Visuotinė konferencija
Vaikščiokime palaikydami sandorinį ryšį su Kristumi
2023 m. spalio visuotinė konferencija


Vaikščiokime palaikydami sandorinį ryšį su Kristumi

Jis, kuris dėl mūsų buvo sumuštas ir sulaužytas, leis mirtingajam gyvenimui mus veikti, tačiau Jis neprašo, kad tuos iššūkius priimtume vieni.

Mano geras draugas Ilanas papasakojo apie pėsčiųjų taką Izraelyje. „Jis vadinamas Jėzaus taku, – sakė Ilanas, – nes tai takas nuo Nazareto iki Kapernaumo, kuriuo, kaip daug kas mano, ėjo Jėzus.“ Iš karto nusprendžiau, kad noriu tuo taku eiti, todėl pradėjau planuoti kelionę į Izraelį.

Likus šešioms savaitėms iki kelionės susilaužiau kulkšnį. Mano vyras nerimavo dėl mano traumos; o man labiausiai rūpėjo, kaip po mėnesio reikės eiti Jėzaus taku. Iš prigimties esu užsispyrusi, todėl lėktuvo bilietų neatšaukiau.

Prisimenu, kaip tą gražų birželio rytą susitikau su mūsų izraeliete gide. Išlipau iš automobilio ir išsiėmiau ramentus bei kelio paspirtuką. Mūsų gidė Maja pažvelgė į mano įtvarą ir pasakė: „O, nemanau, kad būdama tokios būsenos galėsite eiti šiuo taku.“

„Gal ir ne, – atsakiau. – tačiau niekas negali man neleisti pabandyti.“ Ji pritariamai linktelėjo galva ir mes pradėjome. Esu jai dėkinga už tai, kad patikėjo, jog galiu eiti taku su lūžusia koja.

Kurį laiką pati keliavau stačiu ir akmenuotu taku. Tada, sužavėta mano nuoširdaus užsispyrimo, Maja išsitraukė ploną virvę, pririšo ją prie mano paspirtuko rankenų ir pradėjo tempti. Ji tempė mane į įkalnes, per citrinų sodus ir per Galilėjos jūros pakrantes. Kelionei pasibaigus išreiškiau dėkingumą savo maloniai gidei, kuri padėjo man įveikti kai ką, ko nebūčiau galėjusi padaryti pati.

Kai Viešpats pašaukė Henochą keliauti per šalį ir liudyti apie Jį, Henochas dvejojo.1 Jis tebuvo neiškalbus jaunuolis. Kaip jis tokios būsenos galėjo eiti tuo taku? Tai, kas jame buvo sulūžę, neleido jam matyti. Viešpaties atsakymas į tai, kas jam trukdė, buvo paprastas ir staigus: „Vaikščiok su manimi.“2 Kaip ir Henochas, mes turime prisiminti, kad Jis, kuris dėl mūsų buvo sumuštas ir sulaužytas3, leis mirtingajam gyvenimui mus veikti, tačiau Jis neprašo, kad tuos iššūkius priimtume vieni.4 Kad ir kokia sunkumų kupina būtų mūsų istorija, kad ir koks būtų mūsų tako maršrutas, Jis pakvies mus eiti su Juo.5

Prisiminkite į keblią situaciją patekusį jaunuolį, kuris tyruose sutiko Viešpatį. Jokūbas keliavo toli nuo namų. Tamsią naktį jis susapnavo sapną, kuriame buvo ne tik kopėčios, bet ir svarbūs sandoros pažadai, įskaitant tai, ką man patinka vadinti penkių pirštų pažadu.6 Tą naktį Viešpats atsistojo šalia Jokūbo ir prisistatė kaip Jokūbo tėvo Dievas, o tada pažadėjo:

  • Būsiu su tavimi.

  • Globosiu tave.

  • Vėl parvesiu tave namo.

  • Nepaliksiu tavęs.

  • Įvykdysiu savo pažadą tau.7

Jokūbas turėjo pasirinkti. Jis galėjo rinktis gyventi, tiesiog susipažinęs su savo tėvo Dievu, arba galėjo pasirinkti pasišventusiai gyventi palaikydamas sandorinį ryšį su Juo. Po daug metų Jokūbas liudijo apie Viešpaties sandoros pažaduose nugyventą gyvenimą: „Diev[as] […] mane išklausė pavojuje ir buvo su manimi kelyje, kuriuo aš ėjau.“8 Kaip Viešpats atsiliepė Jokūbui, taip Jis kiekvienam iš mūsų atsilieps mūsų sunkumų dieną, jei pasirinksime susieti savo gyvenimą su Jo. Jis pažadėjo eiti su mumis keliu.

