).

Mai tei mana’ohia, ’ua ’itehia i roto e rave rahi rāpiti te hō’ē ha’aputura’a me’i i roto i tō rātou mau uaua. E ’ere rā te reira ana’e ! ’Ua ’itehia i te feiā mā’imi te hō’ē mea ’aita roa hō’ē aura’a. Noa atu ē, i roto i te tā’āto’ara’a o te mau rāpiti, tē vai ra te hō’ē ha’aputura’a me’i, hō’ē ra pupu e mea māere ’ua iti mai e 60 i ni’a i te hānere i tō te tahi atu pu’era’a. Mai te huru ra ē, tē hi’o ra rātou e piti pupu rāpiti ta’a ’ē.

Nō te feiā ihi, te mau hope’ara’a mai teie te huru, e nehenehe e’ita te ta’oto e topa fa’ahou. E aha te tumu nō te reira ? Hō’ē ā huru te mau rāpiti nō Niuterani mai, nō roto roa mai i te hō’ē ā tāpa’o tupuna. ’Ua fāri’i rātou tāta’itahi hō’ē ā fāito ’e hō’ē ā huru mā’a.

E aha te aura’a nō te reira ?

’Ua ha’afaufa’a ’ore ānei teie mau hope’ara’a i te tuatāpapara’a ? ’Ua vai ānei te hapehape i roto i te fa’anahora’a o te tāmatamatara’a ?

’Aita te mau ta’ata ihi i hāro’aro’a roa i teie hope’ara’a tīa’i-’ore-hia !

I te hope’a, ’ua fāriu tā rātou tāu’ara’a i ni’a i te feiā mā’imi. ’Ua rave ānei terā feiā mā’imi i te hō’ē mea nō te fa’ahuru ’ē i te mau hope’ara’a ? ’A tere noa ai te reira hi’opo’ara’a, ’ua ’ite a’era rātou ē, te mau rāpiti ato’a tei ha’apa’ohia ’e te hō’ē ta’ata mā’imi, e mea iti tō rātou ha’aputura’a me’i. ’Ua fa’a’amu ’oia i te mau rapiti i te hō’ē ā mā’a mai tā te tā’āto’ara’a. Terā rā, mai tā te hō’ē ta’ata ihi i fa’a’ite, « e vahine maita’i ’e te aupuru ta’a ’ē mau oia ». ’Ia fa’a’amu ana’e ’oia i te mau rāpiti, « e paraparau ’oia ia rātou, e tauahi, ’e e mirimiri ia rātou… ‘E’ita tāna e nehenehe ’eiaha e nā reira. Tōna terā huru’ ».¹

Hōho’a

Te ta’ata mā’imi hāmani maita’i ’e te rāpiti

’Ua rave ’oia hau atu i te hōro’a noa i te mā’a i te mau rāpiti. ’Ua hōro’a ’oia i te here ia rātou !

I te hi’ora’a mātāmua, e’ita roa atu e mana’ohia ē, ’o terā te tumu nō te ta’a-’ē-ra’a rahi, ’aita rā i ’itehia i te pupu mā’imi te tahi atu rāve’a.

Nō reira, ’ua rave fa’ahou rātou i te tāmatara’a—i te reira taime, ’ia hi’opo’a-maita’i-hia te tahi atu mau tāuiuira’a. I tō rātou tuatāpapara’a i te mau hope’ara’a, ’ua tupu ā taua ’ohipa ra ! Te mau rapiti tei ha’apa’ohia e te ta’ata mā’imi here, e mau hope’ara’a nō te ea teitei a’e tō rātou.

