Conferința generală
Să facem o punte de legătură între cele două mari porunci
Conferința Generală, aprilie 2024


Să facem o punte de legătură între cele două mari porunci

Capacitatea noastră de a-L urma pe Isus Hristos depinde de tăria și puterea noastră de a trăi potrivit primei și celei de-a doua porunci într-un mod echilibrat și cu un devotament egal.

Introducere

Când soția mea Lesa și cu mine călătorim cu însărcinări în întreaga lume, ne bucurăm de privilegiul de a ne întâlni cu dumneavoastră în congregații mari și mici. Devotamentul dumneavoastră față de lucrarea Domnului ne încurajează și stă ca o mărturie despre Evanghelia lui Isus Hristos. Ne întoarcem acasă din fiecare călătorie întrebându-ne dacă am oferit la fel de mult pe cât am primit.

Imagine
Podul Rainbow.
Imagine
Podul Tsing Ma.
Imagine
Podul Tower.

Când călătorim, nu prea avem timp să vizităm obiective turistice. Totuși, când este posibil, dedic câteva momente unei pasiuni anume pe care o am. Sunt interesat de arhitectură și proiectare și sunt fascinat îndeosebi de poduri. Sunt impresionat de podurile suspendate. Fie că este vorba despre podul Rainbow din Tokyo, podul Tsing Ma din Hong Kong, podul Tower din Londra sau altele pe care le-am văzut, mă minunez de geniul ingineresc cu care au fost construite aceste structuri complicate. Podurile ne duc în locuri în care altfel nu am putea ajunge. (Înainte de a continua, observ că, de când acest mesaj a fost pregătit, un tragic accident care a implicat un pod a avut loc în Baltimore. Deplângem pierderea de vieți omenești și transmitem condoleanțe familiilor afectate).

Un pod suspendat magnific

Recent, am fost în California pentru a participa la o conferință, ocazie cu care am traversat din nou celebrul pod Golden Gate, considerat a fi o minune inginerească a lumii. Această structură grandioasă îmbină o formă frumoasă, un scop funcțional și o inginerie extraordinară. Este un pod suspendat clasic, cu turnuri la ambele capete, susținut de piloni masivi. Cele două turnuri gemene colosale, maiestuoase care susțin greutatea și se înalță mult deasupra oceanului au fost primele componente construite. Împreună, ele suportă sarcina cablurilor principale și a cablurilor verticale de susținere, care asigură susținerea carosabilului de dedesubt. Capacitatea extraordinară de stabilizare – rezistența turnului – reprezintă magia din spatele ingineriei podului.

Imagine
Podul Golden Gate în construcție.

Districtul podului Golden Gate

Ilustrațiile din perioada de început a construcției podului depun mărturie despre acest principiu ingineresc. Fiecare componentă a podului este susținută de turnurile simetrice, ambele fiind conectate între ele într-un mod interdependent.

Imagine
Podul Golden Gate în construcție.

Getty Images/Arhivele Underwood

Când podul a fost finalizat, cu cele două turnuri puternice ferm așezate la locul lor și cu pilonii ancorați într-o temelie de piatră, acesta a devenit o imagine a tăriei și frumuseții.

Imagine
Podul Golden Gate.

Astăzi, vă invit să priviți acest pod impunător – cu turnurile sale gemene ascendente construite pe o temelie puternică – din perspectiva Evangheliei.

În amurgul slujirii lui Isus Hristos, în perioada pe care noi o numim acum Săptămâna Sfântă sau Săptămâna Patimilor, un fariseu, care era un învățător al legii1, I-a adresat Salvatorului o întrebare la care știa că era aproape imposibil de dat un răspuns2: „Învățătorule, care este cea mai mare poruncă din lege?”. Învățătorul legii, „ca să-L ispitească” și dorind să primească un răspuns de natură legală, cu o intenție clară de a înșela, a primit un răspuns sincer, sacru, divin.

„Isus i-a răspuns: «Să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău».

Aceasta este cea dintâi, și cea mai mare poruncă.” Amintindu-ne de analogia noastră cu podul, aceasta reprezintă primul turn!

„Iar a doua, asemenea ei, este: Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.” Aceasta reprezintă al doilea turn!

