Bog vas namerava pripeljati domov

Rad bi vam povedal, da sem hvaležen za vaše molitve, ker sem se začel prilagajati na poklic, ki sem ga prejel po predsedniku Nelsonu, da služim kot apostol Gospoda Jezusa Kristusa. Verjetno si lahko dobro predstavljate, kakšno ponižnost čutim ob tem, in to je čas izredne prelomnice in streznitvenega samoizpraševanja. Vendar je služiti Odrešeniku, na katerem koli položaju, zares velika čast in skupaj z vami oznanjati dobre novice o njegovem evangeliju upanja.

Poleg tega je rečeno, da je za vsakim novim apostolom začudena tašča. Ne vem, ali je bilo to dejansko rečeno, a v tem primeru bi gotovo lahko bilo. In predpostavljam, da dejstvo, da moje tašče ni več med nami, ne zmanjša njene začudenosti.

Ko sva pred nekaj meseci z ženo obiskala neko drugo državo zaradi raznih cerkvenih zadolžitev, sem nekega jutra vstal zgodaj in krmežljav pogledal skozi hotelsko okno. Videl sem, da so spodaj na prometni ulici postavili cestno zaporo s policistom v bližini, ki je avtomobile usmeril nazaj, ko so prišli do tja. Sprva je po cesti peljalo le nekaj avtomobilov in so jih usmerili nazaj. A ko je čas tekel dalje in se je promet povečeval, se je kolona avtomobilov začela podaljševati.

Z okna zgoraj sem opazoval, kako je policist zadovoljno zaradi svoje moči ustavljal pretok avtomobilov in ljudi usmerjal nazaj. Pravzaprav se je zdelo, da je nekoliko poskočil, kakor da bo začel poskakovati, ko se je vsak avtomobil približal zapori. Če je voznik zaradi cestne zapore postal nejevoljen, ni bilo videti, da bi bil policist v pomoč ali sočuten. Vedno znova je samo odkimal in pokazal v nasprotno smer.

Moji prijatelji, moji součenci na poti življenja smrtnika, očetov lepi načrt, in sicer njegov neverjetni načrt,¹ je zasnovan tako, da vas pripelje domov, ne da ostajate zunaj.² Nihče ni postavil cestne zapore in tja namestil nekoga, da bi vas preusmeril in vas poslal stran. Dejansko je ravno nasprotno. Bog vam neumorno sledi. Želi, da se vsi njegovi otroci odločijo, da se bodo vrnili k njemu,³ in uporablja vse možne ukrepe, da bi vas privedel nazaj.

Naš ljubeči Oče je stvarjenje prav te zemlje nadzoroval z izrecnim namenom, da vam in meni nudi priložnosti, da imamo izkušnje življenja na zemlji, v katerih se presežemo in izpopolnimo, možnost, da od Boga dano moralno svobodno voljo uporabimo zato, da se odločimo zanj,⁴ da se učimo, rastemo, delamo napake, se kesamo, ljubimo Boga in bližnje ter da se nekega dne vrnemo k njemu.

Na ta padli svet je poslal svojega dragocenega, ljubljenega Sina, da bi doživel celo paleto človeških izkušenj, da bi bil vzor preostalim njegovim otrokom, ki bi ga posnemali, ter da bi plačal odkupnino in jih odrešil. Kristusovo odkupno darilo odstrani vsako cestno zaporo telesne in duševne smrti, ki bi nas ločili od našega večnega doma.

Vse v zvezi z Očetovim načrtom za njegove ljubljene otroke je zasnovano tako, da bi vsakega pripeljal domov.

Kako Božji glasniki, njegovi preroki, ta načrt imenujejo v svetih spisih obnove? Imenujejo ga načrt odrešitve,⁵ načrt milosti,⁶ veliki načrt sreče⁷ in načrt odrešitve, ki za vse velja »preko krvi mojega Edinorojenca«.⁸

Namen velikega Očetovega načrta sreče je vaša sreča prav tukaj, prav zdaj in v večnostih. Njegov namen ni, da bi vam srečo preprečil in napravil, da bi vas namesto tega skrbelo in bi se bali.

Namen Očetovega načrta odkupitve je dejansko vaša odkupitev, da boste rešeni zaradi trpljenja in smrti Jezusa Kristusa,⁹ osvobojeni iz ujetništva greha in smrti. Njegov namen ni, da bi vas pustil, kakršni ste.

Namen Očetovega načrta milosti je ponuditi milost, ko se obrnete nazaj k njemu ter spoštujete svojo zavezo, da mu boste zvesti. Njegov namen ni, da bi nam odrekel milost ter nam zadajal bolečine in gorje.

Namen Očetovega načrta odrešitve je dejansko vaša odrešitev v celestialno kraljestvo slave, ko prejmete pričevanje o Jezusu¹⁰ in mu darujete vso svojo dušo.¹¹ Njegov namen ni, da bi vas zadrževal zunaj.

