SECCION DE MAPAS

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History of Christ Appendix E

(Muchas fechas del Nuevo Testamento son aproximadas, variando entre uno y siete años. Se han seleccionado algunos hechos sobresalientes como representativos de sus actividades.)

Herodes el Grande, 37 A.C. 4 D.C.

Juan, hijo de Zacarías, nac. ene; Jesús, nac. 6 abril

(Llamada Juan el Bautista)

Angeles, los pastores se recocijan

Jesús es circuncidadao Testimonios

de Simón y Ana

4 A.C.

D.C.

Augusto

27 A.C. hasta 14 D.C. Tiberio 17-37 D.C

1 3 6 9 12 15 18 21 24 27 D.C

Visita de los magos

Huida a Egipto

Regreso a Nazaret

“Y vino y moró en una ciudad llamada Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas: será llamado nazareno.

“Y sucedió que Jesús creció con sus hermanos, y se fortaleció y sirvió al Señor esperando el tiempo de su ministerio” (Mateo 3:23, 24, traducción libre de la Versión Inspirada).

Judea, Samaria e Idumea

organizadas como una

provincia romana bajo un

Procurador, 6-70 D.C

Coponio

6-9 D.C.

Marco

Ambivio

9-12 D.C.

Annio Rufo

12-15 D.C.

Valerio Grato

Poncio Pilato, 26-36 D.C.

15-26 D.C.

Arquelao, Etnarca de Judea,

4 A.C a 6 D.C

Herodes Felipe, Tetrarca de Iturea,

4 A.C a 34 D.C

Herodes Antipas, Tetrarca de Galilea,

4 A.C a 39 D.C

30 D.C.

Primer Año del Ministerio Publico de Jesús

Bautismo de Jesús

Tentaciones

Primera purificación del Templo

Llamamiento de Andrés, Simón, Felipe, Natanael

Bodas de Caná: relato del primer

milagro

Primera Pascua en Jerusalén

Visita de Nicodemo

Primer Ministerio en Judea

Juan es encarcelado en Perea

La mujer samaritana

Comienza el ministerio en Galilea

31 D.C.

Rechazo en Nazaret

Llamamiento de Pedro, Andrés,

Santiago y Juan

Muchas sanidades

Segundo Año del Ministerio Publico de Jesús

Segunda Pascua en Jerusalén

Son elegidos los Doce

El Sermon del Monte

Milagros y sanidades

Es calamada la tormenta en el Mar de Galilea

Sanidades, expulsión de demonios

Parábolas en el Mar de Galilea

Segundo rechazo en Nazaret

Son enviados los Doce

muerte de Juan en Perea

Regreso de los Doce

Tercer Año del Ministerio Publico de Jesús

Alimenta a los cinco mil

Camina sobre las aguas

Tercera Pascua

Transfiguración

Son enviados los Setenta

Jerusalén. Fiesta de los Tabernáculos

Regresan los Setenta

Comienza el ministerio final en Judea y Perea

Jerusalén. Fiesta de la Dedicación

En Betania revive a Lázaro

*Se notará que no se ha intentado reconciliar este estudio cronológico con las conclusiones de muchos eruditos e historiadores, quienes sostienen que Cristo nació aproximadamente en el año 4 A.C. El élder Talmage cree que el Salvador nació el 6 de abril de año 1 A.C. (Jesús el Cristo, págs. 107-108.) Seguramente se notará que en nuestro presente calendario hemos perdido cuatro dias y ese problema algún dia se resolverá satisfactoriamente.

La Semana del Sacrificio Expiatorio

Primer dia: Entrada triunfal en Jerusalén

Segundo dia: Purificación del Templo

Tercer dia: Enseña las Parábolas

Cuarto dia: Descanso en Betania

Quinto dia: Cuarta Pascua/Santa Cena Monte de los Olivos—Getsemaní

Sexto dia: Traición, arresto, juicio, condenación crucifixión y sepultura.

Séptimo dia, Se ponen guardias ante la tumba

Primer dia: Cristo aparece como ser resucitado

Ministerio de Cuarenta Dias

Apariciones de Cristo a sus

discipulos en Jerusalén y Galilea

Instrucción especial, bendiciones a los Doce

Ascensión al Monte de los Olivos

Procuradores Romanos de Palestina

Ayudantes del rey Ante Roma

Aparición a los Nefitas

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History New Testament Appendix E

(Muchas de las fechas son solamente aproximadas, con un margen de rliferencia de uno o dos años, especialmente en relación a los libros del Nuevo Testamento.)