Tą ėjimą vadiname sandoros keliu – keliu, prasidedančiu nuo krikšto sandoros ir vedančiu į tolesnes sandoras, kurias sudarome šventykloje. Galbūt girdite tuos žodžius ir įsivaizduojate darbų sąrašą. Galbūt visa, ką matote, yra reikalavimų kelias. Žiūrint iš arčiau galime pamatyti kai ką daug patrauklesnio. Sandora nereiškia tik sutarties, nors tai labai svarbu. Ji reiškia ryšį. Prezidentas Raselas M. Nelsonas mokė: „Sandoros kelias yra susijęs su mūsų ryšiu su Dievu.“9

Pagalvokite apie santuokos sandorą. Santuokos data yra svarbi, bet taip pat svarbus ryšys, kuris bus kuriamas po to bendrai gyvenant. Tas pat taikoma sandoriniam ryšiui su Dievu. Buvo nustatytos sąlygos ir kelyje bus kai ko tikimasi. Ir visgi Jis kviečia kiekvieną iš mūsų pagal mūsų išgales ateiti visa širdimi ir „veržtis pirmyn“10, Jam esant greta mūsų, ir pasitikėti, kad Jo pažadėti palaiminimai išsipildys. Raštai primena mums, kad dažnai tie palaiminimai ateina Jo laiku ir Jo būdu: per 38 metus11, 12 metų12, iš karto.13 Kada tik jūsų kelias pareikalaus, bus suteikta Jo pagalba.14

Jo misija yra nuolaidumo misija. Jėzus Kristus susitiks su mumis ten, kur esame, ir su tokiais, kokie esame. Štai, kodėl reikėjo sodo, kryžiaus ir kapo. Gelbėtojas buvo atsiųstas, kad padėtų mums įveikti.15 Tačiau jei liksime, kur esame, tai neatneš mums trokštamo išgelbėjimo. Taip, kaip Viešpats nepaliko Jokūbo ten purve, Jis neketina palikti mūsų ten, kur esame.

Jo misija taip pat yra ir pakilimo misija. Jis darbuosis mumyse16, kad pakylėtų mus, kur Jis yra, ir tai darydamas įgalintų mus tapti tokius, kaip Jis. Jėzus Kristus atėjo mūsų pakelti.17 Jis nori padėti mums tapti. Štai, kodėl yra šventyklos.

Turime prisiminti, kad ne pats maršrutas mus išaukštins, bet tai padarys mūsų bendražygis – mūsų Gelbėtojas. O tai yra priežastis, kodėl reikalingas sandorinis ryšys.

Kai buvau Izraelyje, apsilankiau prie Vakarinės sienos. Žydams tai švenčiausia vieta Izraelyje. Tai viskas, kas yra likę iš jų šventyklos. Daugelis lankančių tą vietą ateina apsirengę gražiausiais drabužiais; jų pasirinkta apranga simbolizuoja jų pasišventimą savo ryšiui su Dievu. Jie ateina prie sienos paskaityti Raštų, garbinti ir išlieti savo maldų. Jie maldauja šventyklos kiekvieną dieną, tam skirta kiekviena malda, toks yra jų sandoros namų ilgesys. Žaviuosi jų pasišventimu.

Grįžusi namo iš Izraelio atidžiau įsiklausiau į aplinkinių pašnekesius apie sandoras. Pastebėjau, kaip žmonės klausia: Kodėl turėčiau eiti sandoros keliu? Ar turiu eiti į kažkokius namus, kad sudaryčiau sandoras? Kodėl turiu dėvėti šventą apdarą? Ar turėčiau kurti sandorinį ryšį su Viešpačiu? Atsakymas į visus tuos gerus ir svarbius klausimus yra paprastas: tai priklauso nuo to, kokį ryšį norite turėti su Jėzumi Kristumi.18 Kiekvienas turėsime rasti savo atsakymus į tuos labai asmeniškus klausimus.