Ali to pomeni, da je vse dovoljeno glede tega, kako živimo svoje življenje? Da to, kako se odločimo uporabljati svobodno voljo, ni pomembno? Da Božje zapovedi lahko sprejmemo ali jih opustimo? Ne, seveda ne. Ena Jezusovih najbolj doslednih prošenj in priprošenj med njegovim delovanjem na zemlji je bila, da se spremenimo in se pokesamo in pridemo k njemu.¹² V temelju vseh njegovih naukov o tem, naj živimo na višji ravni moralnega obnašanja,¹³ je klic k osebnemu napredku, k preobrazujoči veri v Kristusa, k siloviti spremembi v srcu.¹⁴

Za nas želi, da se korenito odvrnemo od sebičnih in ponosnih vzgibov, opustimo naravnega človeka,¹⁵ da gremo in nič več ne grešimo.¹⁶

Če verjamemo, da je namen Očetovega vseobsegajočega načrta to, da nas reši, da nas odkupi, da nam izkaže milost in nam tako prinese srečo, kaj je potem namen Sina, preko katerega se ta veliki načrt uresničuje?

Sin nam o sebi pravi: »Kajti nisem prišel iz nebes, da bi uresničil svojo voljo, ampak voljo tistega, ki me je poslal.«¹⁷

Jezusova volja je dobrohotna Očetova volja! Želi omogočiti, da bi bil prav vsak od otrok njegovega Očeta deležen končnega namena načrta, ki je večno življenje z njima. Iz tega božanskega potenciala ni izključen nihče.

Če ste nagnjeni k zaskrbljenosti, da nikdar ne boste dovolj dobri ali da ljubeča pomoč Kristusove neskončne odkupne daritve milostno vključuje vse druge, vas pa ne, potem razumete napak. Neskončna pomeni neskončna. Neskončna vključuje vas in tiste, ki jih imate radi.¹⁸

Nefi to lepo resnico takole pojasni: »Ničesar ne stori, kar ne bi bilo v korist sveta; kajti svet ljubi, in sicer da preda svoje življenje, da bi k sebi pritegnil vse ljudi. Zatorej nikomur ne zapove, naj ne bo deležen njegove odrešitve.«¹⁹

Odrešenik, Dobri Pastir, išče svoje izgubljene ovce, dokler jih ne najde.²⁰ Ne želi, da bi se kdor koli pogubil.²¹

»[P]odal sem vam roko milosti in kdor bo prišel, ga bom sprejel.«²²

»Ali je med vami kdo, ki je bolan? Prinesite jih semkaj. Ali je med vami kdo, ki je hrom ali slep ali šepav ali pohabljen ali gobav ali ki je sušičen ali ki je gluh ali ki je kakor koli prizadet? Prinesite jih semkaj in ozdravil jih bom, kajti sočustvujem z vami.«²³

Ni odgnal ženske, ki je krvavela, ni se umaknil pred gobavcem, ni zavrnil ženske, ki so jo ujeli pri prešuštvu, ni odklonil skesanih – ne glede na njihove grehe. In ne bo odklonil vas ali tistih, ki jih imate radi, če mu boste prinesli svoje strto srce in skesanega duha. To ni njegova namera ne njegov načrt, ne namen, ne njegov smisel, želja ne upanje.

Ne, ne postavlja cestnih zapor in preprek; odstranjuje jih. Ne pušča vas zunaj; povabi vas naprej.²⁴ Vse svoje delovanje je s svojim življenjem izražal to namero.

Potem je seveda še sama njegova odkupna daritev, ki jo težje razumemo, ki presega dojemanje nas smrtnikov. Ampak, in to je pomembni »ampak«, razumemo, lahko razumemo, sveti, odrešilni namen njegovega odkupnega žrtvovanja.

Ko je Jezus umrl na križu, se je tempeljska tančica pretrgala na dvoje, kar je simboliziralo, da se je vstop nazaj v Očetovo navzočnost na široko odprl – vsem, ki se bodo obrnili k njemu, mu zaupali, mu predali svoja bremena in v zavezni povezavi prevzeli njegov jarem.²⁵

Drugače povedano, pri Očetovem načrtu ne gre za cestne zapore. Nikdar ni; nikdar ne bo. Ali je kaj, kar moramo narediti, zapovedi, ki jih moramo spolnjevati, kakšen vidik naše narave, ki ga moramo spremeniti? Da. A z njegovo milostjo je to v našem dosegu, ne izven njega.

To je dobra novica! Neizrekljivo sem hvaležen za te preproste resnice. Očetova namera, njegov načrt, njegov smisel, njegov namen, njegova želja in njegovo upanje je vse zato, da bi vas ozdravil, vse, da bi vam prinesel mir, vse, da bi vas, in tiste, ki jih imate radi, pripeljal domov. O tem pričujem v imenu Jezusa Kristusa, njegovega Sina, amen.