»Lektion 7, Klassens forberedelsesmateriale: Gengivelsen af præstedømmet«, Grundlag for genoprettelsen Lærerens hæfte, 2019
»Lektion 7, Klassens forberedelsesmateriale«, Grundlag for genoprettelsen, Lærerens hæfte
Lektion 7, Klassens forberedelsesmateriale
Gengivelsen af præstedømmet
Tænk på sidste gang, I deltog i en præstedømmeordinance eller modtog en præstedømmevelsignelse. Hvad følte I under denne oplevelse? Når I studerer, så overvej hvordan præstedømmets myndighed og nøgler har givet jer adgang til velsignelserne i Jesu Kristi gengivne evangelium.
Afsnit 1
Hvordan gengav Herren præstedømmets myndighed til jorden?
Joseph Smith og Oliver Cowdery havde spørgsmål omkring præstedømmemyndighed, da de oversatte Mormons Bog. Joseph og Oliver læste i 3 Nefi, at Jesus efter at have undervist sine tolv nefitiske apostle om, at dåb var nødvendig for frelse, gav disciplene præstedømmemyndighed til at døbe (se JS-H 1:68; 3 Ne 11:21-27).
Joseph og Oliver blev slået af denne lære … Joseph var aldrig blevet døbt, og han ville gerne vide mere om den ordinance og myndighed, der var nødvendig for at udføre den.
Da det var klaret op den 15. maj 1829, gik Joseph og Oliver ud i skovene tæt på Susquehannafloden. De knælede ned og adspurgte Gud om dåb og syndernes forladelse. Mens de bad, kom Forløserens røst fredfyldt til dem, og en engel viste sig i en sky af lys. Han præsenterede sig som Johannes Døber og lagde sine hænder på deres hoveder. Fred fyldte deres hjerte, alt imens Guds kærlighed omsluttede dem. (Se De hellige: Historien om Jesu Kristi Kirke i de sidste dage, Liahona, sep. 2018, s. 28)
Johannes Døber overdrog dem Det Aronske Præstedømme. som det er beskrevet i Joseph Smith – Historie og Lære og Pagter 13.
Forbered jer til klassen
Læs Joseph Smith – Historie 1:68-70, 72. (Se også L&P 13).
Nogen tid efter modtog Joseph Smith og Oliver Cowdery Det Aronske Præstedømme af Johannes Døber, og de modtog Det Melkisedekske Præstedømme af Peter, Jakob og Johannes (se L&P 27:12-13). Den specifikke dato for denne begivenhed kendes ikke. Men flere historiske ting peger på, at den fandt sted i maj eller juni 1829. (Se Larry C. Porter, »The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods«, Ensign, dec. 1996, s. 30-47).
Herren åbenbarede gradvist mere om præstedømmet og dets funktioner og sendte budbringere, der overdrog flere præstedømmenøgler til Joseph Smith og Oliver Cowdery. Følgende oversigt illustrerer denne gengivelse.
Gengivelsen af præstedømmets myndighed, nøgler og kundskab
|
Dato |
Himmelske budbringere og åbenbaringer |
Gengiven præstedømmemyndighed, nøgler og kundskab |
|---|---|---|
Dato 1829 | Himmelske budbringere og åbenbaringer Johannes Døber | Gengiven præstedømmemyndighed, nøgler og kundskab Overdrog Det Aronske Præstedømmes myndighed og nøgler (L&P 13) |
Dato 1829 | Himmelske budbringere og åbenbaringer Peter, Jakob og Johannes | Gengiven præstedømmemyndighed, nøgler og kundskab Overdrog Det Melkisedekske Præstedømme og rigets nøgler (L&P 27:12-13) |
Dato 1830 | Himmelske budbringere og åbenbaringer | Gengiven præstedømmemyndighed, nøgler og kundskab Åbenbarede procedurer for dåb og nadver og beskrev pligter for præstedømmebærere |
Dato 1832 | Himmelske budbringere og åbenbaringer | Gengiven præstedømmemyndighed, nøgler og kundskab Åbenbarede historien bag, formålet med og præstedømmets pagt |
Dato 1831, 1835 | Himmelske budbringere og åbenbaringer | Gengiven præstedømmemyndighed, nøgler og kundskab Åbenbarede navne, administration og struktur på præstedømmeembeder og -kvorummer |
Dato 1836 | Himmelske budbringere og åbenbaringer Moses | Gengiven præstedømmemyndighed, nøgler og kundskab Overdrog nøglerne til indsamlingen af Israels hus (L&P 110:11) |
Dato 1836 | Himmelske budbringere og åbenbaringer Elias | Gengiven præstedømmemyndighed, nøgler og kundskab Overdrog »Abrahams evangeliums uddeling« (L&P 110:12-13) |
Dato 1836 | Himmelske budbringere og åbenbaringer Profeten Elias | Gengiven præstedømmemyndighed, nøgler og kundskab Overdrog nøglerne til beseglingsmagten (se L&P 110:13-16). |
Dato 1839 | Himmelske budbringere og åbenbaringer | Gengiven præstedømmemyndighed, nøgler og kundskab Åbenbaret kundskab om præstedømmebæreres adfærd |
Dato Ukendt | Himmelske budbringere og åbenbaringer Adam, Gabriel, Rafael og forskellige engle | Gengiven præstedømmemyndighed, nøgler og kundskab Forkyndte deres uddeling, rettigheder, nøgler og magten i deres præstedømme (L&P 128:21) |
Dato 1978 | Himmelske budbringere og åbenbaringer | Gengiven præstedømmemyndighed, nøgler og kundskab Åbenbaring om, at alle værdige mandlige medlemmer af Jesu Kristi Kirke kan modtage præstedømmet |
Bemærk: Betydningen af specifikke præstedømmenøgler vil blive drøftet i lektion 16, »Templet i Kirtland og præstedømmets nøgler«.