Štai manasis. Einu šiuo keliu kaip „mylima dangiškųjų tėvų dukra“19, Dievo žinoma20, kuria stipriai pasitikima.21 Kaip sandoros vaikas turiu teisę gauti pažadėtus22 palaiminimus. Aš pasirinkau23 vaikščioti su Viešpačiu. Buvau pašaukta24 būti Kristaus liudytoja. Kai kelias darosi nepakeliamas, esu įgalinančios malonės sustiprinama25. Kas kartą peržengusi Jo namų slenkstį jaučiu gilesnį sandorinį ryšį su Juo. Esu Jo Dvasios pašventinta26, Jo galia apdovanota27 ir paskirta28 statyti Jo karalystę. Kasdien atgailaudama ir kas savaitę priimdama sakramentą mokausi tapti nepajudinama29 ir eiti daryti gera.30 Einu šiuo keliu su Jėzumi Kristumi, laukdama tos pažadėtos dienos, kai Jis vėl sugrįš. Tada būsiu užantspauduota Jo31 ir pakelta kaip šventa32 Dievo dukra.

Todėl einu sandoros keliu.

Todėl laikausi sandoros pažadų.

Todėl einu į Jo sandoros namus.

Todėl dėviu šventą apdarą kaip nuolatinį priminimą.

Nes noriu gyventi pasišventusi, palaikydama sandorinį ryšį su Juo.

Galbūt to norite ir jūs. Pradėkite ten, kur esate.33 Neleiskite, kad jūsų padėtis jus varžytų. Atminkite, kad tai, kur esame kelyje ir kokiu žingsniu einame, nėra taip svarbu, kaip pati pažanga.34 Paprašykite, kad kas nors, kuo pasitikite, kas yra sandoriniame kelyje, supažindintų jus su Gelbėtoju, kurį pažįsta. Daugiau mokykitės iš Jo. Kurkite ryšį sudarydami su Juo sandorą. Jūsų amžius ir sąlygos yra nesvarbūs. Galite eiti su Juo.

Kai baigėme eiti Jėzaus taku, Maja nepasiėmė savo virvės. Paliko ją pririštą prie mano paspirtuko. Kitas keletą dienų mano paaugliai sūnėnai ir jų draugai pasikeisdami tampė mane Jeruzalės gatvėmis.35 Jie pasirūpino, kad nepraleisčiau su Jėzumi susijusių vietų. Man tai priminė augančiosios kartos stiprybę. Galime mokytis iš jūsų. Turite nuoširdų troškimą pažinti gidą Jėzų Kristų. Pasitikite virvės, siejančios mus su Juo, stiprumu. Esate nepaprastai apdovanoti gebėjimu rinkti kitus pas Jį.36

Laimei, einame šiuo keliu kartu ir eidami drąsiname vieni kitus.37 Dalindamiesi asmenine patirtimi su Kristumi, sustiprinsime asmeninį pasišventimą. Apie tai liudiju Jėzaus Kristaus vardu, amen.

Išnašos

  1. Henocho žmonės nuklydo, jie neigė Kristų ir „ieškojo savo pačių patarimų tamsoje“ (žr. Mozės 6:27–28). Kai Henochas buvo netekęs pasitikėjimo žmonija, jis atsigręžė į Viešpatį, kad jį vestų. Henochui skirtą kvietimą Viešpats išsako mums visiems: „Vaikščiok su manimi“ (Mozės 6:34; taip pat žr. Mato 11:28). Bet galbūt kaip ir Henochas, jūs, būdami tokios būklės, abejojate, ar galite eiti tuo keliu. Galbūt jaučiatės kokiu nors būdu varžomi. Galbūt priežastis, kodėl turime eiti sandoros keliu, ir yra mūsų būsena, nes esame taip varžomi, kad mums reikia Jo pagalbos.

  2. Žr. Mozės 6:23–34.

  3. Žr. „Jėzau, Karaliau mūs“, Giesmės, 93.

  4. Žr. Etero 12:27.

  5. Žr. Mato 11:28–30.

  6. Mano mergaitės šnibžda šiuos penkių pirštų pažadus savo vaikams (mano vaikaičiams) kiekvieną rytą – kaip priminimą apie Tėvą danguje, kuris dieviškai pažįsta kiekvieną savo vaiką.

  7. Žr. Pradžios 28:10–22. Abraomo sandora taip pat buvo svarbus tos nakties akcentas. Šios Abraomo sandoros dalys užima svarbią vietą mūsų gyvenime ir Jėzaus Kristaus evangelijoje: 1) amžino paveldo pažadas (13 eilutė); 2) amžina ainija (14 eilutė); 3) palaiminimas ir atsakomybė laiminti visas žemės tautas (14 eilutė).