30 D.C.

35 D.C.

40 D.C.

45 D.C.

50 D.C.

55 D.C.

60 D.C.

65 D.C.

70 D.C.

75 D.C.

80 D.C.

85 D.C.

90 D.C.

95 D.C.

100 D.C.

105 D.C.

Muerte y resurrección de Jesús

Día de Pentecostés. Los discípulos reciben el Espíritu Santo

Primeras actividades en el evangelio: Jerusalén, Samaria, Antioquía

Creciente hostilidad hacia la Iglesia por parte de los líderes judíos

Muerte de Esteban

Conversión de Pablo

Pablo en Damasco y Arabia

Pablo cerca de Tarso durante 4 ó 5 años

Pablo y Bernabé en Antioquía cerca de un año

Herodes Agripa I persigue a la Iglesia

Santiago, el Apóstol, martirizado por orden de Herodes

Pedro es encarcelado, luego es liberado milagrosamente

Viaje misional de Pablo

Concilio de Jerusalén. No se requiere que los gentiles obedezcan la ley de Moisés.

Se escribe la Epístola de Santiago (?)

Segundo viaje misional de Pablo

Se escribe 1 Tesalonicenses

Se escribe 2 Tesalonicenses

Pablo regresa a Jerusalén

Tercer viaje misional

Se escribe 1 y 2 Corintios

Se escribe Gálatas

Se escribe Romanos

Pablo regresa a Jerusalén. Es arrestado en el Templo.

Dos años de prisión para Pablo en Cesarea.

Pablo viaja a Roma

Pablo

Se escribe la epístola a Filemón

Se escribe la epístola a los Colosenses

Se escribe la epístola a los Efesios

Se escribe la epístola a los Filipenses

Se escribe la primera epístola de Pedro

Los judaizantes provocan una gran apostasía y caos en la Iglesia

Años de libertad de Pablo; la anterior obra misional

Persecusión por parte de Nerón

Se escribe la epistola a los Hebreos (?)

Se escribe primera de Timoteo

Se escribe Tito

Pedro y Pablo son hechos prisioneros

Se escribe la segunda epístola de Timoteo

Se escribe la segunda epís tola de Pedro

Pedro es martirizado

Pablo es martirizado

Caída de Jerusalén y destrucción del templo

La epistola de Judas se escribe entre los años 70-90 D.C. (?)

Persecusión de Domiciano contra la Iglesia; muchos santos son martirizados

Juan el Bautista en la Isla de Patmos

Se escribe Apocalipsis

Juan es ahora el unico apóstol sobreviviente. La iglesia cae en apostasía.

Las tres epistolas de Juan se escriben entre 96-100 D.C. (?)

Emperadores Romanos

Epoca del Nuevo Testamento

TIBERIO 14-37 D.C.

Tiberio fue el César durante la vida y minia

Calígula 12-41 D.C.

Calígula fue el primer emperador que pidió ser adorado como un dios.

Claudio 10 A.C. - 54 D.C.

En Judea hubo hambre durante el reinado de de Claudio (Hechos 11:28). Expulsó de Roma a los judios. Fue neperador durante la mayor parte del ministerio misional de Pablo.

NERON; 54-68 D.C.

César ante quien Pablo apeló (Hechos 25:8-13), A los cristianos de ser culpables del incendio de Roma en el año 64, comenzó la primera persecusión contra la Iglesia, y mandó ejecutar a Pedro y Pablo en el año 68 D.C.

GAlBA, OTONY VITELIO 68-69 D.C.

VESPASIANO 69-70 D.C.

Tito; 78-81 D.C.

DOMICIANO 81-96 D.C.

Hijo de Vespasiano y hermano menor de Tito. Domiciano fue el primero en difundir la adoración al emperador. Comenzó otra y más exhaustiva persecusión cristiana. Juan fue desterrado a Patmos en los últimos años del reinado de Domiciano. Fue el último de los doce Césares.

Nerva; 96-98

Trajano 98:117

La persecusión de los santos continuó bajo el mando de Trajano. Declaró que los cristianos debian negar a Cristo o ser ejecutados.

Procuradores Romanos que tuvieron mucha influencia en Judea

Epoca del Nuevo Testamento

Poncio-Pilato 20-16 D.C.

Marco Antonio Felix 52-59

Felix fue el gobernador ante quien fue juzgado Pablo (Hechos 23, 24). Mantuvo preso a Pablo durante dos años, esperando recibir dinero (Hechos 24:26).

Porcio Festo 59-61 D.C.

