ප්‍රධාන සම්මන්ත්‍රණය
දෙවියන් වහන්සේගේ අභිප්රාය වන්නේ ඔබව නිවහනට ගෙන ඒමයි
2024 අප්‍රේල් ප්‍රධා න සම්මන්ත්‍රණය


දෙවියන් වහන්සේගේ අභිප්රාය වන්නේ ඔබව නිවහනට ගෙන ඒමයි

තම ආදරණීය දරුවන් සඳහා පියාණන්ගේ සැලැස්ම පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම සැලසුම් කර ඇත්තේ සෑම කෙනෙකුම නිවසට ගෙන ඒමටය.

ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අපොස්තුළුවරයෙකු ලෙස සේවය කිරීම සඳහා සභාපති නෙල්සන් හරහා ලැබූ කැඳවීමට මම අනුගතවීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කර ඇති බැවින් ඔබගේ යාච්ඤාවලට ස්තූතිය පළ කිරීමට කැමැත්තෙමි. මෙය කෙතරම් නිහතමානී ලෙස දැනී ඇත්ද යන්න ඔබට සමහර විට සිතාගත හැකි අතර, එය අසාමාන්‍ය කැලඹීමක් සහ සන්සුන් ස්වයං පරීක්ෂණයක් ඇති කාලයක් විය. කෙසේ වෙතත්, ගැලවුම්කරුවාණන්ට ඕනෑම හැකියාවකින් සේවය කිරීමට ලැබීමත්, උන්වහන්සේගේ බලාපොරොත්තුවේ සුභ ආරංචිය පිළිබඳ ශුභාරංචිය බෙදාගැනීමේ දී ඔබ සමඟ සම්බන්ධ වීමට ලැබීමත් ඇත්තෙන්ම මහත් ගෞරවයකි.

ඉන් ඔබ්බට, සෑම නව ප්‍රේරිතවරයෙකු පිටුපසම විස්මිත නැන්දම්මා කෙනෙක් සිටින බව කියනු ලැබේ. එය ඇත්තටම පවසා ඇත්දැයි මම නොදනිමි, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී, එය නිසැකවම විය හැකිය. ඒ වගේම මගේ නැන්දම්මා දැන් අප අතර නැති වීම ඇගේ විස්මය අඩු කිරීමට කිසිවක් සිදු නොකරන බව මම සැක කරමි.

මීට මාස කිහිපයකට පෙර, මම සහ මගේ බිරිඳ සභාවේ විවිධ පැවරුම් සඳහා වෙනත් ප්රාන්තයකට ගිය විට, මම දවසක් පාන්දරින්ම අවදි වී අපගේ හෝටල් ජනේලයෙන් පිටත බැලුවෙමි. පහළ කාර්යබහුල වීදියේ, මෝටර් රථ බාධකයට ළඟා වන විට ඔවුන් හරවා යැවීමට ඒ අසල පොලිස් නිලධාරියෙකු සමඟ මාර්ග බාධකයක් සකසා ඇති බව මම දුටුවෙමි. මුලදී, මෝටර් රථ කිහිපයක් පමණක් මාර්ගය දිගේ ගමන් කර ආපසු හැරවිය. නමුත් කාලය ගෙවී යද්දී වාහන තදබදය වැඩි විය, වාහන පෝලිම් ගොඩ නැගෙන්නට විය.

රථවාහන ගමනාගමනය අවහිර කර මිනිසුන් හරවා යැවීමට පොලිස් නිලධාරියා තම බලය ගැන තෘප්තිමත් වන බව, මම ඉහත ජනේලයෙන් බලා සිටියෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම මෝටර් රථයක්ම බාධකයට ළඟා වන විට, ඔහු කුඩා නර්තනයක් කිරීමට පටන් ගන්නවාක් මෙන්, ඔහු තුළ උද්යෝගයක් වර්ධනය වන බව පෙනෙන්නට තිබුණි. මාර්ග බාධකය ගැන රියදුරෙකු කලකිරීමට පත් වුවහොත්, පොලිස් නිලධාරියා තුළ උපකාරිශීලී බවක් හෝ අනුකම්පාවක් ඇති බවක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි. ඔහු නැවත නැවතත් හිස සොලවා විරුද්ධ දිශාවට ඇඟිල්ල දිගු කළේය.