„În aceste două porunci se cuprinde toată legea și prorocii.”3 Celelalte componente ale podului!

Să analizăm fiecare dintre cele două mari porunci, revelate și rostite în răspunsul lui Isus Hristos. Pe măsură ce facem aceasta, permiteți imaginii cu magnificul pod suspendat să vă pună profund pe gânduri.

Să iubești pe Domnul

Prima, de a-L iubi pe Domnul cu toată inima, cu tot sufletul și cu tot cugetul.

În acest răspuns, Isus Hristos rezumă esența legii întruchipată în învățăturile sacre ale Vechiului Testament. Dragostea pentru Domnul pornește, în primul rând, din inima dumneavoastră – din firea dumneavoastră. Domnul vă cere să iubiți cu tot sufletul dumneavoastră8 – întreaga dumneavoastră ființă consacrată – și, în cele din urmă, să iubiți cu tot cugetul – inteligența și intelectul dumneavoastră. Dragostea pentru Dumnezeu nu este limitată sau finită. Este infinită și eternă.

Pentru mine, punerea în practică a primei mari porunci poate părea, uneori, ceva abstract, chiar descurajator. Sunt recunoscător că, atunci când mă gândesc mai profund la cuvintele lui Isus, această poruncă devine mult mai ușor de înțeles: „Dacă Mă iubiți, veți păzi poruncile Mele”5. Acest lucru îl pot face. Îi pot iubi pe Tatăl Ceresc și pe Isus Hristos, ceea ce duce, apoi, la rugăciune, studiu din scripturi și preaslăvire în templu. Îi iubim pe Tatăl și pe Fiul plătind zeciuială, ținând ziua de sabat sfântă, trăind o viață virtuoasă și pură și fiind supuși.

Iubirea pentru Domnul se măsoară deseori prin fapte zilnice mici, pași făcuți pe cărarea legămintelor: în cazul tinerilor, folosind rețelele de socializare pentru a clădi și nu pentru a distruge; plecând de la petrecerea, filmul sau activitatea unde standardele sunt puse la îndoială; dând dovadă de pioșenie față de lucrurile sacre.

Gândiți-vă la acest exemplu blând. Era o duminică de post, când eu și Vance6 am bătut la ușa unei case mici și umile. Noi și ceilalți diaconi din cvorum ajunsesem să ne așteptăm la cuvintele: „Vă rog să intrați”, strigate cu căldură într-un accent german destul de puternic pentru a fi auzite prin ușă. Sora Muellar era una dintre cele câteva văduve imigrante din episcopie. Nu putea răspunde la ușă foarte ușor, deoarece era oarbă. Când am intrat în casa slab luminată, ne-a întâmpinat cu întrebări pline de blândețe: Cum vă numiți? Ce mai faceți? Îl iubiți pe Domnul? I-am răspuns și i-am spus că venisem să primim darul ei de post. Chiar și la vârsta noastră fragedă, situația ei sărăcăcioasă era ușor de observat, iar răspunsul ei plin de credință a fost profund emoționant: „Dimineața, devreme, am pus o monedă de 10 cenți pe masă. Sunt atât de recunoscătoare că pot oferi darul meu de post. Sunteți amabili să o puneți în plic și să completați chitanța pentru darul de post?” Ori de câte ori plecam din casa ei, credința noastră era mai mare datorită dragostei sale pentru Domnul.

Regele Beniamin a promis putere remarcabilă celor care urmează prima mare poruncă. „Aș dori ca voi să vă gândiți la starea binecuvântată și fericită a acelora care țin poruncile… Ei sunt binecuvântați în toate lucrurile… și dacă ei se mențin cu credință până la sfârșit, atunci sunt primiți în cer… într-o stare de fericire fără de sfârșit.”7

A-L iubi pe Domnul duce la fericire eternă!

Să iubești pe aproapele tău

Apoi, Isus a spus: „Iar a doua, asemenea ei, este: «Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți»”8. Aceasta reprezintă al doilea turn al podului.