’Ua ha’aparare te mau ta’ata ihi i te mau hope’ara’a nō taua tuatāpapara’a ra i roto i te buka fa’ahiahia ra Science.²

E rave rahi matahiti i muri mai, e au ra ’ua vai faufa’a noa te mau hope’ara’a o teie tāmatamatara’a i roto i te autahira’a o te feiā utuutu ma’i. I te mau matahiti i ma’iri a’e nei, ’ua nene’i te Taote Kelli Harding i te hō’ē buka tei parauhia, The Rabbit effect nō roto mai tōna i’oa i taua tāmatamatara’a. Tāna parau ’ōpanira’a : « ’A rave i te hō’ē rāpiti ma te orara’a ’ino. ’A paraparau iāna. ’A tāpe’a iāna. ’A fa’a’ite i te aroha iāna… Nā te auta’atira’a e fa’atupu i te ta’a-’ē-ra’a… I te pae hope’a », ’ua parau ’oia, « te mea e tupu i ni’a i tō tātou ea tei te huru ïa ’o tā tātou utuutura’a te tahi i te tahi, nāhea tātou i te ora ’e nāhea tātou i te feruri i te aura’a o te parau ē, ’ia riro ’ei ta’ata ».³

I roto i teie nei ao, mai te huru ra e mea varavara te mau ’ē’aturu e tū’ati te ’ite ihi i te mau parau mau o te ’evanelia. Nō reira, ’ei mau keretetiano, e mau pipi nā Iesu Mesia, e feiā mo’a nō te mau mahana hope’a nei—te mau hope’ara’a nō taua mā’imira’a ihi ra, mai te huru ra e rahi a’e te feruri mana’o noa i te māere. Nō’u nei, e tu’ura’a te reira i te tahi atu ’ōfa’i araea i roto i te niu o te maita’i ’ei parau tumu niu nō te ’evanelia fa’aora—hō’ē ’o tē nehenehe e fa’aora i te mau ’ā’au i te pae ’āehuehu, i te pae vārua ’e mai tei fa’ahōho’ahia i’onei ’oia ato’a i te pae tino.

I te anira’ahia, « E Rabi, tei hea te parau rahi i roto i te ture ? » pāhono atu ra te Fa’aora « ’ia here ’oe i tō Atua ia Iehova ma tō ’ā’au ato’a », pe’ehia mai « e aroha atu ’oe i tō ta’ata tupu, mai tō aroha ia ’oe iho na ».⁴ Tē ha’apūai nei te pāhonora’a a te Fa’aora i tā tātou ’ohipa i te ra’i ra. ’Ua fa’aue mai te hō’ē peropheta tahito ē, « ’eiaha e mārō te tahi i te tahi, ’ia hi’o rā i mua… ma tō [tātou] ’ā’au i au-tahi-māite-hia i te au māite ’e te aroha, te tahi i te tahi ».⁵ ’Ua ha’api’i-ato’a-hia tātou ē, « e ti’a ’ia ha’amauhia te hō’ē mana ’aore ra, te hō’ē vāhi iti a’e nō te tura… nā roto i te marū ’e te ha’eha’a… ’e nā roto i te aroha… ’e ma te ha’avare ’ore i roto i te ’ā’au ».⁶

Tē ti’aturi nei au ē, e fa’a’ohipara’a na te ao nei teie parau tumu nō te feiā mo’a ato’a i te mau mahana hope’a nei : te feiā pa’ari, te feiā ’āpī ’e te tamari’i.

Ma teie mana’o, tē hina’aro nei au e paraparau ti’a roa atu ia ’outou e te mau tamari’i nō te matahiti o te Paraimere ma’a taime iti.

’Ua māramarama a’ena ’outou i te faufa’a rahi nō te rirora’a ’ei ta’ata maita’i. Te fa’aho’ira’a nō te hō’ē o tā ’outou mau hīmene Paraimere, « Jésus-Christ est mon modèle » tē ha’api’i nei ē :

Noa atu rā i te reira, e nehenehe ’outou e fifi i te tahi mau taime. Teie te hō’ē ’ā’amu e nehenehe e tauturu ia ’outou, nō ni’a i te hō’ē tamaiti nō te Paraimere, tōna i’oa ’o Minchan Kim nō Kōrea apato’a. ’Ua tomo mai tōna ’utuāfare i roto i te ’Ēkālesia mai te huru ē, ’a 6 matahiti i teienei.

