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「加拿大」

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早在第一版摩爾門經發行以前，巡迴牧師索羅門·錢柏林聽說了摩爾門經的傳言後，就在紐約州拋邁拉附近拜訪了斯密家庭。海侖·斯密帶錢柏林到印刷摩爾門經的辦公室，不久，錢柏林就帶著64張印好的書頁前往上加拿大（今日的安大略省），傳講「〔他〕所知道的摩爾門信仰」。1錢柏林在加拿大傳教，是已知最早宣講摩爾門經的例子。在接下來的十年，許多後期聖徒，包括約瑟·斯密、他的母親露西、奧利佛·考德里，以及首批十二使徒當中的六名，一起到加拿大傳教和處理教會事務。2

1836年，帕雷·普瑞特在多倫多附近傳教，發現有一小群基督徒在尋找經文裡所說的「原始單純」的教會。3該團體中的許多成員，包括約翰及莉諾拉·泰來夫婦，以及約瑟、瑪麗和梅西·斐亭兄妹很快就受洗。普瑞特於是在當地成立了幾個小分會。4一年後，禧伯·甘和奧申·海德兩位使徒開始在英國傳教時，遇到了普瑞特在加拿大傳教的所有歸信者——約瑟·斐亭、約翰·古德生、以撒·羅素，以及約翰·史耐德。5

從1847年初開始，在2,000多名加入教會的加拿大人當中，有許多人跟著大部分的聖徒移民到美國西部。6 1887年，猶他州凱西山谷的一位支聯會會長，查理·卡德，帶著一小群聖徒來到亞伯達省里溪（後稱卡德斯頓）定居。7許多在南亞伯達省的早期墾荒者，包括卡德和他的妻子琪娜·楊·卡德，都是多妻家庭的成員。美國國會在1882年通過艾德曼法案後，這些後期聖徒因為持續多妻關係而冒著被罰款和入獄的危險。於是，其中有些人選擇移民到墨西哥或加拿大。亞伯達省提供了經濟機會和躲避美國反多妻法的避風港，但是有多妻的男人只能帶一個妻子進入加拿大。8

圖像
奉獻亞伯達省卡德斯頓聖殿

1923年8月26日，攝於亞伯達省卡德斯頓聖殿奉獻典禮。

接下來的三十年，有大批後期聖徒移民至南亞伯達省。1895年，在美國境外成立的第一個支聯會就是亞伯達省卡德斯頓支聯會；1923年，美國境外建造的第一座聖殿就在卡德斯頓。此時，有超過9,500名後期聖徒住在亞伯達省內將近20個摩爾門社區裡。9到了1970年底，加拿大每個地區和省分都成立了支聯會和傳道部。10有幾位加拿大人擔任過總會持有權柄人員或總會職員，包括總會會長團成員壽·白朗和以東·譚納，以及總會慈助會會長依蓮·傑克。截至2018年，居住在加拿大的本教會成員超過195,000人，多倫多、哈利法克斯、雷吉納、埃德蒙頓、蒙特婁、溫哥華、卡加利、溫尼伯這些城市，不是已經興建聖殿，就是已規劃要興建。11

註：

  1. Solomon Chamberlin autobiography, 10, Church History Library, Salt Lake City; see also Larry C. Porter, “Solomon Chamberlain—Early Missionary,” BYU Studies, vol. 12, no. 3 (1972), 314–18.

  2. See Historical Introduction to “Revelation, circa Early 1830,” josephsmithpapers.org; Stephen K. Ehat, “‘Securing’ the Prophet’s Copyright in the Book of Mormon: Historical and Legal Context for the So-called Canadian Copyright Revelations,” BYU Studies, vol. 50, no. 2 (2011), 4–70; Eric Smith, “A Mission to Canada: DC 100,” in Matthew McBride and James Goldberg, eds., Revelations in Context: The Stories behind the Sections of the Doctrine and Covenants (Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 2016), 202–7；亦見主題：摩爾門經的印刷和出版。For more detail on early preaching in Canada, see Carma T. Prete, “Eastern Canada: An Early Fruitful Field, 1829–77,” in Roy A. Prete and Carma T. Prete, eds., Canadian Mormons: History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Canada (Provo, Utah: Religious Studies Center, Brigham Young University, 2017), 23–38.

  3. John Taylor, “History of John Taylor by Himself,” 7, Historian’s Office Histories of the Twelve, 1856–1861, Church History Library, Salt Lake City.

  4. John Taylor, “History of John Taylor by Himself,” 10, 12.

  5. John Taylor, “History of John Taylor by Himself,” 11; Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball, an Apostle; the Father and Founder of the British Mission (Salt Lake City: Kimball Family, 1888), 123.

  6. See Roy A. Prete, “Rise and Progress of the Church in Canada,” in Prete and Prete, Canadian Mormons, 1–22.

  7. 卡德在1886年和1887年帶了幾支探勘隊到南亞伯達省。他們在聖瑪莉河周圍地區探勘後，一致認為要在稱作里溪的一條支流上「開墾〔他們的〕殖民地」。Donald G. Godfrey and Brigham Y. Card, eds., The Diaries of Charles Ora Card (Salt Lake City: University of Utah Press, 1993), 52, 54–55; see also Rebecca J. Doig and W. Jack Stone, “The Alberta Settlement,” in Prete and Prete, Canadian Mormons, 60–63.

  8. 見「正式宣言和終止多重婚姻」，福音主題，lds.org/topics。

  9. 至於後期聖徒在南亞伯達省究竟全部或部分建立了多少屯墾區，還是有些爭議。See Lynn A. Rosenvall, “The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Alberta: A Historical and Geographical Perspective,” in Dennis A. Wright, Robert C. Freeman, Andrew H. Hedges, and Matthew O. Richardson, eds., Regional Studies in LDS Church History: Western Canada (Provo, Utah: Department of Church History and Doctrine, Brigham Young University, 2000), 1–12; Brigham Y. Card, “Charles Ora Card and the Founding of the Mormon Settlements in Southwestern Alberta, North-West Territories,” in Brigham Y. Card, Herbert C. Northcott, John E. Foster, Howard Palmer, and George K. Jarvis, eds., The Mormon Presence in Canada (Logan: Utah State University Press, 1990), 77–107; Doig and Stone, “Th e Alberta Settlement,” 55–99.

  10. Daniel H. Olsen, Brandon S. Plewe, and Jonathan A. Jarvis, “Historical Geography: Growth, Distribution, and Ethnicity,” in Prete and Prete, Canadian Mormons, 108–13.

  11. “Facts and Statistics: Canada,” Mormon Newsroom, mormonnewsroom.org.