මගේ මිත්‍රවරුනි, මරණීය ජීවන මාවතේ සිටින මගේ සහෝදර අනුගාමිකයිනි, අපගේ පියාණන්ගේ සුන්දර සැලැස්ම, උන්වහන්සේගේ “විශිෂ්ට” සැලැස්ම1 පවා සැලසුම් කර ඇත්තේ ඔබව නිවසට ගෙන ඒමට මිස ඔබව බැහැර කිරීමට නොවේ.2 කිසිවෙක් මාර්ග බාධකයක් සාදා ඔබව හරවා යැවීමට කෙනෙකු එහි ස්ථානගත කර නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි ප්රතිවිරුද්ධයයි. දෙවියන් වහන්සේ නොනවතින ලෙස ඔබ පසුපස හඹා යමින් සිටින සේක. උන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ උන්වහන්සේගේ සියලුම දරුවන් උන්වහන්සේ වෙත ආපසු යාමට තෝරා ගැනීමයි,3 උන්වහන්සේ ඔබව නැවත ගෙන ඒමට හැකි සෑම පියවරක්ම යොදවන සේක.

අපගේ ආදරණීය පියාණන් වහන්සේ මේ මිහිතලය නිර්මාණය කිරීම අධීක්‍ෂණය කළේ ඔබටත් මටත් මරණීයත්වයේ පරික්ෂා හා පවිත්ර කිරීමේ අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට, දෙවියන් වහන්සේ විසින් ලබා දී ඇති සදාචාරාත්මක තෝරාගැනීමේ කැමැත්ත භාවිතා කර උන්වහන්සේව තෝරා ගැනීමට,4 ඉගෙන ගැනීමට, වර්ධනය වීමට, වැරදි කිරීමට, පසුතැවිලි වීමට, දෙවියන් වහන්සේට සහ අපගේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීමට සහ එක් දිනක උන්වහන්සේ වෙත ආපසු යාමට අවස්ථාවක් ලබා දීමේ විශේෂිත අරමුණ සඳහාය.

උන්වහන්සේ තම වටිනා ආදරණීය පුත්‍රයාණන්ව මේ වැටුණු ලෝකයට එවනු ලැබුවේ මිනිස් අත්දැකීම්වල සම්පූර්ණ පරාසය තුළ ජීවත් වීමටත්, උන්වහන්සේගේ සෙසු දරුවන්ට අනුගමනය කිරීමට ආදර්ශයක් ලබා දීමටත්, සමාව දීමට සහ මුදවා ගැනීමටත් ය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මහගු වන්දිගෙවීමේ දීමනාව අපගේ සදාකාලික නිවහනෙන් අපව වෙන් කරන ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික මරණයේ සෑම මාර්ග බාධකයක්ම ඉවත් කරයි.

තම ආදරණීය දරුවන් සඳහා පියාණන්ගේ සැලැස්ම පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම සැලසුම් කර ඇත්තේ සෑම කෙනෙකුම නිවසට ගෙන ඒමටය.

දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයන්, උන්වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරුන්, නැවත පිහිටුවන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ මෙම සැලැස්ම හඳුන්වන්නේ කුමක් ලෙසද? ඔවුන් එය හඳුන්වන්නේ මිදීමේ සැලැස්ම,5 දයාවේ සැලැස්ම,6 ශ්රේෂ්ඨ සතුටේ සැලැස්ම,7 සහ “ස්වකීය එ්කජාතක පුත්රයාණන්ගේ රුධිරයෙන්”8 සැම වෙත ගැලවීමේ සැලැස්ම ලෙසයි.