Hōho’a

Minchan Kim

« I te hō’ē mahana, i te fare ha’api’ira’a, ’ua fa’ao’ō’o tō’u mau hoa ha’api’ira’a i te tahi pīahi ma te pi’i iāna i te mau i’oa rau. E mea ’ārearea roa ’ia hi’ohia atu, nō reira, ’ua ’āmui atu vau i roto ia rātou nō te tahi tau hepetoma te maoro.

« E rave rahi hepetoma i muri a’e, ’ua parau mai te tamaiti iā’u ē noa atu ’ua ha’avare tau’a ’ore noa ’oia, ’ua māuiui rā ’oia i tā mātou mau parau, ’e pauroa te pō e ta’i ’oia. Fātata roa vau i te ta’i i tōna paraura’a mai iā’u. ’Ua pe’ape’a roa vau, ’e ’ua hina’aro vau e tauturu iāna. I te po’ipo’i a’e, ’ua haere atu vau iāna ra, ’e ’ua tauahi iāna ’e ’ua tātarahapa vau ma te parau ē, ‘tē tātarahapa nei au nō tō’u fa’ao’ō’ora’a ia oe’. ’Ua tu’au ’oia i tōna upo’o ’e ’ua tahe ri’i tōna roimata.

« Terā rā, ’ua tāmau noa te tahi atu mau tamari’i i te fa’ao’ō’o iāna. I reira, ha’amana’o atu ra vau i tā’u i ha’api’i mai i roto i te piha ha’api’ira’a Paraimere : Mā’iti i te maita’i. Nō reira, ’ua ani au i tō’u mau hoa ha’api’ira’a ’ia fa’aea. ’Ua fa’aoti te rahira’a o rātou ’eiaha e taui ’e ’ua riri rātou iā’u. Terā rā, ’ua parau a’era te hō’ē o te tahi atu mau tamaiti ē, tē tātarahapa nei ’oia, ’e ’ua riro mai mātou e toru ’ei mau hoa maita’i roa.

« Noa atu ē, ’ua fa’ao’ō’o noa ā te tahi mau tamari’i iāna, ’aita ’oia i pe’ape’a roa, nō te mea e piti māua i tōna pae.

« ’Ua mā’iti au i te maita’i nā roto i te tauturura’a i te hō’ē hoa i roto i te fifi »⁸

Hōho’a

Hōho’a nō Minchan Kim

E ’ere ānei teie i te hi’ora’a maita’i nō ’outou ’ia tāmata i te riro mai ia Iesu ?

I teienei, nō te feiā ’āpī tamāroa ’e te feiā ’āpī tamāhine, ’a pa’ari ai ’outou, e nehenehe te fa’ao’ō’ora’a ia vetahi ’ē e riro mai ’ei ’ohipa fifi. Te mana’o pe’ape’a, te hepohepo, ’e te mea ’ino roa atu ā, pinepine e mau hoa nō te fa’ari’ari’ara’a. « Noa atu e ’ere te fa’ari’ari’ara’a i te ’ohipa ’āpī, ’ua tu’u te tūreiara’a tōtiare ’e te mau rāve’a ’āpī i te fa’ari’ari’ara’a i te hō’ē fāito ’āpī. Tē riro nei te reira ’ei fifi pāpū ’e te tāmau—te fa’ari’ari’ara’a nā ni’a i te itenati ».⁹

Mea pāpū maita’i ē, tē fa’a’ohipa nei te ’enemi i te reira nō te fa’a’ino i tō ’outou u’i. E ’ere te reira i te vāhi i roto i tā ’outou mau reva natirara, te mau āroa, te mau fare ha’api’ira’a, te mau pupu autahu’ara’a , ’aore rā te mau piha ha’api’ira’a. ’A rave na i te mau mea ato’a e ti’a ia ’outou ’ia rave nō te fa’ariro i teie mau vāhi ’ei mau vāhi maita’i a’e ’e te hau a’e. Mai te mea tē hi’o tāmau nei ’aore rā tē ’āmui nei ’outou i roto i te reira, ’aita vau i ’ite i te tahi atu a’o maita’i a’e maoti tei hōro’ahia mai i mua’e nei e Elder Dieter F. Uchtdorf :