Festo pidió al rey Agripa que juzgase a Pablo (Hechos 25, 26). Envió a Pablo a Roma para ser juzgado.

Gessius Floro; 65-70 D.C.

La codicia y corrupción de Floro produjo una revuel ta entre los judios. Sitió a Jerusalén y luego se retiró.

Los santos recordaban la profecia de Jesucristo (Lucas 21:20-24), huyeron y escaparon del SitiO Impuesto por Vespasiano y Tito

Ayudantes del Rey ante Roma

Epoca del Nuevo Testamento

HERODES FELIPE (Iturea) 4 A.C. - 14 D.C.

Herodes Antipas (Galilea); 4 A.C. 39 D.C.

Herodes Agripa (Judea) (m. 44 D.C.)

Herodes Agripa I fue quien persiguió a los apóstoles para complacer a los judios. Mandó matar a Santiago y encarceló a Pedro. (Hechos 12).

Herodes Agripa (Tetrarca de Calcis y Territorios del Norte): 48-100 D.C.

Festo le pidió a Herodes Agripa II, Hijo de Agripa I, que la ayudara a decidir con respecto al caso de Pablo (Hechos 26).

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Revelation Appendix E

Los siete sellos (Los siete días de 1,000 años de la existencia temporal de la tierra*)

Nuestro tiempo: “La noche del sábado” de los tiempos

El domingo de la tierra

Eternidades Pasadas

Existencia Premortal Creacion

Caida de Adán

1

El ministerio de Adán comienza

La iniquidad comienza a esparcirse Los profetas enseñan el arrepentimiento

Adán congrega y bendice a sus hijos

Adán muere

2

El ministerio de Enoc

La ciudad de Enoc es transladada

El ministerio de Noé

El Gran Diluvio; comienza de nuevo el género humano

La torre de Babel

Los jareditas llegan a la Tierra Prometida

3

El ministerio de Abraham Isaac, Jacob y las doce tribus de Israel

José y el cautiverio de Israel en Egipto

El ministerio de Moisés

Conquista de la tierra de Canaán

Los israelitas comienzan a tener reyes

4

Israel se divide en dos reinos

El ministerio de Isaías

Conquista y pérdida de las diez tribus

Los profetas son rechazados

Judá es tomado cautivo

Periodo de apostasía

5

Ministerio de Juan el Bautista

Ministerio de Cristo

La iglesia es establecida

Se lleva a efecto el sacrificio expiatorio

El evangelio es llevado a los gentiles

La gran apostasía y la Edad del Oscurantismo

6

Renacimiento y Reforma

Revolución industrial

Ministerio de José Smith

La Iglesia se convierte en Iglesia mundial

Los Santos se preparan para Cristo

Grandes calamidades mundiales

Sión es completamente establecida

7

Destrucción fi nal de los inicuos

Cristo viene a reinar co mo Rey de reyes

La tierra recibe su gloria paradisíaca

Satanás es atado

La era milenaria de paz y amor

La tierra es celestializada al concluir el Milenio

JUICIO FINAL

FINALIZA EL

PERIODO DE PRUEBA

SE LES ASIGNA

AHORA A TODOS LOS

HOMBRES SU

RECOMPENZA ETERNA

ETERNIDADES FUTURAS

Juan el Revelador

Juan resume los puntos clave de los primeros cinco sellos

José Smith dijo: “No hay relación entre las cosas que Juan vio y los acontecimientos de los días de Adán, Enoc, Abraham o Jesús, sino cuando Juan claramente lo representa y expresamente lo dice. Juan vio solamente aquello que estaba reservado para lo futuro y lo que iba a acontecer en breve” (Enseñanzas, pág. 351). Que tal es el caso es evidente cuando vemos que los primeros cinco sellos son tratados en 11 versículos (sólo el 3% del total de los versículos) mientras que 281 versículos (70%) tratan acerca de los eventos del sexto y séptimo sello y la gloria final de la tierra.

El reino de Dios y su destino triunfante

Aunque los eventos de las edades futuras fueron revelados en base al cuadro cronológico de los siete sellos, no parece haber sido el propósito del Señor acomodar cada aspecto de la revelación en un órden estricto para la verificación de dichos eventos. Al igual que un maestro se desvia de su presentación con el objeto de aclarar más o dar mayor significado a lo que enseña, de igual manera el Señor interrumpe el orden de su presentación para dar mayor discernimiento, verdades adicionales y conocimiento más profundo del maravilloso destino futuro de su reino. En el cuadro siguiente se muestran estas enseñanzas adicionales.