Aici Isus face o punte de legătură între dorința noastră îndreptată spre cer, de a-L iubi pe Domnul, și dorința noastră îndreptată spre pământ, de a-l iubi pe aproapele nostru. Sunt interdependente între ele. Dragostea față de Domnul nu este completă dacă ne neglijăm aproapele. Această dragoste orientată în exterior îi include pe toți copiii lui Dumnezeu fără să țină seama de gen, clasă socială, rasă, sexualitate, venit, vârstă sau etnie. Noi căutăm pe cei care sunt răniți și cu inima frântă, pe cei marginalizați, căci „toți sunt egali în fața lui Dumnezeu”9. Noi „[ajutăm] pe slabi, [înălțăm] mâinile obosite și [întărim] genunchii care se clatină”10.

Gândiți-vă la acest exemplu. Fratele Evans11 a fost surprins când a fost îndemnat să-și oprească mașina și să bată la o ușă necunoscută a unei familii necunoscute. Când o mamă văduvă cu mai mult de zece copii a răspuns la ușă, circumstanțele lor dificile și nevoile lor mari au devenit imediat evidente pentru el. Prima a fost simplă, vopsea pentru casa lor, după care au urmat mulți ani de slujire temporală și spirituală a acestei familii.

Această mamă recunoscătoare a scris mai târziu despre prietenul ei trimis de cer: „Ți-ai petrecut viața ajutându-i pe cei foarte neînsemnați dintre noi. Cât de mult mi-ar plăcea să aud lucrurile pe care Domnul are să ți le spună când își exprimă aprecierea pentru binele pe care l-ai făcut din punct de vedere financiar și spiritual oamenilor despre care doar tu și El știți cine sunt. Îți mulțumesc pentru că ne-ai binecuvântat în atât de multe moduri… pentru misionarii pe care i-ai ajutat… Deseori, mă întreb dacă Domnul te-a ales pe tine în mod intenționat sau dacă tu ai fost cel care a ascultat”.

A-ți iubi aproapele include fapte de bunătate și slujire asemănătoare celor ale lui Hristos. Puteți renunța la ranchiună, vă puteți ierta dușmanii, vă puteți primi cu brațele deschise aproapele și-i puteți păstori și ajuta pe cei în vârstă? Dumneavoastră, fiecare în parte, veți fi inspirați pe măsură ce vă clădiți turnul dragostei față de aproape.

Președintele Russell M. Nelson ne-a învățat: „Ajutându-i pe alții – făcând un efort conștient de a ne îngriji de alții la fel de mult sau mai mult decât ne îngrijim de noi – noi suntem fericiți. În special… când nu este convenabil pentru noi sau când este ceva ce în mod normal nu facem. A trăi potrivit celei de-a doua mari porunci este elementul esențial al faptului de a deveni adevărați ucenici ai lui Isus Hristos”12.

O interdependență

Isus ne-a mai învățat: „În aceste două porunci se cuprinde toată legea și prorocii”13. Acest lucru este foarte instructiv. Există o interdependență importantă între a-L iubi pe Domnul și a ne iubi unul pe altul. Pentru ca podul Golden Gate să-și îndeplinească scopul pentru care a fost proiectat, ambele turnuri sunt la fel de puternice și susțin cu aceeași putere greutatea cablurilor suspendate, a carosabilului și a traficului care traversează podul. Fără această simetrie inginerească, podul ar putea fi compromis, ducând chiar și la prăbușire. Pentru ca un pod suspendat să-și îndeplinească scopul pentru care a fost construit, turnurile sale trebuie să conlucreze în armonie totală. În mod asemănător, capacitatea noastră de a-L urma pe Isus Hristos depinde de tăria și puterea noastră de a trăi potrivit primei și celei de-a doua porunci într-un mod echilibrat și cu un devotament egal față de ambele.

Imagine
Podul Golden Gate.

Dar, numărul tot mai mare de conflicte din lume sugerează că, uneori, nu reușim să vedem sau să ne amintim acest lucru. Unii sunt atât de concentrați să țină poruncile, încât dau dovadă de foarte puțină toleranță față de cei pe care îi văd ca fiind mai puțin neprihăniți. Unora le este greu să-i iubească pe cei care aleg să-și trăiască viața în afara legământului sau chiar departe de orice implicare religioasă.