« Nō ni’a i te parau nō te au ’ore, te ’āfa’ifa’i parau, te tau’a ’ore, te ha’avahavaha, te tāpe’ara’a i te ’ino’ino, ’aore rā te hina’arora’a i te fa’atupu i te ’ino, ’a fa’a’ohipa i teie arata’ira’a :

« ’A fa’aea ! »¹⁰

’Ua fa’aro’o ’outou ? ’A fa’aea ! ’Ia fa’a’ite ana’e ’outou i te maita’i, te ’atu’atu ’e te aroha, noa atu e mea nā roto i te rorouira, tē fafau atu nei au ē, e fa’ateitei ’outou i te mau rima tautau ’e e fa’aora i te mau ’ā’au.

’Ua oti i te paraparaura’a i te mau tamari’i nō te Paraimere ’e i te feiā ’āpī, i teienei, tē hōro’a atu nei au i tā’u parau a’o i te feiā pa’ari o te ’Ēkālesia. Tei ia tātou te hōpoi’a mātāmua ’ia riro ’ei mau hi’ora’a nō te maita’i, nō te fāri’i ’e nō te auraro—’ia ha’api’i i te huru Mesia i te u’i ’āpī i roto i tā tātou mau parau ’e tā tātou mau ’ohipa. Rahi roa atu te faufa’a i te mea ē, tē ’ite nei tātou i te hō’ē tauira’a rahi i roto i te tōtaiete nā roto i te ’āmahamahara’a o te poritita, te orara’a tōtiare, ’e te tahi atu mau ’ohipa tei fa’atupuhia e te ta’ata.

’Ua ha’api’i ato’a mai te peresideni M. Russell Ballard ē, ’eiaha noa te feiā mo’a i te mau mahana hope’a nei e fa’a’ite i te maita’i i te tahi ’e te tahi, i te mau ta’ata ato’a rā ’ati a’e ia tātou. ’Ua parau oia : « I te tahi taime e fa’aro’o vau i te mau melo ’ia fa’a’ino i te mau ta’ata nō te tahi atu mau fa’aro’o nā roto i te tau’a-’ore-ra’a ia rātou ’e te fa’aru’era’a ia rātou. Tē tupu ta’a ’ē nei te reira i roto i te mau vāhi e mea rahi a’e te melo. ’Ua fa’aro’o a’e nei au i te tahi mau metua mana’o ’eta’eta ’ia parau i te mau tamari’i ē, e’ita tā rātou e nehenehe e ha’uti i te tahi tamari’i ta’a ’ē nō taua vāhi ra nō te mea noa ē, e ’ere tōna ’utuāfare i te melo nō tā tātou ’Ēkālesia. ’Aita teie huru peu e tū’ati ra i te mau ha’api’ira’a a te Fatu ’o Iesu Mesia. ’Aita vau e māramarama nei nō te aha te melo nō tā tātou ’Ēkālesia e vaiiho ai i teie mau huru ’ohipa ’ia tupu. ’Aita vau i fa’aro’o a’enei i te mau melo o teie ’Ēkālesia ’ia fa’aitoito ’ia riro ’ei ta’ata ’ē atu maori rā i te here, te maita’i, te mana’o fāri’i ’e te maita’i i ni’a i tō tātou mau hoa ’e te mau ta’ata tāpiri mai nō te tahi atu mau fa’aro’o ».¹¹

Tē tīa’i nei te Fatu ia tātou ’ia ha’api’i ē, te fa’aōra’a mai ’o te hō’ē ïa rāve’a maita’i nō te tāhō’ē, ’e te fa’aāteara’a atu e arata’i ïa i te ’āmahamahara’a.