පියාණන් වහන්සේගේ ශ්රේෂ්ඨ සතුටේ සැලැස්මේ අභිප්‍රාය වන්නේ ඔබගේ සතුටයි, මෙතැන, මේ මොහොතේ, සහ සදාකාලිකත්වය තුළ. එය ඔබගේ සතුට වැලැක්වීමට සහ ඔබව කනස්සල්ලට හා බියට පත් කිරීමට නොවේ.

පියාණන් වහන්සේගේ මිදීමේ සැලැස්මේ අභිප්‍රාය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබගේ මිදීමයි, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා හා මරණය තුළින් ඔබව බේරා ගැනීමයි,9 අපව පාපයේ සහ මරණයේ වහල්භාවයෙන් නිදහස් කිරීමයි. ඒ ඔබ ඉන්න විදියටම ඔබව දාලා යන්න නෙවෙයි.

පියාණන් වහන්සේගේ කරුණාවේ සැලැස්මේ අභිප්‍රාය වන්නේ ඔබටකරුණාව දැක්වීම, ඔබ උන්වහන්සේ වෙත ආපසු හැරී අපගේ විශ්වාසවන්තභාවයේ ගිවිසුමට ගරු කරන විට. එය කරුණාව ප්‍රතික්ෂේප කර වේදනාව හා ශෝකය ඇති කිරීම නොවේ.

පියාණන් වහන්සේගේ ගැළවීමේ සැලැස්මේ අභිප්‍රාය ඇත්ත වශයෙන්ම සෙලෙස්ටියල් රාජධානියේ ඔබගේ ගැලවීමයි ඔබ යේසුස්වහන්සේගේ සාක්ෂිය ලබාගෙන10 ඔබගේ මුළු ආත්මයම උන්වහන්සේට පරිත්‍යාග කරන විට.11 එය ඔබව ඉවත් කර තැබීමට නොවේ.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ අප අපගේ ජීවිතය ගත කරන ආකාරය සම්බන්ධයෙන් සීමා රහිත බවද? අපගේ නිදහස් කැමැත්ත භාවිතා කිරීමට අප තෝරා ගන්නා ආකාරය වැදගත් නොවන බව ද? අපට දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපැදිය හෝ අත්හැරිය හැකි යන්නද? ඇත්ත වශයෙන්ම නෑ. නිසැකවම යේසුස් වහන්සේගේ මරණීය දේවසේවයේ දී උන්වහන්සේගේ වඩාත්ම ස්ථාවර ආරාධනා සහ ආයාචනාවලින් එකක් වූයේ අප වෙනස් වී පසුතැවිලි වී උන්වහන්සේ වෙතට පැමිණීමයි.12 සදාචාරාත්මක හැසිරීමේ ඉහළ තලයක ජීවත් වීමට13 උන්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් සියල්ලෙහිම මූලිකව නිසැක පුද්ගලික ප්‍රගතියට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි පරිවර්තනීය ඇදහිල්ලට, හදවතේ බලවත් වෙනසක් සඳහා කැඳවීමකි.14

දෙවියන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අපගේ ආත්මාර්ථකාමී සහ උඩඟු ආවේගයන් සම්පූර්ණ ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම, ස්වාභාවික මිනිසා නෙරපා හැරීම,15 අපට “යන්න, මින් පසු තවත් පව් නොකරන්න.”16

පියාණන් වහන්සේගේ සර්ව සම්පූර්ණ සැලැස්මේ අභිප්‍රාය අපව ගලවා ගැනීම, අපව මුදවා ගැනීම, අපට දයාව දැක්වීම, සහ එමඟින් අපට සතුට ගෙන දීම බව අපි විශ්වාස කරන්නේ නම්, මෙම බලවත් සැලැස්ම ගෙන එන පුත්‍රයාණන්ගේ අභිප්‍රාය කුමක්ද?