Serán mostradas grandes calamidades durante el sexto sello (6:12-17)

La destrucción es detenida mientras los justos son sellados— La restauración del evangelio (7:1-8)

JUAN VE A AQUELLOS QUE SON SALVOS EN EL REINO DE DIOS

Justo antes de que suenen las siete trompetas del juicio, se la muestra a Juan la multitud de aquellos que han alcanzado la salvación, los cuales están alabando a Dios y al Cordero en el reino celestial.

(7:9-17)

Fuego, destrucción y guerra durante el séptimo sello (8:1-13; 9:1-21)

EL INTERLUDIO DEL LIBRO

Entre el sonido de la sexta trompeta y la visión de los dos testigos en Jerusalén, un ángel entrega a Juan un libro y le manda que lo coma. Por medio de la revelación de los últimos días sabemos que esto simboliza una misión especial para Juan de participar en el recogimiento de Israel. (Véase D. y C. 77:14). Asi, se muestra a Juan la parte que le corresponde en los grandes eventos del futuro que vio él en visión.

(10:1-11)

Dos testigos en Jerusalén durante la gran guerra ahí (11:1-13)

Suena la séptima t rompeta; Voces en el cielo anuncian el triunfo del reino (11:13-19)

JUAN VE A AQUELLOS QUE SON SALVOS EN EL REINO DE DIOS

Justo antes de que sean derramadas las copas del juicio, se le muestra a Juan la multitud de aquellos que vencieron a la bestia, los cuales están adorando a Dios y al Cordero en el reino celestial

(15:1-4)

Copas de juicio son derramadas en el mundo; aún no se arrepienten los inicuos (15:5·8; 16:1·21)

LA DESTRUCCION DEL REINO DE SATANAS

Después que los copas del juicio han sido derramadas, un ángel explica el simbolismo de la gran ramera y la bestia. Se le muestra entonces el destronamiento de la ramera (la representación simbólica del reino de Satanás y el contricante de la iglesia verdadera—la esposa de Cristo). El mundo lamenta con gran pena la caída del imperio de Satanás.

(17:1-18; 18:1-24)

*Estos “dias” no deven ser de ninguna manera confundidos con las dispensaciones del evangelio. Dichas dispensaviones no han sido iniciadas en intervales regulares, sino que han estado sujetas a la sabiduría de Dios y disposición del hombre para creer en los profetas. (Véase D. y C. 77:7, 12).

Voces que anuncian en el cielo el destino final triunfante del reino de Cristo (19:1-10)

Cristo viene como Rey de reyes; destrucción final de los inicuos (19:11-21)

Satanás es atado (20:1, 2)

Los justos son redimidos; comienza el Milenio (20:3-6)

Satanás libertado al final del Milenio; su conquista final y expulsión (20:7-10)

El gran juicio final (20:11-15)

Un nuevo cielo y una tierra; el mundo es celestial izado (21:1-27; 22:1-5)

UNA EXPLICACION DEL REINO DE DIOS Y LA OPOSICION QUE RECIBE DEL REINO DE SATANAS

Las voces en el cielo anunciaron la venida triunfante del reino de Dios. A continuación tratamos con más detalle este reino y su gran contrincante satánico.

I. La Iglesia y el reino de Dios

A. La iglesia (el aspecto eclesiástico del reino) da fortaleza al reino donde Cristo gobierna como rey (el aspecto político del reino).

B. La iglesia y el reino de Dios reciben oposición del gran Satanás.

C. Esa oposición realmente comenzó en la existencia premortal y ocasionó la guerra en los cielos.

D. La iglesia en la época de Juan no traería como resultado el reino, sino que sería arrojada al desierto (apostasía) por el dragón.

(12:1-17)

II. La iglesia y el reino de Satanás

A. Juan ve a la bestia del mar y se le muestra que Satanás tiene poder sobre los reinos de la tierra (los aspectos políticos de su reino).

B. Juan ve otra bestia de la tierra que ejerce gran maldad por medio del poder religioso (los aspectos eclesiásticos de su reino).

C. Los seguidores de la bestia llevan un sello en la frente que simboliza su lealtad.

(13:1-18)

III. El resultado final

A. Juan ve al Cordero en el Monte de Sión con aquellos que han recibido en su frente el sello de Dios. (Los 144,000.)

B. Juan ve la restauración angélica del evangelio, la cual señala la caída de los dominios de Satanás.

C. El Hijo del Hombre es visto en los cielos con la hoz y el lagar. La gran siega (juicio) de los inicuos comienza.

(14:1-20)

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translation of maps of Churches Appendix E

Traducción del mapa de la página 228