Pe de altă parte, sunt aceia care subliniază importanța faptului de a-i iubi pe alții fără a recunoaște că noi, toți, suntem răspunzători în fața lui Dumnezeu. Unii refuză în mod categoric noțiunea că există adevăr absolut sau bine ori rău și cred că singurul lucru care ni se cere este să fim complet toleranți și să acceptăm alegerile altora. Oricare dintre aceste dezechilibre ar face ca podul dumneavoastră spiritual să se încline sau chiar să se prăbușească.

Președintele Dallin H. Oaks a descris aceasta când a spus: „Ni s-a poruncit să iubim pe toată lumea, având în vedere că pilda samariteanului spusă de Isus ne învață că toată lumea este aproapele nostru. Însă zelul nostru de a ține această a doua poruncă nu trebuie să ne facă s-o uităm pe prima – să-L iubim pe Dumnezeu cu toată inima noastră, cu tot sufletul și cu tot cugetul nostru”14.

Concluzie

Așadar, întrebarea pentru fiecare dintre noi este: Cum ne construim propriul pod de credință și devotament – înălțând turnurile înalte ale podului care simbolizează faptul că Îl iubim pe Dumnezeu și ne iubim aproapele? Ei bine, pur și simplu începem. Eforturile noastre inițiale ar putea arăta ca un plan scris pe un șervețel sau ca o schiță inițială a podului pe care sperăm să-l construim. Poate consta din câteva obiective realiste de a înțelege mai bine Evanghelia Domnului sau de a promite să-i judecăm mai puțin pe alții. Nimeni nu este prea tânăr sau prea bătrân pentru a începe.

Imagine
Schiță a unui pod.

În timp, cu planificare făcută cu ajutorul rugăciunii și cu atenție, ideile inițiale sunt îmbunătățite. Noi acțiuni devin obiceiuri. Schițele de la început devin planuri perfecționate. Ne construim propriul pod spiritual cu inima și mintea devotate Tatălui Ceresc și Singurului Său Fiu Născut, precum și fraților și surorilor noastre alături de care lucrăm, ne bucurăm și trăim.

În zilele care vor urma, când veți trece pe un pod suspendat maiestuos sau chiar când veți vedea o fotografie cu turnurile lui înalte, vă invit să vă amintiți cele două mari porunci descrise de Isus Hristos în Noul Testament. Fie ca instrucțiunile Domnului să ne inspire! Fie ca inima și mintea noastră să fie îndreptate spre cer, pentru a-L iubi pe Domnul, și să fie îndreptate spre exterior, pentru a ne iubi aproapele!

Fie ca aceasta să ne întărească credința în Isus Hristos și în ispășirea Sa, despre care depun mărturie, în numele lui Isus Hristos, amin.

Note.

  1. „În Noul Testament, [expresia învățător al Legii a fost] echivalentă cu termenul cărturar, unul care, de profesie, studia sau preda legea, inclusiv legea scrisă a Pentateuhului și, de asemenea, «datina bătrânilor» (Matei 22:35; Marcu 12:28; Luca 10:25)” (Bible Dictionary, „Lawyer”).

  2. În vechime, erudiții iudei enumeraseră 613 porunci în Tora și dezbăteau în mod activ importanța relativă a uneia în fața celeilalte. Probabil că învățătorul legii intenționase să folosească răspunsul lui Isus împotriva Sa. Dacă El ar fi spus că o poruncă era mai importantă, i-ar fi dat ocazia de a-l acuza pe Isus că ignoră un alt aspect al legii. Dar răspunsul Salvatorului i-a redus la tăcere pe cei care veniseră să-L prindă în capcană cu o afirmație de bază care, astăzi, este temelia pentru tot ce facem în Biserică.

  3. Matei 22:36-40.

  4. Vedeți Doctrină și legăminte 88:15.

  5. Ioan 14:15.

  6. Ambele nume din această povestire au fost schimbate pentru a respecta drepturile privind confidențialitatea.

  7. Mosia 2:41.

  8. Matei 22:39.

  9. 2 Nefi 26:33.

  10. Doctrină și legăminte 81:5.

  11. Numele a fost schimbat pentru a respecta drepturile privind confidențialitatea.

  12. Russell M. Nelson, „Cea de-a doua mare poruncă”, Liahona, nov. 2019, p. 100.

  13. Matei 22:40.

  14. Dallin H. Oaks, „Două mari porunci”, Liahona, nov. 2019, p. 73-74.