පුත්‍රයාණන් වහන්සේ අපටම පැවසුවා: “මා ස්වර්ගයෙන් බැස ආවේ මාගේ කැමැත්ත නොව මා එවූ තැනැන්වහන්සේගේ කැමැත්ත කරණ පිණිසය.”17

යේසුස් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරුණාවන්ත පියාණන් වහන්සේගේ කැමැත්තයි! උන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ තම පියාණන් වහන්සේගේ සෑම දරුවෙකුටම සැලැස්මේ අවසාන ඉලක්කය—වන උන්වහන්සේලා සමඟ සදාකාලික ජීවිතය ලැබීමට හැකි වීමයි. මෙම දිව්‍යමය විභවයෙන් කිසිවෙක් බැහැර නොවේ.

ඔබ කිසිදා මැනිය නොහැකි බව හෝ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අසීමිත වන්දිගෙවීමේ ප්‍රේමණීය ප්‍රවේශය ඔබ නොව අන් සියල්ලන්ව දයාන්විතව ආවරණය කරයි යැයි ඔබ කනස්සල්ලට පත්වන්නේ නම්, ඔබ වරදවා වටහා ගනී. අපිරිමිත යනු අනන්තය යන්නයි. අනන්තයඔබ සහ ඔබ ආදරය කරන අය ආවරණය කරයි.18

නෙපි මෙම අලංකාරවත් සත්යය පැහැදිලි කළේය: “ලෝකයේ යහපත උදෙසා මිස උන්වහන්සේ කිසිවක් නොකරන සේක; මක්නිසාද උන්වහන්සේ ලෝකයට කෙතරම් ප්‍රේම කළ සේක්දැයි කිවහොත් සෑම මනුෂ්‍යයෙකුවම උන්වහන්සේ වෙතට ලංකරගන්නා පිණිස උන්වහන්සේ සිය ජීවිතය පූජා කළ සේක. එම නිසා උන්වහන්සේගේ ගැලවීමට සහභාගී නොවන ලෙස උන්වහන්සේ කිසිවෙකුටවත් ආඥා නොකරන සේක.”19

ගැලවුම්කරුවාණන් වහන්සේ, එනම් යහපත් එඬේරා, උන්වහන්සේගේ නැතිවූ බැටළුවන් සොයා ගන්නා තෙක් සොයා යන සේක.20 කිසිවෙකු විනාශ වීම උන්වහන්සේ කැමති නොවන සේක.21

“මගේ දයාවේ හස්තය ඔබ දෙසට දිගු කර ඇත, කවුරුන් පැමිණේ ද, මම ඔහුව පිළිගන්නෙමි.”22

“නුඹලා අතර යම් රෝගීහු සිටිත්ද? ඔවුන්ව මෙහි ගෙනෙන්න. නුඹලා අතර යම් කොරුන් සිටිත්ද රෝගීන් සිටිත්ද හෝ අන්ධයන්, කොරුන්, හෝ අබ්බගාතවූවන් හෝ ලාදුරු රෝගීන් හෝ එනම් මලානික අය, හෝ එනම් බිහිරන් හෝ එනම් කිසියම් ආකාරයකින් පීඩිතවූවන් සිටිත්ද? ඔවුන්ව මෙහි ගෙනෙන්න තවද මම ඔවුන්ව සුවපත් කරන්නෙමි, මන්ද නුඹලා මත මට අනුකම්පාව ඇත්තේය.”23

උන්වහන්සේ රුධිරය සම්බන්ධව රෝගී ස්ත්‍රිය ඉවතට නොදැමූ සේක, ලාදුරු රෝගියාගෙන් පසුබට නොවූ සේක, කාමමිථ්‍යාචාරයේ සිටි ස්ත්‍රිය ප්‍රතික්ෂේප නොකළ සේක, පසුතැවිලි වූවන් ප්‍රතික්ෂේප නොකළ සේක—ඔවුන්ගේ පාපය කුමක් වූවත්. ඔබ ඔබේ බිඳුණු හදවත් සහ පසුතැවිලි වූ ආත්මයන් උන්වහන්සේ වෙත ගෙන එන විට උන්වහන්සේ ඔබව හෝ ඔබ ආදරය කරන අය ප්‍රතික්ෂේප නොකරනු සේක. එය උන්වහන්සේගේ අභිප්‍රාය හෝ උන්වහන්සේගේ සැලසුම හෝ උන්වහන්සේගේ සැලැස්ම, අරමුණ, ප්‍රාර්ථනාව හෝ බලාපොරොත්තුව නොවේ.