’Ei mau pipi nā Iesu Mesia, e māere tātou ’ia ’ite i te huru hāmani-’ino-ra’a o te mau tamari’i a te Atua nō tō rātou ’iri. ’Ua ’oto tō mātou ’ā’au i te fa’aro’ora’a i te mau ’arora’a i ma’iri a’e nei i ni’a i te mau ta’ata ’ere’ere, te tinitō, te marite latino, ’aore rā te tahi atu mau pupu ta’ata. Te hi’o-’ino-ra’a, te pe’ape’a nō te ’iri o te ta’ata ’aore rā, te ha’avīra’a, ’eiaha roa atu te reira ’ia ’itehia i tō tātou mau vāhi fa’aeara’a, i roto i te mau ’oire, ’aore rā, i roto i te ’Ēkālesia.

E mata na tātou tāta’itahi, noa atu tō tātou fāito matahiti, ’ia tūtava ’ia riro ’ei ta’ata maita’i a’e.

Noa atu e tūtava ’outou e fa’arahi ia ’outou i roto i te here, te fa’atura ’e te hāmani maita’i, e mea pāpū roa ē, e māuiui ’outou ’aore rā e au ’ore ’outou nā roto i te mau mā’itira’a tano ’ore a vetahi ’ē. E aha ïa tā tātou e rave i reira ? E pe’e tātou i te a’ora’a a te Fatu ’ia « aroha i tō ’outou mau ’enemi … ’e e pure ho’i i te feiā e hāmani ’ino mai ia ’outou ».¹²

I reira, e rave tātou i te mau mea ato’a e ti’a ia tātou nō te upo’oti’a i ni’a i te ’ati i tu’uhia mai i ni’a i tō tātou ’ē’a. E tūtava tātou i te fa’a’oroma’i e tae noa atu i te hope’a, ma te pure i te mau taime ato’a ’ia ti’a i te rima o te Fatu ’ia taui i te huru o tō tātou orara’a. E pūpū tātou i te ha’amāuruurura’a nō te feiā tāna i tu’u mai i ni’a i tō tātou ’ē’a nō te tauturu ia tātou.

Hōho’a

Temeio i Quincy, Illinois

’Ua putapū roa vau nā roto i te hō’ē hi’ora’a nō te reira nā roto mai i te ’ā’amu mātāmua o tā tātou ’Ēkālesia. I roto i te pu’e tau to’eto’e nō te matahiti 1838–1839 ’ua tāpe’ahia ’o Iosepha Semita ’e te tahi atu mau ti’a fa’atere o te ’Ēkālesia i roto i te fare tāpe’ara’a nō Liberty, ’a ti’avaruhia ai te feiā mo’a i te mau mahana hope’a nei i rāpae i tō rātou mau fare i roto i te tuha’a fenua nō Missouri. ’Ua fa’a’erehia te feiā mo’a, ’aita e hoa, ’e ’ua māuiui rahi i te to’eto’e ’e te mau rāve’a ’ore. ’Ua ’ite te huira’atira nō Quincy, i Illinois, i tō rātou fifi rahi, ’e ’ua toro mai rātou i te rima ma te aroha ’e te fa’ahoara’a.

I muri a’era, ’ua ha’amana’o ’o Wandle Mace, e ta’ata nō Quincy, i tōna ’itera’a, nō te taime mātāmua, i te feiā mo’a i te hiti ’ānāvai nō Mississipi i roto i te mau pūhapara’a ha’iha’i : « Te tahi pae ’ua huti rātou i te tāpo’i ro’i nō te hāmani i te tahi farefare nō te pāruru i te mata’i… tē rūrū noa ra te tamari’i i pīha’i iho i te auahi, e ’ere i te mea fa’ahiahia roa nō te mea tē pupuhi noa ra te mata’i. ’Ua ’ati roa te feiā mo’a ».¹³

’A hi’o noa ai te huira’atira nō Quincy i te ’ati o te feiā mo’a, ’ua ’āmui rātou nō te tauturu, ’e ’ua tietie roa te tahi pae i tō rātou mau hoa ’āpī i te tahi atu pae o te ’ānāvai. ’Ua parau fa’ahou ’o Mace, « ’ua hōro’a noa [rātou] i te ō ma te moni ’ore, ’ua mārō te tahi mau ho’o tao’a ’o vai tē riro ’ei ta’ata hōro’a roa a’e … mai te … pua’a, … te tihota, … te tia’a ’e te ’ahu, te mau mea ato’a tā teie mau feiā veve i ti’avaruhia e hina’aro.¹⁴ ’Aita i maoro, ’ua rahi a’e te tītīhoria i te huira’atira nō Quincy, tei ’īriti i tō rātou mau fare ’e ’ua ’ōpere i tā rātou mau rāve’a ha’iha’i roa ma te tusia rahi.¹⁵