Eftertanke i forberedelse til klassen
Hvordan kan jeres vidnesbyrd om præstedømmet blive stærkere ved at vide, hvordan det blev gengivet til jorden?
Afsnit 2
Hvilken forbindelse er der mellem præstedømmets myndighed og præstedømmets nøgler?
Præsident Joseph F. Smith forklarede:
I almindelighed er præstedømmet den myndighed, der er givet mennesket til at handle for Gud. Enhver mand, der er ordineret til en grad af præstedømmet, har fået denne myndighed overdraget.
Men det er nødvendigt, at enhver handling, der udføres under denne myndighed, foretages på rette tid og sted, på rette måde og efter den rette orden. Myndigheden til at lede disse funktioner udgør præstedømmets nøgler. (Se Kirkens præsidenters lærdomme: Joseph F. Smith, 1999, s. 224)
Præsident Dallin H. Oaks fra Det Første Præsidentskab har også sagt:
»Præstedømmets nøgler er den myndighed, som Gud har overdraget præstedømme[bærere] til at lede, føre tilsyn med og styre anvendelsen af sit præstedømme på jorden« (Håndbog 2: Forvaltning af Kirken, 2010, 2.1.1). Enhver handling eller ordinance i Kirken foretages direkte eller indirekte under bemyndigelse af en, der har nøgler til denne funktion. Som ældste M. Russell Ballard har forklaret: »De, der har præstedømmenøgler … gør det bogstaveligt talt muligt for alle, der tjener eller arbejder trofast under deres vejledning, at udøve præstedømmemyndighed og have adgang til præstedømmets kraft …
I sidste instans indehaves alle præstedømmenøgler af Herren Jesus Kristus, hvis præstedømme det er. Det er ham, der afgør, hvilke nøgler der uddelegeres til menneskene, og hvordan disse nøgler skal anvendes. (Dallin H. Oaks, »Præstedømmets nøgler og myndighed«, Liahona, maj 2014, s. 49, 50).
Afsnit 3
Hvordan hjælpe præstedømmeordinancer os til at trække på Frelserens forsonende kraft?
I Kirken er en ordinance en hellig og formel gerning udført ved præstedømmets myndighed. Nogle ordinancer er afgørende for vores ophøjelse. Disse ordinancer kaldes frelsende ordinancer. De omfatter dåb, bekræftelse, ordination til Det Melkisedekske Præstedømme (for mænd), tempelbegavelsen og ægteskabsbeseglingen. Ved hver af disse ordinancer indgår vi højtidelige pagter med Herren. (»Ordinances«, Gospel Topics, topics.ChurchofJesusChrist.org)
Ældste Dale G. Renlund fra De Tolv Apostles Kvorum har forklaret den kraft, vi får adgang til gennem præstedømmeordinancer:
For at vor himmelske Faders formål kan opfyldes, må Kristi forsonende kraft blive tilgængelig for Guds børn (se 1 Ne 11:31; 2 Ne 2:8). Præstedømmet leverer disse muligheder … Præstedømmet er afgørende, da de nødvendige ordinancer og pagter på jorden kun bliver forvaltet gennem dets myndighed. Hvis præstedømmet ikke giver mulighed for at få gavn af Frelserens forsonende kraft, hvad vil formålet med det da være? …
Gennem præstedømmet viser guddommelighedens kraft sig i livet hos alle, der indgår og holder evangeliske pagter og modtager de tilhørende ordinancer (se L&P 84: 19-21). På den måde kommer vi hver især til Kristus, renses og forenes med Gud. Kristi forsonende kraft bliver tilgængelig gennem præstedømmet. (Se Dale G. Renlund, »Præstedømmet og Frelserens forsonende kraft«, Liahona, nov. 2017, s. 64-65)
Præsident Oaks er kommet med følgende forklaring på, hvordan Det Aronske Præstedømme er en kanal til at trække på Herrens rensende kraft:
Dåb er til syndernes forladelse, og nadveren er en fornyelse af dåbens pagter og velsignelser. Begge bør først ske efter omvendelse …
Ikke en eneste af [os] har levet uden synd efter [vores] dåb. Hvis der ikke var tilvejebragt et eller andet middel, så vi kunne blive yderligere renset efter dåben, ville enhver af os være fortabt med hensyn til det åndelige …
Vi har fået befaling om at omvende os fra vore synder og komme til Herren med et sønderknust hjerte og en angerfuld ånd og nyde nadveren i overensstemmelse med de pagter, som er knyttet hertil. Når vi fornyr vores dåbspagter på denne måde, fornyr Herren vores dåbs rensende virkning …
Vi kan ikke fremhæve Det Aronske Præstedømmes betydning tilstrækkeligt stærkt i dette. Alle disse vitale skridt for at kunne få forladelse for synd sker gennem dåbens frelsende ordinance og nadverens fornyende ordinance. (Se Dallin H. Oaks, »Det Aronske Præstedømme og nadveren«, Liahona, jan. 1999, s. 43-44).
Nedskriv jeres tanker