නැත, උන්වහන්සේ මාර්ග බාධක සහ සීමා නොතබයි; උන්වහන්සේ ඒවා ඉවත් කරන සේක. උන්වහන්සේ ඔබව ඈත් කරන්නේ නැත; උන්වහන්සේ ඔබව සාදරයෙන් පිළිගන්නා සේක.24 උන්වහන්සේගේ මුළු දේවසේවයම මෙම අභිප්‍රායේ ජීවමාන ප්‍රකාශයක් විය.

එවිට ඇත්ත වශයෙන්ම උන්වහන්සේගේ වන්දිගෙවීම ඇත, එය අපට තේරුම් ගැනීමට අපහසුය, තේරුම් ගැනීමට අපගේ මරණීය ජීවිතයේ හැකියාවෙන් ඔබ්බට ය. නමුත්, මෙය වැදගත් “නමුත්” යන්නක්, අපට වටහා ගත හැක, තේරුම් ගත හැක, උන්වහන්සේගේ වන්දිගෙවීමේ පූජාවේ ශුද්ධ වූ, ගැලවීමේ චේතනාව.

යේසුස් වහන්සේ කුරුසපත් වූ විට දේවමාළිගාවේ තිරය දෙකට ඉරී ගියේය, එය සංකේතවත් කරන්නේ පියාණන් වහන්සේගේ අභිමුඛයට නැවත පැමිණීමට ඇති ප්‍රවේශය පුළුල් ලෙස විවෘත කර ඇති බවයි—උන්වහන්සේ වෙතට හැරෙන, උන්වහන්සේව විශ්වාස කරන, උන්වහන්සේ මතට ඔවුන්ගේ බර පටවන, සහ ගිවිසුම් සම්බන්ධය තුළින් උන්වහන්සේගේ වියගහ ඔවුන් පිටට ගන්න.25

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පියාණන් වහන්සේගේ සැලැස්ම මාර්ග බාධක ගැන නොවේ. එය කිසි විටෙකත් නොවීය; එය කිසිදා නොවනු ඇත. අප කළ යුතු දේවල් තිබේද, පිළිපැදිය යුතු නියෝග, වෙනස් කිරීමට අපගේ ස්වභාවයේ ලක්ෂණ තිබේද? ඔව්. නමුත් උන්වහන්සේගේ අනුග්‍රහය ඇතිව, ඒවා අපගේ ග්‍රහණයෙන් ඔබ්බට නොව, අපට ළඟාවිය හැකිය.

මෙය සුභ ආරංචියකි! මෙම සරල සත්‍යයන් සඳහා මම කිව නොහැකි තරම් කෘතඥ වෙමි. පියාගේ සැලසුම, උන්වහන්සේගේ සැලැස්ම, උන්වහන්සේගේ අරමුණ, උන්වහන්සේගේ අභිප්‍රාය, උන්වහන්සේගේ ප්‍රාර්ථනාව සහ බලාපොරොත්තුව යන සියල්ල ඔබව සුවපත් කිරීමට, සියල්ල ඔබට සාමය ලබා දීමට, සියල්ල ඔබව සහ ඔබ ආදරය කරන අයව නිවසට ගෙන ඒමටයි. මේ ගැන මම සාක්ෂි දරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමයෙන්, ආමෙන්.

සටහන්:

  1. රසල් එම්. නෙල්සන් “සෙලෙස්ටියල් මහිමය සිතන්න,” ලියහෝනා , 2023, නොවැ. , 117, 118.

  2. 2 නෙපි 26:25, 27බලන්න.

  3. බලන්න ප්රධාන අත්පොත:යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පසු-දවස්වල ශුද්ධවන්තයන්ගෙන් යුත් සභාවේ සේවය කිරීම, 1.1, ශුභාරංචි පුස්තකාලය.