  8. Pradžios 35:3; kursyvas pridėtas. Jokūbo tėvai nurodė, kad jis išeitų iš namų ir pasišalintų nuo Ezavo, kuris grasino jį nužudyti, ir rastų, su kuo galėtų susituokti sandoroje (žr. Pradžios 27:41–45; 28:1–2, 5).

  9. Raselas M. Nelsonas, „Nesibaigianti sandora“, Liahona, 2022 m. spalis.

  10. 2 Nefio 31:20.

  11. Žr. Jono 5:5, pasakojimą apie Betezdos tvenkinį.

  12. Žr. Morkaus 5:25, pasakojimą apie moterį, palietusią Kristaus apsiaustą.

  13. Žr. Mato 14:31, pasakojimą, kaip Petras ėjo vandeniu.

  14. Žr. „Koks pagrindas tvirtas“, Giesmės, 37.

  15. Žr. 1 Nefio 11:16–33.

  16. Žr. Filipiečiams 1:6; 2:13; Mormono žodžiai 1:7.

  17. Žr. Jono 12:32.

  18. Kelią dažniausiai apibūdina tokie svarbūs požymiai kaip signaliniai stulpeliai ar kilometrų ženklai. Taip užtikrinama, kad liktumėte kelyje ar judėtumėte teisinga kryptimi. Ryšį taip pat galima apibrėžti pagrindiniais požymiais. Galimi tokie požymiai: lūkesčiai (žr. Jeremijo 29:11; Doktrinos ir Sandorų 132:7); klusnumas (žr. Mozijo 3:19; Almos 7:23; 13:28); nuolankumas, paklusnumas, kantrybė, atsidavimas, pasitikėjimas (žr. Patarlių 3:5) ir meilė (žr. Romiečiams 8:31–39).

  19. Merginų organizacijos tema“, Evangelijos biblioteka, kursyvas pridėtas; taip pat žr. Bonė H. Kordon, „Mylimos dukros“, 2019 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga.

  20. Žr. Jono 4:1–29, istoriją apie moterį prie šulinio.

  21. Žr. Almos 38:1–3.

  22. Žr. Skaičių 6:23–27.

  23. Žr. Jozuės 24:22.

  24. Žr. Doktrinos ir Sandorų 25:3, pasakojimą apie Emą Smit.

  25. Žr. 1 Korintiečiams 15:9–10.

  26. Žr. 2 Kronikų 20:1–17, ypač 14 eilutę.

  27. Žr. Doktrinos ir Sandorų 109:1–46.

  28. Žr. 1 Samuelio 16:11–13.

  29. Žr. Esteros 4:16, pasakojimą apie Esterą.

  30. Žr. Apaštalų darbų 10:38.

  31. Žr. Izaijo 43:1–5.

  32. Žr. Pakartoto Įstatymo 28:1–9.

  33. Geras draugas man priminė, kad bet kokiam ryšiui yra svarbus kvietimas veikti.

  34. Pokalbis su Kristen Olsen, 2023 m. rugsėjis.

  35. Ačiū Mekui Osvaldui, Kamdenui Osvaldui, Aštonui Matiniui ir Džekui Batleriui, kad tempėte mane kartu su savimi.

  36. „Turbūt pamenate, kad Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčios jaunimą kviečiau prisijungti prie Viešpaties jaunimo bataliono ir dalyvauti didingiausiame šių dienų reikale žemėje – Izraelio surinkime. Šį kvietimą mūsų jaunimui paskelbiau todėl, kad jie yra neįprastai apdovanoti gebėjimu pasiekti kitus ir įtikinamu būdu dalytis savo įsitikinimais“ (Raselas M. Nelsonas, „Liudininkai, Aarono kunigystės kvorumai ir Merginų organizacijos klasės“, 2019 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga).

  37. „Dievo karalystė […] yra tarytum iš visų pusių mirties apgultas miestas. Kiekvienas žmogus turi savo vietą ant sienos, kad galėtų gintis, ir niekas negali stovėti ten, kur stovi kitas, bet „niekas netrukdo mums drąsinti vieniems kitus“ (Martin Luther, in Lewis William Spitz, The Renaissance and Reformation Movements [1987], 335).