E rave rahi feiā mo’a tei ora mai i te to’eto’e rahi maoti te aroha ’e te ’ā’au hōro’a o te huira’atira nō Quincy. ’Ua ’īriti teie mau melahi nō te fenua nei i tō rātou ’ā’au ’e te fare, ma te hōpoi mai i te mā’a, te māhanahana ’e—penei a’e te mea faufa’a roa atu—te hō’ē rima here i te feiā mo’a i roto i te ’ati. Noa atu te poto o tō rātou pārahira’a i Quincy, ’aita roa i mo’ehia i te feiā mo’a tā rātou tārahu nō te māuruuru i ni’a i tō rātou mau ta’ata tupu here, ’e ’ua parauhia ’o Quincy « te ’oire nō te ha’apūra’a ».¹⁶

’Ia rave-ana’e-hia te ’ati ’e te pe’ape’a i ni’a iho ia tātou nā roto i te ’ohipa fa’a’ino, te ti’a ’ore, ’e te mana’o ’ino, e nehenehe tātou e mā’iti i te tīa’ira’a i roto i te Mesia. E tae mai teie tīa’ira’a nā roto i tāna anira’a ’e te parau fafau ’ia « ʼoaʼoa maitaʼi na, nō te mea e arataʼi atu na vau ia ʼoutou »¹⁷ ’e e fa’ariro ’oia i tō ’outou mau pe’ape’a ’ei maita’i nō ’outou.¹⁸

E ’ōpani tātou i te vāhi ’a ha’amata ai tātou : e ta’ata utuutu here, te torora’a ’oia iho i roto i te hāmani maita’i ma te vārua atuatu ’e te hope’a mana’o-’ore-hia—te fa’aorara’a i te mau ’ā’au o te mau animara ’o tei hōro’ahia nāna e ha’apa’o. Nō te aha ? Nō te mea ’o terā tōna huru !

’Ia hi’o ana’e tātou nā roto i te tīti’a o te ’evanelia, e ’ite tātou ē, tei raro a’e ato’a tātou i te tīa’ira’a a te hō’ē ta’ata utuutu here, ’o tē toro mai iāna iho ma te hāmani maita’i ’e te vārua atuatu. ’Ua ’ite te Tīa’i māmoe maita’i ia tātou tāta’itahi nā ni’a i te i’oa ’e « e ’ana’anatae mau tōna ia tātou ».¹⁹ ’Ua parau te Fatu ’o Iesu Mesia iāna iho : « ’O vau te tīa’i mamoe maita’i ra, ’ua ’ite au i ta’u mamoe… ’E e hōro’a ho’i au i tō’u ora nō te mamoe ».²⁰

Hōho’a

’Itera’a mai i te māmoe mo’e

I teie hope’a hepetoma mo’a o te Pāsa, tē ’ite nei au i te hau tāmau māite ’ia ’ite ē, « ’o Iehova tō’u tīa’i »²¹ ’e ’ua ’itehia tātou tāta’itahi nāna ’e tei raro a’e i tāna tīa’ira’a here. ’Ia fa’aruru ana’e tātou i te mata’i ’e te ūa vero o te orara’a nei, te ma’i ’e te pēpē, e fa’a’amu te Fatu—tō tātou tīa’i, tō tātou ta’ata utuutu—ia tātou ma te here ’e te hāmani maita’i. E fa’aora ’oia i tō tātou ’ā’au ’e ’e fa’ati’a i tō tātou vārua.

Tē fa’aite pāpū nei au nō te reira—’e nō Iesu Mesia ’ei Fa’aora ’e ’ei Tāra’ehara nō tātou—i te i’oa o Iesu Mesia, ’āmene.