  4. මෝසෙස් 7:33 බලන්න.

  5. යාකොබ් 6:8; ඇල්මා 12:30බලන්න.

  6. ඇල්මා 42:15 බලන්න.

  7. ඇල්මා 42:816බලන්න.

  8. මෝසෙස් 6:62.

  9. දහම සහ ගිවිසුම් 45:4බලන්න.

  10. දහම සහ ගිවිසුම් 76:50-70.

  11. ඔම්නි 1:26බලන්න.

  12. මතෙව් 4:17බලන්න.

  13. මතෙව් 5-7බලන්න. නිදසුනක් ලෙස, මතෙව් 5:43-44,ගැලවුම්කරුවාණන් තම ගෝලයින්ට ඉගැන්වූයේ “ඔබේ අසල්වැසියාට ප්රේම කිරීම සහ ඔබේ සතුරාට වෛර කිරීම” පමණක් ප්රමාණවත් නොවන බවයි. උන්වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට ඔවුන්ට “[ඔවුන්ගේ] සතුරන්ට ප්‍රේම” කිරීමද අවශ්‍ය විය.

  14. මොසායා 5:2බලන්න. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කරුණාව අපගේ ජීවිත තුළ ක්‍රියාත්මක වීමට නම්, අප නැවත උන්වහන්සේ වෙත හැරිය යුතුය. මෙය තේජාන්විත බව කනිෂ්ඨ ඇල්මා උගන්වයි “පසුතැවීමේ කොන්දේසි මත පමණි, මිදීමේ සැලැස්ම ගෙන ඒමට නොහැකි විය … ; මක්නිසාද එය මෙම කොන්දේසි නැතිව මිස, දයාවේ ඵලයක් නොමැති වන්නේය” “

  15. මොසායා 3:19 බලන්න.

  16. යොහාන් 8:11.

  17. යොහාන් 17:21.

  18. රසල් එම්. නෙල්සන්, “වන්දිගෙවීම” බලන්න එන්සයින්, 1996 නොවැ. 35: “උන්වහන්සේගේ වන්දිගෙවීම අසීමිතයි - අවසානයක් නොමැතිව. සියලු මනුෂ්‍ය සංහතියම නිමක් නැති මරණයෙන් ගැලවීමද අනන්ත විය. උන්වහන්සේගේ අප්‍රමාණ දුක්ඛිතභාවය අනුව එය අනන්ත විය. සත්ව බිලි පූජාවේ පෙර පැවති මූලාකෘතියට තිත තබමින් එය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අසීමිත විය. එය අසීමිත අවකාශයක් විය—එය එක් වරක් සියල්ලන්ම වෙනුවෙන් කළ යුතු විය. එමෙන්ම වන්දිගෙවීමේ දයාව අනන්ත මිනිසුන් සංඛ්‍යාවකට පමණක් නොව උන්වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද අනන්ත ලෝක සංඛ්‍යාවකටද විහිදේ. එය මිනිස් මිනුම් පරිමාණය හෝ මරණීය අවබෝධයකින් ඔබ්බට අසීමිත විය.

  19. 2 නෙපි 26:24.

  20. ලූක් 15:4බලන්න.

  21. 2 පේතෘස් 3:9; තවද බලන්න දහම සහ ගිවිසුම් 18:11-22.

  22. 3 නෙපි 9:14.

  23. 3 නෙපි 17:7; 6 වැනි පදයද බලන්න.

  24. සමහර පුද්ගලයන්ට ස්වර්ග රාජ්‍යය උරුම නොවන බව අඟවන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම්වලදී, මෙම ප්‍රතිඵලය ඔවුන් කෙරෙහී උන්වහන්සේගේ කැමැත්ත නොව ඔවුන්ගේම තේරීම් ප්‍රතිඵලයක් බව උන්වහන්සේ පැහැදිලි කරයි (බලන්නමතවේ 7:13-14, 21-25).

  25. මතවේ 27:50–51; හෙබ්‍රෙව් 9:6–12බලන්න.